Tak Ceritakaké Babagan Perang Nglawan Roh Jahat Sakelas SMA

[1] Kedadeyan sing ora iso diprecoyo, nanging iki crita nyata. Nek kowé mikir iki goroh, ya monggo waé. Pancen, nek mung krungu critané, kétoké kaya crita gawéan. Lan kanggo nyegah identitasku kebongkar, critané bakal tak owahi sithik, nanging garis besare tetep crita nyata. Ing judhul tak tulis perang, nanging sebenere luwih akèh crita awaké déwé sing digasak terus.

• [2] Ndang ditulis, Mas/Mbak. Tak entèni tenan lho.
• [3] Ndang ditulis, Mas/Mbak.
• [5] Kaping pisan, tulung critakaké spek (※informasi dasar) panjenengan (※sing ngirim crita iki).

[6] Kaping pisan, soal spek aku lan kanca-kancaku loro sing akrab wektu kuwi. Aku: Murid SMA kelas loro, awaké cilik, seneng mikirké omongané wong liya, anggota klub musik tiup (brass band). Ing kelas, aku termasuk murid sing menengan. Senajan ora di-bully, nanging rasane kaya diremehké karo kanca-kanca liyané. Hosoki: Kancaku wiwit SMP. Padha karo aku, anggota klub musik tiup. Awaké kuru nanging dhuwur. Matsuzaka: Sahabatku sing ketemu pas SMA. Ketua Klub Sains. Rupané biasa waé, nanging anèhé kemampuan liyané kabèh apik.

• [7] Tak entèni tenan.

[8] Pisanan soal sekolahanku. Sekolahé ing daerah sing rada ndésa, tingkat kepinterané ya ora dhuwur lan ora cendhèk, pokoke SMA biasa. Kelas awaké déwé isiné 36 murid. Sadurungé liburan musim panas, awaké déwé kompak banget pas acara festival budaya, dadi ora ana bully-an lan hubungané cukup apik.

Festival Budaya (Bunkasai): Acara tahunan ing sekolah Jepang sing dianakaké déning murid. Biasané saben kelas utawa klub nggawé pameran, drama, utawa warung kanggo dolanan.

[8] Wiwitané kedadéyan iki sekitar seminggu sak wisé liburan musim panas. Diwiwiti nalika ketua kelas awaké déwé ora mangkat sekolah tanpa kabar. Ketua kelas awaké déwé kuwi wakil ketua utawa apalah ing klub voli lanang, dhèwèké wong sing disenengi lan sregep. Wong kaya dhèwèké kok ora mangkat tanpa kabar, guru wali kelasé ya ngomong anèh, lan ing kelas muncul omongan nèk dhèwèké kena kecelakaan pas mangkat sekolah.

[9] Ing tengah-tengah kuwi, salah siji anggota kelompok populer ing kelas nyeletuk, “Wah, jangan-jangan dhèwèké kena kutukan ya? (ngguyu)”. Wektu kuwi kabèh isih nganggep guyon, “Ah, mosok iya (ngguyu)”. Nanging miturut critané bocah populer kuwi, wingi bengi dhèwèké karo kanca-kancané bar nindakaké ritual kaya “Kokkuri-san”.

Kokkuri-san: Salah siji jenis ramalan utawa upacara manggil roh sing populer ing Jepang. Peserta ndemèk dhuwit logam utawa barang liyané ing dhuwur méja, lan dipercaya diobahké déning kekuwatan gaib kanggo nuduhaké huruf ing papan tulis (kayata aksara Jepang) kanggo njawab pitakonan. Mirip karo Papan Ouija.

[9] Lan jarene, ketua kelas uga mèlu ritual kuwi. “Trus dhèwèké bar ritual kuwi ngomong ‘Rasane ora énak’ trus mulih (ngguyu). Iki jelas kesurupan iki (ngguyu),” omongé bocah populer kuwi. Aku, Hosoki, lan Matsuzaka ora mèlu ing rombongan omongan kuwi, nanging krungu omongané. Awaké déwé banjur ngomong dhéwé, “Ritual kaya ngono kuwi nek kasil tenan kan bahaya ta?” trus awaké déwé malah ngomongké crita-crita mistis saka forum online (2ch).

Forum online (2ch): Papan diskusi online anonim sing populer ing Jepang. “2ch” (saiki jenengé wis ganti dadi “5ch” lsp) iku salah siji sing paling kondhang. Panganggo bisa nulis komentar babagan topik tartamtu.

[9] Sak wisé kuwi, pas istirahat awan, guru wali kelas nelpon menyang omahé ketua kelas, nanging wong tuwané ngomong yèn dhèwèké mangkat sekolah kaya biasané. Sak kelas dadi ramé ngomongké babagan mistis. Senajan padha medèn-medèni, nanging ing jero ati, akèh sing mikir nèk ketua kelas sing sregep kuwi mung alesan kanggo mbolos.

• [10] Tak waca lho iki.

[11] Akhire dina kuwi rampung kaya ngono waé, nanging ésuké kahanan dadi ora lucu manèh. Ésuké, aku wis lali karo masalah ketua kelas lan mangkat sekolah kaya biasané. Nanging pas mlebu kelas, swasanané anèh. Kabèh padha meneng, sing ngomong ya mung bisik-bisik karo rai sing peteng. Malah ana pirang-pirang murid wedok sing nangis sesenggukan. Aku takon Matsuzaka sing wis mangkat dhisik, ana apa. Matsuzaka banjur ngandhani karo mripat sing abuh, “Ketua kelas, jaréné séda wingi.” Saknalika aku kelingan kedadéyan wingi lan mikir, “Hah, kutukan!?” nanging swasanané ora mungkin kanggo ngomong sing ora sopan kaya ngono. Aku: “Kénging napa piyambakipun séda? Kecelakaan?” Matsuzaka: “Ora, aku ya ora ngerti persis. Aku ya lagi waé teka lan dikandhani kanca-kanca kelas.” Aku: “Oh, ngono ta.” Iki kedadéyan sing ngagètké banget, nanging aku isih rada tenang. Sedhih ya sedhih, lara ya lara, nanging sing luwih ndhisiki muncul ing pikiranku yaiku pitakonan “Kénging napa?”. Sak wisé kuwi langsung dianakaké apel pagi darurat kanggo sak sekolah. Isiné mesthi waé soal sédané ketua kelas, nanging penyebab kematiané ora disebutké babar blas.

• [12] Trus piyé dadiné!?
• [15] Panjenengan sedaya ampun dolanan menyang panggonan angker utawi dolanan Kokkuri-san nggih! Medèni sanget. Durung sempet bakti marang wong tuwa tenanan kok…

Bakti marang wong tuwa (Oyakōkō): Konsep moral kanggo ngurmati, nresnani, lan ngrawat wong tuwa. Nilai sing penting ing budaya Asia Wétan, utamané sing kena pengaruh Konfusianisme.

[16] Sak wisé kuwi, kelas dadi peteng sedina muput, swara tangisan keprungu terus. Pelajaran ora bisa lumaku kanthi bener, dadi sinau dhéwé utawa guruné malah mèlu nangis lan pelajaran mandheg. Pas jam mulih, guru wali kelas sing sedina ora kétok akhiré teka. Jaréné bar niliki layoné ketua kelas. Guru wali kelas tetep ora nyebutké penyebab kematiané, nanging pas salah siji kanca kelas nangis karo mbengok, “Kénging napa dhèwèké séda!!”, kabèh murid ing kelas mèlu nangis. Aku akhiré ya krasa tenan lan ora bisa mandheg nangis. Guru wali kelas uga mèlu nangis karo ngomong, “Bunuh diri. Surat wasiaté uga ditemokaké.” Kabèh kaget banget lan ora ana sing bisa ngomong manèh. Guru wali kelas kaya arep ngomong manèh nanging ora bisa merga nangis, akhiré mung ngomong, “Ngati-ati ing dalan” trus lunga.

[19] Dina kuwi kagiyatan klub uga diliburké, aku mulih cepet tanpa akèh ngomong karo sapa-sapa. Tekan omah, anèhé ibuku wis ngerti soal kedadéyan kuwi lan ngomong, “Mesthi abot ya.” Senajan wis kelas loro SMA, aku malah nangis kejer ing ngarepé ibuku. Ésuké, kelas isih peteng banget. Pas jam wali kelas ésuk, guru wali kelas teka lan ngomong, “Dina iki pemakamané ketua kelas. Sapa sing arep mèlu nglayat, ngacung.” Rasane ora ana ngacung sing luwih abot tinimbang iki, nanging kabèh murid ing kelas ngacung. Sak wisé kuwi, awaké déwé dibagi numpak mobilé guru-guru menyang pemakaman. Ing pemakaman, aku ora bisa mandheg nangis, nanging sak wisé pemakaman rampung, aku rumangsa wis bisa ngucapaké pamit kanthi bener. Sak wisé kuwi, awaké déwé bali menyang sekolah lan mèlu pelajaran kaya biasané. Swasana peteng isih ana, nanging kanca-kanca kelas kaya wis bisa ngalihké perasaan lan nyoba nglakoni kaya biasané kanthi semangat. Kelas nandhang lara sing gedhé, nanging ana swasana kanggo nerusaké perjuangan kanggo ketua kelas. Nanging, ésuké ana kedadéyan manèh.

