Acho que vim de outro mundo

[94] Já faz bastante tempo, então, por favor, considerem que os detalhes e as conversas podem ter lapsos de memória ou correções.

• [95] Estou empolgado.

[97] Esta é uma história de quando eu estava no ensino fundamental. Era o último verão antes de avançar para o próximo nível escolar, e eu estava aproveitando ao máximo com quatro amigos. Eu, A, B, C e D éramos amigos desde pequenos e, mesmo estudando em lugares diferentes, costumávamos brincar juntos nos dias de folga. Naquele dia também, nós cinco estávamos brincando de coletar insetos e pega-pega. Quando o sol começou a se pôr e cada um começou a seguir seu caminho para casa, A disse: “Vamos para o XX hoje à noite?”. XX era algo como um santuário xintoísta, mas o que era consagrado lá era um deus mau, ou seja, algo próximo a um espírito maligno. Os costumes variam de região para região, mas naquele dia era o chamado último dia do Bon, o dia em que os espíritos retornam ao outro mundo.

O “Bon” é um costume budista japonês, um período no verão para acolher os espíritos dos ancestrais, fazer oferendas e depois se despedir deles. O último dia é considerado o dia em que os espíritos retornam ao além.

[99] Meus pais eram rígidos e eu também era medroso, então não queria ir a um lugar daqueles, mas odiava a ideia de rirem de mim, e quando vi, já estava participando do encontro no meio da noite. Naquela noite, esperei minha família dormir, peguei uma lanterna e saí de casa. Acho que era por volta das 2 da manhã. Lembro-me de como o caminho que eu costumava percorrer parecia estranho. Enfim, cheguei ao local de encontro. Esperamos um pouco, mas D não apareceu, então todos rimos dizendo “aquele lá é um covarde”. Honestamente, eu também estava com muito medo.

[100] Sozinho, eu me sentiria muito inseguro, mas com os amigos, esse sentimento diminuiu um pouco. Mesmo assim, quando chegamos a XX, senti um suor frio escorrendo. Era um lugar que os adultos sempre nos diziam para “nunca chegar perto”, e de fato, nunca nos aproximávamos. Nesse lugar tão estranho, A abriu a boca: “Eu conheço o △△”. Senti que todos congelaram por um instante. △△ era uma palavra, ou melhor, um ato, que significava algo como quebrar um selo, pensem dessa forma.

• [101] Isso dá medo, hein.

[102] “Acho que vou tentar”. B e C concordaram com as palavras de A. Era óbvio que eles não queriam, mas parecia que não podiam negar. Quando olharam para mim, eu também não tive escolha a não ser concordar. O método não era tão difícil. Havia três objetos de culto (não sei se posso chamá-los assim) em XX. Dávamos duas voltas consecutivas em forma de 8 ao redor deles. Depois, dávamos 4 voltas no sentido anti-horário ao redor do edifício principal, tipo um salão. Lembro que a distância era considerável. Espalhávamos sal ao redor dos objetos de culto?. Dávamos uma volta no sentido horário ao redor do salão principal. Espalhávamos sal na frente da porta principal do salão, e ao empurrar a porta, ela se abria, então avançávamos sem pisar no sal.

O “Goshintai” é, nos santuários xintoístas, o objeto de veneração onde se acredita que a divindade reside. Pode ser um espelho, uma espada, uma pedra, ou até mesmo uma montanha inteira, entre outros.

O ato de “espalhar sal” é praticado no xintoísmo japonês e em crenças populares, pois acredita-se que o sal tem o poder de purificar e afastar impurezas, sendo usado em rituais e para purificação cotidiana.

