Metu roh kuwi miturutmu ana tenan ora?

[1]【Pop Spiritualisme】”Pemakaman kuwi rohé sing séda ya mèlu teka lho” https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190407-00010003-jisin-ent

• [2] Fungsine otak mosok isa misah saka otak terus tetep mlaku? Ra mungkin lah.
• [230]>>2 Jaman mbiyèn pas ilmu durung maju, nèk ana sing ngomong nèng ngarep mripat sing kethoké kosong kuwi ana zat, mesti ora ana sing percaya.
• [6] Ana lho. Lha wong saiki ya lagi nglakoni kok.
• [7] Intiné, protéin kuwi ora mungkin nduwèni “kesadaran diri” mung sajroning rong èwu dina. Luwih lumrah mikir nèk wujud sing wis dadi kuwi teka saka ngendi ngono, terus lunga menyang ngendi ngono.
• [39]>>7 Mungkin sing awaké dhéwé arani kesadaran diri kuwi jebulé ora sepira hébaté, jebulé lho.
• [71]>>39 Ana makhluk kaya roh utawa sukma neng njero awak, lan kuwi bakal pisah saka raga pas raga mati, ning roh kuwi ora ilang. Contoné, siji pamikiran kaya ngéné waé wis dipercaya mèh kabèh wong neng saindenging donya kanthi cara sing mèh padha. Konsep swarga lan neraka ya padha waé. Senajan ora ana hubungané babar blas, konsep-konsep kuwi muncul dhéwé-dhéwé neng pirang-pirang bawana lan ras manungsa, mesthi ana alesané dhéwé. Padha-padha negara pulo ning Inggris ora ana sushi, padha-padha nduwé budaya masak welut ning carané masak béda banget. Ning konsep roh, swarga, lan neraka kuwi padha-padha nduwé lan mèh padha rupané. Pancèn ana kok.
• [75]>>71 Ora ana. Kuwi merga budayané manungsa kuwi jebulé ana gandhèngané karo budaya negara liya sing adoh nèk didelok luwih jero.
• [117]>>75 Nyangkalé kasar banget, nganti ngguyu aku wkwkwk
• [120]>>117 Hoshi Shinichi neng ésainé naté ngomong babagan konsep neraka neng pirang-pirang agama lan suku bangsa, “paling-paling ya padha waé sing dipikir manungsa”, ngono kuwi, ngrampungké kanthi rada kasar.
• [125]>>120 Rasa wedi marang pati kuwi dirasakaké kabèh manungsa sih. Kanggo ngatasi kuwi, mikir nèk kesadaran isih tetep ana sawisé mati, lunga menyang alam liya, kuwi ora anèh-anèh banget lah ya.
• [11] Aku wis ping bola-bali ngalami, kupingku bagian njero krungu swara rame banget bareng karo awakku ndredeg, meh tekan sithik maneh.
• [178]>>11 Kuwi jenis tindihan dudu? Nèk lagi kesel sok ngono kuwi.

Tindihan: Fenomena sing mirip karo kelumpuhan turu (Sleep Paralysis), ning neng Jepang wis suwé dianggep kondisi awak ora isa obah merga ana makhluk alus.

• [16] Mbiyèn neng papan rembugan (forum) mistis ana topik babagan metu roh, neng kono ana carané terus tak jajal, aku wis ping pirang-pirang metu saka awak terus mabur mubeng-mubeng langit pas tengah wengi. Mungkin topik kuwi saiki isih ana.
• [49]>>16 Aku ya pas SMA mbiyèn, sinau carané saka majalah apa ngono, terus ndelok pemandangan kaya ngimpi, ngambang karo mabur mubeng kutha. Merga ngimpi dadi ora jelas, gambarané burem. Pas arep nyoba misah saka awak, krungu swara “Biiiip!” banter banget, terus wedi lan mbalik manèh. Iki sing penting critané, pas wis diwasa, tau ngalami kuping ngenging parah suwéné 1-2 taun, pas kuping ngenging swara rendah kuwi aku lagi éling. Iki kok padha plek karo pas cilik nduwé ngimpi medèni, karo pas SMP-SMA ngalami metu roh kaé ya? Terus manèh, pas cilik tau kena sinusitis ning wis mari total nganti lali, jebulé pas diwasa kumat manèh. Rongga irung kebak nanah nganti untu mèlu lara.