[21] Ésuké, aku mangkat sekolah numpak pit. Biasané aku liwat jembatan gedhé ing dalan menyang sekolah, nanging dina kuwi jembatané ditutup sebagian. Ana akèh mobil polisi lan ambulans. Lan akèh wong sing nonton. Aku mikir ana kedadéyan apa, trus aku mèlu nonton ing tengah-tengah wong akèh. Aku krungu kabar nèk ana murid SMA sing tiba saka jembatan. Merga penasaran, aku nyedhak menyang pinggir lokasi kedadéyan lan weruh ana rong pit sing nggléthak. Ing sekolahanku, pit kudu dipasangi stiker khusus sekolah kanggo nyegah maling, lan aku weruh stiker sekolahanku nempel ing rong pit kuwi. Malah, warna stikeré beda-beda saben angkatan, lan stiker ing pit kuwi warnané padha karo stiker ing pitku. Aku kelingan getihku kaya mandheg.

• [22] Muga-muga wong telu sing disebutké kabèh slamet…
• [23] Jangan-jangan sing ngirim (>>1) iki sing matèni kabèh, kuwi akhir critané.
• [24] Kok aku malah dadi rada seneng nunggu terusané ya.

[25] Aku dadi wedi banget lan cepet-cepet lunga saka kono. Tekan sekolah, kabar kuwi wis nyebar sak sekolah. Nanging durung ana sing ngerti sapa sing tiba. Aku kuwatir banget nèk kuwi kancaku sing akrab, nanging pas weruh Hosoki lan Matsuzaka, aku rumangsa lega senajan ora pantes. Nanging, Hosoki kétok lara banget, saben diajak ngomong mung njawab “Oh” utawa “Yo”. Sak wisé kuwi, jam wali kelas diwiwiti kaya biasané, nanging ana loro murid sing durung teka. Loro murid anggota klub baseball durung teka. Guru wali kelas ora ngomong apa-apa, nanging aku yakin kabèh wis ngerti. Sing tiba dina iki yaiku wong loro kuwi.

• [28] Hosoki sing nyekel kunci misteriné! (Inferensi hebat)
• [29] ④

[31] Wektu lumaku ing swasana sing abot, lan pas istirahat awan. Bareng karo rampungé pelajaran kaping papat, guru wali kelas mlebu lan mulai ngomong. “Ana sing arep tak omongké sithik. Kowé kabèh mesthi wis krungu, dina iki ana loro murid kelas iki sing séda merga tiba saka Jembatan XX.” Ana sing mulai nangis, nanging akèh-akèhé murid padha meneng. Aku yakin kabèh wis ngerti. Dumadakan, bocah populer sing crita soal ritual kuwi mbengok, “Kutukan!!” Guru: “Maksudmu piyé?” Populer: “Aku karo ketua kelas lan bocah loro baseball kuwi bar nindakaké ritual kutukan!! Sedina sadurungé ketua kelas séda!! Sak wisé iki mesthi aku!!” Guru: “Ora mungkin ana kutukan kuwi!?” Populer: “Nanging ritualé kasil!!” Wedok A: “Hé, omonganmu ora sopan banget lho!” Wedok B: “Iya! Nyawa kuwi tenanan…” Hosoki: “Kutukan!!!” Hosoki dumadakan mbengok lan ngadeg. Kelas langsung meneng cep. Hosoki: “A, aku weruh!! Wong loro kuwi tiba saka jembatan!! Baseball A dumadakan keslimpet arep tiba… Baseball B arep nulungi nanging malah mèlu tiba!!” Wedok A: “Kuwi lak mung kecelakaan!! Kok dadi kutukan!!” Hosoki: “Aku weruh!! Pas aku marani panggonan tibané wong loro kuwi lan ndelok ngisor jembatan, ana wong wedok!!” Wedok A: “Hah? Ana wong wedok ing njero kali? Hébat banget kowé iso weruh kaya ngono!?” Hosoki: “Dudu!! Dudu!! Ora ing njero kali, nanging ngambang!! Persis ing ngisor jembatan!! Memedi wedok!!”

• [32] Sapa sing dikutuk…

[34] Aku kelingan kelas dadi meneng banget. Aku mung plonga-plongo bingung. Guru: “Aja ngomong sing ora-ora!! Ora mungkin ana memedi!! Dina iki kabèh mulih waé!! Tetep ing omah!! Aja metu babar blas!!” Guru nesu banget, lan dina kuwi rampung. Tekan omah, ibuku kaget merga aku mulih cepet. Pas tak critani kedadéyan dina iki, ibuku ngomong, “Dina iki istirahat sing tenang ya.”

[35] Anggep waé iki crita gawéan sing èlèk. Aku mlebu kamar lan langsung nelpon Hosoki. Ringkesan critané Hosoki: Hosoki numpak pit ing mburiné bocah loro baseball kuwi kanthi jarak sing rada adoh. Salah siji dumadakan keslimpet lan arep tiba saka jembatan. Sing siji arep nulungi narik, nanging malah loro-loroné tiba bareng. Hosoki cepet-cepet nyedhak lan ndingkluk ndelok ngisor jembatan, persis ing ngisoré ana wong wedok ngambang. Hosoki banjur langsung mlayu lunga. Aku ora percaya babar blas. Mosok tiba saka pit nganti kecemplung saka jembatan, kuwi ora mungkin banget. Wektu kuwi, aku mikir Hosoki goroh.

[36] Merga mikir Hosoki goroh, aku dadi rada nesu lan langsung nutup telponé. Sak banjuré aku nelpon Matsuzaka. Aku takon apa kedadéyan iki mungkin kutukan, jaréné Matsuzaka, mèh pasti iki mung kebetulan. Kebetulan waé wong-wong sing bar nindakaké ritual kaya “Kokkuri-san” kuwi padha séda urut-urutan, dadi crita kutukan langsung nyebar, nanging iki mung kebetulan kanthi probabilitas sing gedhé banget. Soal memedi sing jaréné didelok Hosoki, jaréné kuwi mung halusinasi. Ndelok kanca loro tiba ing ngarep mata, wajar nèk ndelok halusinasi siji utawa loro. Pancen bener, nèk ndelok kanca tiba saka jembatan ing ngarep mata, mesthi ora bisa tenang. Nek dipikir-pikir, aku rumangsa salah wis ngadili Hosoki kanthi adem. Wengi kuwi, ing berita TV, kedadéyan kuwi disebutké sithik.

• [37] Tak waca lho iki.
• [38] Ndang.

[39] Wengi kuwi ana telpon saka sekolah, ngandhani nèk ésuké mangkat sekolah kaya biasané. Ésuké pas mangkat, ing kelas ora ana sing ngomong. Ora ana sing nangis uga. Pas jam wali kelas, diomongi nèk dina iki sedina muput sinau dhéwé. Lan uga diomongi nèk bakal dipanggil siji-siji menyang ruang kepala sekolah pas sinau dhéwé. Pas sinau dhéwé, ana wakil wali kelas sing njagong ing méja guru terus, lan ora ana sing ngomong siji tembung waé. Kajaba guru wali kelas sing teka kanggo manggil utawa murid sing bali sak wisé dipanggil, mèh ora ana swara babar blas. Banjur giliran aku sing dipanggil.

[41] Sak wisé dipanggil, aku menyang ruang kepala sekolah. Ing kono ana guru wali kelas, kepala sekolah, wakil kepala sekolah, lan loro wong lanang sing ora tak kenal. Aku dikongkon lungguh ing kursi kaya wawancara déning guru wali kelas. Salah siji wong lanang kuwi ngenalké dhiri. Siji jebulé walikota kotaku. Nek dipikir-pikir, aku kaya tau weruh. Siji manèh jaréné dokter sing duwé pengaruh. Kaping pisan, kepala sekolah njaluk aku nyritakaké apa sing tak ngerteni saiki. Aku nyritakaké kabèh kedadéyan sing wis kelakon, isi critané Hosoki, lan uga panemuné Matsuzaka (senajan mung niru) nèk Hosoki mungkin ndelok halusinasi. Dokter lan walikota setuju karo critaku (sing niru kuwi). Miturut dokter, merga kanca-kanca kelas séda urut-urutan, mental kabèh murid ing kelas dadi lemes. Merga kebetulan sing tumpuk-tumpuk, crita “Kokkuri-san” dadi kaya nyata, nanging dhèwèké negesaké nèk kutukan kuwi ora ana. Saiki merga awak lan pikiran lagi kesel, diomongi supaya dina Sabtu lan Minggu ésuk istirahat sing tenang. Krungu kuwi, aku rumangsa lega banget. Aku dadi yakin nèk iki pancen mung kebetulan. Walikota janji bakal ngurus supaya kedadéyan iki ora dadi gedhé. Jaréné kuwatir bakal ngaruhi ujian taun ngarep.

