你们这帮家伙相信转世或者前世吗？

[1]看了某个研究者的研究结果，我认为（前世或转世）作为一种现象是确实存在的，大家怎么看？

• [6]我相信。
• [8]我希望相信。
• [9]是哪个大学的哪位研究者，以什么样的被试为对象，研究了多长时间？

[11]>>9 嘛，请等等，我接下来会解释的。

[10]指出前世或转世是谎言的理由，可以列举以下几点：

・编造说：认为孩子和其家人在撒谎的说法。动机被认为是追求名声或金钱。
→ 然而，许多成为研究对象的家庭都尽量不让别人知道前世的事情，并且讨厌出名。

・自我欺骗说：认为孩子因为深信“自己有前世”，从而欺骗了自己。
→ 然而，在这种情况下，很多孩子会举出著名的伟人等作为自己的前世，并且前世记忆的内容也错误百出，因此很容易被识破是谎言。

• [14]虽然不信，但一想到（转世）可能不存在，就觉得死亡好可怕啊…。可以的话想听听后续。
• [15]与其说是转世，我倒觉得更像是《进击的巨人》里出现的“坐标”那样的东西，不是自己的记忆，而是某个其他人的记忆。
• [16]一旦有了“想要相信”的心情，就容易无条件相信对自己有利的事实，而对不利的事实则找各种理由去否定。

[18]>>16 那可不科学。科学家只根据客观事实下结论，所以你说的这不适用。仔细审视所有信息，排除掉不必要的部分后，最后剩下的东西，无论看起来多么不自然，那也是真相。

[17]・巧合说：将一切都归结为单纯的巧合。
→ 从概率上来看，仅凭巧合难以解释。

・潜意识说：认为孩子过去在电视或杂志等地方听说过关于前世人物的信息，在忘记之后加以润色，作为前世记忆回想起来。
→ 然而，在研究者调查的地区中，也存在广播、电视等尚未普及，没有获取过去信息的途径的情况。

・记忆错误说：认为孩子零碎讲述的内容，被父母等证人不准确地记忆，从而编造出了“转世”的证词。
→ 实际上，孩子讲述的“前世”证词，绝大多数情况下会被父母忽视或否定性地解读。一般来说，孩子的证词很少会被父母“夸大”，反而倾向于被“低估”。因此，这个说法也不成立。

• [19]所以，你写的内容里，从哪里到哪里是哪个科学家的哪项研究，又从哪里开始是你自己的见解呢？

[22]>>19 到目前为止，我只是在解释科学家的研究而已。

[20]・遗传记忆说：在被认为是“前世人物”转世为同一家族的孩子的情况下，似乎可以解释为孩子因遗传影响继承了某种记忆。
→ 然而，孩子所拥有的“前世”记忆的细节，远远超出了基于遗传的记忆范畴，因此这个说法缺乏说服力。

・ESP假说 (超感官知觉说)：认为孩子之所以知道通常不可能知道的事情，是由于“超能力”，并将通过这种能力获得的信息整合成了“前世的信息”。
→ 然而，这个说法也存在问题。在被调查的孩子们身上，并没有发现拥有超能力的证据。除了谈论“前世”之外，孩子们似乎没有表现出任何PSI（超心理学现象）。此外，即使通过超感官知觉获得了关于远方人物的知识，也无法解释为什么孩子会具有与该人物相似的特征（性格、行为、身体特征等）。模仿那个人的行为可能会与家人产生冲突，因此孩子们没有这样做的动机。并且，已知ESP更容易在信息发送者和接收者之间存在爱或信任等强烈情感联系时发生，但在转世案例中，孩子和“前世人格”之间并没有这样的心理联系。而且，ESP假说无法解释真性异言（未经学习就能说某种语言的能力）或先天性印记（前世的伤痕等出现在身体上的现象）等。因此，“ESP假说”不具有足够的说服力。
→ 顺便说一下，包括透视在内的超能力的存在，已在一些机构进行研究。例如，可以从CIA（美国中央情报局）网站的图库中，浏览到过去相关项目的部分资料，搜索一下就能找到。关于外星人和UFO的部分资料也已公开。

[24]然后，在排除了上述所有假说后，得出的结论是，最终最合理的解释，除了“转世说”之外，没有其他解释了。

• [21]（转世）我觉得是有的哦。
• [23]在这个宇宙中发生过一次的事情，不能断言绝不会再次发生。更何况，我们是以人类这种渺小的尺度来思考的。

[26]例如，有一种现象叫做真性异言。虽然极其罕见，但在讲述前世的人中，有些人拥有掌握其前世所说语言的能力（真性异言）。在研究人员收集的大约2000个案例中，只有3例符合这种情况。在这些案例中，确认了在催眠状态下前世人格出现，能够用瑞典语或德语等进行书面沟通，或者能用前世的语言唱歌的能力。
此外，还有一种现象叫做先天性印记。指的是在与孩子们讲述的“前世记忆”相吻合的位置，出现母斑（胎记）或先天性缺陷的情况。即“前世人格”死亡时所受的伤，或者前世人格拥有的痣、伤疤、痦子、手术疤痕等，在现世人格的相同位置再现的情况。其中，也有因被杀害时手或手指被砍断，导致出生时该部分缺失的例子。研究人员收集了大约112例这样的案例。其中，也有成功获取到记录了“前世人格”死亡时状态的医生病历的案例。

