아마 다른 세계에서 온 것 같아

[94]꽤 오래전 이야기라서, 세부 내용이나 대화의 상세한 부분은 기억이 다르거나 보정되었을 수 있다고 생각해 주세요.

• [95] 두근두근 기대되네요.

[97]초등학생 시절 이야기입니다. 내년부터 진학하게 되는 마지막 여름을, 저는 친구 4명과 만끽하고 있었습니다. 저와 A, B, C, D는 예전부터 친했고, 다니는 학교가 달라도 쉬는 날에는 자주 함께 놀았습니다. 그날도 5명이서 곤충 채집이나 술래잡기를 하며 놀았습니다. 해가 질 무렵 각자 집으로 돌아가려 할 때 A가 말했습니다. “오늘 밤 ○○에 가지 않을래?” ○○은 이른바 신사 같은 곳이었지만, 모셔진 것은 나쁜 신, 즉 악령에 가까운 존재였습니다. 풍습은 지역마다 다르겠지만, 그날은 소위 오봉(盆) 마지막 날, 영혼들이 저승으로 돌아가는 날이었습니다.

「오봉(盆)」은 일본 불교에 기반한 풍습으로, 여름에 조상의 영을 맞이하여 공양하고 보내는 기간을 말합니다. 마지막 날은 영혼이 저승으로 돌아간다고 여겨지는 날입니다.

[99]저는 부모님이 엄격하셨고 겁이 많기도 해서, 그런 곳에는 가고 싶지 않았지만, 비웃음당하는 게 싫어서 정신 차리고 보니 한밤중의 약속에 끼어 있었습니다. 그날 밤, 가족들이 잠들기를 기다려 등불을 들고 집을 나섰습니다. 아마 2시쯤이었던 것 같습니다. 평소 익숙하게 걷던 길이 이상하게 보였던 것을 기억합니다. 이런저런 과정을 거쳐 집합 장소에 도착했습니다. 잠시 기다렸지만 D가 오지 않아서, “저 녀석 겁쟁이네”라며 다 같이 웃었습니다. 솔직히 저도 엄청 무서웠습니다.

[100]혼자였다면 정말 마음이 약해졌겠지만, 친구들이 있으니 그런 마음도 조금은 누그러졌습니다. 그래도 ○○에 도착했을 때는 식은땀이 흘렀습니다. 평소 어른들에게 “절대로 가까이 가서는 안 된다”고 듣던 곳이었고, 실제로 가까이 간 적도 없었습니다. 그런 이상한 장소에서 A가 입을 열었습니다. “나, △△를 알고 있어.” 모두가 순간 얼어붙는 것을 느꼈습니다. △△는 말하자면 봉인을 푼다는 느낌의 의미를 가진 말, 그런 행위라고 생각해 주시면 좋겠습니다.

• [101] 그건 무섭네요.

[102]”해볼까 하는데.” 그런 A의 말에 B와 C가 고개를 끄덕였습니다. 싫어하는 기색이 역력했지만, 부정할 수 없는 분위기였습니다. 시선을 받은 저도 어쩔 수 없이 고개를 끄덕였습니다. 방법은 그리 어렵지 않았습니다. ○○에는 고신타이(御神体, 신체라고 해야 할지 모르겠지만)가 3개 있었습니다. 그곳을 연속해서 8자 모양으로 2바퀴 돕니다. 그 후, 본당 같은 건물을 반시계 방향으로 4바퀴 돕니다. 꽤 거리가 있었던 기억이 납니다. 소금을 고신타이? 주위에 뿌립니다. 본당을 시계 방향으로 1바퀴 돕니다. 본당 정면 문 앞에 소금을 뿌리고, 문을 밀면 열리므로, 소금을 밟지 않도록 앞으로 나아갑니다.

「고신타이(御神体)」는 신토의 신사에서 신이 깃든다고 여겨지는 신앙의 대상물입니다. 거울, 검, 돌, 혹은 산 전체 등 다양합니다.