[42] Sak wisé kabèh murid rampung dipanggil, swasana kelas dadi rada padhang. Kabèh mesthi rumangsa lega sak wisé krungu omongané dokter lan walikota. Nanging, mung Hosoki sing isih kétok peteng. Jaréné Matsuzaka, wajar waé dhèwèké dadi peteng nèk apa sing didelok tenanan dianggep halusinasi karo kabèh wong, awaké déwé kudu nyengkuyung dhèwèké. Pancen Matsuzaka iki sampurna banget kajaba rupané. Matsuzaka ngajak ngobrol sedhela wong telu sadurungé mulih. Nek dipikir-pikir, seminggu iki awaké déwé durung ngobrol tenanan wong telu, dadi awaké déwé mutuské ngobrol sedhela sadurungé mulih. Sak wisé sekolah, senajan dikongkon mulih cepet, awaké déwé tetep ing kelas mangan camilan karo ngobrol. Camilané, Matsuzaka nggawa Happy Turn (※Snack Jepang) akèh banget trus dipangan wong telu. Isi obrolané, soal wis suwé ora mèlu kagiyatan klub dadi masalah, soal anime, pokoke sengaja ngomongké sing nyenengké. Nanging, ing tengah-tengah kuwi, Hosoki mulai ngomongké kedadéyan manèh, “Aku yakin weruh tenan. Apa halusinasi kuwi iso kétok jelas banget kaya ngono!?”

[45] Aku lan Matsuzaka manthuk-manthuk ngrungokaké Hosoki sing ngomong kanthi semangat. Ing kono aku rumangsa ana sing anèh. Ing kelas mung ana awaké déwé, nanging kok meneng banget ya? Kuduné isih ana swara saka njaba ta? Kuduné isih akèh wong ing gedung sekolah. Pas aku ndelok sak keliling kelas, ing tengah-tengah kelas, dumadakan ana wong wedok sing ora tak kenal. Aku kaget banget nganti ora bisa ngomong. Mung swara lirih “Ah, ah…” sing metu saka cangkemku. Matsuzaka lan Hosoki kétoké uga weruh wong wedok kuwi, nanging loro-loroné padha meneng kaku. Wong wedok kuwi nganggo klambi putih lan rok ireng. Mripaté loro adoh banget jaraké, lan tangané dawa banget. Lan dhèwèké mandeng awaké déwé kanthi rai sing kosong.

• [46] Coba wènèhana Happy Turn, mesthi dhèwèké seneng mangan. Happy Turn kuwi disenengi kabèh wong kok.
• [47] Happy Turn pancen énak ya.

[48] Aku péngin langsung mlayu, nanging awakku ora bisa obah merga wedi banget. Hosoki lan Matsuzaka kétoké uga ora bisa obah. Banjur wong wedok kuwi maju selangkah nyedhaki awaké déwé. Pas kuwi, Matsuzaka mbengok seru, “Mlayu!!” Merga swarané Matsuzaka, awakku dadi bisa obah, lan aku langsung mbukak jendhéla sak banteré banjur metu menyang balkon. Aku ora sempat ndelok piyé kahanané Matsuzaka lan Hosoki, aku mlayu sak banter-banteré menyang tangga darurat. Wedi banget nganti kaya arep mati, aku ora bisa mikir apa-apa kajaba mlayu. Lan pas wis cedhak tangga darurat, aku rumangsa sikil kiwaku dicekel. Aku mikir bakal dipatèni iki. Aku wis panik banget. Aku mikir ora bakal tekan tangga darurat, dadi aku langsung mlumpat liwat pager balkon. Ngomong-ngomong, kelas awaké déwé ana ing lantai 3. Wektu kuwi, aku bener-bener mikir, “Oh, aku bakal mati iki.” Pas ndelok ngisor, kétok payoné gudang prefab sing digunakaké kanggo nyimpen barang. Aku mikir nek bisa ndarat pas ing kono, nanging aku banjur semaput.

[49] Aku tangi merga lara ing sak kujur awak, aku lagi turu ing ranjang rumah sakit. Arep tangi nanging lara lan anèhé awakku ing pirang-pirang bagian ditalèni ing ranjang, dadi ora bisa obah babar blas. Aku mbengok, “Ana wong ora!” banjur perawat cepet-cepet teka lan nggawa dokter. Dokter ndelok aku banjur nyopot kabèh alat sing nalèni awakku ing ranjang. Dokter: “Iki rumah sakit XX. Kowé ngerti kenapa kowé ana ing kéné?” Aku: “Merga mlumpat saka balkon sekolah.” Dokter: “Kowé mlumpat dhéwé?” Aku: “Inggih.” Dokter: “Apa kowé arep bunuh diri?” Aku: “Mboten, kula mboten niat séda.” Dokter: “Syukurlah nek ngono. Saiki kowé ngalami memar parah saka gulu nganti geger. Lan balung driji tangan kiwamu kabèh tugel kajaba jempol. Nanging ora ngancam nyawa, lan loro-loroné bakal mari tenanan.” Dokter nerangké kahananku kaya ngono. Pas kuwi, ibuku mlebu kamar karo nangis. “Syukur, syukur,” omongé karo nangis kejer. Aku rumangsa salah banget. Jebulé, aku wis turu 5 dina sak wisé mlumpat saka balkon.

[50] Ibuku ora ngungkit babagan aku mlumpat. Pokoke saiki dikongkon istirahat sing tenang. Aku bingung karo kahanan sing durung pati jelas, nanging dumadakan aku rumangsa anèh ing sikil kiwaku. Merga penasaran, tak delok, ing tungkak sikil kiwaku, ana bekas tangan sing jelas banget kaya bar dicekel kenceng. Ora mung bekas sing isih ana, nanging rasane kaya lagi dicekel tenanan wektu kuwi. Aku mikir iki kudu diatasi piye carané, pas kuwi Matsuzaka teka niliki. Matsuzaka kétok kesel banget lan pucet. Aku takon Matsuzaka soal kedadéyan 5 dina iki.

[51] Kaping pisan, crita sak wisé wong wedok kuwi muncul ing kelas. Matsuzaka sak wisé kuwi mlayu metu kelas, mlayu sak banter-banteré menyang ruang guru. Matsuzaka uga ora sempat nolèh mburi. Tekan ruang guru, dhèwèké njaluk tulung guru-guru supaya mèlu menyang kelas. Pas tekan kelas, Hosoki ditemokaké nggléthak tanpa ambegan. Wong wedok kuwi wis ora ana ing ngendi waé. Hosoki langsung digawa nganggo ambulans, nanging dinyatakaké séda ing rumah sakit. Penyebab kematiané yaiku mati lemes. Jaréné dhèwèké nglebokaké tangané dhéwé menyang cangkemé nganti jero banget, nganti ora mungkin. Aku ditemokaké déning murid sing lagi kagiyatan klub pas nggléthak ing njero gudang sak wisé njebol langit-langité. Aku banjur digawa nganggo ambulans, lan jaréné aku sempat tangi ing rumah sakit senajan ora eling. Wektu kuwi aku jaréné panik banget, arep nglebokaké tangané dhéwé menyang cangkem, nanging banjur diwènèhi obat penenang lan turu terus.

[52] Sak wisé kuwi, sekolah diliburké sementara. Aku mlumpat pas dina Jumat sore, lan dina Senin jaréné dianakaké pertemuan wali murid ing kelas sing uga dihadiri walikota. Pihak sekolah nerangké nèk ora ana bukti bullying, lan kedadéyan iki dianggep kecelakaan. Lan uga, masalah iki, kanthi panjaluk sing kuat saka wong tuwané Hosoki, diupayakaké supaya ora dadi gedhé. Soal kasusé Hosoki, pihak sekolah mung njawab “lagi diselidiki”. Soal aku mlumpat uga dijawab “lagi diselidiki”. Ibuku jaréné sempat takon soal kutukan, nanging pihak sekolah njawab ora bakal nggatèkaké masalah mistis. Dina Selasa sekolah jaréné diwiwiti manèh, nanging kelas awaké déwé mèh kabèh muridé ora mangkat. Lan dina Selasa ésuk, guru wali kelas ditemokaké séda ing omahé. Jaréné mentalé keganggu. Bunuh diri. Lan dina iki, Rebo ésuk, garwané guru wali kelas teka menyang sekolah. Dhèwèké mlebu nganti tekan kelas, karo nangis nuntut, “Balèkna bojoku!”. Iki dadi urusan polisi, lan dina iki uga dikongkon mulih cepet. Krungu informasi sing ora péngin tak krungu kabèh, aku dadi bingung ora karuan lan nangis kejer.

