Sopo sing nduwe elingan bab urip sakdurunge, rene crito-crito

[1] Monggo critakno elingan bab urip sakdurunge sampeyan. Senajan mung ngimpi, utawa mungkin mung khayalan tapi rasane koyo urip sakdurunge yo ora popo. Yen ono bukti malah luwih apik. Info sing mungkin migunani kanggo ngerteni urip sakdurunge kanthi mandiri, wacanen wiwit >>2. ※Nanggepi komentar kritis yo sing sabar wae utawa cuekin wae. ※Penting kanggo niteni lan ngrasakake dhewe, opo kuwi kasunyatan, goroh, utawa mung khayalan.

[2] ◇Bab CD Hipnosis Regresi Urip Sakdurunge◇ (1) Ono sing jenenge CD regresi urip sakdurunge. (2) Yen keturon pas ngrungokake CD regresi → Lakoni pas awan karo lungguh, utawa pas isuk. (3) Yen angel konsentrasi → Nganggo headphone, coba bola-bali. (4) Ono uga wong sing angel mlebu kondisi hipnosis. Yen wis dicoba macem-macem cara tapi tetep ora kasil, coba golek cara liyo koyo terapi urip sakdurunge langsung karo terapis. ◇Ora iso eling urip sakdurunge mergo ora nduwe urip sakdurunge?◇ (1) Kemungkinan urip saiki dadi debut e jiwa. (2) Kemungkinan jiwa nolak eling mergo ono kenangan sing ora pengen dieling-eling. (3) Kemungkinan dadi tugas e jiwa kanggo nglakoni urip saiki tanpa eling urip sakdurunge. ※Koyo judule thread iki, iki thread kanggo wong sing nduwe elingan urip sakdurunge, dadi yen arep mbahas alesan kenapa ora iso ndelok, tulung jogo suasana. Ojo mung nulis “Ora iso ndelok” “Ora iso eling”. ◇Aku ndelok ~, iki urip sakdurungku?◇ Peserta thread iki ora ngerti. Coba takon marang wong sing iso ndelok urip sakdurunge wong liyo. Iki dudu panggonan kanggo saling setuju tanpa syarat.

• [13] Aku krungu jare kemungkinan cilik yen ketemu maneh dadi pacar ing urip saiki karo wong sing dadi pacar ing urip sakdurunge. Opo bener ngono yo?
• [11] Aku ora pati percoyo karo urip sakdurunge, tapi wingi aku lagi pisanan neng Tokyo. Wiwit mbiyen, neng njero atiku ono elingan sing ora jelas asale bab suasana lan ambune kutho sing sepi pas isuk-isuk, jebule podo karo suasana lan ambune Tokyo pas isuk. Saking kangen e nganti mrinding aku. Gambaran elinganku koyoke sekitar taun 80-an. Ono uga elingan aku glundang-glundung neng kamar Jepang sing lantaine畳 (tatami) karo akeh piringan hitam lan gitar folk. Rasane aneh piye ngono (ngguyu).

畳 (tatami): Tikar tradisional sing dipasang neng lantai omah Jepang, digawe soko anyaman damen igusa (rumput alang-alang).

• [24] Hubungan asmara utawa hubungan antar manungso kuwi opo pancen dadi latihan e jiwa yo, senajan wis lair bola-bali?
• [25] Jarene, wong sing ditemoni pas urip lagi mudun kuwi dadi cobaan, yaiku wong sing ninggali tugas kanggo awake dhewe ing urip sakdurunge.
• [56] Ono sing rumongso mungkin urip sakdurunge dadi妖怪 (Yokai)?

妖怪 (Yokai): Istilah umum ing crito rakyat Jepang kanggo macem-macem makhluk gaib utawa fenomena sing dianggep nduweni kekuatan ngluwihi pemahaman manungsa. Macem-macem, soko sing suci, sing ngganggu manungsa, nganti sing lucu.