「소금을 뿌리는」 행위는 일본의 신토나 민간 신앙에서 소금에 부정을 쫓고 정화하는 힘이 있다고 여겨져, 의식이나 일상적인 정화를 위해 행해지기도 합니다.

• [103] 우와… 그건 안 좋은 일인데요…

[104]평소에는 문이 닫혀 있다고 하는데, 확실히 처음 밀었을 때는 전혀 열릴 기미가 없었지만, 한 차례 의식을 마치고 밀었더니 문이 열렸습니다. 이제 식은땀은커녕 울 것 같았습니다. B도 C도 마찬가지였을 겁니다. 다만 A만이 신이 나서 안으로 들어가려 했습니다. 하지만 아무것도 보이지 않았습니다. 창문? 같은 것도 있는데, 열린 문 너머에는 빛이 전혀 없었습니다. 이건 위험하다, 본능이 경종을 울리고 있었습니다. 그런데도 그런 것을 무시하고 A는 앞으로 나아갔습니다. 그 순간, A의 모습이 사라졌습니다. 어둠 속으로 사라져 보이지 않게 된 것이 아니라, 없어진 것이라고 직감했습니다. B와 C는 패닉에 빠졌는지 뒤돌아 도망쳤지만, 곧바로 요란한 비명을 잠깐 지르는가 싶더니, 다음 순간에는 아무 일도 없었다는 듯이 정적이 찾아왔습니다.

[105]완전히 패닉 상태였습니다. A나 B, C의 이름을 외쳤지만, 아무에게서도 대답이 없었습니다. 패닉에 빠졌으면서도 뇌의 일부는 냉정했습니다. 되돌아가면 무언가에게 살해당한다. 다음 순간, 저는 A를 뒤쫓고 있었습니다.

• [106] 네.

[107]정신을 차려보니 산속이었습니다. (애초에 ○○ 자체가 산속에 있었습니다) 본당 너머에 그런 공간이 있는지 같은 건 생각하지 않았습니다. 멈추면 살해당할 거라 생각하며 정신없이 계속 달렸습니다. 그리고 그러는 중에 절벽에서 떨어져 정신을 잃었습니다.

[108]눈을 뜬 것은 병원 침대였습니다. 한참 뒤에 들은 이야기로는, 우연히 지나가던 등산객인가가 후송을 도와줬다고 합니다. 입원한 적은 없었지만, 일단 아는 장소에 있다는 것에 안도했지만, 그것도 잠시였습니다. 곧 의사와 간호사가 왔고, 잠시 후 부모님이 오셨습니다. 모르는 말, 모르는 인물이었습니다.

[109]그래서 정확히는 그때 부모님이라고 알아보지 못했습니다. 다만, 잠시 병원에 있는 동안, 아무래도 이 사람들이 부모라는 것, 그리고 제 말이 전혀 통하지 않는다는 것을 알게 되었습니다. 이때는 분명 일시적인 쇼크로, 곧 나아질 거라고 생각했습니다. 오히려 그런 경험이 초등학생으로서는 조금 자랑스러웠습니다. 하지만 아무리 시간이 지나도 말이나 기억은 돌아오지 않았습니다. 통하지 않는 말로 A 일행에 대해 물었지만, 당연히 통하지 않았습니다. ○○에 대해서도 전혀 모르겠다는 듯이 고개를 갸웃거렸습니다.

[110]이 무렵부터 겨우, 이곳이 이상하다는 것을 깨달았습니다. 다만, 이세계물에 나오는 것처럼 마구 구속당하거나, 인체 실험 같은 것은 없었습니다. 오히려 기억을 잃은 불쌍한 아이라는 취급이었습니다. 당연히 초조했습니다. 초조하다고 어떻게 되는 것도 아니지만, 어쨌든 제가 누구인지를 알아주길 바라며 필사적으로 이야기했지만, 역시 통하지 않았습니다. 그 후, 몇 가지 검사를 받고 집으로 돌려보내졌습니다. 모르는 집이었습니다.

• [111] 헤에.