• [103] Uau… isso é muito ruim…

[104] Aparentemente, a porta costumava estar fechada, e de fato, quando tentamos empurrar no início, não deu sinal nenhum de que ia abrir, mas depois que terminamos todo o processo e empurramos, a porta se abriu. Não era mais só suor frio, eu estava quase chorando. Acho que B e C estavam iguais. Apenas A parecia feliz e tentou avançar para o interior. Mas não dava para ver nada. Mesmo tendo janelas? ou algo assim, não havia absolutamente nenhuma luz além da porta aberta. Meu instinto estava soando o alarme de que aquilo era perigoso. Mesmo assim, ignorando tudo, A avançou. Naquele instante, a figura de A desapareceu. Não foi que ele desapareceu na escuridão e não pude mais vê-lo, tive a intuição de que ele simplesmente deixou de existir ali. B e C, talvez em pânico, se viraram e começaram a fugir, mas logo soltaram um grito estridente por um instante, e no momento seguinte, um silêncio tomou conta, como se nada tivesse acontecido.

[105] Eu estava em pânico total. Gritei os nomes de A, B e C, mas ninguém respondeu. Mesmo em pânico, uma parte do meu cérebro estava calma. Se eu voltasse, seria morto por alguma coisa. No instante seguinte, eu estava correndo atrás de A.

• [106] Uhum.

[107] Quando me dei conta, estava no meio da montanha. (O próprio XX já ficava na montanha). Não pensei se havia um espaço como aquele além do salão principal. Achei que se parasse, seria morto, então continuei correndo desesperadamente. E no meio disso, caí de um penhasco e perdi a consciência.

[108] Acordei em uma cama de hospital. Ouvi muito tempo depois que, por acaso, um alpinista que passava por ali ajudou no meu transporte. Nunca tinha sido hospitalizado, mas senti um alívio por estar em um lugar que eu conhecia, pelo menos. Mas isso durou pouco. Logo vieram um médico e uma enfermeira, e um tempo depois, meus pais chegaram. Eram palavras desconhecidas, pessoas desconhecidas.

[109] Então, para ser exato, naquela hora eu não sabia que eram meus pais. Mas, enquanto estive no hospital por um tempo, entendi que aquelas pessoas pareciam ser meus pais e que minhas palavras não eram compreendidas de forma alguma. Naquela época, pensei que era um choque temporário e que logo melhoraria. Na verdade, como experiência para um aluno do fundamental, senti um certo orgulho disso. Mas não importava quanto tempo passasse, minhas palavras ou memórias não voltavam. Perguntei sobre A e os outros na língua que não entendiam, mas obviamente não fui compreendido. Sobre XX também, eles inclinaram a cabeça como se não soubessem do que eu estava falando.

[110] Foi mais ou menos nessa época que finalmente percebi que havia algo de estranho aqui. No entanto, ao contrário do que acontece nas histórias de isekai (outro mundo), não fui excessivamente contido ou submetido a experimentos humanos. Fui tratado mais como uma criança lamentável que perdeu a memória. Claro que entrei em pânico. Não que entrar em pânico adiantasse algo, mas tentei desesperadamente fazer com que entendessem quem eu era, mas, novamente, não fui compreendido. Depois disso, após alguns exames, fui mandado para casa. Era uma casa desconhecida.

• [111] Hmmm.

[112] Quando percebi, estava chorando. É assustador, não é? Palavras incompreensíveis, pessoas desconhecidas, casa, lugar. Ser trazido de repente para um lugar assim, só me restava chorar. Passei um tempo chorando. Não saía de casa. Tinha medo de sair e ser confrontado com o fato de que “este lugar é desconhecido para mim”. Meus pais? também não tentaram me forçar a sair.

[114] Fiquei em casa por cerca de 3 meses depois disso. Havia ainda uma grande TV de tubo de raios catódicos, e eu passava os dias assistindo. Vivendo com as pessoas que pareciam meus pais e com quem pareciam ser minha irmã e irmão mais novos, gradualmente comecei a entender a língua. Eventualmente, comecei a ir para a escola. Um tempo depois, olhando um álbum de fotos da infância, lá estava eu. Perguntei ao meu pai, rindo: “Esse sou eu?”. Ele riu e disse: “Quem mais seria além de você?”. Honestamente, não achei graça.