• [57] Iyo. Dudu Yokai persis sih, tapi wong e mbayangke awake koyo nogo, ning nek didelok soko njobo bentuke koyo Yokai. Mungkin uga, nogo lan Yokai kuwi mung gambaran visual, asline mungkin kadal utawa reptil liyane.
• [58] >>57 Oalah. “Wong e” kuwi maksude kenalanmu? Ono yo urip sakdurunge sing koyo ngono. Reptil kok koyo alien (ngguyu).
• [59] Dudu kenalan, tapi urip sakdurungku dhewe. “Wong e” kuwi maksude “aku ing urip sakdurungku”. Aku ing urip sakdurungku kuwi yo aku tapi yo dudu aku, dadi aku nulis soko sudut pandang wong liyo.
• [60] >>59 Koyoke aku iso mudeng. Rasane koyo ndelok rekaman video masa lalu, awakmu tapi dudu awakmu. Aku… ora ngerti Yokai opo, tapi rasane aku nggunakake ilmu sihir. Konangan karo陰陽師 (Onmyoji), tapi aku malah jatuh cinta karo wong lanang kuwi. Ono perasaan campur aduk, “Mosok aku seneng karo manungsa lanang,” karo, “Nek pancen arep dipateni, mending karo wong kuwi.”

陰陽師 (Onmyoji): Ing Jepang kuno, ahli utawa pejabat sing nindakake pengamatan astronomi, kalender, ramalan, lan sihir adhedhasar pemikiran Yin-Yang lan Lima Elemen.

• [61] Terus aku mlayu, tapi kenek panah sing wis dimantrani, aku ngleper, terus kok iso mlebu neng njero watu. Ora ngerti suwene aku neng njero watu, tapi rasane suwe banget.式神 (Shikigami) ne Onmyoji sing manah aku ngawasi aku sing neng njero watu. Aku ora luwe, tapi aku malah kuwatir karo Shikigami ne, mosok ora butuh energi tambahan. Neng njero watu kuwi sempit, peteng, adem, ora iso opo-opo, tapi koyoke mung energiku sing iso metu, dadi aku ngomong karo Shikigami kuwi, “Seroten energi watu iki.”

式神 (Shikigami): Makhluk spiritual sing ora ketok moto sing jarene digunakake dening Onmyoji. Dipercaya digunakake kanggo nindakake macem-macem sihir.