[112]정신 차려보니 울고 있었습니다. 불안하겠죠. 통하지 않는 말에 모르는 사람, 집, 땅. 이런 곳에 갑자기 끌려오면 울 수밖에 없겠죠. 한동안 울면서 지냈습니다. 집 밖으로는 나가지 않았습니다. 나가면, ‘여기는 내가 모르는 곳’이라는 것을 똑똑히 보게 될까 봐 무서웠습니다. 부모님?도 억지로 데리고 나가려 하지는 않았습니다.

[114]그 후 3개월 정도 집에 틀어박혀 지냈습니다. 아직 브라운관의 커다란 텔레비전이 있었고, 그걸 보면서 나날을 보냈습니다. 부모님 같은 사람들과 여동생, 남동생 같은 사람들과 생활하는 동안, 점차 말을 알아듣게 되었습니다. 이윽고 학교에도 다니게 되었습니다. 얼마 후 어릴 적 앨범을 보니, 확실히 제가 있었습니다. 아버지에게 “이거 나야?” 라고 웃으며 물으니 “너 말고 누구겠냐”고 웃으셨습니다. 솔직히 웃을 수 없었습니다.

[115]그로부터 꽤 많은 세월이 흘렀습니다. 말도 문제없고, 대학도 졸업하고 연인도 생겨, 지금은 결혼해서 딸도 있습니다. 오히려 예전에 쓰던 말이 생각나지 않게 되었습니다. 한때 외국어 중에 비슷한 언어가 없는지 찾아봤지만, 조사한 바로는 찾을 수 없었습니다. 호적도 아무 문제없고, 가족들은 말을 잃었을 뿐 예전부터 아들로 대해 줍니다. 오히려 옛날 기억이 잘못된 것은 아닌가 싶기도 하지만, 가족에게 물어보면 확실히 모르는 말을 했다고 합니다. 이제 무엇이 옳은지 모르겠습니다. 다만, 만약 누군가 모르는 세계에 가서 금지된 장소를 발견한다면, 같은 일을 하면 돌아올 수 있을지도 모릅니다. 참고로 A와는 한 번도 만나지 못했습니다. 다른 두 사람과도요.

「호적」은 일본 법 제도상의 신분 등록 시스템으로, 개인의 출생, 사망, 혼인, 부모 자식 관계 등을 가족 단위로 기록, 공증하는 것입니다.

• [116] 다른 세계에서 왔다는 건가요?

[117]>>116 모르겠습니다. 산속에서 놀다가 머리를 부딪혔다는 것이 가장 현실적일지도 모릅니다. 다만, 기억 속의 고향은 산속 시골인데, 지금 본가는 제법 도시거든요. 이것도 단순한 기억 착오일지도 모르지만요.

• [118] 정말로 흥미롭네요.
• [119] 그때의 말로 기억나는 단어나 문장을 써 주세요.

[120]いくな くむ ある は なりぃな (이쿠나 쿠무 아루 하 나리이나). 저 마을에서 왔다, 같은 의미입니다. 일본어로 옮겨 적는 것은 좀 어렵습니다. ‘いくな’의 ‘く’는 작은 ‘읔’ 같은 발음이기도 합니다.

• [121]>>120 표기는 알파벳이었습니까? 아니면, 독자적인 문자였습니까?

[123]>>121 일본어는 전혀 몰랐습니다. 알파벳 같은 것은 있었지만, 조금 달랐던 것 같습니다. 다만, 제대로 배우기 전이었는지, 자세한 것은 잘 모릅니다.

[122]かぅな ぁい えるぅな は ねるい (카우나 아이 에루우나 하 네루이). 여기는 2채널입니다, 같은 의미입니다. 정확히는 “여기는 2의 게시판입니다”.

「2채널(2ちゃんねる)」은 일본에서 시작된 익명성이 높은 거대한 전자 게시판 모음 사이트입니다. 다양한 주제의 게시판(스레드)이 존재합니다.

