４년 전부터 귀신과 함께 살고 있는데

어느 게시판에 나타난 신기한 게시물. 귀신에게 씌었다는 고등학생의 고백으로 시작되는 기묘한 대화의 기록.

귀신에게 씌어 있는데 질문 있어? 특정되지 않는 범위에서 대답할게.

• 절분 때는 입지가 좁아?

자칭 강한 귀신이라서, 그런 건 효과 없대.

일본에서 2월 3일 경에 행해지는 절분은 “귀신은 밖으로, 복은 안으로”라고 콩을 던져 귀신을 쫓아내는 행사.

• 어떻게 알게 됐어?

꿈에 나타나서 자신이 귀신이라고 말했어. 그 이후로는 깨어 있을 때도 보통으로 대화할 수 있게 됐어.

• 빨간색이야? 아니면 파란색?

일본의 전통적인 귀신 이미지는 빨간색이나 파란색 피부를 가진 경우가 많다.

꿈에서만 모습이 보이는데, 뿔이 난 여자아이라고 생각하면 돼. 흔히 있는 귀신의 모습은 아니야.

• 귀신이 있어서 뭔가 득본 적 있어?

감정을 먹고 산다고 하던데, 별로 사람들에게 화내지 않게 된 정도려나. 그 외에는 심심하지 않다는 정도. 계속 있으니까 얘기 거리는 거의 없지만.

• 감정이라면 구체적으로 분노라든가 기쁨이라든가 뭐든지 괜찮은 거야? 별로 화내지 않게 된 건 왜? 그 귀신 아이는 귀여운 귀신?

귀신에게도 좋아하는 것과 싫어하는 것이 있어서, 내 귀신은 분노를 좋아한다더라. 좋은 느낌으로 스파이시하다고 말하고 있어. 아마도 분노를 먹히니까 화내지 않는 것 같아. 처음에는 화가 나는데 곧 아무래도 좋아져. 귀신은 귀여워. 일본 인형을 귀엽게 한 느낌이랄까.

일본 인형은 전통적인 화장한 인형으로, 정교한 만듦새와 독특한 분위기를 가진 공예품.

• 귀여운 일본 귀신이구나 (웃음) 보고 싶기도 하고, 무섭기도 하고… 자시키와라시 같은 거면 좋겠네

자시키와라시는 일본 민간 신앙에서 아이의 모습을 한 좋은 영으로, 그 집에 행운을 가져다준다고 전해진다.

뭐, 곤란한 일은 거의 없으니까 괜찮을 거야

• 그 귀신은 1톤의 바위를 들어올릴 수 있어?

실체가 없어서 모르겠네. 본인(?)은 실체가 있다면 할 수 있다고 단언하고 있어.

• 왜 씌였어?

할아버지 집 근처 산에 있던 신사 같은 곳 안에 있던 상자 같은 걸 열었기 때문인가. 무서운 이야기에 자주 나오는 것처럼 “그것을 열었나!”같은 말은 듣지 않았지만. 귀신은 “우연히 그 근처에 있어서 내가 씌였다. 결코 봉인된 것이 아니다”라고 말하고 있어.

일본의 괴담이나 도시 전설에서는 봉인된 물건을 열어서 재앙이 일어나는 전개는 자주 있는 정형화된 패턴.

• 질문 공세로 미안한데, 신사 상자 안에는 아무것도 안 들어있었어?

무서운 이야기처럼 뭔가 들어있을 거라고 생각했는데 비어 있었어.

• 스레주의 스펙은?

“스펙”은 인터넷 슬랭으로, 나이나 성별, 학력이나 직업 등 개인의 속성을 가리키는 말.

그럼, 간단하게 내 스펙을 말하자면 국공립 대학 입시가 끝나서 한가한 남자 고등학생. 키는 좀 작은 편. 정도려나? 스펙이라면.

• 귀신은 어디까지 할 수 있어?

감정 먹는 정도밖에 못해. 잘 생각해보면 꽤 쓸모가 없어. 라고 썼더니 화내고 있어.

• 말을 잘 알아들었네. 보통은 통하지 않아서 곤란하던데.

