因为灵力太强被三家神社开除的神职人员，有什么想问的吗？「诅咒之树与稻草人偶」

• [2]能详细说说具体经历吗！
• [3]比如说，是些什么样的故事呢？

[4]三家神社被开除的理由都不一样，因为还没整理好写下来，需要点时间，可以吗？

• [6]花点时间没关系。请像这样，讲讲这个故事、那个故事、还有那个故事，这样分开说！我会挑感兴趣的问，麻烦你写一下！

[13]>>6 了解。不过这些都是各自独立的故事，第一家→因为骚灵现象被解雇。第二家→因为祓除的案子碰了不该碰的东西被解雇。第三家→因为驱除恶灵被解雇。被神社解雇的经历大概就是这样。如果用神主的口吻写会太生硬，所以我就用普通的方式写了（笑）。平时也不会一直用那种大和语啦（笑）。我是楼主！标题里的「诅咒之树与稻草人偶」是第三家神社的故事。

お祓い (Oharai): 神道教中为去除人或场所的不净与灾厄而进行的净化仪式。
神社 (Jinja): 基于神道教信仰，供奉神明 (Kami) 的宗教设施。与佛教寺庙不同。
神主 (Kannushi) / 神職 (Shinshoku): 在神社侍奉，负责祭祀和管理的神职人员。有宫司 (Guji)、祢宜 (Negi)、权祢宜 (Gonnegi) 等阶级。
大和言葉 (Yamato kotoba): 相对于汉语等外来语，指日本固有的词汇。根据语境，有时也指古朴郑重或被视为神圣的措辞。
呪いの樹と藁人形 (Noroi no ki to wara ningyo): 日本传说中，在特定的树上钉稻草人偶来诅咒他人的方法。常与名为“丑时参拜”的仪式相关联。

• [22]>>13 从劳动法的角度来看，这没问题吗？

[7]第一家是刚毕业时去的，是地方上一家历史悠久的神社。神社的社格很高，也算是个旅游景点，所以参拜者和祈祷仪式都不少，挺忙的。我发现自己灵力强大概是在小学高年级的时候。我爷爷去世了，但我一直看到他待在遗体旁边，当时还想“咦？他分身了吗？”，就那样和他一起生活了一个半月左右。葬礼也办了，但因为（爷爷）还在，没什么实感，大家都在哭，我却是一脸“？”地度过的。这是我记忆中第一次感受到灵异现象（？）。

社格 (Shakaku): 根据神社的历史、渊源、规模等制定的格式或等级。
御祈祷 (Gokito): 在神社由神职人员向神明祈祷个人愿望（健康、安全、成功等）的仪式。

• [9]哦，请继续说。
• [12]有没有什么外行也能判断自己有没有灵感的方法？不，就算有又能怎么样呢。

[19]第一家就像刚才说的。神社的基本业务包括御祈祷、外祭（外出祭典）、巫女不在时授予御朱印和护身符、打扫等等。嘛，剩下的就是些文书工作，但在第一家神社，新人被派去做外祭是传统。所以我第一年就负责外祭，开车去地区的各个地方主持仪式。外祭的主要种类有地镇祭、神葬祭、清祓或御灵祭之类。现在想来，（负责）第二个说的那个（神葬祭）可能不太好。

外祭 (Gaisai) / 出張祭典 (Shuccho saiten): 神职人员到神社外举行的祭祀。包括地镇祭等。
巫女 (Miko): 在神社辅佐神职人员，参与神事和神乐舞（供奉神明的舞蹈）等的未婚女性。
御朱印 (Goshuin): 神社或寺庙授予参拜者的参拜证明，上面用墨写有神社名、本尊名、日期等，并盖有印章。也带有纪念品或护符的意义。
お守り (Omamori): 在神社授予的、寄托了除厄、健康、学业有成等各种愿望的小袋状护符。据说里面装有神符等。
地鎮祭 (Jichinsai): 建造房屋前，为安抚土地神、祈求工程安全及建筑、居住者繁荣而举行的神道教仪式。
神葬祭 (Shinsosai): 基于神道教教义举行的葬礼。与佛教葬礼有不同的礼仪和生死观。
御霊祭 (Mitamamatsuri): 为慰藉、祭祀死者灵魂，特别是祖先灵魂而举行的神道教祭典。

• [16]想知道楼主（>>1）为什么会成为神职人员。

[24]>>16 算是一时兴起吧，主要是对日本文化感兴趣。然后，我人生中第一次独自主持的仪式是神葬祭。我认真回忆着前辈教的东西进行，虽然很紧张但总算完成了。大概是入职两个月左右的事吧。第二次真的不太好。第二次的内容是清祓。简单来说，就是搬家或者遇到不好的事情时为了净化除秽而进行的仪式，但那个地方据说是不久前有女性自杀的凶宅，房地产公司是为了加上“通过清祓进行了驱邪”的宣传语才委托的。

[26]虽然觉得有点膈应，但作为小喽啰只能照办去了现场。一进房间就感到沉重的气氛。果然这种现场的气氛就是不一样啊。但是，没办法！只能硬着头皮上了！设置好祭坛，供上神馔（供奉给神明的食物），正准备开始祭祀时，番茄掉了下来。神馔是放在叫“案”的桌子上，用叫“三方”的台子垫着盘子放的，但不知为何番茄就是会掉下来。明明还供奉了白萝卜之类的，偏偏只有番茄掉，而且不只是掉下来，冲击应该不大才对，却摔烂了。三个番茄全掉下来摔烂了，没办法，只好就这样继续祭祀。

• [23]请继续。

[29]现在想来，当时装御神酒的叫“瓶子”的容器明明没有洞，御神酒却漏了出来之类的事也有发生，但总算还是顺利完成了驱邪仪式。向在场的（房地产）公司的人打了声招呼准备离开时，一个没见过的面孔的人也跟着一起从房间里出来了。“有过这个人吗？”我一边想着，一边把东西装上车准备开车走时，发现那个人坐在副驾驶座上。“嗯嗯？？？”我心想，然后问他：“您是不是上错车了？”但他只是一个劲地望着前方。我赶紧下车问公司的人：“你们认识那个人吗？”结果被回道：“您在说什么呢？（笑）神主先生开玩笑吗？好吓人，别这样啦ー（笑）”，这时我才明白，“啊，这是非人之物啊”。

• [30]>>29 喔喔，吓了一跳。
• [31]>>29 欸欸……。

[34]话虽如此，学校里当然没教过，神社也没教过怎么和幽灵打交道，总之我一边念着叫“大祓词”的祝词一边开车回去了。我念的时候，她就一脸痛苦地瞪着我，真是伤脑筋。从这以后，这个女幽灵就住进了神社。不知为何她好像进不了本殿附近，总是待在离本殿较远的社务所、神乐殿或神馔所。