• [62] Wiwitane, Shikigami kuwi nglirwakake getaran sing tak kirim. Tapi, pas aku kroso deweke mulai lemes, aku dadi pengen mrentah, “Tulung diserot!” Mungkin aku nambahi, “Aku ora bakal nggawe masalah, ora usah kuwatir”… Akhire Shikigami kuwi menek watu lan pisanan nyerot energine. Dadi ono rasa percoyo lan ayem sing aneh marang Shikigami sing menek watu nek luwe. Wah, ketoke bakal dowo iki, engko ndak dikon nggawe thread dhewe. Wis sakmene wae yo. Nyuwun sewu. Mung pengen, mugo-mugo Shikigami sing mbiyen kuwi isih urip saiki. O iyo, kekuatan Yokai kuwi saiki wis ora ono, koyoke pas metu soko watu aku mutuske nek kekuatan kuwi ora perlu maneh. Nyuwun sewu kedawan. Nek ono wong liyo sing mbiyen Yokai, dudu koyo konco sak kelompok ngono, tapi rasane lego ngerti nek aku ora ijenan. Wis yo.
• [63] Lho, penasaran iki.
• [64] Matur nuwun sanget. Yo wis, tak teruske sithik yo. Pas wis ono hubungan percoyo sing aneh karo Shikigami, awake dhewe kerjo bareng. Tugase mung nggawe wong ora nyedak. Ora ngerti opo watune ora oleh dipindah, opo ora oleh didemok, pokoke nek ono wong nyedak, Shikigami ne ngetokake getaran kuat “Ojo rene!”. Aku yo melu-melu, “Ojo rene, ojo nyedak!” karo ngetokake energi kuat, tapi malah dadi perhatian mungkin. Nek mbayangke kuwi dadi ngguyu. Aku ora turu koyo biasane, tapi kesadaranku ilang timbul ngono wae. Ono siji dino, Shikigami kuwi nggugah kesadaranku. “Wis meh iso metu iki,” omonge.
• [65] Pas kesadaranku wis jelas, ono bocah lanang dolan neng pinggir kali karo mbalangi watu cilik neng kali, moro nyedak. Shikigami kuwi ketoke apikan karo bocah kuwi, dadi aku yo tenang ndelokke deweke dolanan. Lha kok bocah kuwi njupuk aku (watu), ngucapke opo koyo mantra, terus aku dibanting banter neng lemah, watune pecah, aku akhire iso metu. Aku mabur lurus duwur banget, sak tekane, terus menggak ngiwo nengen, seneng banget iso mabur-mabur. Pas aku ndelok ngisor neng panggonanku mau, bocah lanang kuwi ndelokke aku, terus aku mbales ndelok mripate, aku lagek sadar nek kuwi Onmyoji sing manah aku nganggo panah bermantra. Titisane deweke dadi bocah lanang kuwi. Pas ngerti nek kuwi titisane wong lanang sing tak tresnani, aku dadi rumongso utang budi, rumongso matur nuwun wis diuripi lan dibebaske tanpa dipateni, terus kabeh kekuatanku tak wehke neng bocah lanang kuwi.
• [66] “Kowe mesti iso nggunakake iki kanthi bener,” ngono omonge, terus aku lungo nuju panggonan sing kudune tak tuju… Aku ora ngerti bocah lanang kuwi gedene dadi piye. Iki yo gambaran sing lagi muncul wingi karo saiki, dadi mungkin yo mung khayalan. Pemicune, kancaku sing akhir-akhir iki iso ndelok gambaran urip sakdurunge ngomong, “Kowe mbiyen nggunakake sihir Yokai terus dipateni Onmyoji,” terus nyambung karo elinganku sing wis ono wiwit mbiyen bab neng njero watu. Wong sing ketemu ing urip sakdurunge kuwi yo ketemu maneh saiki yo. Kancaku kuwi wis bola-bali dadi kancaku ing urip sakdurunge. Aku yo matur nuwun karo deweke. Pokoke, matur nuwun wis moco (mbungkuk).
• [67] >>66 Wah, nrenyuhake tenan yo. Matur nuwun wis crito. Nek mbayangke bakal ketemu karo wong sing urip sakdurunge dadi bocah lanang kuwi, rasane ono sing nyentuh ati yo.
• [69] >>67 Sakjane karo bocah lanang kuwi, aku wis dadi bojo ping pindho ing urip sakdurunge sakwise kuwi. Kancaku sing iso ndelok urip sakdurunge kuwi manggon neng長屋 (nagaya), saben krungu sworo piring pecah, GLACHAANG!, deweke mlebu kamar awake dhewe kanggo misah (isin aku…). Kuwi yo lagi wae dikandani. Gambaran e koyo ketok tapi ora jelas, tapi saben dicritani macem-macem urip sakdurunge, rasane campur aduk kangen karo isin… Ora ngerti bakal ketemu opo ora ing urip saiki, tapi nek ketemu pengen ngomong, “Nyuwun sewu mbiyen ngrepoti banget yo.” Terus, pengen ngomong nek jaman opo wae, pas neng sandingmu kuwi sing paling bahagia… >>68 Ing thread bab urip antar inkarnasi, aku eling ono sing ngomong nek sakdurunge dadi manungso kuwi mlebu dadi tanduran utawa kewan kanggo latihan jiwa, tapi nek aku, koyoke dudu latihan, tapi masa rehabilitasi. Kudu meneng neng njero alam. Sing krungu mung sworo iline kali, sworo udan, sworo salju sing meneng numpuk. Karo ngrasakake gantine musim, aku ngrasakake ora ono gunane tumindak elekku mbiyen. Koyo ngono kuwi carane ngresiki ati sing jahat mbok menowo.

長屋 (nagaya): Bentuk omah susun tradisional Jepang, siji bangunan dawa sing dibagi karo tembok dadi pirang-pirang unit omah mandiri.

