Pangeling Pasca Pati lan Pangeling Urip Sadurunge

Crita iki kadhapuk minangka forum online (reroncènan saka posting) ing situs anonim. Ing kene, penulis utama kang diarani “スレ主” (Suresu-nushi) nyritakake pangeling urip sadurunge lan pangeling pasca pati, lan wong-wong liya sing anonim padha menehi tanggapan. Ing budaya Internet Jepang, ana panggonan kang diarani “Papan Okult” kanggo mbagi pengalaman mistik lan supranatural.

Aku duwe pangeling urip sadurunge lan pangeling pasca pati. Apa ana pitakonan? Wiwit cilik aku wis duwe pangeling urip sadurunge lan tansah ngrasakake déjà vu. Nanging lali nganti saiki. Saiki umurku 46 taun. Telung taun kepungkur aku kelingan kabeh. Ing urip sadurungku, omahku ana ing apartemen cedhak omahku saiki ing tingkat 1 bangunan B. Saiki aku lanang, nanging ing urip sadurunge aku wadon. Aku mikir yen ing urip sadurunge aku lair taun Showa 34. Amarga aku duwe pangeling nalika umur 3 taun, ibuku nggawa aku menyang pameran Picasso Guernica ing Museum Seni Kulon ing Tokyo. Guernica mung teka menyang Jepang sepisan ing taun Showa 37, mula aku ngerti yen aku lair ing taun Showa 34. Pangeling pertama ing urip sadurungku yaiku nalika aku ngadeg ing tempat tidur bayi sing ana pager-pagere. Aku mikir umurku kurang saka nem sasi, amarga ibuku lan simbahku wadon kaget. Aku uga kelingan ibuku minangka ibu tunggal. Pangeling sabanjure nalika aku ngising dhewe, ibuku takon “Apa kowe bisa?” Pangeling sabanjure nalika mulih, aku nyanyi lagu gagak bareng. “Gagak~ kenapa kowe muni~ amarga gagak duwe anak gagak sing lucu ing gunung~”

Penulis nyritakake pangeling saka jaman Showa ing Jepang (sekitar taun 1959). “Lagu Gagak” minangka lagu tradisional Jepang kanggo bocah-bocah, lan kanggo akeh wong Jepang, iki kaiket karo pangeling masa kanak-kanak.

Pangeling sabanjure nalika umur 3 taun, aku lan ibuku lunga menyang Kyushu nganggo kapal ferry. Pangeling sabanjure aku lunga menyang Nanki Shirahama nganggo bis wisata bareng ibuku lan simbahku wadon. Ing njero bis, aku nggambar segara. Pangeling sabanjure ing Rumah Alam kanggo Bocah ing Wakayama, aku nginep seminggu karo bocah-bocah liyane. Aku kelingan saben bengi ana acara api unggun. Sabanjure kita kabeh munggah gunung cedhak kono. Ana wong sing takon pirang taun umurku, aku mangsuli 4 taun. Nalika umur 4 taun, ibuku ngomong aku ora oleh metu saka omah, nanging amarga bosen, aku metu lan dolanan lemah. Banjur bal ngglundhung ing dalan. Tanpa mikir, aku nyoba njupuk bal kuwi lan mlayu menyang dalan. Ana truk cilik teka saka arah liya lan nabrak aku, sirahku kebentur banter lan aku ora sadhar. Umurku 4 taun ing urip sing cekak kuwi. Sawise mati, aku isih duwe kesadaran. Nalika aku sadhar, ibuku lan simbahku wadon lungguh ing pinggir jasadku lan nangis. Aku ngundang banter. “Ibu!” Aku ngundang bola-bali. Nanging kayane ora krungu lan tetep nangis.

• [9]Sedhih ( ; _ ; )

Crita saiki ngalih menyang deskripsi donya pasca pati. Ing pandangan tradisional Jepang bab urip lan pati, nyawa sawise mati kadang-kadang tetep ing donya kanggo sawetara wektu.