祝詞 (Norito): 神道教祭祀中，神职人员向神明诵读的古雅词句。表达感谢、赞美、祈愿等。大祓词是其中代表性的一种。

[38]这个灵大概是想引起注意吧，之后开始捣乱。而且都是针对我的工作。比如，早上有祭典时，前一天会事先准备好神馔，当天早上运过去，结果早上发现全都塌了，摔烂在地上；或者我负责订购护身符的供应商那边接到投诉，说一直有无声电话打过去；或者我用过的厕所里的镜子被打碎了；或者值夜班睡觉时听到人声醒来却一个人也没有，等等，发生了各种妨碍工作的现象。

• [35]>>34 被瞪着果然还是会害怕吗？

[42]>>35 感受到了怨念。明明没做什么坏事，觉得真是不讲道理啊。就这样和幽灵一起工作了一段时间，发生了纵火未遂事件。就是所谓的“小火灾”吧。幸好火被扑灭了，但这件事也很不可思议。据报警的邻居说，看到一个光着脚、穿着像黑色连衣裙的女人用水桶浇水灭了火。那个水桶也放在现场附近，但那是神社的物品，而且是放在没在使用的仓库里的。谁也没拿出来过。结果，抽烟的我就被当成了纵火犯，连同之前发生的事（灵做的）一起，神社方面以“我们不会报案，你自己辞职吧”为由，实际上是将我解雇了。顺便说一下，如果被报案留下案底，或者被解雇的话，除非家里很有背景，否则在神社界就永远找不到工作了。我想这算是宫司先生的一种关照吧。

宮司 (Guji): 神社最高负责人的神职职位名。

• [44]>>42 这也太过分了吧。
• [39]在看呢。
• [40]这个有意思啊。支持你。

[45]然后在辞职那天，我去神社取行李，从鸟居走出来的时候，听到了女性的声音。“一直以来谢谢你了。很开心。” 这是后来去房地产公司才知道的，我主动辞职那天，正好是那个做了清祓的女性的四十九天忌日，而且，她自杀时，穿的就是黑色的连衣裙。话虽如此，结果我在三个半月内就丢了工作，当时对人生感到绝望（苦笑）。

鳥居 (Torii): 神社入口或表示神域的门，通常由朱红色等的柱子和笠木构成。象征神圣领域与俗世的界限。
四十九日 (Shijukunichi): 主要虽是佛教习俗，但在日本广泛举行，指人死后第49天举行的法事。认为经过这段时间，死者的灵魂去向会决定下来。

[46]顺便说一下，神社界的工作环境不太好，所以劳动法什么的没什么关系。如果真有关系的话，我倒希望他们能支付加班费，但这行业也没那么有钱，所以不能太任性。

• [48]>>45 意思是成佛了吗？

成佛 (Jobutsu): 本意是佛教用语，指开悟成佛，但在日本广泛指死者安详地前往彼世，或从迷惘中解脱。

[52]>>48 用“成佛”这个词是否合适，因为不是佛教所以不清楚，但从那以后就没再见过那个灵了。总觉得她来到神社后，心情变得舒畅了吧。那么，接下来讲第二家神社的故事。可能需要点时间，请多关照。第一家神社解雇我的宫司和职员们，我想他们也隐约察觉到不是我干的。但实际上确实给神社的侍奉带来了麻烦，所以不得不解雇我吧。证据就是，宫司先生帮我介绍了下一份工作。是同县的一家中等规模的神社，说是人手实在不够，随便谁都行，只要有人去就好。

[56]失业了半个月左右，开始了在约有6名神职人员的中等规模神社的侍奉。因为人少，什么都得做，比起之前的神社日子更辛苦。而且，一开始因为被解雇的理由，受到了冷遇，度过了一段伤心的日子，但不知不觉间被大家接受了，过了将近两年顺风顺水的神主生活。

• [53]>>52 神社或者神宫确实让人感觉很舒服呢。成佛这个概念也许本身就是一种固有观念吧。
• [54]>>45 印象中灵是半透明的，你看得很清楚吗？

[59]>>54 我爷爷看得非常清楚。但是和缘分、联系比较浅的灵，就看得比较模糊或者只听到声音。所以我觉得我的灵感也不是那么强。这两年里，也不是完全没见过灵，但没有影响到工作的，所以就算了。直到有一天，来了一个御祈祷的委托。简单来说，就是关于灵异照片的御祈祷。话虽如此，学校没教过怎么祓除灵异照片，神社也很少接到这种委托。委托人是一对老夫妇，照片的内容是，丈夫的脚没拍到，脸也明显变成了另一个人。确实看照片，脚与其说没拍到，不如说是很模糊地能看见。但我觉得，也可能是因为光线关系导致照片下半部分变白了的影响吧。脸嘛，确实看起来也像是变了个人… 大概就是这种程度。

• [51]没想过活用灵感去做别的工作吗？

[56]>>51 虽然有灵感，但也不是什么都能看见，而且也不想变得神神叨叨的（笑）。

• [57]把神社名字说出来嘛。都讲得这么详细了，认识你的人反正也能猜到吧。

[60]>>57 第二家是神明神社。嘛，全国各地都有，除了认识我的相关人士以外应该没人知道吧。有点事被前辈叫走了，先离开一下。写到一半不好意思！今天休息，等下有时间再来写。

• [61]>>60 慢走。
• [65]我因为工作关系经常去日本参拜人数最多的某神社和镰仓的某神社，没见过那样的人呢。也就是说，那样的人（会被神社界）排挤掉吧。
• [66]>>65 能看见灵，就意味着会被（灵）纠缠上嘛。容易成为麻烦的根源吧。“敬鬼神而远之”这句话说得真好啊。嘛，虽然不是神是灵。
• [70]神职人员和和尚不一样，就是普通的上班族嘛。
• [71]工资大概多少？
• [72]>>71 你可以搜一下。
• [73]>>72 谢谢。

[74]工资很低哦。当然也没有加班费，节假日上班是家常便饭。毕竟是侍奉，不是工作嘛。继续说。不过嘛，既然收了初穗料（祈祷费），就不得不做。总之先做了祓除仪式，念了祝词，照片就由我们这边收下了。第二天，异变发生了。照片看起来变黑了。脸和脚的部分。

初穂料 (Hatsuho-ryo): 作为对神社祈祷或祭祀的谢礼而缴纳的金钱。最初源于将当年首次收获的稻穗（初穗）供奉给神明。

• [75]>>74 欢迎回来！看起来变黑了……（咕嘟）……。

[81]>>75 我回来了。有人在看真开心！嘛，是编的故事还是真事就交给读者判断了。只是这是我的亲身经历。确实，之前我在和A一起做大祭的准备工作，整理文件。但是轮到我负责御祈祷，所以我中途离开去给那对老夫妇做了御祈祷。不过这其实只是A祢宜记错了，不是幻觉（笑）。要是连别人的记忆都能改变，那就不是灵感的问题了。“是这张照片……”