• [19] Ana lho. Kuwi hébat tenan. Aku mèh tekan angkasa.
• [22] Nèk metu saka urip sih aku lagi nglakoni.
• [26] Aku seneng crita pengalaman cedhak mati, ning apa ya pancen mung dianggep ngimpi thok ya?
• [28] Kuwi jelas ngimpi. Aku sing wis isa ngontrol tindihan nganti metu roh sakarepku iki wani njamin, kuwi mung ilusi otak sing didelok neng njero ngimpi.
• [32]>>28 Pas metu roh, isa lunga saka Tochigi menyang Antwerp ngono ora?
• [38]>>32 Nèk kuwi ya ora isa lah. Nembus tèmbok wis tak kuasani, isa lunga paling adoh 2 kilomèteran. Mabur ya kadang isa nèk pas isa. Ning merga mung ngimpi, pemandangané kuwi digawé saka gambar sing ana neng ingatanku dhéwé, dadi ora isa mlebu omah wong liya.
• [29] Tau ngalami mung awak bagian ndhuwur thok. Terus wedi lan langsung mbalik menyang awak, ning éling tenan nèk sak awak lara kabèh. Kira-kira 10 taun kepungkur.
• [34] Pas kacilakan lalu lintas mèh mati mbiyèn, aku éling ndelok awakku dhéwé saka ndhuwur.
• [35] Kuwi rasané kaya pandangan pindah-pindah cepet banget, dadi ora isa dikendalikaké. Pas ngambang neng langit terus ndelok angkasa, separo péngin ndelok, separo kuwatir ora isa mbalik, terus panik lan ngontak-ngantuk nganti tangi.
• [53]>>35 Kuwi ya ngimpi. Aku ya tau ngimpi ngambang neng tempat kaya angkasa ngono, ning kuwi medèni banget, ngrasa dhèwèkan lan ora karu-karuan. Kethok gumpalan galaksi utawa awan gas sing ora jelas neng endi, pokoke nggilani banget.
• [57] Ning, imajinasi neng njero ngimpi kuwi pancèn nggumunaké banget, kadang ana crita neng ngimpi sing rasane menarik banget, nganti mikir nèk nganggo kesadaran pas melek ngéné iki, mesthi ora bakal isa mikir crita kaya ngono. Dadi kepikiran omongan psikologi sing ngomong nèk manungsa kuwi nduwé alam bawah sadar universal sing padha karo wong liya neng jero kesadarané, mungkin ya ana beneré.
• [60]>>53 Aku mikiré nèk raga wis rusak, kesadaran manungsa kuwi bakal dibuwang menyang angkasa. Piye ya, kaya ana rasa penasaran anèh merga dibébasaké menyang angkasa, karo firasat ora isa mbalik sing campur aduk.
• [42] 38 Jeneng: Wong Tanpa Jeneng nangis bombay.(Prefektur Osaka) Tanggal Kirim: 2018/03/03(Sabtu) 13:48:40.90 ID:vQLlRZt50 Aku tau nyambut gawe mriksa kulit siomay beku ben daginge ora mbludag. Jarene seniorku, nek wis kulina, mripat karo tangan isa ditinggal ning kono, terus awake metu roh dolan ning njaba.
• [56]>>42 Ngguyu aku
• [218]>>42 Aku mréné merga arep ndelok iki.
• [44] Kadang ngimpi ujug-ujug wis neng langit, terus tiba saka kono.
• [45] Mbiyèn aku sering ngimpi sing padha. Wengi, neng ndhuwur tanjakan cedhak omah, mabur neng langit ketut angin saka ngarep. Terus kuwatir lan tangi.
• [51] Nèk pas lagi metu roh terus awaké dhéwé dirasuki wong liya piye? Aku jelas ora gelem nglakoni kuwi.
• [55] Nèk wis diwasa, ngalami tindihan waé wis ora tau.
• [58] Pengalaman metu roh kuwi jarene ora gumantung karo otak, apa ora tau ana dhokter bedhah saraf sing hébat saka luar negeri ngomong ngono ya? (´･ω･`)
• [63] Pas kena tindihan terus mulai krungu swara utawa ndelok sing anèh-anèh (halusinasi), nèk meksa ngobahké awak, biasane isa metu (roh).