Ora ana pilihan liya, aku metu. Senajan ora mendhung, kahanan rada peteng lan krasa abu-abu. Ora ngerti kenapa, aku mlaku menyang stasiun. Ora ana sing nyadhari aku. Nalika tekan jembatan sadurunge stasiun, ana wong lanang teka saka arah liya, weruh aku, bengok-bengok lan mlayu menyang aku. Aku ora pati kelingan apa sing diomongake wong lanang mau, nanging kayane kaya “Apa kowe wis mati? Piye kowe bisa katon?” Ing wektu kuwi, langit dadi padhang. Nalika aku ndeleng mendhuwur, ana wong loro sing kaya simbah lanang utawa sanak sedulur utawa ora, nanging rasane kaya wis tepung, padha mudhun. Nalika padha nyekel tanganku, kita munggah menyang langit bareng. Banjur aku ora sadhar maneh. Nalika aku sadhar, aku ngadeg ing gunung sing apik banget lan kerlip-kerlip. Mesthi wae, wong loro sing aneh kuwi ana. Saiki aku mikir mbokmenawa kuwi roh pelindung? Dalan gunung kebak wong, kerlip-kerlip, kaya pesta. Ana gapura abang jejer nganti pucuk gunung kaya Fushimi Inari, lan sekitar gunung ana segara sing kerlip-kerlip. Bener-bener apik. Aku digawa munggah gunung karo wong loro sing rasane wis tepung kuwi. Bener-bener pemandangan sing fantastis. Akeh wong padha munggah gunung. Ing pucuk gunung ana kuil kaya kantor kuil. Saiki giliranku lan aku mlebu. Ing njero ana wong wadon kaya pendeta wanita. Wong wadon kuwi ndeleng aku lan ngomong, “Iki bocahe?” Banjur ngelus-elus sirahku lan takon, “Urip apa sing kowe pengin sabanjure?” Aku ora bisa nglalekake ibuku saka urip sadurunge, mula aku ngomong “Aku pengin ana ing cedhak ibu.” Wong wadon kuwi ketok bingung. Dheweke takon maneh “Urip apa sing kowe pengin?” Aku kukuh lan ngomong “Aku pengin cedhak ibu!!” Banjur aku tiba. Haha. Luwih tepate dicelehake. Langsung ing ngisor ana bumi, planet biru sing ngebaki pandangan. Aku tiba menyang bumi, ala-alon. Ora ngerti sepira suwene, nanging aku tiba menyang bumi kanthi wektu sing cukup suwe. Nalika aku sadhar, aku wis lair ing urip saiki. Mesthi wae, ing omah cedhak omah ibuku saka urip sadurunge! Saiki aku lanang, lair taun Showa 49. Ing donya pasca pati rasane ora suwe, nanging ing kene wis 15 taun liwat. Wektu ing kana lan ing kene beda. Aku mikir donya iki minangka donya virtual. Ngono kuwi rasane trep. Donya sabanjure yaiku donya kang sejati.

Deskripsi “kaya Fushimi Inari” nuduhake Kuil Ageng Fushimi Inari ing Kyoto, kang nduweni barisan gapura abang kang diarani “Senbon Torii” (Sewu Gapura) lan minangka salah sawijining pemandangan paling simbolis ing Jepang. “Miko-san” (pendeta wanita) minangka wanita kang ngabdi ing kuil Shinto lan asring dianggep minangka perantara antarane dewa lan manungsa ing agama Shinto Jepang.

• [19]Narik kawigaten
• [24]Apa wong tuwamu saka urip sadurunge wis mati?

>>24 Aku ora duwe bapak. Aku kelingan telung taun kepungkur. Saiki, yen ibuku isih urip, mesthi umure luwih saka 80 taun. Aku pengin ngerti apa dheweke isih urip nanging ora duwe kewanen. Apa dheweke isih manggon ing apartemen lawas… Aku ora duwe kekendelan kanggo mriksa. Senadyan dheweke isih urip lan isih manggon ing omah lawas, piye carane aku bisa ketemu lan ngomong? Wong lanang umur 46 taun teka ujug-ujug lan ngomong “Aku iki tumitis saka anakmu sing wis mati”? Aku ora bisa ngomong… ora bisa ketemu… polisi mesthi ditelpon. Sepurane, ceritaku ora jangkep. Aku duwe pangeling sing cetha nanging ora tau mriksa.