[76]话虽如此，我只是个新手菜鸟，不知道怎么处理，总之先找上司A祢宜（神职的一个职位）商量。我：“A先生，不好意思、、、昨天中午御祈祷的事，您觉得这张照片怎么样？” 正要拿出照片。A：“什么？照片？” 我：“是的，昨天，那对老夫妇两点左右来的，我不是给他们做了御祈祷嘛，灵异照片的…” A：“你在说什么啊？昨天中午你不是跟我一起准备大祭吗？”

禰宜 (Negi): 神职阶级之一。通常地位仅次于宫司。

• [84]>>81 在看哦！
• [80]好可怕啊。
• [82]看到最新了。同情楼主（>>1）的不幸遭遇。虽然我没有灵感，但我相信灵的存在哦。

[83]A：“嗯… 这张照片… 他们说是什么时候拍的？” 我：“一个月前，在镇上的○○湖边拍的。” A：“麻烦了啊…” 我：“发生什么事了吗？” A：“你看看这个。” A祢宜拿出的是，文件里随意放着的一堆照片。有七八张。全都同样地发黑，有的甚至全黑了。而且，全都是在同一个湖边拍的。

[85]A：“这些照片，最早的是十年前，最近的是三年前的。” 也就是说，情况是这样的。十年前，把湖边祭祀湖主（神）的神社和我们神社合祀（将多个神社的神明合到一个神社祭祀）之后，就开始出现这种照片了。神社的职员们认为这些照片是湖主（神）发怒造成的，三年前举行了镇魂祭，本以为已经安抚了神灵。

合祀 (Goshi): 将原本在多个神社祭祀的神明，合并到一个神社一同祭祀。
鎮魂祭 (Chinkonsai): 为安抚、慰藉躁动不安或不稳定的灵魂而举行的仪式。

• [86]哦！

[89]而我这个新来的职员，居然给带有神明神威（神的力量）的照片做了祓除，不知道会发生什么。我到底干了什么好事啊。嘛，净化祓除神明什么的，简直是岂有此理吧。工作结束后，包括巫女在内的所有职员开会讨论这件事。宫司：“这次的事情，没有事先告知新人楼主君（1君）的我们也有问题。” 我：“真的非常抱歉。但是，这次的事情问题到底出在哪里呢？” A祢宜：“你可能会这么想，但其实刚才给你看的照片里出现的人，都在一个月内因为各种原因去世了。现在的宫司的父亲，也就是前代宫司，也是在三年前举行镇魂祭后去世的。”

• [91]关键是祭典吗？
• [92]很有趣呢。支持你。
• [93]快点继续！

[98]结果，职员会议决定由我和A祢宜再去湖边查看。据说湖主是一条大蛇，以前湖里有条大蛇，人们为了安抚它，会向它献上现在所说的活祭品。祭品是当年最早出生的婴儿，村里每年八月要献上一个婴儿。有一年冬天，一个男婴出生了。他的妻子留下遗言“不要把婴儿当祭品”，就去世了。男人违背了村规，逃到深山里开始生活，但被村民发现，婴儿被抢走了。据说在八月献祭的祭典晚上，男人为了救回婴儿去了湖边。他看到的是，一条超过百尺（约30米）的大蛇，和一只只剩下手臂的婴儿的手臂。男人发狂了，用锄头反复刺向大蛇，以性命为代价杀死了它。从那以后，湖水泛滥不止，从湖里流出的下游河流也经常发洪水，献祭的习俗一直持续到江户时代中期，就是这样一个故事。

• [99]看到最新了。请继续，请继续。
• [100]我的老家也有大蛇还是龙的传说呢。
• [106]蛇可不是什么好东西…。
• [108]好厉害的故事啊…。
• [114]真是个谜。
• [115]啊啊，原来如此。虽说是神，但也是荒御灵（拥有粗暴一面的神灵）那种吧。

荒御霊 (Aramitama): 神拥有的两面性中，引发天灾异变或作祟的粗暴活跃的一面。与和御魂 (Nigimitama，温和的一面) 相对。

• [120]支持你。

[122]据说镇魂祭也是一种特别的祭祀仪式。查看当时的祭祀记录，不同寻常的地方在于，要准备五个婴儿形状的馒头，扔进湖里。馒头大概是受大陆（中国）的影响吧。然后，要一直念祝词直到馒头全部沉下去，其他神职人员则挥洒祓除用的大麻（驱邪道具）和盐汤（用于净化的盐水）。馒头沉下后，在四个方向立起木桩，拉上注连绳（表示界限的绳子）。大概就是这样。顺便说一下，镇魂祭本身，据说是沿袭了古时候室町时代左右献祭时举行的仪式。

大麻 (Onusa): 神道教祓除仪式中使用的道具之一。在榊树枝或白木棒前端装上纸垂（剪成闪电形状的纸）或麻制成。通过挥舞来祓除不净。
注連縄 (Shimenawa): 为区分神圣场所或物品而拉起的绳子。多用稻草制作，上面挂有纸垂。具有结界的意义。

[124]不好意思，事情办完了，继续写。希望能今天写完。可能会有点长，请多关照。嘛，虽说是特别的祭祀仪式，普通人可能不太明白，但基本上祭祀活动是由神社本厅（管理多数神社的组织）大致规定好的。不过，那是基于伊势神宫的祭祀制定的，剩下的就要遵循各神社的故实，也就是代代相传的做法，这次的仪式大概也属于神社的故实之一吧。本来，用大麻（进行祓除）和诵读祝词是分开进行的。

[127]嘛，回到正题，决定第二天和A祢宜一起去湖边考察。照片里的湖水是深蓝色的，但那天我们去的湖却是绿色的。A：“和那时候一样啊…” 据说十年前也是这种颜色。翠绿的湖水有种别样的美感，仿佛能把人吸引过去。A祢宜说：“感觉空气很浑浊，今天先撤吧。再靠近的话对我们也不好。”

• [125]神道教也像其他宗教一样，有分什么派别吗？

[128]>>125 基本上没有，神社本厅涵盖了绝大部分。但是根据祭祀的神明不同，分为神明（天照大神）系、八幡系、稻荷系、出云系等。第二天，接到了一个电话。是之前来做御祈祷的那对老夫妇中的妻子打来的，内容是“昨晚，我丈夫去世了”。这对夫妇其实是最近才搬到湖所在的村子里的，并不知道那个湖的传说。妻子哭着说话的样子深深刺痛了我的心，她留下了一句“这里太让人不舒服了，我要离开这个村子”就挂了电话。然后决定当晚举行神事。本来，神事就应该在属于神明的时间——夜晚进行，伊势神宫等也是在夜晚举行。那时被祢宜提醒才注意到，那天是农历的8月23日，也就是过去献祭的日子。