• [68] Paling ora, ngimpi sadar (lucid dream) kuwi pancèn nyata. Aku tau ngalami soalé. Ngimpi sadar kuwi kétoké jero banget, ning separo wis mlebu wilayah mistis, lan durung dirangkum dadi ilmu pengetahuan sing baku. Nèk ngimpi sadar kuwi isa diteliti, terus nèk isa didelok sakarepé dhéwé, mesthi bakal dadi hiburan sing apik banget ya.
• [72] Pas aku jantungé mandheg mbiyèn, aku metu liwat jendhéla rumah sakit terus mabur mubeng-mubeng neng ndhuwur lho. Paling ya mung halusinasi merga obat penghilang lara sing kuat banget, ning seneng banget rasané.
• [73] Manungsa kuwi nèk urip rasané kaya mancaraké gelombang otak ngono lho. Aku wis ping pindho ngalami firasat babagan kanca cedhak sing lagi kenèng apa-apa, lan sepisan kaya krungu swarané, ning tak pikir mung perasaan waé terus turu, jebulé cagak gantungan klambi sing kuduné ora isa tiba malah nibani kasurku. Kuwi wong wédok, jebulé dina kuwi dhèwèké kacilakan sirahe kebentur lan dirawat intensif.
• [77] Mungkin gelombang otak kuwi mabur kaya sinyal radio.
• [78] Neng komik Esper Mami ya ana crita babagan firasat. Jaman perang, seduluré ujug-ujug katon ngadeg neng sawah karo kebak getih.

Esper Mami: Jeneng komik lan anime saka Jepang. Tokoh utamané bocah wédok sing nduwé kekuwatan super.

• [83] Pengalaman mistis lan liya-liyané kuwi mungkin dudu merga ana lelembut tenan, ning mung ngrasakaké sisa-sisa kesadaran sing ditinggalaké manungsa utawa makhluk urip liyané, dudu ya?
• [84] Wong sing cedhak kuwi, mungkin senajan adoh, kesadarané kaya mabur menyang wong sing dituju. Manungsa kuwi nduwé kemampuan kaya manuk sing migrasi kanggo ngerti lokasi sing adoh, kaya sinyal ngono. “Indra Keenam” Manungsa Kemampuan Ngrasakaké Magnet Ditemokaké Univ. Tokyo lsp. – Sankei News https://www.sankei.com/life/news/190319/lif1903190018-n1.html
• [86] Asliné, makhluk urip kuwi dhéwé ya memedi.
• [87] Pas manggon neng apartemen séwan mbiyèn aku sering ngimpi lunga mrana-mréné neng saben kamar. Mungkin merga wis kulina ngrungokaké swara saka ngendi-endi.
• [90] Padha karo crita ndelok alam baka. Kuwi mung arus listrik cilik menyang bagian otak tartamtu, ilusi sing digawé otak.
• [94] Momen metu roh sing kerekam kamera pengawas https://youtu.be/65rH_UoV-ZQ
• [159]>>94 Rohé metuné kesuwèn, nggarai ngguyu. Bar mati kuwi ngentèni apa dhisik?
• [102] Tau ana wektu aku gampang banget ngambang, ning kuwi ngimpi paling ya. Mung waé, béda karo ngimpi biasa, iki ana kesadaran lan perasaan. Kuping dadi anèh. Nèk wis ngerti triké, mungkin sapa waé isa.
• [104] Pas awaké dhéwé kelangan kesadaran, kuwi ana wong liya sing ngrasuki awaké dhéwé lho.
• [106]>>104 Aku, aku kuwi.
• [108]>>106 Dudu, aku kok.
• [110] Bapak karo Ibukku turu neng ngisor, ning aku ndelok Ibukku mudhun saka ndhuwur undhak-undhakan. Wedi banget nganti semaput -> ditangikaké Mbakyuku sing lagi mulih terus tak critani karo nangis, dhèwèké malah ngomong “Kowé mbiyèn kaé ya bar mlebu kamarmu dhéwé terus lagi mulih saka kerja sambilan, ta?”. Semaput manèh aku. Wis wegah aku, omah iki.