• [27]>>26 Kowe kepengin mriksa, kan?

Ing budaya forum Jepang, “>>nomer” nuduhake tanggapan menyang posting tartamtu. “Ossan” (おっさん) minangka istilah gaul kanggo wong lanang setengah umur, lan ngemot nuansa sethithik meremehake awake dhewe.

>>27 Mesthi aku kepengin mriksa. Pangeling urip sadurungku yaiku pangeling kabagyan. Nanging ora bisa dibaleni maneh. Aku ngerti kuwi. Saiki wis telat kanggo ketemu. Bocah wadon ing urip sadurungku lan aku ora padha. Urip kita beda. Mulane aku kepengin mati lan lelorone wektu.

• [30]>>28 Miturut kowe, wong sing kaya miko sing nyeblakake kowe menyang donya iki, makhluk apa? Dewa? Apa kowe ora tau ngerti bab okult? Apa pangeling urip sadurungmu teka ujug-ujug nalika kowe ora tau mikirake bab nyawa?

>>30 Dheweke ora nduwe kesan kaya dewa. Saiki aku mikir dheweke luwih kaya administrator AI. Aku tansah mikir, kena apa aku lair ing donya iki, amarga uripku angel. Aku uga wis maca akeh literatur, bab agama Buddha, Kristen lan liya-liyane. Nanging aku ora ujug-ujug kelingan kabeh. Aku wis duwe pangeling kuwi wiwit cilik. Nanging aku mikir iku pangeling cilikku ing urip saiki. Nanging amarga akeh sing ora cocog, aku ngeling-ngeling sethithik mbaka sethithik. Kaya mbukak lawang pangeling. Saiki aku mikir kabeh wong bisa kelingan yen nyoba. Nyawa pancen ana. Kita ora ilang sawise mati. Apa iki wis dadi barang sing umum ing papan okult? Sakdurunge, coba kabeh kelingan pangeling wektu cilik, nganti pangeling umur 1 taun. Mengko bisa nyadhari ana pangeling saka urip liya sing kecampur. Terus mung kudu nglacak pangeling kuwi nganti kelingan kabeh.

Crita iki uga nyakup unsur modern. Istilah “administrator AI” nuduhake interpretasi anyar sing nggabungake konsep teknologi modern lan spiritual.

• [33]>>31 Administrator AI… Apa uga ana sistem kantor ing donya kana? Uripmu angel ya… Aku ngerti kuwi angel… Nanging aja bunuh diri, iku sia-sia, amarga ing jaman iki, bakale ana kedadeyan gedhe sing durung tau dialami manungsa! Mbokmenawa kita uga bisa ngakses wektu kepungkur. Aku ora ngerti detaile, nanging kayane ana kedadeyan sing arep teka.
• [34]Pangeling wektu cilik… Aku arep nyoba. Ora yakin nanging… Ora ana sing sia-sia ing urip! Ketemu kowe uga mesthi ana artine.

>>33 Matur nuwun! Kedadeyan gedhe? Semangat! Aku uga percaya ing Nikke Shinjii. Apa 567 = donya Miroku iku sing dimaksud Corona? Muga-muga donya sing kebak kabagyan teka cepet! >>33 Panggonan sing aku lunga diarani dunia antara. Kuwi dunia sing kebak pikiran macem-macem gumantung uwong. Cen beda-beda miturut wong. Kuwi saka panggolèkanku.

“Nikke Shinjii” (日月神示) minangka wangsit eskatologis ing agama anyar ing Jepang, sing ngemot ramalan bab akhir jaman lan dunia anyar. “Miroku” (弥勒) minangka Buddha sing bakal teka ing agama Buddha, sing diramalake bakal nggawa jaman keemasan. Menehi makna khusus menyang angka “567” minangka ciri khas budaya spiritual modern ing Jepang.