• [129]发现了一个有趣的帖子。
• [130]同上。很有趣。

[131]话虽如此，宫司也才50多岁，加上前任宫司刚去世，就开始说“不想做”。然后不知怎么想的，居然说出“（楼主）你惹出来的事，你去做”。我心里想着“当初不告诉我内情的不就是您吗…”，结果，这场神事的斋主（主持祭祀的神职），就由我这个才入职三年的来担任了。白天明明是晴天，到了晚上村子里却下起了大雨，感觉像是被神明阻挠一样。也许是偶然吧。后来听说，离村子较远的我们本社（中心神社）那边一点雨都没下。

[132]神事按照三年前的方式进行。将作为神馔的馒头扔进湖里，念祝词直到馒头沉没。但是，馒头一直不沉。我反复念着被雨水打湿、难以辨认的祝词。从这里开始，对我来说也是不可思议的事情，雨突然停了。云层裂开，月光照亮湖面的瞬间，噗通一声，所有馒头都沉了下去。我自己从未亲身体验过神明，但在那一刻，我强烈地感受到了神明，简直想说“这就是神明啊”。

[134]从那以后，雨就没再下了。神事顺利结束，回到了神社。除了和我一起去的神职人员，其他人都已经回家了，那天我就在神社住下了。第二天，宫司劝我主动辞职。理由是，“你可能会招来灾祸。而且对神社来说，死亡是污秽（不洁），不能留下半只脚踏入死亡的你”。喂喂，这也太不讲理了吧，我心想。但A祢宜告诉我一件事。“其实，之前照片里出现的人中，有一个唯一活下来的人。那个人是从外地来的，之后再也没来过村子。如果你（楼主君）想活下来，也许离开这里是个办法。” 我当时觉得怎样都无所谓了，于是接受了名为辞职实为解雇的处理，结果莫名其妙地活到了现在。不过，我再也不想去那个地方了。

穢れ (Kegare): 神道教中，与死亡、血液、疾病等相关的被视为不洁的状态。参加祭祀前，需要净化这种污秽。

[136]第二家神社的事大概就是这样。好像没什么人了，姑且回复一下评论吧。

• [135]看到最新了。意外地有趣，期待后续。
• [138]感觉像是在互相欺骗，都要对人不信任了呢。楼主（１）每次都不确认一下也不太好，不过不知道是责任感强还是天性乐观，不逃避这点让人很有好感。

[139]>>138 一方面是上下级关系很严格，另一方面也觉得是不是我打开了潘多拉的盒子呢（笑）。顺便说一下，从那以后，神社好像每年都会举行镇魂祭了。

• [142]>>139 感觉镇魂祭是因为楼主（１）没事才开始做的呢。侍奉神明的人，也还是自己最重要吗。

[145]>>142 我想大概也有因为没发生灾祸才能做的原因吧。如果发生了灾祸再做镇魂祭，可能又会有职员被解雇。神社界真是黑暗啊。

• [149]>>145 是啊。好像也有合不合得来的问题呢。

[143]第三家神社，和第一、第二家完全不在一个地方。是大学同学帮忙介绍的，当时我跟他说“随便什么工作都行，给我找个活干吧”。这是辞掉第二家工作一年后的事了。因为当时觉得“说不定会死掉”，感觉工作都变得很傻，就玩了一年，结果存款也快没了，才发现“咦？我这不是没死吗”。

• [144]楼主（1）在工作之外没有遇到过什么不可思议的经历吗？

[147]>>144 有很多哦！包括一些小事。

[151]第三家也和第二家一样是中等规模的神社。不过离市中心更近了，我个人还挺开心的。嘛，一开始也和第二家一样受到冷遇，这行圈子很小，谣言很快就传开了，给我起了个外号叫“疫病”。大概是从“瘟神”化用过来的吧，可能是觉得用“神”字骂人不好，出于一种奇怪的顾虑叫我“疫病”。顺便说一下，不知怎么流传开的谣言完全是空穴来风，说什么我耍流氓，或者和巫女奉子成婚被赶出来了之类的。我还没结婚呢。

• [152]>>151 太过分了…。
• [154]>>151 真过分啊（笑）。

[153]因为之前也有过工作经验，所以不算完全的新人。嘛，因为被人说闲话、用冷眼看待，精神状态不太好，加上不像年轻时那么有毅力了，一天天变得很消沉。当然一开始我是否认的！但是别人总是说“听○○神社的○○说的”，或者“罪犯一开始都会否认”，净说些没根据的话，说到后来我都懒得反驳了。

[156]精神状态不好，也会影响到身边的事情。工作也经常出错，变得不顺利。诽谤中伤没有停止，反而成了他们强词夺理的素材。就在那时，上面的一位神主委托我办一件事。这个人是神社里唯一一个不对我说坏话，但也不怎么跟别人说话的怪人，姑且称他为B权祢宜（祢宜的辅佐职位）吧。B权祢宜：“楼主君（1君），如果我没说错的话，你是不是能看见灵之类的东西啊。”

権禰宜 (Gonnegi): 神职阶级之一。辅佐祢宜的职位。“权”有“代理”、“副”等含义。

[161]我：“不，那个，嗯，不，没那回事……” B：“是吗… 我能看见呢。” 说实话，这是我入行以来第一次遇到公开承认（能看见）的人。我：“！？！您能看见吗？大家都知道吗？？” B：“大概知道吧？所以他们觉得我慎得慌，不怎么跟我说话。宫司知道，所以有危险的案子都交给我。” 确实，B先生的外祭（外出祭典）特别多。第三家神社很难得地有外祭补贴，所以大家都会抢着做外祭，但对于B先生的外祭，谁也不会羡慕。

• [158]祢宜和权祢宜有什么区别？

[162]>>158 祢宜职位更高。“权”有代理或辅佐的意思。比如大的神社，宫司下面有时会有权宫司这个职位。就是辅佐宫司的意思。B：“我去跟宫司说，下次我们一起去做外祭吧。我教你怎么祓除。” 我当时想，这个人想干什么呢？不过，他似乎确实很有实力，宫司也同意我跟他一起去。在车上，意外地发现B先生是个很健谈、很爽快的人。有点大哥风范，我跟他说了自己被解雇的理由等等，他也表示同情，当时觉得就算被这个人抱了也没关系（※男性间开玩笑的说法）。