처음부터 일본어였어. “나 정도면 상대의 언어에 맞추는 정도는 여유롭게 할 수 있어!”라고 말하고 있어.

• 아니, 옛날 말투라 알아듣기 어려운 아이들이 많아서. 나 같은 경우는 대부분 이해가 안 되는 경우가 많아. 귀신이면 몸에 뭔가 없어?

옛날 시대의 일본어나 방언으로 말하는 요괴나 영혼은 일본 괴담이나 창작물에서 자주 묘사되는 특징.

아, 그런 거구나. 머리에서 뿔 나있는 정도밖에 없어. “몸이 인간과 다른 잡것들과 같이 취급하지 마”라고 말하고 있어.

• 귀신 아이랑 이야기하고 싶어

괜찮은데, 결국 글 쓰는 건 나니까…

• 귀신은 성욕 없어?

성욕은 없는 것 같아. 생리도 오기 전에 죽어서 귀신이 됐대니까. 다른 귀신은 모른다고.

이 대화에서 처음으로 아오이동자가 인간이었을 때의 죽음에 대해 언급된다.

• 원래는 인간이었구나. 분노를 먹고 그 중에 본격적인? 귀신이 되지 않을까 좀 걱정돼. 언젠가 성불? 할 수 있으면 좋겠네

“분노를 너무 많이 먹어도 살찌는 정도밖에 안 돼”라고 말하고 있어.

• 귀신을 눈으로 볼 수 있어? 귀신은 어디에 있어? 스레주의 마음 속? 바로 거기? 귀신이 스레주에게 씌인 목적은?

꿈 속에서만 볼 수 있어. 정신에 살고 있다고 말하고 있어. 목적은 감정을 먹지 않으면 죽지는 않지만 움직일 수 없게 되므로, 감정이 부족해지는 것은 피하고 싶어. 신앙으로부터도 감정을 얻을 수 있지만, 그런 건 신격만 할 수 있고, 신격에게서 나눠받는 건 싫대. 그래서 파장이 맞는 나에게 씌였대.

여기서 귀신 세계의 일면이 드러나고, 귀신과 신의 관계에 대해서도 언급된다.

• 누베인가?

‘누베’는 1990년대의 인기 만화 ‘지옥선생 누베’를 가리킨다. 영능력을 가진 교사가 학교의 괴이와 싸우는 이야기.

• 나무다이지다이히큐구큐난코다이레이칸뱍에칸제온보사쓰?? 이 뒤에 이어지는 말은?

이것은 ‘백의관음경’이라 불리는 불교의 진언의 일부로, ‘누베’에도 등장한다.

검색해봤는데, 누베에 나오는 것 같네. 백의관음경이라는 거구나. 몰랐어.

• 누베 스레인가
• 우리 집에도 좀 있는데 방에 소금을 뿌리거나 일본 술도 뿌리면 저쪽 편은 어떻게 생각해? 쫓아내려고 하는 인간에 대해 어떻게 생각해?

소금과 일본 술은 일본의 전통적인 정화나 청소의 도구로, 악령이나 부정을 물리치기 위해 사용되는 경우가 있다.

누베 스레가 됐네 (웃음) 기쁘다 (웃음) “술은 좋아하는 녀석과 싫어하는 녀석이 있어. 좋아하는 녀석을 불러내기 위해 술 같은 걸 사용하는 경우도 있으니까, 일본 술은 그만두는 게 좋지 않을까? 소금은 효과 있어. 하지만, 마음을 담아서 뿌려.” 라고 말하고 있어. 내 귀신은 술을 싫어하니까 아마 평생 마시지 않을 거야.

• 귀신의 이름은? 죽었을 때의 나이, 왜 살해당했는지, 죽은 후 어떻게 귀신이 됐는지 물어봐줘

여기서 참가자들은 귀신의 과거에 관심을 갖기 시작하고, 더 구체적인 질문을 던지기 시작한다.

위에서부터 차례로 대답할게. 아오이동자. 왜 여자아이인데 동자인지는 모르겠어. 10살 전에. 신에게 바친다고 살해당했대. 깨어나보니 그렇게 되어 있었대.