• [53] Tak waca lho iki.
• [54] Tak waca lho iki~.
• [59] Lumayan seru.
• [61] Terusané kapan iki~.
• [62] Seru. Dadi penasaran nganti ora bisa turu!

[63] Aku sing ngirim (>>1). Wingi aku keturon. Mengko sore aku bakal teka manèh nerusaké crita. Lan soal pitakonan, bakal tak jawab sak wisé rampung nulis kabèh. Ngomong-ngomong, soal loro bocah baseball sing tiba saka jembatan, kasusé Hosoki, lan garwané guru wali kelas sing teka nyerbu, kabèh kuwi diliput ing TV lokal lan koran, senajan ora gedhé-gedhéan. Aku ya ora dikandhani persis, nanging wiwit tengah-tengah walikota lan polisi uga mèlu campur tangan, lan ngupayakaké supaya ora dadi gedhé, mungkin kuwi sebabé beritané ora pati gedhé.

[77] Kok kaya arep kebongkar identitasku ya? Tak terusaké karo rada tak owahi critané. Sak wisé kuwi, aku dirawat inap telung dina nganti dina Sabtu ngarep. Sak suwéné kuwi, akèh wong sing niliki. Kaping pisan, bapakku. Pas ndelok raiku, dhèwèké langsung mbentak, “Kénging napa kowé mlumpat!!” Aku nyritakaké apa sing tenan kedadéyan kanthi rinci, nanging bapakku kétoké ora percaya. Dhèwèké mikir aku di-bully lan diancam karo sing nge-bully supaya meneng. Akhiré dhèwèké nesu, “Aja manèh nggawé ibumu nangis kaya ngéné!” Sak banjuré wakil wali kelas lan wakil kepala sekolah. Aku ditakoni soal kahanan wektu kuwi, aku njawab padha karo sing tak critakaké menyang bapakku. Sak wisé kuwi, wakil kepala sekolah nyritakaké kahanan sekolah saiki. Isiné mèh padha karo sing tak krungu saka Matsuzaka, nanging aku lagi ngerti saiki nèk bapakku nesu-nesu pas pertemuan wali murid. Banjur wong saka kepolisian, kepala sekolah, lan wong saka dinas pendidikan. Ing kéné, utamané konfirmasi nèk ora ana bullying lan penjelasan soal kahanan wektu kuwi. Jaréné nèk wong wedok sing awaké déwé delok kuwi wong sing nyusup, bisa dadi kasus pidana, nanging dhèwèké ngandhani nèk ora kerekam ing kamera CCTV ing gerbang sekolah. Lan uga, soal kasus iki ora bakal digedhèk-gedhèkaké, dadi dikongkon ora nggawé ramé. Banjur wong tuwané Hosoki lan adhiné lanang. Aku nangis kejer pas diomongi, “Matur nuwun wis dadi kancané anakku.” Akhiré, aku janji ora bakal lali karo Hosoki sak lawasé. Ana kanca-kanca lan sedulur liya sing uga teka, nanging tak skip ing kéné.

[78] Sak wisé kuwi, sak suwéné aku dirawat inap, akèh informasi sing mlebu. Kelas awaké déwé diliburké (kelas ditutup) lan rencanané bakal diwiwiti manèh dina Senin ngarep. Salah siji murid wedok ing kelas mentalé dadi ora stabil lan ngirim email massal gambar dhèwèké bar nyoba nyayat tangané dhéwé (list cut). Ing obrolan email ing kelas, akèh informasi sing nyebar soal penampakan memedi wedok. Nanging, kabèh kesaksian kuwi beda karo wong wedok sing awaké déwé delok tenanan, dadi Matsuzaka ngomong nèk kuwi mungkin goroh utawa salah ndelok. Nanging, aku lan Matsuzaka sing wis ndelok tenanan ora bisa ngomong nèk kuwi halusinasi. Matsuzaka ngomong dhèwèké bakal nyoba ngupayakaké tindakan pencegahan sak isané minangka wong awam, kanthi nganggep musuhé kuwi makhluk gaib.

• [79] Matsuzaka, pancen pinter tenan.
• [80] Sak banjuré Matsuzaka sing…

[81] Ing tengah-tengah kuwi, ana kabar nèk salah siji murid wedok bar njaluk diruwat (oha-rai). Jaréné mbayar larang banget, nanging sak wisé diruwat awaké rumangsa ènthèng. Aku isih nduwé bekas tangan ing sikil kiwaku lan mentalé wis drop banget. Ora mikir soal dhuwit, kanthi rasa pasrah golek pitulungan apa waé, aku nelpon menyang kuil Shinto (Jinja) panggonan murid wedok kuwi diruwat.

Kuil Shinto (Jinja): Fasilitas kanggo muja déwa-déwa Shinto. Pengunjung mbuwang dhuwit koin, ndonga kanthi ngatupaké tangan. Upacara ngresiki (oharai) lan ndonga (kitō) uga dianakaké ing kéné.

[81] Telponé nyambung, nanging diomongi nèk saiki ora bisa ngruwat. Jaréné sak wisé ngruwat murid wedok kuwi, pendeta Shinto (Kannushi)-né kecelakaan motor lan tatu parah nganti dirawat inap.

Pendeta Shinto (Kannushi): Pemuka agama sing ngabdi ing kuil Shinto, ngurus upacara lan manajemen kuil.

[81] Jaréné ora ngancam nyawa, nanging sauntara wektu ora bisa obah.

[82] Dina Sabtu aku diijini mulih. Geger lan guluku isih lara, tangan kiwaku uga isih dibungkus perban kenceng, nanging wis bisa mlaku normal dadi diomongi ora apa-apa mangkat sekolah. Sak wisé suwé akhiré bali omah, aku mbukak HP, ana email massal saka bocah populer sing pisanan ngomong “Kutukan!” menyang kabèh kanca kelas. Isiné soal rincian ritual sing dilakoni. Ngomong-ngomong, bocah populer iki, sak wisé dina awaké déwé ndelok wong wedok kuwi, ora tau mangkat sekolah manèh. Rincian ritualé ora tak tulis kabèh, nanging ringkesané, kuwi ritual sing mirip karo “Kokkuri-san”. Bédané karo “Kokkuri-san” yaiku, senajan padha-padha manggil roh, nanging sing diundang jaréné “Dewa”. Lan uga, dudu kanggo ramalan, nanging ritual kanggo njaluk kepinginan dikabulké karo Dewa sing diundang. Kaping pisan, ing tahap manggil Dewa, maca puisi kanggo manggil Dewa karo nyajikaké arak. Sak wisé kuwi, ngucapaké kepinginan, lan minangka gantiné, awaké déwé kudu mbayar imbalan. Imbalané bisa apa waé, nanging jaréné nèk barang sing penting, kepinginané luwih gampang dikabulké. Ing kono, imbalan sing disajikaké jebulé “nyawané ketua kelas”. Wiwitané mung guyon, lan ora ana sing ngira bakal kasil. Lan kepinginan sing diucapaké bocah populer iki yaiku, “kehidupan sekolah sing seru lan ora mboseni”. Jaréné nèk ritualé kasil, geni lilin sing disumet bakal mati, lan pas ngucapaké kepinginan, senajan ora ana angin, geniné mati.

• [83] Tak waca lho iki.

[84] Aku arep metu sedhela, mengko teka manèh.

• [85] Sing ngirim (>>84), aja nganti mati lho…
• [89] Wah, kaya crita tenan ya… Nyajikaké nyawa minangka imbalan kuwi sing paling bahaya. Wektu penagihané tergantung perjanjian, nanging nek ora ditentokaké bates wektuné lan langsung ditagih, kuwi dudu guyonan.
• [90] >>89 Aku mikir perjanjian kaya ngéné iki dilakoni karo iblis.
• [91] >>90 Ritual Dewa kuwi butuh imbalan sing gedhé banget, dadi mung manggil waé wis bahaya banget, lan ora mungkin aman nèk nyajikaké nyawa minangka imbalan. Senajan iki crita gawéan (mancing), aja pisan-pisan dilakoni. Perjanjian dhéwé bisa dilakoni sapa waé. Nek niat, antar manungsa waé bisa.