• [163]>>162 原来如此，谢谢。
• [160]听说有灵感的人，在现实世界生活会很辛苦呢。
• [164]看到最新了。好久没遇到这么好的帖子了。

[166]就像上面评论里说的，他告诉我“在这个行业里，能（看见灵）的人容易被排挤”。“说到底这个行业看的是血统，能不能看见没关系。” “反而因为和别人不一样，会被觉得恶心。” 嘛，这些事我隐约也感觉到了，现在总算得到了证实。从那以后，我和B先生一起的驱邪生活开始了。B先生虽然只是权祢宜这个不高的职位，但似乎没人敢对他提意见，托他的福，我被人说闲话的次数也减少了。

[169]嘛，可能有人会想，神社怎么会经常接到那么危险的案子，其实也就偶尔有，并不会真的那么多。不过，第三家神社附近有一棵以诅咒闻名的树，就是所谓的“丑时参拜”，把稻草人偶钉在树上。你可能会问，那玩意儿有用吗？但人的怨念是很可怕的。虽然不知道用那个能不能让人不幸，但充满怨念的人偶确实会对周围产生不好的影响。B先生说，憎恨的意念越强，就越容易招来恶灵，确实会侵蚀人心。

丑の刻参り (Ushi no koku mairi): 为了诅咒憎恨的对象，在深夜（传统上是丑时，凌晨1点到3点左右）去神社，将钉子钉入稻草人偶等的诅咒仪式。据说不能被人看见。

[170]树附近的氏子（地区的信徒居民）会联系我们，我和B先生轮流去进行祓除。大概一周一次。多的时候两次左右。可能有人会觉得，那派人看着不就好了？但丑时参拜有个规矩是“不能被人看见”，以前发生过看守的人被袭击的事件，从那以后就不再设看守了。大概是我成为神职第三年左右的事吧。

氏子 (Ujiko): 信仰特定地区神社（氏神大人），并支持其祭礼等的当地居民。与社区联系紧密。

[172]有一天，像往常一样，树上又被钉了稻草人偶。每次都一样进行祓除，但第二天，又一天，连续一个星期都这样。而且，看起来全都是同一个人做的。因为感觉太诡异了，我提议在树的周围贴上写着“树木受损危险云云”内容的告示。第二天，我好奇怎么样了就去看，远远看去发现告示纸不见了。“难道被撕掉了吗？”走近一看，整张告示纸上面，密密麻麻地，全被稻草人偶和钉子给覆盖了。

• [173]我家附近也有个稻草人偶的神社。白天都感觉气氛不好，靠近了会不舒服。

[174]我当时要是回去了就好了，但我却走过去看了那些稻草人偶。之前就知道，诅咒的对象是她丈夫。也就是说，做这件事的是位女性。“真恶心啊”我一边想着，一边扫视了一圈，发现有两个是针对不同的人的。是我和B先生。

• [176]什么啊，好吓人…。

[178]我吓坏了，赶紧回神社向B先生报告。B先生似乎也是第一次遇到这种情况，很吃惊，也很动摇。总之必须去现场看看，于是向宫司报告后准备前往现场。在车上的对话中，产生了一个疑问。了解丑时参拜的人可能知道，现在的丑时参拜，需要把对方身体的一部分，一般是头发或指甲之类的放进（稻草人偶里）。（顺便说一下，以前不是这样的。）假如那个犯人是严格按照仪式来的，那她是从哪里弄到我们的头发或指甲的呢？

[181]到了现场，已经有几位氏子在那儿看着了。说是等神主来了再说，暂时不要靠近树，大家就在树生长的那片坡下面站着聊天。我和B先生总之先走到了树下。两人确认了一下，果然是针对我们俩的。总之必须把这些稻草人偶取下来，于是我们换上装束，穿上狩衣（神职服装），做了祓除仪式后，小心翼翼地一根根拔出钉子。

• [179]怎么知道是针对楼主（１）和B先生的？

[186]>>179 稻草人偶上面有写着名字的纸，连纸一起钉上去了。顺便说一下，其他的都没有名字，想到为什么只有我们俩有名字，我觉得这是一种示威的意思。“别再碍事了”。大概拔到一半的时候吧。B先生拔一个钉子时遇到了困难。“很危险啊，要不要我来替您？”我话音刚落，B先生因为拔钉子的冲击力从斜坡上摔了下去，撞到了大约10米下的树上。从那之后就有点麻烦了，氏子们帮忙把他送到了医院，而我则在氏子们的注视下，一个人继续拔钉子。

• [183]在看哦。
• [185]感觉毛骨悚然。结局是活着的人类最可怕吗？
• [188]我本来以为家里信奉神道教是很少见的，但考虑到氏子的人数，难道也不是那么少见吗？

[189]幸好B先生没有生命危险，诊断为需要两周才能痊愈。但是，我去探望B先生时，他告诉我这样一件事。B：“楼主君（1君），别再靠近那个地方了。” 我：“欸？为什么。那个地方还会再被弄的。不取下来的话，邪念会聚集，不是B先生您说的吗？” B：“已经晚了。我摔下去的时候看见了。” 我：“！？” B：“在楼主君（1君）旁边笑着的，像夜叉一样的女人。确实拔的时候用力了。但不是失足。是被人狠狠地推了一把。我确实看到了一只白色的手。肯定是夜叉的手。”

[190]据B先生说，情况是这样的。之前每周一次，稻草人偶被钉上，微弱的怨念被我们祓除掉了。即使变成一天一个，虽然不能全部祓除，但也祓除了一部分。但是一天之内被钉了近百个，怨念可能已经具象化，变成了夜叉的形态。不过以此为契机，稻草人偶停止了。虽说是停止了，但看起来是其他人做的东西还是照旧有。但与此同时，我也开始出现异常。

• [191]在看哦。
• [196]让人毛骨悚然啊。

[197]在神社固定的地方，开始有一个女人瞪着我。穿着白色的装束，长长的白发，但看起来很年轻，面容却像鬼一样狰狞。固定的地方是鸟居下面，时间也是在晚上三点左右。也就是丑时三刻。我也不是那么迟钝，立刻明白了那是什么。三点左右这个时间，神社职员有值夜班的制度，要进行夜间巡逻。因为是一个人，所以没法问其他职员。虽然知道自己被讨厌，但我还是下定决心去问问看。

• [199]是生灵吗？
• [200]好讨厌啊，好可怕啊。
• [201]晚上的神社好可怕啊…。去过一个赏樱名所，因为有灯光秀所以晚上去了，结果灯光照亮的“水子供养”几个字太吓人了，虽然樱花很美，但那天晚上做了噩梦。
• [202]快点继续。吓得我把灯都打开了。
• [204]顶帖（防止帖子沉掉而评论的行为）。