[124]내일도 일이어서, 뭔가 묻고 싶은 것이 있다면 아는 범위 내에서 내일 답변하겠습니다. 남들에게 쉽게 할 수 있는 이야기가 아니라서, 조금 후련해졌습니다.

• [125] 들을 수 있어서 다행이네요. 안녕히 주무세요.
• [145] SOV 언어 또는 SVO 언어입니까?

[184]>>145 SVO라고 생각합니다.

• [156] 좋네요, 이 두근거림. 패러렐 월드 자체는 있다고 생각해서 즐겁지만, 실제로 다른 세계의 것을 가져왔다는 등의 물적 증거가 없다면, 저는 어떤 종류의 병은 아닐까 생각하고 있습니다. 이상한 나라의 앨리스 증후군 같은 것도 있을 정도니까요. 물론 가장 의심해야 할 것은 지어낸 이야기(거짓말)이지만요.

[184]>>156 네, 저 자신도 머리를 부딪혔다거나 생각은 하고 있습니다. 어느 정도 기간을 보냈던 것에 비하면 꽤 여러 가지를 잊어버렸으니까요. 원래 존재하지 않았던 것은 아닐까 하는 것은 맞는 설이라고 생각합니다.

• [163] 이세계물 이야기에서 단골 설정 같은 게 있죠. 특히 흥미로운 것은, 저쪽 세계 쪽이 세계 간 이동에 대해 더 잘 알고 있고, 그 대책 조직이 있으며, 심지어 그 이동 방법을 확립하고 있다는 점입니다. 그러면서도 돌려보내려 하지 않고, 다른 세계의 존재를 공표하지 않도록 입막음합니다. 이게 사실이라면 그 목적은 무엇일까요?

[184]>>163 적어도 제가 아는 한에서는 그런 종류의 단체는 없었습니다. 물론 어렸기 때문에 아무것도 몰랐다는 점도 부정할 수는 없지만요.

• [213] 겨우 따라잡았습니다.

[215]>>91 무엇을 이야기하면 좋을까요.

• [216] 생각나는 한 예전 세계 이야기를 듣고 싶습니다.

[217]일 끝나면 뭔가 써보겠습니다.

• [218] 잘 부탁드립니다.
• [219] 기다리고 있겠습니다.
• [227] 기대된다~.

[229]일이 끝나지 않아서 띄엄띄엄 씁니다. 기억나는 것이랄까 차이점인데, 예전? 세계 쪽이 녹음이 많고 공기는 깨끗했습니다. 이쪽은 한동안 공기 냄새(아마 배기가스 같은)가 엄청 신경 쓰였습니다. 지금은 아무렇지도 않지만요. 같은 것이 있는지 모르겠지만, 소위 클린 에너지 같은 것을 사용했습니다. 교육은 6-4-3-3제였을 겁니다. 초등학교 6년, 중학교 4년까지가 소위 의무 교육, 고등학교에 해당하는 것이 3년으로, 아마 이쪽의 일반 교양 같은 것이 주였습니다. 마지막 대학에 해당하는 것이 소위 전문 과정으로, 공업, 농업, 주술 쪽이 아이들에게 인기가 있었습니다.

• [230] 좋겠다. 나도 다른 세계에 가보고 싶어요.
• [232] 왔다-.

[233]주술이라고 썼지만, 소위 마법 같은 것은 아닙니다. 기도나 점술, 약초 지식 같은 이미지일까요. 마법은 쓸 수 없고, 날거나 하는 것도 당연히 불가능합니다. 다만, 이쪽만큼 내과학이 발달하지 않았던 탓도 있어서, 존경받는 사람들이었습니다. ‘마음’은 ‘염원’의 연장선일지도 모르지만, 어느 정도 예견하거나 저주할 수 있는 사람도 있다고는 합니다. 하루가 20시간이었습니다. 다만, 이쪽과 같은 시간인지는 모르겠습니다. 한 달은 35일이고 12달. 지역에 따라 다르겠지만, 제가 있던 곳은 여름→겨울→여름→겨울이 1년이었습니다. 중간에 봄이나 가을 같은 계절이 잠깐 있습니다.