‘동자’는 일본의 전통적인 개념으로, 신불에 시중드는 젊은 사자를 가리키는 말.

• 생전 이름도 알면 알려줘, 그리고 씌인 이유는 감정을 먹기 위해서만? 지금까지 몇 명이나 먹었어?

기억 안 난다네. 감정도 있지만, 뭔가 혼자는 심심하댄다. 기억 안 난대. 먹은 식빵의 수를—하는 거.

• 방금 왔어. 상자 안에는 뭐 있었어?

뭔가 부적 같은 걸 붙여놨는데 상자 안은 비어 있었어. 상자는 버렸어. 너무 더러웠고.

• 어머, 아깝다. 그렇게 오래된 것도 아니었다는 거야? 부적에는 뭐라고 쓰여 있었어?

오래된 것 같았지만, 더러웠고. 손에 잡고 싶지 않은 수준이었어. 부적에는 뭔가 쓰여 있었어. 그래서 기대했는데, 비어 있었으니까.

‘부적’은 신사에서 사용되는 신성한 종이로, 주술적인 힘을 가진다고 여겨진다. 보통은 액막이나 봉인을 위해 사용된다.

• 그 귀신은 상자에 대해 뭐라고 말해? 봉인된 게 아니라면, 그 부적은 뭐였을까

“인간이 봉인할 수 있을 정도라면 그렇게 강하지 않은 귀신이니까 오랫동안 봉인되어 소멸했을 수도 있지 않을까?” 라고 말하고 있어. 약한 귀신은 감정이 부족해지면 소멸한다고 해. 강한 건 움직이지 못하게 될 뿐이라지만.

이야기는 더욱 깊어지고, 귀신 세계의 계급이나 생존 조건에 관한 정보가 밝혀진다.

• 귀신에 대해 전혀 모르니까 질문도 생각나지 않네. 염라대왕을 만난 적 있어?

염라대왕은 불교에서 저승의 재판관으로, 죽은 자의 죄를 심판하는 존재.

“없어. 혹시 만난 적이 있을지도 모르지만, 기억에 없어”라고 합니다.

• 저승에는 자유롭게 갈 수 없는 거구나. 왜 이승에 있는 거야?

“저승 같은 게 있는지 모르겠지만, 귀신의 세계라는 건 있어. 아무것도 없어서 별로 가는 일은 없지만. 왜냐고? 물론 감정 때문이지. 그리고 인간과 있는 편이 재미있으니까.” 라고 합니다.

• 귀신의 세계는 지옥이 아닌 거야? 죽은 사람은 없어? 귀신이 되지 않으면 영혼은 소멸해?

“아니야. 귀신의 세계는 지옥과 달라. 귀신의 세계는 정말로 아무것도 없는 곳이야. 지옥이 있는지 모르겠지만, 있다면 신격인 염라가 공포를 얻기 위해 하고 있을 거야. 공포도 감정이니까. 일부가 귀신이 되는 것 외에, 죽은 인간에 대해서는 모르겠어.” 라고 합니다.

이 세계관에서는 기존의 불교적인 사후 세계관과 달리, 감정을 먹는 존재로서의 ‘귀신’이라는 독자적인 설정이 만들어져 있다.

• 귀신에게 영혼을 팔면 귀신이 될 수 있나요?

될 수 있는 것 같아. 나도 죽으면 귀신이 된다고 선언받았고.

• 살아있는 채로 귀신이 될 수 있나요?

“불가능하지 않을까, 아마”라고 합니다. 그리고 사람 죽이고 죽으면 하위 귀신이 되니까 조심하라네. 자살도 안 됨.

• 아무것도 모르잖아!

하고 싶은 말은 알겠는데, “인간의 세계는 왜 있는 거야?”라고 물어봐도 대답할 수 없잖아.

질문하는 쪽과 대답하는 쪽의 입장이 순간 뒤바뀌고, 스레주의 냉정한 반론이 나오는 장면.

• 얼마나 오래 씌어 있어?

4년 정도

• 귀신의 세계가 아무것도 없다는 건 어떤 의미야? 아공간 같은 거야? 땅과 하늘과 물 정도는 있어? 먹는다는 건 개인의 감정을 다 먹어버리는 거야? 강한 귀신은 뭘 할 수 있어?