[206]问了其他职员，果然他们都说看不见，还觉得我恶心。虽然有点生气，但现在不是计较这个的时候。我趁着去探望在家休养的B先生，顺便向他报告了情况。B先生说：“靠着神社的力量，她应该进不了神社院内。而且稻草人偶停止了，说不定那个女人已经死了。然后化作夜叉，想要杀死我（楼主）吧。”

[216]我借助氏子们的力量，调查了最近去世的女性。结果有几个人成了候选。候选人有三个，看了照片后，有一个人我有点印象。“这个人，我见过。和夜叉很像。” 我也每次都用手机拍了照片发给B先生确认，果然他和我的判断一样。顺便说一下，这时距离B先生受伤大概过了一个星期。

• [214]>>206 稻草人偶治好了是什么意思？
• [217]>>214 是指连续几天钉稻草人偶的情况停止了。
• [220]>>217 谢谢。

[226]>>214 表达方式错了。是指每天持续的丑时参拜停止了。我和氏子一起去拜访那户人家。大概在神社和那棵树之间，是一栋破旧的木结构建筑，就像现在说的垃圾屋一样。一进门我就确信了。院子里异常凌乱地散落着稻草。按门铃没有反应。门没锁，以氏子（青年会的年轻人）为首，我们走了进去。屋子里也有一股刺鼻的气味，里面很脏。到处都散落着钉子和稻草。里面似乎没有人，但只有一点很奇怪。我听到了“别过来”的声音。

• [207]能准备那么多稻草也挺厉害的。
• [208]>>207 确实（笑）。
• [211]>>207 谢谢（笑）。感觉有点被治愈了。
• [210]要是认识种水稻的农户，就能随便做稻草人偶了呢（笑）。
• [218]应该等帖子再进展一些再来的…。刚好赶上高潮部分，搞得我心痒痒又害怕。
• [219]虽然困但是很在意，不想睡。
• [229]这个帖子好吓人啊。但还是忍不住看下去…。

[230]据邻居说，这家的女主人是一周前去世的。三十出头的女性。和丈夫虽然没离婚但分居中。丈夫有了外遇搬出去了。发现她去世的是邻居。听到奇怪的叫声和响动，过去一看已经死了。死因是脑梗塞。最近，邻居好几次在半夜看到她的身影，说是带着异常的笑容在走路。据说原本是个很外向可爱的年轻妻子。看照片确实是个美人，有点一见钟情的感觉。

[232]第二天，B先生来上班了。虽然一直按B先生的指示行动，但有他在身边感觉踏实多了。B先生对我说：“今天工作结束后，一起去她丈夫那里看看吧。说不定已经…” 听了很害怕，但被他说服“不去的话事情没法进展”，于是决定去。从遗物中得知丈夫住在邻市，我们就开车出发了。结果到了丈夫家，感觉不到有人在。B先生说了句“已经晚了呢”，向邻居打听后得知，三天前他和情人一起烧炭自杀了。

• [231]终于看到最新了！有能力的人的故事真的很有趣。夜叉长得像谁？你看过类似形象的图片吗？

[234]>>231 外貌上来说，原本长得像香椎由宇。把她变成白发，头发弄乱，脸皱起来就是那个感觉了。我和B先生都觉得束手无策，讨论的结果是“只能祓除夜叉了”。决定在怨念最深的树那里进行祓除，然后把树砍掉。步骤和普通的清祓一样。最后把树砍倒就结束了。斋主是B先生，我是副斋主（辅佐斋主），我们约定好，如果他倒下了我就作为斋主继续，如果我倒下了他就继续。担心是多余的，意外地很顺利就结束了。然后在用链锯砍树的时候，发生了不可思议的事情。想砍树，但链锯的刀刃就是碰不到树干。更像是打滑的感觉吧。是B先生在操作，我当时还想“这人技术真差啊”，就说“我来吧”，替他试了试，还是不行。还是像打滑一样，刀刃就是进不了树干。

斎主 (Saishu): 主持祭祀的核心神职人员。
副斎主 (Fukusaishu): 辅佐斋主的神职人员。

• [235]非常有趣。

[236]好不容易链锯碰到了树干… “啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！！！！” 一声撕裂般的尖叫声传到了所有人的耳朵里。据说在场的氏子们也都听到了。砍完之后，那个声音就停止了。B先生说：“可能是树本身因为怨念的积累而拥有了力量，变成了释放怨念的一方。” 还说：“通过释放怨念对人类产生恶劣影响，从而制造出更多进行丑时参拜的人吧。”

[238]结果，因为树没了，所谓的凶案也就没了，我和B先生除了被嫌弃之外也没什么存在的意义了，和周围的人处不好关系，最后连宫司也放弃了我们，以被闲置的形式解雇了（苦笑）。但硬要说的话，鸟居外那个像夜叉的东西虽然变得模糊，像一团雾气，但还在那里（苦笑）。

[240]三家神社被解雇的理由大概就是这些了！感谢阅读的各位！中途没能回复评论，我现在在第四家神社，算是过着平静的生活。虽然也不知道之后会发生什么！当然幽灵也不全是坏的！也有被帮助过的经历，也正因为有幽灵，第三家神社才成了我能发光发热的地方。觉得是编故事的人就那么想吧，没关系。但是，自己无法理解的事情，我觉得人生中至少会遇到一次。到那时候请做好心理准备面对吧。如果有问题，或者想听别的故事，我都会回答！

• [239]那个女的是怎么查到楼主（1）和B先生的？

[243]>>239 后来才知道，这个女的好像在神社问过巫女之类的我们的名字。（巫女们好像没告诉她）我们自己虽然没见过（那个女的），但似乎被跟踪过，推测是发生过类似跟踪狂的行为。

• [242]就算有能力，也不能像“我在做妖怪退治的工作～”那样顺利吗？
• [244]比稻川淳二还吓人。
• [245]神社长大的楼主（1桑）传说，开幕了呢。
• [250]哦哦，现在在别的地方努力着呢！太好了。
• [254]我偶尔（虽然过去只有3次）能看见东西，但没什么实际损害，感觉危险的地方我也会避开，所以应该不需要特别做什么驱邪吧？