• [133]>>110 Omah kaya ngono kuwi pancèn ana… Aku ya tau krungu crita kaya ngono langsung saka kancaku. Apa merga omahé, apa merga panggonané… mungkin merga kekuwatan sing hubungané karo lelembut kuwi kuwat banget, wong sing manggon neng kono waé isa malih wataké. Jarene, sing mbiyèn ora katon dadi katon. Ning, fenomena kuwi mungkin dudu “lelembut sing rupané padha sliweran”, ning luwih cedhak karo pola “gambaran kerekam neng ruang”. Kaya prajurit jaman mbiyèn lagi baris, utawa sing kaya ngono kuwi. Nèk ngono, kuwi mung kaya gambar telung dhimènsi, dadi mesthi ora isa diajak omongan. Tanah, bangunan sing gampang ngrekam gambaran telung dhimènsi manungsa utawa makhluk urip. Ana sing ngomong panggonan sing akèh banyuné kuwi gampang ngrekam kaya ngono, utawa fenomena sing padha isa kedadèn merga arus listrik tegangan dhuwur. Cedhak kono apa ana blumbang, rawa, kali, utawa menara sutèt?
• [143]>>133 Bener apa orané embuh, ning critané menarik ya. Kuduné mbiyèn pas cilik aku wis maca forum internet kaya ngéné iki.
• [138]>>133 Nèk crita babagan gambaran masa lalu sing kerekam neng ngendi ngono kuwi bener, aku penasaran média penyimpané kuwi apa. Firasat waé, piyé carané ngirim informasi menyang wong sing adoh? Nèk ilmu pengetahuan wis maju, mungkin bakal ketemu jawabané neng kéné, ning aja-aja malah isa dijelaské nganggo fisika kuantum tingkat mikro. Ana fenomena jenengé keterikatan kuantum (quantum entanglement), kuantum sing adoh lan kétoké ora ana hubungané babar blas jebulé obahé padha, ning piyé carané ngirim informasi menyang panggonan adoh, prinsipe kuwi jarene durung isa dijelaské nganti saiki.
• [146]>>138 Apa liwat arus listrik tegangan dhuwur, gelombang elektromagnetik, utawa nrambat liwat banyu ya?
• [165]>>138 Neng luar negeri ana wong sing cukup terkenal neliti babagan mistis, wis ngetokaké pirang-pirang buku, lan aku tau maca terjemahan basa Jepangé mbiyèn. Jenengé lali ning bukuné apik, nganalisis fenomena mistis saka sudut pandang ilmiah lan spiritual. Péngin maca manèh ning jenengé waé ora ngerti… Neng endi gambaran kuwi kerekam, neng buku kuwi mesthi waé durung ana kesimpulané, ning aku kira ora sithik wong sing nduwé imajinasi mistis karo segara, kali, utawa rawa. Kuwi dudu ateges ana memedi muncul, ning luwih merga panggonan kuwi gampang ngrekam gambaran, hasilé akèh sing ndelok gambaran kuwi, terus dadi crita rakyat? “Neng rawa (kali) kaé ana memedi”, ngono kuwi. Panggonan sing lembab kuwi wis suwé dadi pusaté mistis ya. Kamar mandi lan WC ya padha. Gunung utawa gurun pasir imajinasiné ora kaya ngono. Jarene panggonan sing banyuné meneng kuwi sing luwih gampang ngrekam gambaran.
• [173]>>165 Gunung ya akèh lho. Crita memedi sing hubungané karo munggah gunung kuwi wis umum. Kaya neng pondhok gunung sewengi muput krungu swara wong obah-obah.
• [113] Aku babar blas ora percaya memedi lan liya-liyané, ning metu roh kuwi tau ngalami tenan sepisan. Ngambang alon-alon, terus mikir “Wah, gawat iki!”, terus nglangi gaya dhadha mati-matian mbalik menyang awakku sing lagi turu, bar kuwi wedi banget nganti ora isa turu, dadi kuwi dudu ngimpi ta.
• [115] Ana tenan apa orané sukma sing metu kuwi embuh, ning aku kira ora anèh nèk ana wong sing tau ngrasakaké kesadarané dhéwé ngambang metu saka raga.
• [118] Aku durung tau ngalami metu roh utawa pengalaman cedhak mati, ning tau ngimpi pas arep turu (halusinasi hipnagogik) ndelok wong ora dikenal ngadeg neng cedhak lawang. Padha karo kebon kembang utawa Sungai Sanzu neng pengalaman cedhak mati, kenèng apa ya kok akèh wong ndelok halusinasi sing mèh padha?