• [234]>>233 계절이 여름, 겨울, 여름, 겨울이고, 하루의 시간이 다르다는 이야기는 정리 사이트에서 읽은 적이 있어요. 분명, 꽤 오랫동안 저쪽에서 살면서 말까지 배우고, 가끔 이쪽으로도 돌아와 버리는 이야기였어요. 식물이 특징적이었던 것 같아요.

「정리 사이트(まとめサイト)」는 주로 일본 인터넷상에서 볼 수 있는, 특정 테마에 관한 정보나 전자 게시판의 글 등을 수집, 편집하여 공개하는 웹사이트를 가리킵니다.

[235]>>234 정말인가요? 식물은 가까이에 있었습니다. 주술사가 사용하는 약초도 그렇고, 농업도 활발했습니다. 아이들 놀이도, 크리켓과 삼각 베이스를 합쳐서 2로 나눈 듯한 것이 있었는데, 이것도 식물의 열매 같은 것을 사용했습니다. 지금 생각하면 음식?으로 놀지 말라는 이야기지만요.

[236]주술사가 있을 정도니 종교는 비교적 성행했던 것 같습니다. 식물 숭배(야오요로즈노카미 같은)가 가장 많았을 겁니다. 특이한 점으로는 소위 악령을 모시는? 장소가 꽤 있었다는 것입니다. 다만 평소에는 출입이 금지되어 있어서, 주술사나 마을 촌장 등 한정된 사람만 들어갈 수 있었습니다. 그렇다고 울타리로 덮여 있는 건 아니라서 들어가려면 들어갈 수 있었지만요. 사교적인 것도 있었겠지만 잘 모르겠습니다. 종교 전쟁 같은 것도 있었을지 모르지만, 제가 있던 지역에서는 듣지 못했습니다. 서로의 신앙에 대한 이해는 강했던 것 같습니다. 저희 집에서도 다른 곳 사람과 부모님이 서로의 신앙에 대해 화기애애하게 이야기했던 기억이 있습니다.

「야오요로즈노카미(八百万の神)」는 신토의 사고방식 중 하나로, 모든 자연물이나 현상에 신이 깃든다고 하는 다신교적인 신앙을 나타내는 말입니다. 문자 그대로는 800만의 신들을 의미합니다.

[237]그러고 보니 지진이 없었습니다. 적어도 살던 곳에는요. 그래서 이쪽에서 처음 지진을 겪었을 때는 엄청 놀랐습니다. 마을은, 촌장 집 근처에 집회소나 학교가 있고, 다른 사람들은 거기서 적당한 거리에 집을 짓고 사는 느낌이었습니다. 옛날 유럽이 교회를 중심으로 한 거리 풍경과 같은 느낌일까요. 간격은 더 넓었기 때문에, 창문을 열었더니 옆집 사는 소꿉친구가 옷을 갈아입고 있었다, 같은 건 없었습니다. 밤은 어두웠습니다. 조명 기술은 있었지만, 밤에는 최소한의 등불로 별이나 어둠, 고요함을 즐기는 것이 일반적이었습니다. 뭐 아이로서는 적당히 밝기나 소리가 없으면 무섭지만요.

• [238] 헤에-.

[239]아이라도 스쿠터 같은 것을 타고 다녔습니다. 딱히 면허는 필요 없었습니다. 뭐 자전거 같은 느낌이죠. 결혼은 남녀 모두 15세부터였습니다. 저희 부모님은 16살에 결혼했다고 했습니다. 이쪽과 비교하면 젊은 부모라도 확실했던 것 같습니다. 저희 집은 엄청 엄격했고요. 아이 돌보는 것은 일족뿐만 아니라 마을 전체가 함께 하는 느낌이었습니다. 옛날 좋았던 시절의 일본과 같네요. 되는대로 쭉 써봤지만, 일부 이쪽에서의 기억과 섞여 있을지도 모릅니다. 어쨌든 벌써 20년 이상 전이라서요.