[257]>>254 如果只是偶然看见的话应该没有实际损害！但是，如果感觉有东西跟着你，或者感觉被谁盯着的话，最好还是去做个祓除。

• [264]>>257 应该没有跟着我，也没感觉被盯着。工作场所好像有一个？像女性的，但只见过一次。虽然有点小小的怪事？但身体也没不舒服，我就尽量避开无视了。

[255]不吓人的话… 能想到的有 ・预兆 ・棒球 ・跟踪狂 ・时钟 ・信箱，这些吧…

• [259]>>255 全部都想听…！
• [262]>>255 故事很有趣，请全部讲给我们听吧！
• [251]很有趣，希望继续。B先生后来怎么样了？

[256]B先生现在也在同一个地方工作！

• [260]>>256 安心了。吓得我开了灯（笑）。神职人员很看重血统，是指世代都是神职的人才能做神职吗？完全没关系的家世，通过大学学习成为神职的人多吗？

[267]>>260 现在据说社家（世代神职的家族）和普通人大概各占一半，但能出人头地的还是看血统呢。毕竟，血统好就意味着是神明的后代，守护着大的神社。拥有大的神社就在神社界有影响力，就是这么个流程（笑）。>>261 真正的原因现在人已经去世了也不得而知，但我们的推测是受到了诅咒的影响。至于我们为什么毫发无伤，B先生认为是，毕竟我们是侍奉神明的立场，受到了神明力量的保护吧。

社家 (Shake): 世代继承特定神社神职的家族。

• [261]为什么她丈夫会和情人一起烧炭自杀呢？
• [258]乡下村落或村口那些模仿人形的石头摆件有什么含义，您知道吗？其实，大概吧，我可能就是在那个石头摆件附近被缠上的… 后来查了一下，那地方风水不太好。

[263]>>258 是像道祖神那样的吗？听说村子边界的像是为了标示村内外的界限，防止非人之物进入而建造的。古人很在意边界，会把内外严格区分开。比如神社的瑞垣（神社的围栏）和鸟居也是。家里的玄关也是边界之一。为了防止魔物从外面进入，似乎会建造佛像或雕像作为边界。

道祖神 (Dosojin) / 塞の神 (Sae no kami): 供奉在村界、山口、路边等处，据信能防止外部恶灵和灾厄入侵的神明。也被视为守护旅人安全的神。常以一对男女像的形式出现。

• [265]>>258 一块石头上雕刻着两尊像的是道祖神呢。是祈求多子多孙，佛教传来之前的祖灵崇拜。来自略懂民俗学的我。
• [269]>>263 >>265 详细解释非常感谢！难道我自己就是非人之物吗（笑）。是这个，我看到的时候上面盖着红布！
• [433]>>269 也请查查关于塞神 (Sai no Kami) 的资料。
• [246]如果有不吓人的奇妙故事、幽灵故事，请讲讲。

[268]应要求，来讲个不怎么吓人的恐怖故事！从「预兆」开始！大学期间，父亲病倒了。医生说，已经是植物人状态，情况很困难。嘛，虽然很难过，但毕竟还没去世，家人都在祈祷能有奇迹。我当然也是早晚在神龛前拜礼，祈愿他能康复。父亲倒下三天后的晚上，我梦见了他。一片漆黑中只有父亲和我。不知为何他是年轻时的样子。父：「喂，楼主（1）啊。我可能不行了啊。说不定要死了。一直以来谢谢你。虽然也吵过很多架，但能做你的父亲我很高兴。也不能长谈了，总之，你妈和你妹妹就拜托你了。那么就这样。」

[270]小学生样子的我在梦里嚎啕大哭，说：“不要走啊…”。就在那时，噗地一声，爷爷从黑暗中出现了。祖父：「喂！混账，儿子（指父亲）！！！你干嘛，这就想来这边的世界了！我绝不允许。绝不允许。你要是来了我就切腹自尽。」 父：「爸，你说什么呢… 你不是已经死了吗… 哈哈… 看来那边世界还暂时不收我啊。我再努力试试吧，也从楼主（1）那里借点力量。」 话音刚落，我就被电话铃声吵醒了。接起电话，是通知父亲意识恢复了。从那以后父亲顺利康复，但据说他模模糊糊记得当时的事。十年后他再次去世时，也出现在我梦里，说：“你爷爷（祖父）好像也同意了，我也差不多该走了。谢谢你，这下终于能告别了。一直以来谢谢你，妹妹和妈妈就拜托你了。我会一直看着你们的。” 父亲去世了，但我不知为何并不悲伤，也没流泪，至今仍感觉父亲在身边守护着我。

• [273]>>270 好感人的故事啊。前段时间我父亲去世了，有点想哭（笑）。
• [277]>>270 父亲去世的时候，没有像爷爷那时一样以灵的形态看见他吗？还有，楼主（1）你觉得有轮回转世吗？

[279]>>277 没看见哦ー！大概是因为父亲觉得已经好好道别了吧。轮回转世嘛… 希望有吧，但如果能重生，还是希望重生为自己。

• [287]>>279 谢谢。电视上说，亲人病危去世前能感觉到预兆的人高达50%呢！
• [415]>>270 是那样的家系吗？兄弟姐妹也能看见吗？

[421]>>415 不，是非常普通的家庭！也没怎么听亲戚说过这种事，我也没跟他们说过。

• [274]一边吃两个冰淇淋一边看，鸡皮疙瘩都起来了。
• [283]听到楼主（1）和B先生现在能在和平的工作场所工作，松了口气。
• [280]和有能力的爸爸的故事，哭了…。请讲点好灵的故事吧！我大概不是因为狼吞虎咽地吃刨冰（蓝色夏威夷牛奶味）才起的鸡皮疙瘩，但确实起了一身。

[282]>>280 那就讲下一个故事咯！！！

[286]「棒球」我从小学到初中都打棒球。有个和我同小学同初中的家伙，一直是最好的朋友。高中分开了，当时也没手机什么的，都是通过小道消息听说对方在干什么。上了大学就完全不见面了，渐渐地都快忘了。突然有一天，很想打棒球。“啊，好久没见那家伙了，联系一下吧。” 我和朋友都搬家了，但知道对方电话号码，就约着见面了。

[291]久别重逢，一边打棒球一边聊了很多积攒的话题，然后就分开了。临别时，他递给我一个球说：“这个，一直忘了还你。” 那是我初中时借给他的，有棒球选手签名的球。“哦，谢啦！” 我道别后，一边怀念地看着球，发现上面用像小学生那样歪歪扭扭的字写着：“谢谢你”。大概三年后，工作开始了，每天都很忙，有一天在家看电视时，放在电视柜上的棒球突然掉了下来。搞什么啊，我心想，但感觉不太好，就给朋友家打了电话，才知道他三天前去世了。据说他留了遗言说“我为了自己的道路在努力，等过了四十九天再联系吧”，所以才没联系。为什么啊。为什么不告诉我啊。一个大男人哭得稀里哗啦。然后无意中握紧了球，发现上面的“谢谢你”变成了“一直以来谢谢你”。

• [298]>>291 哭了。最近经常听决明子的「友よ」这首歌，所以更感触了。
• [296]>>1 虽然害怕但从中午就开始看了哦。谢谢你分享有趣的故事。明天去神田明神拜拜，求个生意兴隆吧。
• [299]神社和人之间有缘分合不合的说法，是真的吗？