[92] Aku wis bali. Sésuk aku kerja ésuk, dadi dina iki tak tulis sak isaku. Sak wisé email kuwi teka, kahanan dadi ramé banget karo email massal sing seliweran. Ana swara sing nyalahké bocah populer kanthi keras, ana sing nyoba mbéla, ana sing takon macem-macem, pokoke kahanan dadi ruwet banget. Alasané bocah populer kuwi, “kehidupan sekolah sing seru lan ora mboseni” kuwi maksudé mbayangké akèh acara masa muda sing nyenengké lan saben dina uripé nyenengké. Nanging nyatané, kehidupan sekolah sing seru kuwi dadi kasunyatan kanthi cara sing paling ala. Ing email kuwi, pendapat sing paling kuat yaiku nèk kedadéyan iki kedadéyan merga pusaté ing bocah populer sing ngucapaké kepinginan, nèk bocah populer iki lunga, kabèh bakal slamet. Artiné, nèk bocah populer iki pindah sekolah utawa lunga, mungkin kabèh bakal slamet. Ana uga swara sing nyoba mbéla bocah populer, nanging umumé kabèh nyalahké dhèwèké. Ing kono, salah siji kanca kelas ngusulaké, “Nek mung ngomong liwat email ora bakal ngrampungké apa-apa. Piyé nèk awaké déwé kumpul bareng sepisan?” Kabèh setuju karo usulan kuwi, lan diputusaké kanggo kumpul ing sekolah ésuké.

[93] Pas obrolan email wis rada tenang, aku ngubungi Matsuzaka. Aku takon apa wis ana tindakan pencegahan sing bisa dilakoni, jaréné Matsuzaka, sawisé nggolèki informasi sak akèh-akèhé, dhèwèké rumangsa nèk kanthi kekuwatan wong awam ora bakal bisa ngatasi, dadi cara sing paling apik yaiku njaluk tulung ahli ing bidang kuwi kanggo nglakoni pengusiran roh jahat (Jorei).

Pengusiran roh jahat (Jorei): Ritual keagamaan kanggo ngilangaké roh jahat utawa barang sing ora suci.

[93] Dhèwèké karo wong tuwané wis nyoba nelpon menyang panggonan-panggonan sing kétoké bisa nglakoni pengusiran roh jahat, nanging mèh kabèh nolak. Informasi nèk pendeta Shinto ing panggonan murid wedok diruwat kuwi tatu parah wis nyebar. Ana sing gelem ngrungokaké crita, nanging pas dicritani soal ritualé bocah populer, mèh kabèh nolak. Ana sing ngomong “Serahké aku”, nanging biayané larang banget lan kétoké kaya penipuan, dadi ora sido. Nanging, Matsuzaka ngomong nèk isih ana cara. Aku takon piyé carané, nanging jaréné bakal diomongké ing ngarepé kabèh ésuké. Sak wisé kuwi, dhèwèké ngomongké bab sing ora énak banget. Kénging napa, saka sak akèhé kanca kelas, dina Jumat kuwi wong wedok kuwi muncul ing ngarepé awaké déwé. Mungkin merga Hosoki wis ndelok wong wedok kuwi pas bocah loro baseball tiba, dadi wong wedok kuwi muncul ing panggonan awaké déwé sing ana Hosoki. Nèk pancen wong wedok kuwi muncul ing panggonané wong sing terakhir ndelok dhèwèké, mungkin sak banjuré bakal muncul ing panggonanku utawa Matsuzaka. Matsuzaka ngomong ngono. Mesthi waé, awaké déwé ora ngerti prinsip kerjané wong wedok kuwi. Nanging, wiwit dina Jumat nganti dina iki, ana kedadéyan-kedadéyan sing ora ana hubungané karo wong wedok kuwi, kaya sédané guru wali kelas utawa garwané sing teka sekolah, sing dadi “hal sing seru” kanggo bocah populer, dadi mungkin kuwi sebabé wong wedok kuwi ora muncul. Nek dipikir ngono, nèk kedadéyan sing seru kanggo bocah populer kuwi mandheg, mungkin wong wedok kuwi bakal muncul ing ngisor awaké déwé kanggo mènèhi keseruan marang bocah populer.

[94] Omongané Matsuzaka masuk akal banget. Nèk ngono, apa ora luwih apik terus-terusan mènèhi kedadéyan sing seru marang bocah populer? Nanging jaréné Matsuzaka, ora mungkin terus-terusan mènèhi keseruan sing levelé padha karo kematian wong. Aku isih durung bisa nampa kanthi ati sing lega nalika nutup telpon karo Matsuzaka. Wengi kuwi aku mikir dhéwé cara ngatasiné. Kaping pisan, pengusiran roh jahat wis ditolak ing ngendi-endi, dadi ora bisa njaluk tulung sapa-sapa. Terus-terusan mènèhi keseruan marang bocah populer uga ora realistis. Cara sing paling cepet yaiku bocah populer pindah sekolah. Nanging, bocah populer wis ngomong ing email nèk “ora bisa pindah sekolah”. Sak suwéné bocah populer isih ana ing kelas awaké déwé, wong wedok kuwi bakal muncul. Nèk ngono, apa ora luwih apik nèk bocah populer mati waé? Merga dolanané dhèwèké sing ora nggenah, Hosoki lan guru wali kelas sing ora ana hubungané mèlu séda, aku lan Matsuzaka uga ngalami kedadéyan sing ora énak. Aku mikir dhèwèké pantes dipatèni.

[95] Tanpa bisa turu babar blas, ésuk teka, dina kanggo kumpul bareng. Merga tatuku durung mari tenan, aku dianter menyang sekolah numpak mobilé wong tuwaku. Wong tuwaku kuwatir, dadi dhèwèké ngomong bakal nunggu ing parkiran sekolah nganti rembugané rampung. Dina iki dudu ing kelas, nanging sekolah nyilihké ruang rapat. Merga lagi masa penutupan kelas, sakjané ora olèh teka sekolah, nanging kepala sekolah mènèhi ijin khusus. Pas aku tekan ruang rapat, wis akèh banget sing teka, lan kabèh padha kuwatir karo kahananku. Matsuzaka uga wis teka lan lagi ngobrol karo kanca kelas liyané. Kanggo njaga-jaga nèk ana apa-apa pas rembugan, ana siji guru sing nunggu ing koridor ngarep ruang rapat. Banjur wektu kumpul sing dijanjikaké teka, lan rembugan diwiwiti. Dina iki mèh kabèh kanca kelas teka, nanging murid wedok sing wis diruwat jaréné ora teka. Lan, bocah populer durung teka.

[96] Aku wis ngantuk dina iki, dadi cukup seméné dhisik. Sésuk wengi nèk bisa, aku bakal teka manèh nerusaké crita.

• [97] Wah, cepet banget. Matur nuwun sampun kerja keras.
• [98] Penasaran karo terusané.
• [99] Ing kuil Shinto ora ana kepala biksu (Jūshoku) lho. (※Apa ora klèru karo pendeta Shinto/Kannushi?)

Kepala Biksu Kuil Buddha (Jūshoku): Pimpinan kuil Buddha lan penanggung jawab manajemen lan operasiné. Beda karo pendeta Shinto (Kannushi) ing kuil Shinto.

• [100] >>99 Inggih, mungkin klèru, kuduné pendeta Shinto (Kannushi).
• [108] Wis suwé ora nemu thread sing péngin tak waca nganti rampung, senajan crita gawéan (mancing).
• [109] Kapan terusané teka ya~.
• [110] >>108 Aku uga. Rela diapusi setengah taun waé ora apa-apa.

[111] Aku sing ngirim (>>1). Dina iki aku bakal nulis sak isaku manèh. Wiwit saka rembugan diwiwiti. Rembugan dipimpin déning murid lanang sing ngusulaké “ayo kumpul bareng”, dhèwèké anggota OSIS utawa apalah. Mesthi waé dudu jeneng asli, nanging ing kéné tak sebut Takagi. Lagi waé rembugan diwiwiti, sing metu malah omelan soal bocah populer. “Kénging napa dhèwèké ora teka?”, “Nèk sumber masalahé mbolos ya ora bakal ana kemajuan”, “Intiné, nèk dhèwèké mati kabèh bakal rampung ta? Kuduné mati waé tenan” kaya ngono kuwi omongan sing metu terus. Mungkin merga mikir nèk iki ora bakal ana entèké, Takagi mbengok. “Dina iki awaké déwé kumpul ora liya kanggo ngrembug piyé carané nglindhungi awaké déwé mengko! Aku ngerti kowé kabèh sengit karo bocah populer, lan aku uga ora bisa nrima nèk kanca kelas lan guru wali kelas kudu ilang nyawané mung merga dolanan sing ora nggenah. Nanging, senajan ngono, ngomel-ngomel soal bocah populer ora bakal ngowahi kahanan. Merga ana kedadéyan sing ora nggenah kaya ngéné, saiki ayo fokus nggolèki solusi.” Aku ora pati eling persis apa sing diomongké, nanging Takagi ngomong kaya ngono kuwi. Banjur ana murid lanang sing ngacung lan ngomong. “Nèk awaké déwé kabèh ing kéné matèni bocah populer, masalahé bakal rampung ta? Awaké déwé kabèh kompak nutupi.” Banjur saka kelas ana sing ngomong, “Dhèwèké pantes mati. Sadurungé ana korban manèh, kuduné diilangké waé.” ana pendapat sing setuju karo murid lanang iki, lan ana uga pendapat sing, senajan ora mbéla bocah populer, nanging nolak pembunuhan, “Senajan sengit banget, matèni kuwi jelas ora bener. Ora perlu dipatèni, cukup dipindhah sekolah utawa dikeluarké waé.” Takagi bisa ngendalèkaké kahanan kanthi apik, “Pancen, nèk bocah populer lunga, kemungkinan masalahé rampung kuwi gedhé. Nanging, matèni dhèwèké kuwi risikoé gedhé banget. Senajan awaké déwé kompak nutupi, pasti bakal ana celah ing endi waé. Kanggo sauntara, iki dianggep salah siji solusi, nanging ayo coba nggolèki cara sing luwih damai.”