아무것도 없다는 건, (재미있는 것이) 아무것도 없다는 의미야. 신격은 대부분 귀신의 세계에 있다고 하니 쇠퇴한 마을이라고 생각하면 돼. “개인의 감정을 다 먹어버릴 수는 있지만, 다시 새로운 감정을 만들어내는 데 죽이는 건 하위가 하는 일이야. 그래서 조금만 가져가.” 라고 말하고 있어. 강한 귀신은 약한 귀신을 먹을 수 있어. 그래서 나에게는 저주 등이 효과가 없대.

• 아오이 짱이 너에게 씌인 장점과 단점을 물어봐줘.

여기서 처음으로 귀신의 이름인 ‘아오이동자’가 ‘아오이 짱’이라고 친근하게 불리기 시작한다.

장점: 감정이 안정되게 해준다. 심심하지 않다. 미각 공유로 맛을 느낄 수 있다. 단점: 씌인 나를 귀신으로 만들어버린다. 라고 합니다.

마지막 ‘단점’ 부분에서 처음으로, 스레주 자신도 미래에 귀신이 될 것이라는 암시가 나오는 중요한 전개.

• 일단 호칭이나 정의는 일반적으로 이해하기 쉬운 쪽으로 맞추는 게 좋아. 자기 정의만으로 이야기하면 갈등을 일으켜. “자신에게 있는 자칭 귀신이 말하니까 부처도 그리스도도 귀신이야 귀신귀신귀신—” 이런 식으로 말하면 여러모로 이상해질 수 있다고 충고해. 그냥 영으로 해도 되잖아. 그나저나 우리 유파에서는 귀신은 살아있는 사람이 타락해서 변한 것을 가리켜. 세상에는 많이 있어, 뿔 없는 귀신이.

여기서 참가자는 ‘귀신’의 정의에 대해 다른 견해를 보이고, 논의는 민간 신앙이나 영적인 개념의 해석으로 발전한다.

나는 특별히 영감이 있다거나 전문 지식이 있는 것도 아니라서, 아오이 짱에게 들은 것밖에 모르거든. 그리고, 같은 존재로 이름 구분하는 것도 귀찮고, 나는 아오이 짱 외에는 못 느끼고, 아오이 짱은 뿔이 나 있으니까 귀신이 가장 적절한 것 같아서. 이해하기 어려워서 미안해.

• 너는 앞으로, 아니 4년 전부터 기쁨도 슬픔도, 사람의 감정에도 사람보다 둔감해진 게 아닐까?

스스로는 그렇게 느낀 적은 없는데. 오히려 인생이 즐거워졌어.

• 감정을 먹는다고 하는데, 그건 결국 정신(성격이나 사고)을 어떤 의미로 이용·조작당하고 있는 거잖아. 기쁨을 먹는 것이 하위라는 건 단순히 그 귀신이란 것의 수가 많다는 거잖아? 즉 세상의 많은 사람들은 기쁨의 감정을 먹히고 있다. 기쁨의 감정이 먹히면 음침한 감정이 축적되어 나쁜 사람이 늘어나는 건 아닐까?

이 질문은 귀신의 존재가 인간 사회 전체에 미치는 영향에 대해 깊이 고찰하고 있다.

하위는 많대. 뭐, 하지만 씌이지 않는 한 그렇게 많이 먹히지는 않는다고 하니까. 자살하는 녀석의 대부분은 씌여 있다고 말하고 있지만.

• 그렇구나, 역시
• 아오이 짱은 너 외에 다른 사람에게 씌일 생각 없어? 좋아좋아 상태야?

파장이 맞는 인간은 극히 드물다고 하니까 다른 사람에게 씌이고 싶어도 대화 같은 건 할 수 없게 되고 싫대.

• 죽은 후에는 어떻게 할 거야? 너는 누군가에게 씌일 거야?

죽고 나서 생각할게요 (웃음)

• 죽은 후 아오이 짱과 조용히 지내는 건 가능해?

귀신의 세계에서 신격의 사육동물이 되면 가능하다고.