[115] Muitos anos se passaram desde então. Não tenho problemas com a língua, me formei na universidade, arranjei uma namorada, e agora sou casado e tenho uma filha. Na verdade, as palavras que eu conseguia falar antigamente estão desaparecendo. Houve um tempo em que pesquisei se havia alguma língua estrangeira semelhante, mas não encontrei nada entre as que procurei. Meu registro familiar (Koseki) não tem nenhum problema, e minha família me trata como filho desde sempre, apenas como alguém que perdeu a capacidade de falar por um tempo. Chego a pensar se minhas memórias antigas não estão erradas, mas quando pergunto à minha família, eles confirmam que eu realmente falava uma língua desconhecida. Já não sei mais o que é verdade. Mas, se alguém for para um mundo desconhecido e encontrar um lugar proibido, talvez consiga voltar fazendo a mesma coisa. A propósito, nunca mais encontrei A. Nem os outros dois.

O “Koseki” é o sistema de registro civil da lei japonesa, que registra e certifica o nascimento, morte, casamento, relações de parentesco, etc., de um indivíduo por unidade familiar.

• [116] Você quer dizer que veio de outro mundo?

[117] >>116 Não sei. Talvez a explicação mais realista seja que eu estava brincando na montanha e bati a cabeça. Mas, na minha memória, minha cidade natal era um lugar rural no meio das montanhas, enquanto a casa dos meus pais atual fica numa área relativamente urbana. Talvez isso seja apenas um lapso de memória também.

• [118] Realmente interessante.
• [119] Por favor, escreva palavras ou frases que você se lembra daquela língua da época.

[120] ikuna kumu aru wa nariina. Significa algo como “Vim daquela cidade”. É um pouco difícil transcrever para o japonês (ou português). O “ku” em “ikuna” tem uma pronúncia tipo um pequeno “kku”.

• [121] >>120 A escrita era em alfabeto? Ou era uma escrita própria?

[123] >>121 Eu não entendia nada de japonês. Havia algo parecido com o alfabeto, mas acho que era um pouco diferente. No entanto, não sei muitos detalhes, talvez porque eu ainda não tinha aprendido direito.

[122] kauna ai eruuna wa nerui. Significa algo como “Isto é o 2channel”. Mais precisamente, “Este é o fórum 2”.

O “2channel” é um enorme conjunto de fóruns de discussão anônimos que começou no Japão. Existem fóruns (threads) sobre uma variedade de tópicos.

[124] Amanhã tenho trabalho, então se tiverem algo a perguntar, responderei amanhã dentro do que eu souber. Não é o tipo de história que posso contar para qualquer um, então me sinto um pouco aliviado.

• [125] Foi bom ouvir. Boa noite.
• [145] Era uma língua SOV ou SVO?

[184] >>145 Acho que era SVO.

• [156] Gosto dessa sensação de empolgação. Acredito que mundos paralelos existem, então acho divertido, mas se não há evidência física, como trazer algo do outro mundo, acho que pode ser algum tipo de doença. Existe até a Síndrome de Alice no País das Maravilhas. Claro, o mais provável é que seja uma história inventada (mentira).

[184] >>156 Sim, eu mesmo penso que bati a cabeça ou algo assim. Apesar de ter passado um certo tempo lá, esqueci muitas coisas. A teoria de que talvez nunca tenha existido é bastante plausível, eu acho.

• [163] Existem certos clichês em histórias de outros mundos, não é? O que me interessa particularmente é que o outro mundo parece saber mais sobre a passagem entre mundos, ter organizações para lidar com isso, e até mesmo ter estabelecido métodos para viajar entre eles. No entanto, eles relutam em mandar as pessoas de volta e fazem jurar segredo sobre a existência do outro mundo. Se isso for verdade, qual seria o propósito?