[112] Pendapat liya sing metu yaiku, njaluk tulung pihak sekolah supaya ngeluarake bocah populer. Bareng-bareng nggolèki wong sing bisa nglakoni pengusiran roh jahat. Terus-terusan mènèhi keseruan marang bocah populer. Saben wong nyiapké cara dhéwé kanggo ngadhepi wong wedok kuwi, lan nglindhungi dhiri dhéwé-dhéwé. Nah, saka pilihan-pilihan kuwi, endi sing paling apik, pas Takagi ngomong ngono, Matsuzaka ngadeg. “Wong wedok sing awaké déwé delok kuwi kan jaréné Dewa ta? Ora ngerti Dewa apa, nanging jaréné nek diwènèhi imbalan bakal ngabulké kepinginan. Nèk ngono, apa ora luwih apik diundang manèh waé wong wedok kuwi banjur njaluk ‘kehidupan sekolah sing mboseni lan biasa waé’?”

[114] Kanca-kanca kelas kabèh ndelok Matsuzaka kanthi rai “Hah?”. Banjur Matsuzaka mulai ngomong menyang kabèh. Ringkesan omongané Matsuzaka: Kaping pisan soal rencana matèni bocah populer. Kaya sing diomongké Takagi, kemungkinan ketahuan gedhé. Nèk ketahuan, ora mung ujian, nanging uripé kabèh wong ing kéné bisa rusak banget. Dadi ora realistis. Sak banjuré rencana ngeluarake bocah populer saka sekolah. Njaluk tulung sekolah mesthi angèl. Pancen ana kedadéyan nyata, nanging sekolah mesthi angèl ngeluarake murid kanthi alesan mistis kaya ngéné. Nèk ngono, luwih realistis nèk di-bully bareng-bareng nganti dhèwèké metu dhéwé. Nanging, ora ana wektu kanggo nge-bully bocah populer nganti metu sekolah. Nèk kahanan kaya ngéné terus, dina iki utawa sésuk wong wedok kuwi bakal muncul manèh lan ana korban manèh. Nèk ana korban manèh lan kelas ditutup manèh, nge-bully ya ora bisa lumaku. Butuh tindakan sing cepet. Soal nggolèki wong sing bisa ngusir roh jahat. Kabèh panggonan sing mungkin wis dicoba dihubungi, nanging kabèh nolak. Jumlahé luwih saka 200 jaréné. Nèk saiki nggolèki manèh, senajan ketemu, wektu kuwi korbané mesthi wis tambah. Lan uga butuh dhuwit. Ora kabèh wong tuwa percaya karo anané wong wedok kuwi, dadi cara iki ora bakal bisa nylametké kabèh wong.

[115] Soal terus-terusan mènèhi keseruan marang bocah populer. Kaya sing wis diterangké marang aku sadurungé, iki angèl sacara fisik. Ora ngerti uga sepira tingkat keseruan sing dibutuhké supaya wong wedok kuwi ora muncul. Nèk misalé keseruan kuwi kudu “tingkat kematian wong cedhak ing lingkungan kelas”, jelas ora mungkin bisa terus-terusan mènèhi keseruan kaya ngono. Terakhir soal saben wong nyiapké cara dhéwé. Apa ana siji waé ing kéné sing ngerti cara sing efektif? Arep masang Morishio?

Morishio: Uyah sing dibentuk kerucut utawa limas segi wolu lan didèlèhaké ing ngarep lawang utawa pojok ruangan, tradisi Jepang. Nduwèni makna kanggo nolak bala utawa kanggo keberuntungan.

[115] Nglawan musuh sing bisa matèni wong kanthi gampang? Mungkin ora bakal ana gunané nèk murid SMA sing ora tau latihan apa-apa nyoba nglawan. Nèk nganggo cara eliminasi, rencana ngeluarake saka sekolah sing paling mungkin, nanging nèk bocah populer wis metu, apa wong wedok kuwi bener-bener ora bakal muncul manèh, ora bisa dipastèkaké. Sakjané omongan nèk kedadéyan iki pusaté ing bocah populer kuwi mung hipotesis. Ing kepinginané bocah populer ora ana tembung “kanggo awakku dhéwé”, dadi ora anèh nèk iki dadi kehidupan sekolah sing seru “kanggo sak kelas”. Kenyataané, kabèh kanca kelas uga terus-terusan nampa keseruan sing paling ala.

[116] Nèk ngono kudu piyé? Nèk ngono, kepinginan kuwi kudu dibatalké waé. Undang manèh wong wedok kuwi, banjur batalké kepinginané. Nèk iki kasil, kehidupan sekolah sing tenang bakal bali manèh, kuwi omongané Matsuzaka. Nanging, ing kelas ana sing ngomong “Oh ngono” lan ana uga sing ngomong “Ora mungkin”. Takagi takon “Piyé carané manggil?”, Matsuzaka njawab “Awaké déwé kabèh nglakoni ritual manèh”. Ana pendapat, “Nèk misalé ritualé kasil, durung tentu Dewa wedok kuwi sing teka. Piyé nèk Dewa liya sing diundang?”. Matsuzaka njawab, “Njaluk tulung Dewa kuwi kanggo ngusir wong wedok kuwi”. Ing kéné aku uga takon bab sing marakaké penasaran. “Piyé carané mbedakaké apa Dewa sing diundang kuwi wong wedok kuwi utawa dudu?”. Dijawab, “Kowé sing nentokaké”. Jujur aku bingung, nanging ana sing marakaké aku kelingan. Bekas tangan wong wedok ing sikil kiwaku. “Kowé kuwi saiki kaya nyambung karo wong wedok kuwi. Nèk wong wedok kuwi muncul, mungkin bakal ana owah-owahan ing bekas tangan kuwi. Pancen ora pasti, nanging iki cara sing paling gampang dingertèni ta?”. Jujur aku ora yakin, nanging nèk cara iki arep dilakoni, aku njawab bakal nyoba. Pas Matsuzaka lagi nerangké kaya ngono, lawang ruang rapat mbukak. Sing mlebu bocah populer.

• [117] Senajan crita gawéan (mancing) ora apa-apa, penasaran karo terusané.

[118] Bocah populer kuwi ngomong “Ngapunten telat” kanthi swara sing lirih banget kaya arep ilang. Banjur saka macem-macem pojok kelas metu omongan kasar. Lan ana murid lanang siji sing mlaku menyang ngarepé bocah populer banjur ngantem rainé bocah populer kanthi keras nganggo tangané. Bocah populer mental lan tiba, banjur ana murid lanang liya sing nendhangi bola-bali karo ngumpat. Guru saka koridor cepet-cepet mlebu lan misah murid lanang kuwi. Bocah populer mung meneng karo nangis sesenggukan. Guru takon “Ora apa-apa?” karo ngadegaké bocah populer, aku isih kelingan banget ana sing ngomong “Ora perlu melas karo dhèwèké”. Bocah populer nangis karo ngomong “Tulung”, nanging murid-murid ing sekitaré ngomong “Sing butuh tulung kuwi awaké déwé.”, “Kok akting dadi korban, wis matèni wong 5 kok.” Guru nesu, “Kowé kabèh iki!”, pas kuwi Takagi mbengok, “Pak Guru, jaréné bocah populer arep ngomong sesuatu!”.

[119] Bocah populer nyentak tangané guru banjur maju menyang tengah ruang rapat. Dhèwèké terus nangis lan mbukak cangkemé nanging kétoké ora bisa ngomong. Sak suwéné kuwi, saka sekitaré isih keprungu tembung-tembung sing nglarani ati, “Sing péngin nangis kuwi awaké déwé”, “Nèk ana sing arep diomongké ndang ngomong, sampah”. Aku rumangsa rada mesakaké bocah populer. Pancen dhèwèké wis nggawé kesalahan gedhé. Bocah populer banjur sujud dogéza.

Dogéza: Cara ngurmat tradhisional Jepang kanggo nuduhaké panjaluk ngapura utawa panjaluk kanthi ndhingkluk langsung ing lemah lan ndemèkaké bathuk ing lemah. Digunakaké nalika nuduhaké panjaluk ngapura sing jero banget utawa panjaluk sing kuat.