[30]即使这样还不信的人，是有什么能让人信服的理由或根据吗？因为学习原始佛教而不信，这种理由我也无法理解呢。

• [32]最近好像没怎么见到谈论前世的孩子了呢。

[41]>>32 推特上就有啊，大概前天看到的。是日本人。一个7岁左右的孩子在说前世的事，他父母在推特上问有没有人知道（关于那个前世）的情况。据说是在高中生左右的时候出事故去世的。因为是玩红白机的时代，所以如果还活着的话大概40岁左右了。

“红白机”是指1983年任天堂发售的家用游戏机“Family Computer”在日本的通称。在欧美被称为“Nintendo Entertainment System (NES)”。

• [34]虽然觉得科学上不可能，但要说至今为止的实例全是假的，又让人难以置信。理所当然的是，记忆是如何传递的，完全摸不着头脑啊。器官移植导致（捐赠者的）兴趣爱好影响到（接受者），这个说法还比较容易相信。比如说，随着现在的量子隐形传态之类的研究发展，会不会就能解释了呢？

[38]在前世人物相同的多个位置有伤疤，身体相同部位的一部分缺失等，在医学上也是罕见的。

• [39]轮回并非释迦牟尼首创，而是印度原本就有的思想。到达涅槃的释迦牟尼，只是将当时（印度）所说的解脱（从轮回中解放出来）这一概念，作为（教化引导众生的）权宜之计加以利用罢了。成道（开悟）之后，释迦牟尼的教导和引导方向都只是让人舍弃欲望和执着，所以（与其说他积极宣扬前世或转世本身）不如说从佛教角度来看存在这样的侧面。这跟科学无关。

[45]>>39 说起来好像是这样呢。是奥义书（古印度哲学文献）来着？不过，释迦牟尼不是宣扬过天国之类的概念吗？用佛教术语来说可能是“极乐”吧。不管怎样，要是前世只是（并非释迦教诲核心的）权宜之计的话，那释迦牟尼的教诲本身不也变得可疑了吗？

• [42]听过有前世记忆的孩子之类的话题，所以我信！

[46]说起来，那个（伊恩·史蒂文森的）调查好像也是在印度进行的呢。真性异言什么的，要怎么解释呢？再聪明的孩子，不经过学习也不可能说别国的语言啊。

• [47]说善行恶行会影响来世，这难以置信。如果真是这样，我的前世肯定是个和阿道夫·希特勒差不多的极恶之人。

[53]而且，被认为是佛陀（释迦牟尼）所说的话，也是在他死后弟子们聚在一起开会讨论总结出来的，他本人是否真这么说过也不得而知哦。说不定是弟子编造的，也可能像《圣经》那样后来被添油加醋了呢。

• [50]人死后，记忆会去哪里呢？
• [51]是针对什么样的现象，得出了“除了转世说之外无法解释”的结论呢？具体内容完全没解释啊…

[59]>>51 就是那些讲述前世记忆的孩子们、真性异言、先天性印记（身体特征的一致性）等等。

• [71]>>59 好像还没开始解释，等着就会开始吗？

[75]>>71 是美国的弗吉尼亚大学精神病学教授伊恩·史蒂文森在印度进行的研究。该研究发表在《神经与精神疾病杂志》(Journal of Nervous and Mental Disease)上，还做了专题报道。作为反响，史蒂文森收到了来自世界各地科学家的约1000封索取论文单行本（复印件）的信件。
伊恩·史蒂文森（Ian Stevenson，1918年10月31日 – 2007年2月8日）是“转世现象”的研究者。他在1960年代就任美国弗吉尼亚大学精神病学系主任教授。在那里，史蒂文森了解到世界各地都存在“声称拥有前世记忆的儿童”，判断“转世”现象具有研究价值。在印度进行调查后，短时间内就发现了二十多个案例。1987年，他出版了第一本著作《记得前世的孩子们》(Cases of the Reincarnation Type)，引起了反响。至今为止，史蒂文森和他领导的研究小组，以东南亚为中心，收集了约2300例声称拥有前世记忆的儿童案例。
参考: https://ja.wikipedia.org/wiki/イアン・スティーヴンソン (注：链接为日文维基百科)