Sungai Sanzu: Miturut ajaran Buddha neng Jepang, iki kali khayalan sing jarene diliwati wong sing wis mati. Sering digambarké neng crita pengalaman cedhak mati.

• [119] Nèk ngomongké babagan mistis, mesthi ana wong sing ngetokaké téori penolakan sing èkstrim, dadi tak omongi sing jelas ya. Akèh crita mistis sing rame digagas neng masyarakat kuwi jebulé goroh, salah paham, utawa fenomena ilmiah sing wis ana penjelasané. Ning neng sisi liya, mungkin mung sithik, ning pancèn ana kedadéan sing ora isa dijelaské, sing anèh. Ora kabèh kuwi fenomena lelembut, ning ya ora kabèh kuwi ngapusi.
• [129] Pas cilik mbiyèn, pas lara panas nganti nglindur, tau ngrasakaké ndelok awakku dhéwé sing lagi turu saka ndhuwur.
• [135] Pas SMP mbiyèn, pas kena tindihan, ngrasakaké ana wong terus awakku diemek-emek kabèh. Rasané nyata banget lan medèni. Kaya ditumpakké neng méja operasi terus diemek-emek wong pirang-pirang. Éling manèh bar 35 taun kuwi nggumunaké ya. Nglakoni panalitèn tindihan lan metu roh kuwi saben dina seneng banget, dadi nganti saiki isih kélingan kaya kedadéan wingi.
• [136] Paling ya wong-wong kuwi nduwé kemampuan ndelok ngimpi kaya ngono. Percaya nèk kuwi metu roh pancèn nggilani, ning isa ndelok ngimpi sing dikarepaké kuwi biyasa waé aku ya mèlu péngin.
• [142] Mbiyèn pas ditabrak mobil, donya dadi kétok alon banget, ning kuwi paling mung merga otak kerja keras kanggo ngindari bahaya thok ya.
• [149] Jarene nèk diwènèhi préntah ngepel tangan pas ana aba-aba terus diukur gelombang otaké, otot lengen bakal réaksi luwih dhisik sadurungé gelombang otak metu. Merga lengené dhéwé ora nampa rangsangan langsung, dadi béda karo réflèks balung mburi sing réaksi marang rasa lara utawa panas, iki ateges ana sesuatu sing mréntah awak sakliyané otak. Ana téori sing ngomong nèk ati utawa sukma kuwi kapisah saka otak, lan otak kuwi mung dadi perantara antarané sukma lan awak. Dadi sukma kuwi raja, otak kuwi menteri, lan awak kuwi rakyat. Raja ora pati ngerti politik, lan biasané préntah kanggo rakyat liwat menteri. Ning nèk préntahé sederhana, raja ya isa mréntah langsung.
• [153] Awak ya obah nganggo listrik, dadi ora anèh nèk metu sinyal listrik (gelombang).
• [154] Nèk ngimpi sing kaya metu roh sih tau.
• [156] Ora ana. Memedi kuwi ora ana, dadi alam baka utawa alam donya iki ya ora ana, reinkarnasi utawa semacemé ya ora ana. Nèk kowé ngalami metu roh utawa fenomena mistis? Kuwi bug neng otakmu. Ingatan lan otak manungsa kuwi ora bisa diandelké, percaya marang sing salah lan salah paham kuwi medèni lho.
• [166] Kadang neng India utawa ngendi ngono ana crita babagan reinkarnasi, ning miturutku kuwi dudu sukma sing numitis, ning mung ingatan manungsa sadurungé mati sing kesimpen neng kahanan tertentu, terus pindah menyang manungsa sing lagi waé lair.
• [170] CD kuwi nèk didelok njeroné rak mung ana urutan angka 0 lan 1 ta? Ning nèk diputer metu musiké. Game ya padha, disk dilebokké, game-é mlaku. Kuwi ateges neng njero radio kaset utawa konsol game kuwi wis ana kabèh kemungkinan musik utawa game sing digawé manungsa. Otak manungsa ya padha, nampa kabèh sing didelok lan dialami liwat sinyal listrik sing diarani indra, lan kabèh kuwi isa diwakili nganggo 0 lan 1, cara ngomong sing èkstrim. Kabèh sing didelok, dirungokaké, lan dialami manungsa wiwit lair nganti mati, kuwi wis ana kabèh neng njero otak minangka kemungkinan wiwit lair. Nèk dipikir ngono kuwi anèh ya.