[119] Karo nangis dhèwèké bola-bali ngomong “Ngapunten”. Dhèwèké ora nduwé niat nggawé kabèh ngalami kedadéyan kaya ngéné. Dhèwèké getun banget wis nindakaké hal kuwi mung kanggo guyon. Dhèwèké ngomong ora nduwé rai kanggo ketemu karo kanca kelas lan guru wali kelas sing wis séda. Pandangan marang bocah populer isih tetep adem, nanging ing antarané murid wedok ana sing ngomong, “Wis cukup, wis kedadéyan kok, ayo bareng-bareng mikir cara ngatasiné”. Aku ora bakal bisa ngapura bocah populer. Nanging, wektu kuwi aku rumangsa simpati marang bocah populer sing ora nduwé niat ala.

[120] Akhiré, senajan piye waé, nyalahké bocah populer mandheg, lan rembugan diwiwiti manèh. Guru dikandhani “Sampun mboten napa-napa” lan dikongkon bali menyang koridor. Senajan diarani rembugan, nanging isiné penjelasané Matsuzaka. Nèk misalé ritual dilakoni lan wong wedok kuwi teka, apa kepinginané bisa dibatalké kanthi gampang? Soal kuwi, Matsuzaka uga ngomong nèk kemungkinané cilik nèk mung ngomong “Nyuwun dibatalké”. Nèk ngono, kudu mbayar imbalan sing sepadan manèh. Mbayar biaya pembatalan sing bisa nggawé wong wedok kuwi marem, kuwi omongané Matsuzaka. Aku mikir apa omongan kaya ngono bisa ditampa karo Dewa, nanging kanca-kanca kelas kabèh setuju. Mungkin angèl digambarké liwat tulisan, nanging omongané Matsuzaka kuwi anèhé ngyakinké banget. Isi omongané pancen mistis banget, nanging cara ngomong lan cara mikiré logis, mungkin kuwi sebabé. Swasana kelas wis mèh kabèh setuju kanggo nglakoni ritual.

• [121] Ohh.

[124] Nanging, sing paling penting, apa sing bakal diwènèhaké minangka imbalan durung diputusaké. Bocah populer ngomong “Nyawaku ora apa-apa diwènèhaké”, nanging langsung ditolak Matsuzaka. Nèk misalé nyawané bocah populer diwènèhaké minangka imbalan lan kehidupan sing tenang bali, ora mungkin bocah populer sing nyawané dijupuk kuwi bakal slamet. Nèk bocah populer mati ing kono, kuwi wis dudu kehidupan sing tenang manèh. Nèk ngono, Dewa dadi ora bisa netepi janji “kehidupan sekolah sing tenang”. Nèk kuwi kedadéyan, ora ngerti apa sing bakal kelakon, dadi paling ora kabèh kanca kelas sing ana ing kéné saiki kudu lulus sekolah kanthi slamet, kuwi jaréné Matsuzaka. Nanging, barang sing pentingé selevel karo nyawa kuwi angèl. Merga iki biaya pembatalan, mungkin ora perlu nganti level nyawa, omongané Matsuzaka, nanging ing wektu sing padha dhèwèké uga ngomong nèk kanggo ningkataké kepastian, luwih apik nèk barang sing penting. Ing kono Matsuzaka ngajukaké usulan sing edan.

[125] Aku péngin nulis kabèh dina iki, nanging kayaé ora kuat nglawan ngantuk. Aku bakal teka manèh sésuk wengi utawa rong dina manèh kanggo nulis terusané.

• [127] Kok mandhegé ing panggonan sing seru banget… Senajan crita gawéan (mancing), aluré ora bisa ditebak. Apa ya sing luwih penting tinimbang nyawa?
• [128] Penasaran.
• [129] Iki thread sing paling seru saiki.
• [130] Seru.
• [131] >>124 Prediksiku, kabèh ora munggah kelas sepisan! ‘Ngorbanaké kenaikan kelas taun iki!’ kira-kira cukup pas? ‘Rambut jembuté kabèh wong’ ya ora apa-apa sih.
• [132] >>131 Ora ana Dewa sing seneng diwènèhi rambut jembuté kabèh wong.
• [134] Memedi wedok iki saiki diarani “Dewa”, nanging nèk ndelok judhul threadé, sakjané dudu Dewa nanging “Roh Jahat” ta.
• [135] >>134 Ora, sing diundang pas ritual kuwi jelas Dewa, lan wong wedok iki mung salah siji saka akèh roh jahat sing dikirim kanggo mènèhi keseruan ing kelas sesuai janji, piyé karo téori kuwi?
• [136] >>135 Nèk ngono, kabèh usaha kanggo negosiasi karo memedi wedok saiki dadi ora ana gunané.
• [139] >>136 Iki spoiler sing ngeri banget.
• [140] >>136 Nanging, iki kan crita jaman mbiyèn ta, dudu saiki?
• [144] Sing ngirim (>>1), tak entèni tenan lho.
• [145] Wis suwé ora nemu thread sing seru. Muga-muga sing ngirim (>>1) bisa ngrampungké nganti akhir.
• [146] Wis nyusul. Penasaran karo terusané.

[151] Aku sing ngirim (>>1). Dina iki uga ora akèh wektu dadi tak tulis sak isaku. Usulané Matsuzaka yaiku, mbayar imbalan kanthi cara ngorbanaké umur 100 taun sing dibagi rata sak kelas. Aku rada ngerti apa sing dimaksud Matsuzaka, nanging durung pati mudheng. Usulané Matsuzaka yaiku, kanca kelas 31 sing ana ing kéné, saben wong ngorbanaké umur 3 taun. Nanging, supaya kabèh bisa nampa, bocah populer kudu mbayar imbalan luwih akèh, dadi dhèwèké ngorbanaké umur 10 taun. 30 wong kanggo 90 taun lan bocah populer 10 taun. Total umur awaké déwé 100 taun diwènèhaké minangka imbalan. Umur mungkin tingkaté ing ngisor nyawa, nanging minangka biaya pembatalan kuduné cukup, omongané Matsuzaka. Contoné nèk aku rencanané urip nganti umur 100 taun, nanging nyatané aku bakal mati ing umur 97 taun, kaya ngono kuwi. Nèk dipikir-pikir kuwi usulan sing apik. Nèk iki kasil, mèh pasti awaké déwé bisa nglakoni urip nganti lulus tanpa ana korban manèh. Lan uga, kanggo awaké déwé sing isih SMA, telung taun ing masa tuwa kuwi ora bisa dibayangké, dadi kabèh ing kelas setuju karo usulan iki.

• [152] >>151 Matur nuwun sampun kerja keras. Sampun kula tengga!

[153] Nèk wis diputusaké ngono, awaké déwé langsung miwiti persiapan ritual. Ana murid wedok ing kelas sing anaké nduwé toko minuman keras, dhèwèké dikongkon nyiapké arak sing paling apik. Takagi lan pirang-pirang murid lanang liyané dikongkon tuku lilin lan korek api sing dibutuhké kanggo ritual. Sisané sing isih ana, miturut arahané bocah populer, nggawé tabel Gojūon khusus sing dibutuhké kanggo ritual.

Tabel Gojūon: Tabel sing ngatur huruf kana Jepang (hiragana, katakana) adhedhasar vokal lan konsonan. Kadhangkala digunakaké minangka papan huruf ing ritual kaya Kokkuri-san.

[153] Sak wisé persiapan rampung, diputusaké ritual bakal dilakoni ing ruang rapat. Kelas dibagi dadi kelompok-kelompok, saben kelompok nyiapké dhéwé-dhéwé. Aku tetep ing ruang rapat ndeloki gawéan tabel Gojūon. Aku péngin mbantu, nanging tangan kiwaku mèh ora bisa digunakaké, dadi aku mung lungguh ing kursi cedhak kono karo ndeloki. Pas aku lagi ndeloki gawéan kanthi santai, tungkak sikil kiwaku krasa lara banget. Aku spontan ngucap “Uh” lan ndelok sikilku, ana tangan putih pucet sing metu saka ngisor kursi lan nyekel tungkak sikil kiwaku kanthi kenceng.

• [155] Apa iki wis puncaké, apa isih ana plot twist manèh.