• [241]>>239 왠지, 당신이 있었던 다른 세계 쪽이 더 이상적인 세계 같은 느낌이 드네요.

[243]>>241 남의 떡이 더 커 보이는 법이죠 (웃음). 저쪽이 더 느긋하기는 하겠지만, 편리함은 이쪽이 훨씬 위겠죠. 아이의 감각과 어른의 감각은 또 다른 것일지도 모르지만요.

• [245]>>243 그 편리함이, 빠른 것이 정의인 듯한 정신없는 세상을 만들었다고 생각합니다. 남의 떡이 더 커 보인다, 는 동의하지만요 (웃음).

[246]>>244 음식은 그다지 다르지 않다고 생각합니다. 바다가 근처에 없어서 생선이 적었던 정도일까요. 다만 먹는 내용은 달랐습니다. 주식은, 굳이 말하자면 옥수수가 가깝지 않을까 생각합니다.

• [247] 비슷한 사람, 꽤 있네요.

[248]음식 이야기라면, 축산업은 그다지 활발하지 않았습니다. 어디까지나 사냥으로 잡아오는 느낌이었습니다. 대상으로는 사슴 비슷한 것이 주였습니다. 그 외에는 새 정도려나. 산을 걸으면 보통 야생동물과 만날 수 있는 환경이었습니다. 그만큼 동물에게 살해당하는 사람도 많았지만요. 정확히는 살해당해서 돌아오지 못한 것으로 여겨지는 사람이었습니다. “신에게 끌려갔다”고들 했습니다.

• [250] 우왓! 이 늦은 시간대에 대단한 걸 쓰고 있네요! 패러렐 월드에서는 초능력자가 군대 이상의 힘을 가지고 있었다는, 그런 사람이 있던 세계는 멸망해 버렸다는 이야기는 전에 (스레드에서) 나왔었지만요.

[251]>>250 초능력이나 마법은 유감스럽게도 없었습니다. 주술을 마법이라고 부른다면 모르겠지만요.

[253]이렇게 보니, 기억이란 시간이 지나면 희미해지는군요. 지금은 지금대로 행복하지만, 옛날로 돌아갈 수 있다면 돌아가 보고 싶네요.

• [257]>>91 감사합니다. 사냥으로 잡는다는 건 각 가정에서 동물을 해체해서 먹었다는 건가요? 뭔가 대단하네요. 저쪽 부모님은 16살에 결혼하셨죠? 그럼, 이쪽 부모님도 일찍 결혼하셨나요? 참고로 >>91은 어머니가 몇 살 때의 아이인가요? 그리고, 언어는 SOV 언어였던가요? 문자 모양 같은 거 기억하시나요? 만약 기억하는 문자 있다면 손글씨로 업로드해 주셨으면 하는데요… 가능하다면 영어 교과서처럼 단어 번역을 넣은 느낌으로요.
• [259] 벌써 주무시려나요? 복장 같은 건 어땠나요? 일본 옛날 옷 같았는지, 몽골 같은 민족 의상이었는지.
• [260]>>259 오오! 그것도 궁금하네요. 그리고 건물 같은 건 어떤가요? 이쪽과 다르지 않은지, 비슷한 느낌인지, 기대되네요.
• [261]>>91 은 이쪽으로 왔다는 것이죠?

[262]이쪽 부모님은 26살과 23살에 결혼했습니다. 모르는 사람이었고, 저쪽과 이쪽은 환경의 차이만이 아니라고 생각합니다. 옷은 한 장의 천(같은 것) 가운데에 구멍이 있어서, 거기로 뒤집어쓰고, 허리 근처에서 끈으로 묶는 것이 가장 기본적인 복장이었습니다. 옷 아래에 천을 두르거나, 바지나 치마 같은 것을 입거나 하는 것도 있었습니다. 보여서 부끄럽다는 감각이 별로 없어서, 비교적 루즈한 차림이 많았습니다. 정장은 아오자이가 비슷하다고 생각합니다.