• [68] Ngalami “neng njero watu” yo (ngguyu). Critane kok nggawe ati adem yo.
• [71] Dadi ing urip saiki durung ketemu yo?
• [74] Nek ngomong Yokai, mbiyen ono Buto neng gunung sing mangan manungsa. Buto kuwi nglamuti elingan e wong sing dipangan koyo permen, seneng ngrasakake urip e manungsa sing kebak nafsu. Siji wektu, deweke mangan biksu sing lagi lelono, tapi terus terharu karo cara urip e biksu sing mulya kuwi lan akhire tobat. Terus mandek mangan manungsa, lan lair maneh dadi manungsa. Crita iki ono neng pikiranku, tapi ora ngerti iki ono sumbere opo ora, opo karanganku dhewe, opo elingan jaman mbiyen.
• [75] Aku durung tau krungu crito kuwi, tapi nek pancen ora ono sumbere neng ngendi-ngendi lan mung ono neng pikiranmu 74, menarik yo.
• [78] Mbiyen aku tau ngimpi sing nyata banget. Aku dadi instruktur latihan neng tentara Amerika (?), lagi nglipur peserta latihan. Njobo adem banget, badai salju nganti ora iso ndelok ngarep. Kiro-kiro neng ngendi yo kuwi mau? Neng Alaska opo yo?
• [82] Neng Soviet kuwi rekoso tenan… Senajan wis mbelot, yo tetep rekoso…
• [84] Urip sakdurunge kuwi ono kok! Aku tau ketemu mbah buyutku sing saiki ing urip sakdurunge, aku ngerti bab mbah buyut ku sing durung tau ketemu blas lho (ngguyu).
• [95] Elingan urip sakdurungku koyoke mung diseneni terus. Akhir-akhir iki aku sering kelingan koyo dipelototi utawa aura arep dipateni. Suasanane koyo jaman Sengoku, aku lagi nglindhungi sopo ngono, tapi karepku ora tekan, ora dingerteni, rasane mangkel ngono. Ing urip saiki yo wegah dikonkon terus… tapi kadang pundak ku loro ki opo mung perasaan ku wae yo?
• [98] Iki crito pas anakku umur 3 taun, pas lagi mlaku-mlaku, anakku sing umur 3 taun ujug-ujug ngomong, “○○ kae lho, mbiyen numpak motor terus ditabrak trek, gulune tugel, mati.” Anakku pancen seneng mobil karo motor, tapi aku ora ngerti opo deweke ndelok film barat sing sadis opo piye, opo iki crito urip sakdurunge.
• [102] >>98 Crita urip sakdurunge sing ujug-ujug metu soko bocah cilik ngene iki menarik yo. Critane wong dewasa yo menarik, tapi iki kok luwih kroso benere.
• [100] Aku mikir, urip sakdurungku matine mergo tibo soko panggonan duwur. Aku nganggep sing sering tak alami neng ngimpi kuwi sebab matiku ing urip sakdurunge. Ora ono bukti opo-opo sih.
• [121] Aku wingi ngobrol karo wong sing nduwe elingan urip sakdurunge, jarene urip sakdurunge mbiyen kebak masalah terus. Opo urip sakdurunge sing kebak masalah kuwi luwih gampang diinget yo?
• [129] Aku lagi sadar akhir-akhir iki, opo wong sing mbiyen apik karo aku ing urip sakdurunge saiki yo hubungane tetep apik, lan wong sing mbiyen musuhan, saiki hubungane yo isih canggung yo?
• [131] >>129 Iso iyo iso ora yo. Tapi, aku agak lali, koyoke neng thread sakdurunge ono omongan ngono, jarene wong sing dadi musuh awake dhewe kuwi dadi tugas bareng kanggo jiwane. Aku ora pati ngerti dadi ngomonge rodo ngambang, nyuwun sewu.
• [145] Ora ngerti iki iso diarani urip sakdurunge opo ora… Leluhurku soko bapak jarene武士 (Bushi) sing ngabdi marang Tachibana Muneshige, lha kok kancane mbakyu ku pas SD karo SMP yo leluhure soko keluarga Bushi sing ngabdi marang Tachibana Muneshige. Terus pas aku karo mbakyu SMP, guru sing akeh nulungi awake dhewe yo wong sing ono hubungane karo Tachibana Muneshige (=keluarga Bushi?). Nek cedak-cedak ngene kok akeh banget hubungane, aku dadi tenanan mikir opo ono jodoh aneh opo piye.

武士 (Bushi): Kelas prajurit ing Jepang wiwit abad pertengahan nganti awal modern (kira-kira abad kaping 10 nganti 19), utawa sebutan kanggo wong sing nduweni status kasebut. Ugo dikenal minangka “Samurai”.