[184] >>163 Pelo menos até onde eu sei, não havia esse tipo de organização. Claro, eu era criança, então não posso negar a possibilidade de simplesmente não saber de nada.

• [213] Finalmente alcancei a leitura.

[215] >>91 Sobre o que devo falar?

• [216] Gostaria de ouvir o que você conseguir se lembrar sobre o mundo anterior.

[217] Vou tentar escrever algo quando terminar o trabalho.

• [218] Conto com você.
• [219] Estou esperando.
• [227] Que legal.

[229] O trabalho não acaba, então vou escrevendo aos poucos. Coisas que lembro, ou melhor, diferenças: o mundo anterior? tinha mais verde e o ar era mais limpo. Aqui, o cheiro do ar (provavelmente gases de escape, etc.) me incomodou muito por um tempo. Agora não sinto mais nada. Não sei se existiam as mesmas coisas, mas usávamos algo como energia limpa. A educação era 6-4-3-3, eu acho. 6 anos de escola primária, 4 anos de escola secundária (equivalente ao nosso fundamental II e parte do médio talvez?) eram a educação obrigatória. O equivalente ao ensino médio durava 3 anos e focava principalmente no que aqui seria conhecimento geral. O último estágio, equivalente à universidade, era o curso especializado. Engenharia, agricultura e artes místicas/xamânicas (jujutsu) eram populares entre as crianças.

• [230] Que legal. Eu também queria ir para outro mundo.
• [232] Chegou!

[233] Escrevi “jujutsu” (artes místicas/xamânicas), mas não é o tipo de coisa que se chamaria de magia. Pensem mais em orações, adivinhação, conhecimento de ervas medicinais. Não podíamos usar magia nem voar, obviamente. Mas, como a medicina interna não era tão desenvolvida quanto aqui, eram pessoas respeitadas. Talvez “pensamento” fosse uma extensão de “mentalizar”, mas aparentemente havia pessoas que conseguiam prever o futuro ou lançar maldições até certo ponto. Um dia tinha 20 horas. Mas não sei se era a mesma duração que aqui. Um mês tinha 35 dias e havia 12 meses. Dependia da região, imagino, mas onde eu morava, o ano era verão -> inverno -> verão -> inverno. Havia estações curtas parecidas com primavera e outono no meio.

• [234] >>233 Já li sobre isso em um site de compilação (matome site). Sobre as estações serem verão, inverno, verão, inverno, e a duração do dia ser diferente. Acho que era uma história de alguém que viveu lá por muito tempo, aprendeu a língua e ocasionalmente voltava para cá. Lembro que as plantas eram características.

Os “Sites de compilação (Matome sites)” são websites, principalmente vistos na internet japonesa, que coletam, editam e publicam informações sobre um tema específico ou postagens de fóruns eletrônicos.

[235] >>234 Sério? As plantas eram muito presentes. As ervas medicinais usadas pelos xamãs também, e a agricultura era próspera. Até as brincadeiras das crianças, havia uma que era uma mistura de críquete e beisebol de três bases, e usávamos frutas ou sementes de plantas para isso. Pensando agora, é meio estranho brincar com comida?

[236] Como havia xamãs, acho que a religião era bastante presente. A adoração de plantas (no sentido de Yaoyorozu no Kami – Oito Milhões de Deuses) era a mais comum, creio eu. Um ponto diferente era a existência de vários lugares que consagravam? espíritos malignos. Mas normalmente a entrada era proibida, e apenas xamãs, chefes da aldeia e pessoas limitadas podiam entrar. No entanto, não era cercado, então era possível entrar se quisesse. Provavelmente existiam cultos malignos também, mas não sei muito sobre isso. Pode ter havido guerras religiosas, mas não ouvi falar na região onde eu morava. Acho que havia uma forte compreensão das crenças alheias. Lembro de meus pais conversando amigavelmente com pessoas de fora sobre suas respectivas crenças em casa.

