Odpowiem na pytania dotyczące duchów i świata pozagrobowego

[1] Głównym źródłem informacji są książki z dziedziny duchowości, które czytałem/czytałam wcześniej. Nie ma gwarancji, że treść jest prawdziwa. Jeśli choć trochę interesują Cię zjawiska paranormalne, świat pozagrobowy czy okultyzm, zapraszam do lektury.

• [2] Jeśli po śmierci nadal mamy świadomość, czy nie można tego nazwać życiem?

[5]>>2 Myślę, że tak właśnie jest.

• [6] Czy na duchy działa grawitacja?
• [7]>>5 W takim razie, dlaczego mówi się umarł””? Nie pytam o wyjaśnienie dotyczące śmierci ciała fizycznego. Skoro świadomość nie umiera, dlaczego mówi się, że ktoś umarł?”

[8]>>7 Myślę, że to dlatego, iż powszechnie uważa się, że „śmierć to koniec człowieka”. W oparciu o to przekonanie powstały słowa i w rezultacie naturalnie pojawiły się terminy takie jak „świat pozagrobowy” czy „śmierć ciała”. >>6 Myślę, że grawitacja na nie nie działa.

• [10] Czy po śmierci wszyscy mogą stać się duchami? Czy można nim zostać, jeśli się tego pragnie?

[11]>>10 Stanie się duchem po śmierci to naturalny proces. Wola danej osoby nie ma tu znaczenia. Dlatego ludzie, którzy popełniają samobójstwo z myślą „chcę zniknąć i przestać istnieć”, cierpią, ponieważ nie mogą zakończyć swojego istnienia.

• [12] Po śmierci chciałbym zostać duchem przywiązanym do miejsca w damskiej szatni.

„Duch przywiązany do miejsca” (Jibakurei) to duch, który jest związany z konkretnym miejscem lub terenem i nie może się stamtąd oddalić. Uważa się, że pozostaje w tym miejscu z powodu silnych uczuć lub niedokończonych spraw.

• [14]>>11 Czy są ludzie, którzy mogą stać się duchami, i tacy, którzy nie mogą?
• [17]>>11 Jeśli można stać się duchem, czy dzieje się to natychmiast po utracie świadomości, zatrzymaniu akcji serca i całkowitej śmierci? Czy może kilka dni, miesięcy lub lat później? Czy można widzieć inne duchy? Czy możliwy jest z nimi kontakt?

[18]>>14 Nie, wszyscy stają się duchami. A raczej, jesteśmy już duchami, tyle że przyodzianymi w ciało fizyczne.

• [20]>>11 Dlaczego samobójstwo prowadzi do cierpienia? Czy dlatego, że jest to sprzeczne z naturalnym procesem? Jakiego rodzaju jest to cierpienie?
• [21]>>20 Podobno w nieskończoność przeżywa się na nowo wydarzenia z chwili śmierci. Nazywa się to piekłem Avici (Mugen Jigoku).

„Piekło Avici” (Mugen Jigoku) to jedno z piekieł w buddyzmie, do którego trafiają ci, którzy popełnili najcięższe grzechy, i gdzie doświadczają nieustannych cierpień.

[22]>>20 Cierpi się, ponieważ mimo chęci zakończenia wszystkiego przez samobójstwo, w rzeczywistości nie można tego zakończyć. Poza tym, fundamentalnym celem istnienia wszystkich dusz jest rozwój poprzez doświadczenia życiowe. Dlatego, jeśli ktoś porzuci życie w połowie i popełni samobójstwo, może na przykład w przyszłym życiu zostać obciążony próbą, taką jak śmierć w młodym wieku, mimo pragnienia życia.

„Przyszłe życie” (Raise) to termin odnoszący się do następnego życia, do którego rzekomo odradzamy się po śmierci, oparty głównie na buddyjskiej idei reinkarnacji (samsary).