[263]집은 풀이나 나무, 돌이 많았습니다. 아마 이미지하기 어려우시겠지만, 생태도 가공 기술도 달라서, 풀만으로도 강도 등은 문제없었습니다. 소위 목수도 있었지만, 마을 사람들이 다 같이 만든다는 이미지입니다. 저도 물건 나르는 정도는 도와본 적이 있습니다. 문자는 잠깐만 기다려 주세요, 떠올려 보겠습니다.

• [264] 집 모양은 일본 가옥과 비슷한가요? 아니면 해외 느낌인가요?

[311]>>264 굳이 말하자면 유럽풍이라고 생각합니다. 장소에 따라서는 나무를 축으로 해서 짓거나 하기 때문에, 미개지 같은 느낌도 있었지만요.

• [268]>>262 저쪽 정장이 이런 느낌이었다는 건가요? 그래서, 평상복이 이런 느낌이었나요? 참고로 이건 조몬 시대 옷이네요.

「조몬 시대(縄文時代)」는 일본 선사 시대 중 하나(약 1만 6천 년 전 ~ 약 3천 년 전)를 가리킵니다. 토기 사용과 수렵 채집을 특징으로 하는 문화가 번성했던 시대입니다.

[295]>>268 그렇게까지 원시적이지는 않습니다만 (웃음). 평소에는 편안하게 입고, 정장 시에는 몸매를 강조하는 것이 선호되었습니다. 역시 별로 생각나지 않아서 두 개만. 위 (세모 같은 것부터 시작하는 것)는 “나는 아르스아르 사람입니다” 아래는 “좋은 아침” 같은 의미입니다. 소위 히라가나 같은 문자입니다. 한자에 해당하는 것도 있지만, 당시 단계에서는 거의 쓰지 못했습니다. 문자보다 구두 전달이 주체였습니다.

「히라가나」「칸지(한자)」「카타카나」는 일본어를 표기하기 위해 사용되는 주요 문자 체계입니다. 칸지(한자)는 중국 유래의 표의 문자, 히라가나와 카타카나는 칸지(한자)를 기반으로 일본에서 만들어진 표음 문자(음절 문자)입니다. 글쓴이는 있었던 세계의 문자 체계를 이것들에 비유하여 설명하고 있습니다.

• [296]>>295 히라가나 같은 문자는 전부 몇 자인가요? 그리고 그 그림의 문자는 각각 몇 자 분량인가요?

[297]>>296 전부 합치면 140 정도라고 생각합니다. 위의 것이 7자, 아래가 8자입니다. 철자 오류가 있는 것 같지만 신경 쓰지 마세요.

• [298]>>297 히엑! 많네요 (웃음). 위 6자, 아래 7자로 보여요 (웃음).
• [301] 방금 써주신 문자를 로마자 표기로 발음을 써주시겠어요?

「로마자」는 일본어 발음을 라틴 알파벳(로마자)으로 표기하는 방법을 가리킵니다. 여기서는 글쓴이가 있었던 세계의 말의 발음을 알파벳으로 표현하려고 하고 있습니다.

[302]icknabi(i)naalsuearlphkamgelzemmna… 뭔가 아니네 (웃음).

• [304]>>302 왠지 발음 어렵네요 (웃음). 저쪽과 이쪽 세계의 생활은 어느 쪽이 더 좋았나요?

[312]>>304 이쪽일까요. 그립다고는 생각하지만, 어릴 때뿐이라서, 아저씨들이 자주 “옛날이 좋았지”라고 말하는 것과 별로 다르지 않다고 생각합니다. 사춘기 때는 저쪽이 좋다고 생각했지만요 (웃음).

• [305]>>302 카타카나로는 어떤 발음이 되나요?

[306]이쿠나비이나 아르스아르후 카무제르제문나. 세세한 발음은 다르지만 대략 이런 느낌입니다. 아르스아르는 마을 이름입니다. 정확한 번역은 “나는 아르스아르”. 아르스아르 사람, 이라는 표현이 있는데 문자가 생각나지 않았습니다. 덧붙여 말하면 사실은 지역명을 넣습니다. “아이치현의” 나고야, 같은 느낌입니다.