O “Yaoyorozu no Kami” (Oito Milhões de Deuses) é um conceito do xintoísmo, uma crença politeísta que expressa a ideia de que deuses habitam em todos os objetos e fenômenos naturais. Literalmente significa 8 milhões de divindades.

[237] Falando nisso, não havia terremotos. Pelo menos não onde eu morava. Por isso, fiquei extremamente surpreso quando senti um terremoto pela primeira vez aqui. Na aldeia, havia um local de reunião e a escola perto da casa do chefe da aldeia, e as outras pessoas construíam suas casas a uma distância razoável dali. Talvez fosse semelhante ao traçado urbano da Europa antiga, centrado na igreja. O espaçamento era maior, então não acontecia de abrir a janela e ver o vizinho de infância se trocando. À noite era escuro. Havia tecnologia de iluminação, mas o comum era usar o mínimo de luz à noite para apreciar as estrelas, a escuridão e o silêncio. Bem, para uma criança, era um pouco assustador sem uma quantidade razoável de luz e som.

• [238] Hmmm.

[239] Mesmo as crianças andavam em algo parecido com scooters. Não precisava de licença. Era como uma bicicleta, sabe? O casamento era permitido a partir dos 15 anos para homens e mulheres. Meus pais disseram que se casaram aos 16. Comparado a aqui, acho que mesmo os pais jovens eram bem responsáveis. Meus pais eram extremamente rígidos. Cuidar das crianças não era responsabilidade apenas da família, mas da aldeia inteira. Como no Japão antigo, né? Escrevi várias coisas aleatoriamente, mas talvez algumas partes estejam misturadas com minhas memórias daqui. Afinal, já faz mais de 20 anos.

• [241] >>239 De alguma forma, parece que o outro mundo onde você estava era um lugar mais ideal.

[243] >>241 A grama do vizinho é sempre mais verde (risos). Lá devia ser mais tranquilo, mas em termos de conveniência, aqui é bem superior, imagino. Talvez a percepção de uma criança e de um adulto seja diferente também.

• [245] >>243 Acredito que essa conveniência criou um mundo agitado onde a rapidez é vista como virtude. Concordo com a grama do vizinho ser mais verde, no entanto (risos).

[246] >>244 Acho que a comida não era muito diferente. Talvez houvesse menos peixe porque não morávamos perto do mar. Mas o que comíamos era diferente. O alimento básico, se eu tivesse que dizer, acho que seria algo próximo ao milho.

• [247] Existem muitas pessoas parecidas, né?

[248] Falando em comida, a pecuária não era muito desenvolvida. Era mais no estilo de caçar os animais. O alvo principal era algo parecido com um cervo. E pássaros também. Era um ambiente onde você podia encontrar animais selvagens normalmente andando pela montanha. Por causa disso, muitas pessoas eram mortas por animais também. Mais precisamente, pessoas que presumivelmente foram mortas e não voltaram. Diziam que “foram levadas pelos deuses”.

• [250] Uau! Escrevendo coisas incríveis a esta hora tardia! Já vi em um tópico (thread) antes sobre um mundo paralelo onde pessoas com superpoderes tinham mais força que exércitos, mas esse mundo acabou sendo destruído.

[251] >>250 Infelizmente, não havia superpoderes ou magia. A menos que você chame as artes xamânicas de magia.

[253] Pensando assim, as memórias realmente se apagam com o tempo, né? Estou feliz agora do jeito que estou, mas se pudesse voltar ao passado, gostaria de tentar.

• [257] >>91 Obrigado. Se era por caça, isso significa que cada família abatia e comia animais em casa? Que incrível. Seus pais de lá se casaram aos 16, certo? Então, seus pais daqui também se casaram cedo? A propósito, você nasceu quando sua mãe tinha quantos anos? E a língua era SOV, certo? Você se lembra da forma das letras? Se houver alguma letra que você lembre, poderia desenhar à mão e fazer upload… Se possível, com a tradução das palavras como em um livro de inglês.
• [259] Já foi dormir? Como eram as roupas? Eram como as roupas antigas do Japão, ou trajes étnicos como os da Mongólia?
• [260] >>259 Oh! Isso também me interessa. E os edifícios? Eram diferentes daqui, ou parecidos? Que emocionante.
• [261] >>91 Você veio para cá, certo?