[156] Aku isih kelingan rasane getihku mandheg ing sak kujur awak. Aku ora bisa nolèh mburi merga wedi banget, nanging aku yakin ing mburiku ana wong wedok kuwi. Merga wedi banget aku ora bisa ngetokaké swara, mung cangkemku sing komat-kamit kaya “Ua… u…”. Banjur ana murid wedok siji sing ndelok arahku lan njerit. Saka jeritan kuwi kelas dadi gègèr kabèh. Aku ora bisa nolèh mburi lan mung bisa ndeloki kanca-kanca kelas sing bingung. Ana sing nyoba mlayu, ana sing lemes nganti tiba lungguh, malah Matsuzaka waé mung meneng kaku ora ngerti kudu piyé. Ing tengah-tengah kuwi keprungu swara murid wedok sing seru banget lan jelas. “Aku sengit banget karo kowé!! Mati waé!!” Murid wedok kuwi ngomong ngono banjur ngantem bocah populer kanthi keras nganggo tangané. Saknalika, kahanan dadi meneng. Sing ngantem bocah populer kuwi murid wedok menengan sing nganggo kacamata saka kelompok sing biasa waé. Kabèh kaget ndelok tindakané sing dumadakan, merga biasané dhèwèké meneng lan swarané lirih. Bocah populer mbukak cangkemé arep ngomong sesuatu, nanging sadurungé bisa ngomong, diantem manèh karo tembung “Berisik!!”. Swasana ing ruang rapat dadi nyep. Wong wedok kuwi wis ilang tanpa jejak.

[157] Ora ngerti apa iki dianggep keseruan kanggo bocah populer utawa kanggo sak kelas. Nanging, jelas nèk tindakané murid wedok iki mènèhi keseruan marang kabèh wong, lan kuwi sing nggawé wong wedok kuwi ilang. Ing tengah-tengah kebingungan lan kabèh isih meneng kaku, Matsuzaka mbengok, “Ndang cepet persiapané!!” Saka kono, ora nganti 10 menit, kanca-kanca kelas sing metu wis bali kabèh, lan ritual langsung dilakoni. Sing mèlu ritual yaiku, bocah populer, Matsuzaka, Takagi, lan aku. Anggota liyané nunggu ing njero ruang rapat sing padha. Bocah populer sing mimpin ritual. Matsuzaka lan aku dipilih merga dianggep nduwé hubungan sing kuat karo wong wedok kuwi. Kanthi partisipasi awaké déwé sing nduwé hubungan kuat, kemungkinan manggil wong wedok kuwi bisa luwih gedhé. Takagi mung kanggo nggenepi jumlah wong.

[159] Banjur ritual diwiwiti. Lilin sing wis disiapké disumet. Bocah populer nyajikaké arak karo ngucapaké puisi kanggo manggil wong wedok kuwi. Dhèwèké terus ngulang-ngulang frasa puisi sing padha nganti wong wedok kuwi teka. Nanging, aku ora ngrasakaké owah-owahan apa-apa ing sikil kiwaku. Kira-kira 10 menit sak wisé, dumadakan, aku ngrasakaké hawa ing kono dadi abot. Iki ora mung aku sing ngrasakaké, nanging kabèh wong sing ana ing kono uga ngrasakaké, lan kabèh ndelok arahku. Nanging, ora ana owah-owahan ing sikil kiwaku. Sakjané ora ngerti uga apa bakal ana owah-owahan ing sikilku nèk wong wedok kuwi teka, nanging kabèh wong ing kono ngrasakaké nèk ana sesuatu sing dudu manungsa ing kono. Aku ngandhani kabèh, “Ora ngerti iki wong wedok kuwi apa dudu”.

[160] Nanging, senajan sing teka kuwi wong wedok kuwi utawa Dewa liya, sing dijaluk tetep padha, yaiku “kehidupan sekolah sing biasa waé”. Wiwitané pancen rencanané wis kaya ngono, dadi kabèh tetep tenang lan ritual terus lumaku. Bocah populer ngucapaké kepinginan “kehidupan sekolah sing biasa waé”, lan minangka imbalan nyajikaké “umur 10 taun bocah populer lan umur 3 taun saben wong saka 30 wong sing ana ing kéné, total umur 100 taun”. Nèk ritualé kasil, kuduné geni lilin mati. Nanging, lilin kuwi malah tugel senajan geniné isih murub.

[161] Apa sing kedadéyan, kénging napa lilin bisa tugel senajan ora ana angin. Macem-macem pikiran muncul ing sirahku, nanging ora bisa tak rangkum. Sadurungé bisa dirangkum, ana jeritan sing medèni banget lan ing tengah ruang rapat muncul wong wedok kuwi. Nanging rupané beda karo sadurungé. Sirahé ngetokaké getih, lan klambiné uga ana bercak abang ing pirang-pirang panggonan. Wong wedok kuwi njerit “Gyaaaaaaaaahhhhh” karo ngobah-ngobahké tangané sing dawa banget kanthi acak. Mripaté sing abang banget melotot karo njerit, pemandangan kuwi isih sok mlebu impènku nganti saiki. Wong wedok kuwi kétoké kaya ngamuk, banjur dhèwèké ambles nembus lantai kaya-kaya lantainé ora ana ing kono sadurungé. Mungkin angèl digambarké nganggo tulisan, nanging dhèwèké kaya kesedot mlebu lantai. Pas aku sadar, geni lilin sing isih murub senajan wis tugel kuwi wis mati. Kétoké ritualé kasil.

Saka kéné crita sak wisé kedadéyan.

[162] Sak wisé iki, awaké déwé sing durung yakin apa pengusiran roh jahaté kasil, lunga menyang kuil Shinto sing cukup gedhé ing kota. Pas crita kabèh kedadéyan iki marang pendeta Shinto, ana pirang-pirang pitakonan sing terjawab. Kaping pisan soal wong wedok sing diundang bocah populer. Awaké déwé ngira kuwi Dewa, nanging miturut crita sing dirungokaké, kétoké kuwi dudu Dewa, nanging roh jahat sing kuat. Ndelok nganti njupuk nyawa, mungkin kuwi roh jahat sing péngin dadi Dewa. Senajan dudu Dewa, dhèwèké nyoba ngabulké kepinginané bocah populer minangka Dewa. Nanging mesthi waé, merga dudu Dewa, kekuwatané terbatas. Hasilé, keseruan sing bisa diwènèhaké roh jahat kuwi yaiku kematian wong-wong ing sekitaré. Mungkin, ing ritual sing dilakoni sak kelas, awaké déwé bisa manggil Dewa sing asli. Jaréné angèl kanggo wong awam, nanging mungkin kasil merga araké apik. Dewa asli sing diundang ndelok roh jahat sing nyamar dadi Dewa, banjur nyemplungké roh jahat kuwi menyang neraka. Lilin sing tugel kuwi merga roh jahat nglawan. Nanging senajan ngono, kepinginan awaké déwé tetep dikabulké, dadi geniné mati. Critané pendeta Shinto kaya ngono kuwi. Iku mung penjelasan nèk kedadéyan iki dipeksa kanggo diterangké.

[165] Sak wisé iki, awaké déwé nglakoni kehidupan sekolah sing biasa waé lan lulus. Bocah populer isih dianggep adem karo wong sekitar, nanging merga Matsuzaka ngomong “Nèk ana siji waé kasus bullying, mungkin iki ora bisa diarani kehidupan sekolah sing biasa manèh”, dhèwèké ora di-bully sacara khusus. Matsuzaka dhéwé, senajan ketua klub sains, sak wisé kedadéyan iki malah milih jalur Shinto.

Shinto: Agama asli Jepang. Muja alam lan leluhur, lan percaya anané akèh Dewa (Yaoyorozu no Kami). Kuil Shinto minangka pusat kepercayaan Shinto.

[165] Jaréné dhèwèké kuciwa banget merga ora ana sing gelem nulungi pas dhèwèké nelpon mrana-mréné kanggo njaluk pengusiran roh jahat. “Aku péngin nulungi wong sing butuh pitulungan,” omongané keren banget. Aku sak wisé lulus SMA, nerusaké kuliah D2. Sak wisé lulus D2, aku kerja dadi pegawai honorer ing pemkot. Ngelakoni urip sosial sing biasa lan normal. Aku ora pati sering kontak karo Matsuzaka, nanging minggu wingi pas nyekar menyang kuburané Hosoki, aku ketemu Matsuzaka manèh lan ngeling-eling kedadéyan iki. Ing kono aku kepikiran nggawé thread iki.

• [167] Matur nuwun sampun kerja keras. Lumayan seru critané.
• [168] >>165 Matur nuwun sampun kerja keras. Seru critané.
• [169] Matur nuwun sampun kerja keras! Seru! Matsuzaka keren tenan.

[170] Sing ilang saka kedadéyan iki akèh banget. Nanging, kanggo kanca-kanca kelas lan guru wali kelas sing wis séda, senajan umurku luwih cendhak telung taun, aku bakal ngupaya urip sak pol-polé. Matur nuwun kanggo sing wis maca nganti akhir. Dina iki aku wis arep turu, nanging aku bakal njawab pitakonan sak isaku (ing wates sing ora nggawé identitasku kebongkar), dadi nèk ana pitakonan tulung ditulis waé. Yo wis, muga-muga urip panjenengan sedaya apik.

• [171] Matur nuwun sampun kerja keras. Wis nggawé aku seneng pirang-pirang dina iki. Matur nuwun.