[302]>>299 与其说是缘分，不如说是看你自己怎么接受吧。比如你一边说着“我讨厌天照大御神！”一边去天照大神系的神社参拜，那也没什么意义。还有，这点我特别想告诉大家，去神社参拜要注意的，不是报上名字什么的！首先要感谢神明。如果有愿望，之后再说愿望！看看神主的祝词就知道了，首先是赞美感谢神明。然后才说，“恳请如此伟大的神明将力量分给我们”。现在的人光顾着许愿，这点希望能改改。神明也不是万能许愿机嘛（笑）。

• [304]>>302 谢谢！很受用，果然感恩的心很重要呢。
• [301]常说伊势神宫是特别的，楼主（１）您怎么看？

[303]>>301 我个人认为，神明没有差别。但是，御成败式目（镰仓时代的法律）里有这么一句话，“神因人之敬仰而增威，人因神之德而添运”。也就是说，人的信仰心能增强神明的力量，从这个意义上说，伊势神宫参拜者众多，神威（神的力量）可能确实很强吧。

• [306]觉得自己运气不好，求神拜佛能管用吗？真的，各种事情都觉得自己运气不好。

[308]>>306 刚才引用了御成败式目的话，神明只是“添运”而已。也就是说，如果没结果，那得把神明看作是在你努力的基础上推你一把。光靠求神拜佛是不行的，要注意哦！

• [314]我家大概有400年历史了，虽然很小但也供奉着观音菩萨。还有鸟居，这种是不是很厉害？

[321]>>314 以前地主家里很常见呢！说明祖祖辈辈都很兴旺！

• [323]神道教的世界观里，有幽灵这种东西吗？

[328]>>323 伊奘诺尊去黄泉国救伊奘冉尊嘛，所以实质上是有幽灵这个概念的。

• [341]关于家里的神龛，有什么样的禁忌吗？

[350]>>341 常说的是要设置在自己视线以上，最好是朝东或朝南。话虽如此，最好不要放在门附近，要选一个神明能安稳镇坐的地方。

• [379]还想听别的恐怖故事。不是楼主（1桑）亲身经历的，听来的故事也行。

[386]>>379 哦，有要求了，那下次讲个稍微有点恐怖的故事吧！

[390]既然大家对神社的话题很感兴趣，那就讲个神社系的恐怖故事「英灵之社」。全国各地有各种所谓的英灵系神社。比较好懂的例子有靖国神社、东乡神社、乃木神社，以及全国的护国神社等。这是我学生时代，在神社做兼职神主，也就是所谓的“助勤”（临时帮忙）时经历的故事。因为报酬还不错，我就报名了，去了一个地方上的英灵系神社做助勤。内容是例祭（神社的重要祭典）的侍奉，例祭后还要进行一般的祈祷仪式。

英霊 (Eirei): 特指为国作战牺牲的人们的灵魂的尊称。
護国神社 (Gokoku Jinja): 日本各地主要祭祀明治维新以后为国殉难者（英灵）的神社。
助勤 (Jokin): 神社的临时帮手或其职位。有时指繁忙期其他神社的神职人员前来支援。
例祭 (Reisai): 神社每年一度，在与祭神最有渊源的日子举行的最重要的祭典。

[392]我转了几趟电车和巴士，晚上才到，但那家神社从踏入鸟居的瞬间起，就感觉不太好。靖国神社因为人多姑且不论，去过其他英灵系神社的人可能也有过类似的感觉。但毕竟是工作，事到如今也不能逃跑，于是安排了提前一晚住宿。被带到睡觉的地方，是社务所内的一个房间。平时大概是接待室的房间里铺了被褥，我和一个朋友两个人一起住。“明天开始要好好干活，今天就自由活动吧。” 神社职员这样对我说，我紧张地回道：“是！！！” 还挺有干劲的。他告诉了我们便利店的位置，嘱咐说“晚上出门的话记得锁门”，然后就回自己的宿舍去了。

[393]我和朋友一边说着“感觉像修学旅行一样啊”兴奋着，但过了凌晨两点，朋友就累得睡着了。想着明天也要早起，得赶紧睡才行，结果听到外面传来咔哒咔哒，或者说嘎查嘎查的声音。像是谁的脚步声。而且不止一两个人。是几十个人的脚步声。感觉很不妙，我偷偷往外看了一眼，那里站着相当数量的士兵。就像电视里看到的那样，行进时那种，咔嚓、咔嚓、很有节奏感的步伐。

[398]啊，这大概是幽灵吧，我刚这么想，一个像是队长的人就高声喊道：“明日乃第○○回○○神社例大祭。诸君战死至今已○年矣。神国日本虽于彼战败北，然今已成与美国并驾齐驱之大国。我等之死并非徒劳，实已为今日国家奠定基石。” 大概是说了这样的话。然后一个士兵指着我这边喊：“发现敌兵！！！” 瞬间感觉不妙，我赶紧钻进了被子里。士兵们不知怎么进来的，在社务所里跑来跑去，还在我周围乱窜。能听到各种声音，有喊“天皇陛下万岁”的，有啜泣声，有喊着“不想死”的痛苦呻吟，各种各样。不知不觉间我睡着了，到了第二天早上。我还在想是不是做梦，去打招呼的时候，神社的神主对我说了句：“昨天没被士兵们发现吧？”

[399]是不是不太吓人？嘛，总之就是说，英灵系神社里沉睡着各种各样的情感，不要抱着随便的心态靠近，就是这个意思。故事结束。

• [401]>>398 然后呢，怎么样了？

[405]>>401 结果就是，之前神社的神职人员们都经历过这种事。只是大家都不喜欢，所以都睡在宿舍里，例祭前就找学生来值班看守。据说有一次没安排人看守，社务所里就像被小偷闯进来一样弄得乱七八糟。

• [400]太吓人了… 差点尿裤子。
• [402]除了神明以外，有妖怪、怪物、怪异之类的吗？你见过吗？

[406]>>402 神明我没见过哦。幽灵倒是见过，还有像狸猫妖怪那样用两只脚走路的，看到的时候觉得很可爱，笑了出来（笑）。

• [409]那些士兵，还没能成佛啊… 感觉有点可怜。

[411]>>409 根据我的经验，果然还是要接受自己已经死了这个事实，才能去往天上（空中）吧。听说在其他的英灵系神社，也经常能听到军靴的声音。

• [446]很多年前搬到我现在住的地方，看了这个帖子突然有点在意，第一次去了本地的神社参拜。只是去露个脸拜一下，也没什么愿望，很快就走了。
• [293]很有趣的故事。虽然我完全没有灵感，但能让人一直读下去的内容，感觉很可信。