[262] Meus pais daqui se casaram aos 26 e 23 anos. Eram pessoas desconhecidas, e acho que a diferença entre lá e cá não é só o ambiente. Quanto às roupas, a vestimenta mais básica era um pedaço de tecido (ou algo parecido) com um buraco no meio, que se vestia pela cabeça e amarrava na cintura com um cordão. Também havia quem enrolasse panos por baixo ou usasse algo como calças ou saias. Não havia muito o sentimento de vergonha ao ser visto, então roupas mais largas eram comuns. O traje formal se parece com o Ao Dai.

[263] As casas eram feitas principalmente de grama, madeira e pedra. Provavelmente é difícil de imaginar, mas tanto a ecologia quanto as técnicas de processamento eram diferentes, então mesmo a grama sozinha tinha resistência suficiente, não havia problema. Havia os chamados carpinteiros, mas a imagem é mais de todos na aldeia construindo juntos. Eu também já ajudei carregando coisas. Sobre as letras, esperem um pouco, vou tentar lembrar.

• [264] A forma das casas se parece com as casas japonesas? Ou mais com as estrangeiras?

[311] >>264 Se eu tivesse que dizer, acho que eram de estilo europeu. Em alguns lugares, usavam madeira como estrutura principal, então havia algumas de aparência mais primitiva também.

• [268] >>262 O traje formal de lá era assim? E as roupas casuais eram tipo isso? A propósito, estas são roupas do período Jomon.

O “Período Jomon” refere-se a um dos períodos pré-históricos do Japão (aproximadamente 16.000 a 3.000 anos atrás). Foi uma época em que floresceu uma cultura caracterizada pelo uso de cerâmica e pela caça e coleta.

[295] >>268 Não era tão primitivo assim (risos). Normalmente era casual, mas para ocasiões formais, gostava-se de enfatizar a forma do corpo. Realmente não consigo lembrar muito, então só duas coisas. A de cima (que começa com algo como um triângulo) significa “Eu sou de Alsar”. A de baixo significa algo como “Bom dia”. São as letras tipo hiragana. Havia também o equivalente ao kanji, mas naquela época eu mal conseguia escrever. A comunicação oral era predominante sobre a escrita.

O “Hiragana”, “Kanji” e “Katakana” são os principais sistemas de escrita usados para escrever japonês. Kanji são ideogramas derivados do chinês, enquanto Hiragana e Katakana são silabários fonéticos criados no Japão com base nos Kanji. O autor está usando estes como analogia para descrever o sistema de escrita do mundo de onde veio.

• [296] >>295 Quantas letras tipo hiragana existem no total? E na figura, cada uma representa quantas letras?

[297] >>296 No total, acho que eram cerca de 140. A de cima tem 7, a de baixo tem 8. Sinto que há erros de ortografia, mas não se importem.

• [298] >>297 Uau! Que muitas! (risos). Parece que a de cima tem 6 letras e a de baixo 7 para mim (risos).
• [301] Poderia escrever a pronúncia das letras que você acabou de desenhar em Romaji?

O “Romaji” refere-se ao método de escrever a pronúncia japonesa usando o alfabeto latino (letras romanas). Aqui, está sendo solicitado que o autor represente a pronúncia das palavras do mundo de onde veio usando o alfabeto.

[302] icknabi(i)naalsuearlphkamgelzemmna… Parece meio diferente (risos).

• [304] >>302 A pronúncia parece difícil (risos). Qual dos dois mundos era melhor para se viver, lá ou aqui?