• [147] >>145 Koyo group soul (kelompok jiwa) ngono yo.
• [166] Ora ngerti iki elingan urip sakdurunge opo ora, tapi pas cilik nek lara panas aku mesti ndelok bayangan sing podo. Aku numpak jaran neng dalan cilik pinggir jurang duwur neng Pegunungan Andes, terus ono watu gedhe tibo soko nduwur, aku tibo bareng kembang putih cilik sing ono neng cedak kono terus mati. Aku yo tau ngimpi liyane sing hubungane karo Amerika Selatan. Ngimpi aku nganggo klambi tentara Romawi kuno nyerbu desa Indian. Pas mlebu siji omah, neng pojok ono wong tuo Indian karo putune ndelik, ndelok aku karo wedi lan gemeter. Aku ora mateni wong loro kuwi, terus lungo soko kono. Ngimpi dikrubuti kupu utawa ngengat akeh banget neng alas udan tropis. Pas cilik, senajan aku wedok, aku seneng numpak boneka koyo jaran, jarene nganti kupinge utawa liyane copot. Terus meneh, aku tau manggon pirang-pirang taun neng Amerika Tengah lan Selatan mergo kerjoane wong tuwo, lan yo tau neng Spanyol mergo ono urusan. Kadang aku mikir, opo urip sakdurungku aku wong Spanyol sing melu nyerbu Amerika Selatan terus mati neng kono yo?
• [183] >>166 Wong tuwomu loro-lorone wong Jepang?
• [243] >>166 Iki aku. Nyuwun sewu telat mbales. Wong Jepang. Bapakku jurusan Bahasa Spanyol, dadi akeh hubungan karo negara sing nganggo Bahasa Spanyol.
• [181] Mungkin 180 kuwi urip sakdurunge kakean ‘chuunibyou’ nganti dilebokke rumah sakit jiwa. Limo baris awal kuwi koyoke khayalan neng otak e 180 pas urip sakdurunge. Iki rodo serius lho.
• [184] Mungkin mung ngimpi, tapi aku sering ngimpi bab kutho pinggir laut. Toko buku, taman, dalan gedhe, elingku rodo jelas. Neng ngimpi kuwi aku sepedaan neng dalan gedhe pinggir laut karo sopo ngono, utawa bakar-bakar neng taman gedhe. Koyoke aku wis ngimpi bab kutho sing podo kuwi ping 5 utawa 6. Terus wingi, aku ngerti nek aku sing neng ngimpi kuwi dititipke neng panti kanggo bocah sing ora gelem sekolah utawa nduwe masalah keluarga. Aku sing neng ngimpi kuwi yo lumayan seneng karo pengalaman neng panti, tapi aku karo anteng wis mutuske, “Nek metu soko kene yo mung dewekan sengsoro maneh, mending mati wae nek wis metu soko panti.” Saking nyatane, aku dadi mulai mikir opo iki urip sakdurungku yo? Terus, ono siji kutho liyo sing sering muncul neng ngimpiku, koyoke kutho kuwi panggonanku manggon pas wis dewasa sakwise metu soko panti.
• [188] Ngimpi sing koyo fantasi neng komik, sing ora masuk akal, utawa ngimpi sing ora disertai perasaan nyata, koyoke kuwi dudu urip sakdurunge, tapi mung ngimpi biasa yo? Nek aku, dudu ngimpi, tapi elingan wiwit cilik sing nempel neng pikiran, kuwi sing tak percoyo urip sakdurungku. Pas wis gedhe aku ndelok acara TV (njobo negoro) sing podo karo elinganku.
• [206] Koyoke mbiyen aku anak e pemburu?, tapi ora seneng ambu getih, dadi aku digedhekke neng神社 (Jinja). Aku ngrewangi gaweyan神事 (Shinji), tapi terus jatuh cinta karo wong lanang sing kerjone neng kehutanan, terus aku njaluk ijin神主 (Kannushi) karo wong tuwoku kanggo nikah. Elingku yo lumayan seneng uripku kuwi… Matiku koyoke pas tibo neng cedak竈 (Kamado) utawa土間 (Doma). Ora nduwe elingan sing heboh koyo wong liyo (ngguyu). Pas tak takokke wong sing nduwe kekuatan spiritual, jarene aku yo tau urip neng sekitar Tibet saiki. Matine jarene dieksekusi… elingan kuwi ono sithik.