• [36]>>31 >Saiki aku mikir kabeh wong bisa kelingan yen nyoba. Pangeling pertamaku yaiku ngidak mochi ing omah simbahku. Kabeh kuwi pangeling urip saiki lan aku ora bisa ngeling-eling sadurunge. Kulawargaku Katolik lan ora percaya reinkarnasi, dadi aku ora duwe masalah. Nanging mesthi ana kabeneran sing ditutup dening agama-agama sing digawe manungsa. Mula narik kawigaten yen ana wong sing percaya urip sadurunge. Mung sethithik wong sing ngerti kena apa kita lair ing donya iki. Aku, sanajan mbokmenawa rada aneh, mung pengin urip supaya rencana Gusti bisa kasil (tegese supaya donya dadi luwih apik kanthi tumindak apik lan ngopèni kembang, lsp.)

>>36 Coba kelingan pangeling sing luwih suwe. Aku mikir reinkarnasi sebenerè ora perlu. Kena apa kita kudu ngalami urip sing angel bola-bali. Pandangan uripmu apik banget. Muga-muga Gusti mberkahi kowe.

• [41]>>39 Ana sing aneh. Nalika umur 2 taun, aku klelep ing segara, lan saiki ora bisa nglangi amarga kuwi. Nanging kedadeyan sing gedhe iki ora dieling-eling bapak ibuku lan masku. Ngidak mochi kuwi kedadeyan sadurunge iku, lan wektu kuwi wong-wong sekitarku wong-wong saiki. Saka omongan ing kene, aku mikir apa aku mati wektu kuwi, nanging aku uga kelingan yen slamet (ditulung wong sing ora tak kenal ing pinggir segara), dadi aku bingung.

>>41 Hmm, aneh. Menehi harapan saka kono kowe bisa kelingan urip sadurungmu.

• [44]>>38 Jarene, rasa wedi bisa narik pengalaman wedi! Bayangno wae masa depan sing nyenengake! Nanging, apa sing kedadeyan gumantung kahanan ati kita. Kita kudu melek, nanging yen kita wis rada melek, mung butuh alarm sing rada seru, nanging yen kita isih turu kepati, mungkin butuh ditampèl rai ping loro supaya melek. Saiki aku arep turu, dadi selamat tidur ( ?ω?)ｽﾔｧ

Ing budaya internet Jepang, umum kanggo nggunakake emotikon (( ?ω?)ｽﾔｧ) kanggo nuduhake emosi utawa tumindak. Omonganè para peserta uga nuduhake pengaruhe konsep spiritual modern kaya “hukum tarik-menarik”.

• [46]>>42 Nalika klelep, miturut pangelegku, ing Nomozaki ing Nagasaki, aku dolanan ban pelampung banjur dibanting bapakku, terus klelep, nanging sawise ditulung, pantaine dadi Takashima, pulau liya. Nanging, loro-lorone pantai ing Nagasaki sing asring tak parani, dadi mbokmenawa mung bingung. Yen bapakku sing mbanting lan aku klelep, mestiné dhèwèké sing nulung, dudu wong sing ora tak kenal. Apa mung klelep tanpa ditampel lan tak campur pangeling ora slamet, utawa pangeling sing kecampur. Saiki bapakku wis seda, ibuku ora kelingan, dadi angel kanggo mriksa.

>>46 Pangeling sing kecampur. Rasa iki. Cobanen kelingan ing wektu senggang. Mbokmenawa iku pangeling urip sadurungmu. Ora bisa langsung kelingan. Kudu setithik mbaka sethithik.

• [48]>>47 Wis suwe banget… Aku arep nyoba pas naik sepur wektu dawa. Gempa bumi iku bener-bener angel… Lan aku mikir laporan palsu bab Kudan ora mungkin salah, wong-wong sing paling pinter senegara ora bakal gawe kesalahan kaya ngono. Aku mikir mesthi ana apa-apa.

“Kudan” minangka makhluk legendaris ing Jepang, sing diramalake teka sadurunge bencana. Ing kene, sepertiné ngomongaké bab ramalan bencana utawa laporan palsu.

>>48 Iya, cobanen kanthi tliti. Yen kowe kelingan urip sadurungmu, akeh kedadeyan sing bakal luwih cetha.