[312] >>304 Acho que aqui. Sinto nostalgia, mas como foi só na infância, acho que não é muito diferente de quando um tio diz “antigamente era melhor”. Na adolescência, achei que lá era melhor, no entanto (risos).

• [305] >>302 Como seria a leitura em Katakana?

[306] Ikunabiina Alsarulfu Kamugelzemunna. A pronúncia exata é diferente, mas é mais ou menos assim. Alsar é o nome da aldeia. A tradução exata é “Eu [sou] Alsar”. Havia uma forma de dizer “pessoa de Alsar”, mas não consigo lembrar as letras. Além disso, na verdade, você deveria incluir o nome da região. Como “Nagoya, [da província de] Aichi”.

• [307] A língua é muito difícil. Aliás, quando você foi encontrado, o “você” deste mundo disse aos pais para onde ia quando saiu? Você foi encontrado na montanha, parece, mas sua casa atual é numa área urbana, certo? É longe de casa?

[308] >>307 Se eu falar muito, podem identificar o local, mas parece que era uma montanha mesmo. Moro numa área urbana com montanhas relativamente próximas.

[386] Confirmei com meus pais, e minhas roupas eram as mesmas de quando saí. Eu não estava vestindo nada estranho, nem havia nada caído ao redor, segundo eles. Mas o fato de eu estar falando uma língua desconhecida é verdade. No início, pensaram que era por causa da pancada na cabeça, e como gradualmente comecei a falar japonês, acharam que era algo temporário e não se preocuparam tanto, disseram. Bem, parece que se preocuparam o suficiente para me levar ao hospital. Disseram também que eu fazia algum tipo de oração antes das refeições. Esses são os pontos que meus pais lembravam. Minha própria memória está ficando confusa, então parece difícil extrair algo dos meus pais, a menos que seja algo muito marcante.

[387] Embora confusas, tenho memórias da minha infância (de lá). Por outro lado, também tenho memórias daqui. Mas tenho dúvidas se a cronologia está correta (uma memória que penso ser dos 10 anos pode ser dos 12, por exemplo). Também existe a possibilidade de que minhas memórias tenham sido complementadas por histórias de outras pessoas e álbuns de fotos. Então, o que estive pensando vagamente no fim de semana foi:

・A possibilidade de eu ter criado o outro mundo devido a alguma doença ou sequela de uma pancada na cabeça.
・A possibilidade de o outro mundo realmente existir e eu ter vindo para cá.
・A possibilidade de eu ter existido simultaneamente em dois mundos (como a pessoa mencionada no meio deste tópico).

Estas são as possibilidades que consigo pensar, e como minhas memórias estão confusas agora, sinto que não posso negar se me disserem que a primeira possibilidade é a mais provável.

• [388] >>387 Mesmo que você apareça em álbuns de fotos deste mundo de quando era criança, tipo no jardim de infância, você não tem absolutamente nenhuma memória de ter estado aqui naquela época?

[389] >>388 Eu tenho memórias. Mas não sei se são minhas próprias experiências ou se foram construídas como memória a partir das histórias de “naquela época você era…” contadas pelos meus pais e avós. No entanto, acho que as memórias da primeira infância que consigo lembrar são principalmente as de lá.

• [390] >>389 Pensando realisticamente, parece plausível resumir que você sofreu um acidente enquanto brincava na montanha, machucou o cérebro, desenvolveu amnésia perdendo as memórias anteriores, e além disso teve um sonho estranho enquanto estava inconsciente (letras estranhas e palavras incompreensíveis são comuns em sonhos). Mas se seus pais e irmãos reconhecem normalmente e você aparece junto com eles em álbuns desde pequeno, então isso significaria que você realmente existiu neste mundo em paralelo, não é… É complicado…

[394] >>390 Pensando racionalmente, o mais provável é que eu tenha tido uma anomalia temporária por bater a cabeça ou algo assim, e sempre vivi normalmente neste mundo, né? (risos).