神社 (Jinja): Fasilitas kanggo muja dewa-dewi adhedhasar kepercayaan Shinto, agama asli Jepang.
神事 (Shinji): Upacara utawa ritual ing Shinto.
神主 (Kannushi): Petugas kuil sing nglayani ing Jinja lan nindakake ritual Shinto.
竈 (Kamado): Pawon tradisional ing omah Jepang kanggo masak nganggo kayu bakar.
土間 (Doma): Ruangan ing jero omah tradisional Jepang sing lantaie ora dipasangi papan kayu, tapi lemah langsung utawa diatoske nganggo plester utawa tataki. Digunakake kanggo kerja tanpa nyopot sepatu.

• [220] Kira-kira 3 taun kepungkur aku manggon neng arah Tokaido. Wilayah sing isih akeh omah lan gudang model lawas. Pas pisanan ngidak lemah kono, rasane kangen banget nganti ora karuan. Neng ngarep stasiun ono panggonan sing digawe koyo air terjun, pas liwat kono aku krungu sworo koyo鹿威し (Shishiodoshi), terus ujug-ujug ketok gambaran. Wong wedok nganggo kimono rambute digelung, karo wong lanang nganggo kimono rambute di髷 (Mage). Loro-lorone ketok ngguyu. Mung sedelo ketoke. Koyo e kuwi wong tuwoku ing urip sakdurunge… pikirku.

鹿威し (Shishiodoshi): Piranti sing biasane ditemokake ing taman Jepang, banyu dialirke menyang pipa pring, bobote banyu nggawe pipa miring lan banyune mili metu, pipa sing enteng bali maneh lan nabok watu nganti muni. Asline kanggo ngusir kewan sing ngrusak tanduran.
髷 (Mage): Salah siji model rambut tradisional Jepang, rambut diklumpukake lan ditaleni ing ndhuwur utawa mburi sirah. Bentuke macem-macem gumantung jaman lan status sosial.

• [232] Penak yo kabeh podo eling. Aku ora iso eling babar blas, dadi kroso kucil. Aku kadang nginceng rene, mbok menowo iso kelingan opo, tapi tetep ora iso.
• [236] Aku kelingan urip sakdurungku pas umur 20 taun. Awal e mung potongan-potongan, terus suwe-suwe nyambung. Aku yo dadi ngerti nek ono wong cedakku sing nduwe hubungan wiwit urip sakdurunge. Seneng rasane. 1-2 taun aku nglarut ing kenangan. Tapi suwe-suwe, aku iso nompo kuwi kabeh dadi masa lalu, terus aku dadi mikir arep nglakoni urip sing anyar sakwise iki.
• [237] >>236 Iyo bener. Mesti akeh sing dialami nganti iso納得 (yakin/mantep), tapi moco tulisanmu, aku kroso iso maju sithik. Aku iso ndonga kanthi alami kanggo kabeh wong sing tak temoni ing urip sakdurunge, mugo-mugo iso nglakoni takdir e ing jaman saiki kanthi ati sing sugih lan marem. Matur nuwun. Ayo podo-podo ngrampungke tugas urip e awake dhewe yo!
• [169] Sakwise nglembara neng gurun pasir, akhire aku tekan siji kutho, tapi ora ono sopo-sopo. Krungu sworo bocah soko kadohan, tapi wujude ora ketok. Omah-omah koyo lagi wae ditinggal penghunine, tapi neng ngendi lungane wong-wong kene iki? Wetengku luwe, wis 3 dino ora mangan opo-opo. Aku golek panganan, tapi ora ono opo-opo neng kutho iki. Ora suwe, aku mambu enak soko omah sing rodo ndelik. Opo kae, ono pesta neng omah kuwi? Yo wis lah, tak njaluk panganan neng omah kuwi. Lagi wae mlebu omah, sikilku nemplek neng lantai ora iso obah. Sial, iki jebakan. Pas kuwi, krungu sworo bocah soko nduwur. “Mak, entuk coro maneh iki.” Uripku rampung wes.