• 귀신이 된 것을 후회해? 라고 아오이 짱에게 물어봐

“별로 인간이었을 때 기억이 없으니까. 후회는 없어”라고 합니다

• 귀신 중에서 일반적으로 말하는 영이나 요괴, 요정, 정령, 천사, 다양한 신들. 얼마나 실제로 존재하거나 아오이 씨가 들어본 귀신인가요?

“대략 인간이 알고 있는 존재들은 있어. 라기보다, 인간의 생각으로 만들어지는 귀신도 있지. 최근에는 쿠네쿠네. 일부에게 전해지는 이야기였던 것 같은데 지명도로 볼 때 아마 이미 귀신으로 태어났을 거야.”라고 말하고 있어.

‘쿠네쿠네’는 일본의 인터넷에서 퍼진 현대의 도시 전설로, 가늘고 긴 기괴한 존재가 멀리서 이쪽을 보고 있다는 괴이.

• 결국 인간이 상상한 것은 그 인간의 머릿속에 존재한다는 거네. 생각의 힘 같은 거. 아까 답변 고마워
• 자신이 귀신에게 씌어 있다는 걸 알아채는 사람은 얼마나 있어?

“음, 분위기로 씌어 있는지는 알 수 있지만 알아채는 녀석이 얼마나 있는지는 모르겠네.”라고 말하고 있어. 그래도 뭐 어쨌든 꽤 있지 않을까?

• 영이라기보다는 신령이나 영령, 정령에 가까운 거겠네. 그런데, 뿔은 왜 나 있는 걸까?

“뿔은 개성이야!”라고 말하고 있어. 아마 왜 나 있는지 모르는 것 같아

• 우리 집에도 와주지 않을래

“강령술 같은 걸로 계약할 수 있을 때도 있어. 실수하면… 뭐, 추천하지는 않아.”라고 말하고 있어.

강령술은 영이나 초자연적인 존재를 불러내는 의식으로, 일본의 오컬트 문화에서는 다양한 방법이 이야기되고 있다.

• 가르쳐주세요. 아오이씨

“확실히 하고 싶다면 전문가한테 물어보는 게 좋을 거야. 순서가 복잡하거나 비술 같은 것도 많으니까. 간단한 것으로는 혼자 숨바꼭질. 그건 가끔 강령에 성공해. 하지만 강제로 씌우는 방법은 모르겠어. 귀신과 기가 맞으면 씌워줄지도 모르지.” 라고 합니다. “혼자 숨바꼭질의 경우, 이 녀석(나) 정도로 파장이 약하면 제대로 된 외모를 한 녀석을 만나는 건 상당히 힘들어. 강령 자체는 보이든 보이지 않든 1%는 성공한다고 생각해.”라고 말하고 있어.

• 하위 귀신에게 살해당한 경우는 귀신이 안 돼? 또 화물어 이론으로 보면, 주인은 귀신에 가까워지고 있네. 귀신에 익숙해진다는 것은, 그렇게 된다는 거라고 하니까

‘화물어’는 인기 애니메이션으로, 괴이에 씌인 인간이 서서히 그 괴이의 성질을 띠게 된다는 설정이 있다.

화물어는 안 봤어. 귀신이 직접 죽이는 일은 없어. 씌인 녀석이 죽이거나, 우울증이 되어 자살하거나 둘 중 하나야. 자살의 경우, 귀신이 돼. 전자는 때와 경우에 따라 달라.

• 자신에게 해를 끼치는 귀신일 경우 공격하는 것은 괜찮은 행동인가? 쓰러뜨리거나 해서 문제가 안 생겨? 정화나 퇴마하는 방법이 추천되나요…? 물론 그것이 가능하다는 전제하에

“문제 없어. 해를 끼치는 존재는 죽이는 게 기본이야.”라고 합니다.

• 감사합니다! 공부 많이 되네요!
• 귀신이란 원래는 신의 사자라고 하니까, 이른바 정령인 것 같아. 그래도 역시 계급 같은 게 있는 거겠지. 갓파는 물에 빠진 시체, 토좌위문이 도시 전설이 되어 갓파로 발전했다고 하는데 갓파도 지금은 귀신으로 존재하는 건가? 쿠네쿠네가 있다니! 무서워. 쿠네쿠네는 도시 전설대로의 능력? 아니면 그냥 존재만? 그리고 성질은 귀신처럼 사람의 감정을 먹는 건가?