• [307] 말이 너무 어렵네요. 그보다, 발견되었을 때 이쪽 세계의 >>91은 부모님께 어디 간다고 말하고 나갔나요? 산에서 발견된 것 같지만, 지금 집은 도시적이죠? 집에서 먼가요?

[308]>>307 너무 말하면 장소가 특정될 것 같지만, 산은 산이었다고 합니다. 비교적 가까이에 산이 있는 도시 지역이라서요.

[386]부모님께 확인해 보니, 복장은 나갔을 때와 같았다고 합니다. 이상한 옷을 입고 있지도 않았고, 주변에 떨어져 있었다는 이야기도 없었던 것 같다고 하셨습니다. 다만, 모르는 말을 했던 것은 사실. 처음에는 머리를 부딪히거나 한 탓이라고 생각해서, 점차 일본어를 하거나 하게 되어서 일시적인 것이라 그다지 신경 쓰지 않았다고 하셨습니다. 뭐 병원에 갈 정도로는 신경 썼던 것 같지만요. 그리고 식사 전에 뭔가 기도 같은 것을 했다고 하셨습니다. 이 부분이 부모님이 기억하고 있던 점입니다. 저도 기억이 희미해지고 있어서, 상당히 두드러진 것이 아니면 부모님에게서 알아내기는 어려울 것 같습니다.

[387]희미하지만 제게는 어릴 적(저쪽)의 기억이 있습니다. 한편으로는 이쪽에서의 기억도 있습니다. 다만 시기가 맞는지 조금 의문도 있습니다(10살 기억이라고 생각하는 것이 12살이라든가). 또한 기억이 주위 이야기나 앨범 등으로 보완되었을 가능성도 있습니다. 그래서 주말에 멍하니 생각했던 것으로는,

・어떤 병, 혹은 머리를 부딪힌 후유증으로 저쪽 세계를 만들어냈을 가능성
・실제로 저쪽 세계가 있고, 이쪽으로 왔을 가능성
・동시에 두 개의 세계에 있었을 가능성(이 스레드 중간에 있던 사람처럼)

이 정도가 생각할 수 있는 가능성이고, 지금에 와서는 기억이 희미해서, 가장 첫 번째 가능성이라고 해도 부정할 수 없겠구나 하고 느끼고 있습니다.

• [388]>>387 자신이 유치원 정도였을 무렵의 이쪽 세계 앨범에 자신이 찍혀 있어도, 그 무렵 이쪽에 한 번이라도 있었던 기억은 전혀 없나요?

[389]>>388 기억은 있습니다. 하지만, 그것이 자신이 경험한 것인지, 부모님이나 조부모님의 “그 시절 너는 말이야”라는 옛날이야기로부터 기억으로 구축된 것인지는 모르겠습니다. 다만, 어릴 적 기억으로 떠올릴 수 있는 것은 역시 저쪽의 것이 많다고 생각합니다.

• [390]>>389 현실적으로 생각하면, 산에서 놀다가 어쩌다 사고를 당해 뇌를 다쳐서 기억 장애로 그때까지의 기억이 사라지고, 게다가 의식이 없는 동안 꾼 기묘한 꿈(이상한 문자나 이해 불가능한 말 등은 꿈이라면 흔히 있는 일이니까)이었다는 것으로 정리될 수도 있을 것 같지만, 부모님이나 형제가 평범하게 인정하고 있고, 함께 옛날부터 앨범에 찍혀 있다면, 역시 이 세계에서도 병행해서 확실히 존재했다는 것이 되는 거군요… 어렵네요…

[394]>>390 평범하게 생각하면, 머리를 부딪히거나 해서 일과성으로 이상이 생겼을 뿐이고, 쭉 이 세계에서 평범하게 살아왔던 것이 가장 가능성 있겠죠 (웃음).