• [62]就算（转世）真的存在，能证明得了吗？
• [65]>>62 如果难以用巧合解释的现象反复发生，那么其盖然性（可能性）就可以说很高了。然后，如果能由此推广并解释许多现象，那么从演绎推理的角度来看，作为事实也没问题吧？

[66]>>62 （以目前的科学水平）恐怕只能用排除法来证明吧。无法用数学公式表达，也无法将现象可视化。所以，证明是不可能的吧？

• [69]会不会只是因为我们还不知道能够解释这一切的某种东西呢？以前，日本的totoBig（体育彩票）不也有人因为不知道伪随机数或种子值（随机数生成机制），就凭着“这概率跟发生大爆炸一样低”就断定是作弊了吗？

“totoBig”是日本销售的一种由计算机随机选择号码的高额奖金体育彩票。

• [72]>>69 是奥卡姆剃刀定律呢。（解释所需的假设越少越好这一原则）

[74]>>69 当然，这种可能性是有的呢。至少，这确实是超越了当前科学的事情。

• [64]说什么虔诚信教就能转生成好的生物，或者能够解脱什么的，简直莫名其妙。

[68]>>64 顺便说一下，即使在认为存在转世的特定宗教圈之外，也有转世案例的报告。

• [87]>>68 （报告案例）没有的情况更多吧。

[89]>>87 在西方基督教广为流传，但根据基督教的一般教义，死者在最后的审判日之前都作为死者沉睡，所以前世本身就是异教的想法。要是有谈论前世的孩子，大概会被嘱咐不要对任何人说吧。孩子可能会敏感地察觉到这一点，然后就不再回忆了。

• [91]>>89 像那么严格的基督徒，在现代已经很少了哦。

[73]（在史蒂文森的研究中）没有报告说前世是动物。如果现世和前世性别不同，现世的孩子往往会表现出性别认同障碍的倾向。

[79]至少，比起那些谈论星界（神秘学中提到的灵性维度）如何如何的人，这还是基于科学调查的吧。

• [80]我信轮回。因为我是佛教徒。转世的案例，除了伊恩·史蒂文森的研究之外，其他的都可疑吧？

[82]能准确说出远隔千里的二十多个专有名词，除了前世记忆还能怎么解释？

• [83]就算真的有前世或转世，跟活在当下的我们也没任何关系啊。虽然有些宗教派别执着于转世，但本来下次还能转生成人的可能性，从宇宙尺度来看几乎等于零，想这些纯属浪费时间哦。当然，也许有人希望变成人以外的存在，但不可能如自己所愿那样称心如意地转世的。
• [88]问题在于，（能否证明）这种现象并非依赖于当地文化和价值观，所以只要有一个反例就足够了。（也就是说，需要证明这是与文化无关、普遍发生的现象）。

[90]顺便一提，在日本江户时代末期也有过拥有前世记忆的孩子，众多官员和藩主进行了实地调查和验证的罕见例子。国学者平田笃胤将调查结果整理成书。该报告书不仅上呈幕府，甚至献给了天皇。
平田 笃胤（ひらた あつたね，1776年 – 1843年）是江户时代后期的国学者、神道家、思想家、医生。（中略）爱妻的去世促使他对死后的灵魂和幽冥界产生了兴趣，并由此开始了对幽界研究的深入探索。
参考: https://ja.wikipedia.org/wiki/平田篤胤 (注：链接为日文维基百科)

“江户时代”是日本历史上的一个时期，指1603年至1867年德川将军家掌权的时代。“役人”指政府官员，“大名”指江户时代的地方领主，“国学者”指研究日本古典和古代思想的学者，“幕府”指以将军为中心的武家政权，“天皇”指日本世袭的君主。

• [96]小时候也曾怀疑过会有这种事吗？但经历了这么多令人窒息的事情的现在，觉得那种事（前世来世）会怎么样，根本无从知晓。
• [98]感觉像是古今中外普遍存在的一种妄想。
• [100]所谓人生，并非从生到死的直线。所有的生命都是一个圆环。死后会再次作为原来的自己出生，度过完全相同的人生，再同样地死去，然后重生，再同样地度过然后死去……如此永远重复下去。这才是生命和时间的本质。我们不过是现象而已。（类似尼采的永恒轮回思想）
• [101]虽然感觉存在着某种被称为灵魂的东西，但这属于现代技术无法企及的魔法领域，因此也就是“恶魔的证明”（证明不存在极其困难）吧。
• [113]我有前世的记忆，所以我相信哦。我的前世是织田信长家臣的朋友。

“织田信长”是日本战国时代（15世纪后半叶～16世纪末）一位有力的武将（军事领袖），致力于统一天下。“家臣”指侍奉主君的武士等。

• [114]>>113 哦，是吗。
• [118]永恒轮回（永远重复相同人生的思想），我还是比较信的。
• [28]（开玩笑）因为换掉的坏手机里的数据居然出现在新买的手机里了，所以我信（转世）。