• [23]>>22 Czy dusza i tamten świat (świat pozagrobowy) istnieją tylko dla ludzi?

[24]>>23 Nie, wydaje się, że zwierzęta również mają swój świat pozagrobowy.

• [25]>>24 W przypadku zwierząt, jak szeroki jest zakres posiadania duszy?
• [28] Dlaczego ludzie się rodzą?

[31]>>25 Co dokładnie masz na myśli mówiąc „jak szeroki”?

[32]>>28 Wydaje się, że istnieje fundamentalny cel, jakim jest rozwój duszy poprzez doświadczenia życiowe.

• [33] Co dzieje się z duszą dziecka usuniętego w wyniku aborcji? Czy dusza zamieszkuje ciało, nawet jeśli nie jest ono jeszcze w pełni ukształtowane? Czy plemnik ma duszę?
• [34]>>17 Chciałbym poznać odpowiedź na to pytanie, proszę, powiedz mi.
• [35]>>31 Idąc od kręgowców przez płazy do ryb, jak prymitywne formy życia posiadają duszę?
• [36]>>32 Czy to oznacza, że dusze również można rozróżnić na dorosłe i dziecięce?

[37]>>33 Istnieją różne opinie na temat tego, na którym etapie powstaje duch (dusza), ale często spotyka się pogląd, że dzieje się to „od momentu zapłodnienia”. Duchy dzieci usuniętych w wyniku aborcji otrzymują edukację w świecie duchów jako duchy i tam dorastają. Ponadto, w zależności od motywów i okoliczności prowadzących do aborcji, rodzice, którzy się na nią zdecydowali, ponoszą odpowiednią karmę.

[38]>>17 Skoro już teraz jesteśmy duchami, jedynie przyodzianymi w ciało, to naturalnie, w momencie śmierci rozpoczyna się życie jako duch. Nie wiem, czy określenie „zjawa” (yūrei) jest odpowiednie, ale duchy znajdujące się w tym samym wymiarze mogą się ze sobą kontaktować.

• [39] Co stanie się po śmierci z tą osobą, która krzyknęła „Banzai!” po otrzymaniu wyroku dożywocia? Czy pójdzie do piekła? Uważam, że grzechy są osądzane przez kogoś, a kary wymierzane przez kogoś, ale kto to robi w tamtym świecie?

„Banzai” to okrzyk wznoszony z podniesionymi rękami dla wyrażenia radości lub świętowania, ale w zależności od kontekstu może również wskazywać na uniesienie emocjonalne w nietypowych okolicznościach.

[40]>>35 Wydaje się, że wszystko, co żyje, jest istotą duchową. Podobno poprzez niewyobrażalnie długi cykl reinkarnacji, odradzamy się przechodząc od roślin, przez zwierzęta, aż do ludzi.

[42]>>39 Nie wiem dokładnie, o kim mówisz, kto krzyknął „Banzai!”, ale istnieje absolutne prawo naturalne zwane karmą, i na jego podstawie otrzymuje się próby (doświadczenia).

• [46] Czy jest sposób, aby pójść do nieba?
• [47]>>38 Czy życie jako duch zaczyna się w miejscu śmierci? Na przykład, jeśli osoba urodzona i wychowana w Osace umrze podczas podróży na Hokkaido, czy stanie się duchem na Hokkaido? Myślałem, że odzyskuje się świadomość i rozpoczyna życie jako duch w miejscu, z którym jest się najsilniej związanym. Jak można dostać się tam, gdzie się chce? Czy można korzystać ze środków transportu? Często opisuje się, że ciała duchowe mogą przenikać przez ściany, ale jeśli to możliwe, czy oznacza to, że nie można używać pojazdów i trzeba poruszać się o własnych siłach? Czy zdolność przenikania przez ściany można włączać i wyłączać?
• [48]>>42 Mam zbyt wiele karmy do udźwignięcia, co powinienem zrobić?