갓파는 일본의 요괴로, 물가에 살며, 접시 같은 움푹 파인 곳이 있는 머리가 특징. 토좌위문은 물에 빠진 시체의 옛 이름.

“쿠네쿠네는 아마 그대로의 능력이라고 생각해. 하위라서 본 상대의 감정을 너무 많이 먹는다→먹힌 녀석은 자신을 유지하기 위해 정신 붕괴라는 흐름이라고 생각해.”라고 합니다.

• 귀신은 사람이 망상으로 미친 끝이야. 신의 사자가 아니야. 그 외에도 외국인이나 복종하지 않는 사람들을 귀신이라고 한 적도 있지만

‘복종하지 않는 사람들’은 고대 일본에서 중앙 정권에 따르지 않았던 사람들을 가리키는 역사적 표현.

• 당신에게 묻고 싶은데, 귀신이 갑자기 나타났다면 어쩔 수 없지만, 그럼 구체적으로 귀신을 모시는 신사가 있는 집에서 나온 거야? 상당히 귀엽다는 귀신이라고 하는데, 그것은 귀신이 아니라 아마노자쿠 같은 게 아닐까? 왠지 그렇게 느꼈어. 귀신이라고 해도 다양한 귀신이 있는 걸 알아? 다양한 귀신이란, 이빨도 뿔도 없는 인간의 형태를 한 귀신이라든가. 또는, 무장이 모셔지다가 어느새 귀신이 되었거나, 상상 속의 신앙으로 논밭의 오곡풍양 기원을 위해 무사가 건립한 신사 등. 여러 가지로 귀신에도 있는 거야.

아마노자쿠(天の邪鬼)는 일본의 민간 신앙에서 반항적인 성격을 가진 귀신적 존재. 사람의 말과 반대되는 일을 하는 특징이 있다.

우선, 만났다고 생각되는 신사에 무엇이 모셔져 있는지 모르겠어. 귀신인지 아닌지는 다른 귀신을 본 적도 없으니까 모른다는 게 본심이야. 다양한 귀신이 있다는 건 들었어.

• 그건 동물의 영이구나. 귀신으로 변장한 여우나 너구리. 너구리일 가능성이 높아. 나쁜 말은 아니지만, 그냥 두면 위험해. 생명의 위험이 있어.

여우나 너구리는 일본의 민간 신앙에서 사람을 홀리는 능력을 가진다고 여겨지는 동물. 특히 오래된 여우는 사람에게 빙의해서 조종할 수 있다는 전설이 있다.

생명의 위험은 위험하네. 아니, 그래도 방법을 가르쳐주지 않는 한 나로서는 아무것도 할 수 없는데.

• 아오이 짱은 동물령이라고 말하는데 어떻게 생각해. 실제로 스레주가 눈앞에 있다면 영능력자 사람들은 보통 알 수 있을 텐데

아오이 짱 완전 화났어 (웃음) 재밌다 (웃음)

이야기는 뜻밖의 방향으로 전개되고, 귀신의 정체에 관한 새로운 설이 제시됨으로써 아오이동자의 분노를 사는 장면.

여기서 아오이 짱의 분노의 목소리를 전해드립니다 (웃음) “뭐야 이 녀석들은! 내가 하위 무리들과 같다고! 장난도 적당히 해! “야, 당장 이것을 지워! 이런 사기꾼들과 어울리지 마!” 자가리코를 주고 지우는 건 용서해달라고 부탁하고 있어 (웃음)

‘자가리코’는 일본의 인기 스낵. 스레주는 화난 아오이를 과자로 달래고 있는 듯하다.

• 아오이 짱 귀여워

언뜻 무서워 보이는 설정의 귀신이 실은 애교 있는 ‘아오이 짱’으로 인기를 얻게 되는 아이러니한 결말. 이 대화를 통해, 무서운 존재였을 귀신이 인간과의 일상적인 교류 속에서 친근한 존재로 변해가는 모습이 그려진다.