[50]>>47 Pozostawanie w tym świecie jako duch wydaje się być stanem „ducha nieoczyszczonego”. Po śmierci należy szybko udać się do świata duchów (innego wymiaru). >>48 Nie można zmienić tego, co zrobiło się w przeszłości. Trzeba odważnie stawić czoła próbom i wyciągnąć z nich naukę. Mówi się, że poprzez dobre uczynki można spłacić karmę, ale nie ma co do tego pewności. >>46 To zależy od tego, jak zdefiniujesz „niebo”.

„Duch nieoczyszczony” (Mijōkarei) to stan ducha, który po śmierci, z jakiegoś powodu, pozostaje w świecie doczesnym, zamiast udać się do świata duchów, do którego powinien trafić.

• [52]>>40 Czy istnienie tak niezliczonej liczby dusz ma jakiś sens? Skoro istnieją, musi być potrzebna energia do ich tworzenia oraz energia do ich utrzymania i rozwijania. Skąd bierze się zapłata za tę energię?
• [54]>>50 Po śmierci chciałbym zobaczyć, co stanie się z ludźmi wokół mnie. Czy będą smutni, czy raczej niewzruszeni. Chciałbym też poczekać na przyjście mojego kochanka lub partnera. Ale czy wspomnienia nie zanikają? Czyż po mojej śmierci świat przestanie być przeze mnie postrzegany, a sam ten świat zniknie? Czy to już inna kwestia?
• [55] Czy ludzie, którzy popełnili przestępstwa z powodu choroby mózgu lub choroby psychicznej, również ponoszą karmę? Czy ludzie, którzy urodzili się z trudnościami w kontrolowaniu emocji lub z nienormalnymi myślami, nie urodzili się po to, by dźwigać karmę? Czy to również jest część próby?

[56]>>52 O to trzeba by zapytać Boga, ale myślę, że jest to wspaniały plan polegający na tym, aby wszystkie dusze mogły się rozwijać.

[57]>>54 Wydaje się, że ze świata duchów można obserwować wydarzenia na ziemi. >>55 Uwzględniane są nie tylko same czyny, ale także ich motywy, przyczyny i okoliczności. Jeśli coś nie zostało w ogóle uczynione z własnej woli, myślę, że nie staje się karmą.

• [58]>>56 Myślę, że odwoływanie się do Boga to unikanie odpowiedzi. W takim razie, co ten Bóg teraz robi?

[60]>>58 Nie wiem, co Bóg teraz robi. Jednak wydaje się, że „Bóg” w tej dziedzinie duchowości jest postrzegany nie jako istota osobowa na wzór człowieka, ale raczej jako sama zasada natury.

„Bóg” (Kami) w kontekście japońskim może odnosić się nie tylko do konkretnego Boga osobowego, ale także do różnorodnych bytów zamieszkujących obiekty naturalne i zjawiska (Yaoyorozu no Kami) lub do abstrakcyjnych pojęć, takich jak fundamentalne prawa wszechświata.

• [61]>>57 Rozumiem. Dziękuję bardzo za wszystkie odpowiedzi.
• [62]>>57 Naprawdę? Czy ze świata duchów można ingerować w świat doczesny? Na przykład chronić przed wypadkiem, przeciwnie, szkodzić, dawać znać o swojej obecności, chronić przed złymi duchami itp. Jeśli moje poprzednie wcielenie nadal przebywa w świecie duchów, co tam robi? Czy zakłada nową rodzinę, pracuje? Czym konkretnie jest ta „praca”?

[63]>>62 Wydaje się, że istnieją byty zwane „duchami opiekuńczymi” (shugorei), które wspierają ludzi w świecie doczesnym. Wygląda na to, że w świecie duchów, w tym również dla duchów opiekuńczych, istnieją różne zadania (role).

[64] Trochę się zmęczyłem/zmęczyłam, więc na tym na razie skończę.

• [66]>>64 Dziękuję bardzo.