• [176] Kesaksian umum sing ngomong nèk pas metu roh ndelok barang sing mesthi ora katon saka posisi ragané kuwi piyé ya? Apa kabèh mung kebetulan, apa kabèh goroh, apa metu roh kuwi pancèn ana tenan?
• [185] Ngomongké tindihan, aku tau ngrasakaké kaya ana wong ngadeg neng samping bantal. Kuwi kedadéan neng kamar istirahat kantor, tak kira ana sing arep nggugah merga ana kerjaan darurat, ning kok mlakuné alon banget, ora nggugah ning malah marani saka arah sikil menyang sirah. Rasané anèh terus arep mbukak mripat ning ora isa, awak ya ora isa obah. Ana sing ndemèk sekitar rai rasané nggilani banget, ning ujug-ujug ana sing numpaki awakku. Rasané padha plek karo kucingku nèk numpaki awak, terus atiku dadi rada ayem lan perasaan nggilani kuwi ilang. Ora suwé bar kuwi awakku isa obah lan tangi.
• [190]>>185 Tenan, aku ya mèh padha plek kaya ngono, nganti kaget lho. Pengalamané kok mèh padha ya. Pengalamanku wis luwih saka 30 taun kepungkur. Pengalaman kaya ngéné iki kétoké ora ana hubungané karo trèn jaman saiki ya.
• [189] Merga krungu crita kaya ngono kuwi dadi kepikiran dhéwé, terus ngimpi kaya ngono.
• [192] Alam baka aku ora ngerti, ning rasané manungsa kuwi lair manèh. Bola-bali terus.
• [195] Halusinasi hipnagogik (pas arep turu) -> Metu roh, lsp. Kelumpuhan turu -> Tindihan. Iki isa digawé sengaja. Turon neng kasur. Awak dijaraké meneng. Pas kuwi, aja nganti keturon. Kira-kira 15 menit driji tangan wis ora krasa dadi bagéan saka awaké dhéwé manèh. Rasa kuwi suwé-suwé ngumpul menyang tengah awak. Saka kéné saben wong béda-béda, ning nèk aku, krungu swara kaya bal wesi gedhé liwat cedhak kuping. Pas iki fungsi otak sing ngatur obahing awak wis istirahat, lan awak ora isa diobahké kanthi gampang. Saka kéné sing angèl. Awak aja diobahké ning atiné kaya arep miring. Nèk berhasil, isa metu alon-alon. Terus ndelok awaké dhéwé saka langit-langit kamar. Kadang sok kuwatir merga ora isa mbalik cepet. Ayo, nikmati téater otakmu dhéwé!
• [196] Pas cilik mbiyèn, pas mèlu mbakyuku les piano, drijiku kejepit lawang kedap swara nganti tatu parah lan semaput. Pas semaput kuwi, aku ngrasakaké ndelok awakku dhéwé sing tiba saka pojok kamar. Ana wong lanang diwasa nyedhaki lan nulungi aku. Anehé ora ana rasa wedi, mung ndelok waé. Saka jendhéla? katon ambulan teka, terus saka langit-langit bordes undhak-undhakan katon petugas ambulan mlayu munggah, bar kuwi peteng ndhedhet. Pas éling wis neng rumah sakit, éling banget rasané kuwatir lan wedi banget.
• [202] Saiki jamané urip isa dingertèni saka aktivitas hape ta. Nèk ana donya liya sing peradabané luwih maju tinimbang manungsa, ora anèh nèk ana sing ngomong manungsa kuwi digawé wong liya. Mungkin dhèwèké butuh data kelakuan, pikiran, perasaan, akal licik, lan sisi apiké manungsa. Manungsa diwènèhi pengalaman urip bola-bali, nganti dadi AI paling kuwat sing sugih pengalaman urip, kuwi ya ora anèh nèk dipikir.
• [216] Dudu metu roh ning nek ngirim sukma wong urip (Ikiryō) tau. Terus, éling rasa larané pas jantung mandheg, dibedhah terus dipijet jantungé.

Ikiryō (roh wong sing isih urip): Pamikiran neng Jepang nèk sukma wong sing isih urip isa metu saka awak lan mengaruhi wong liya.

• [217] Ora ana. Aku tau kacilakan nganti dhokter wis nyerah lan ngumpulké sedulur kabèh, bener-bener ngambang antarané urip lan mati, ning ora ana apa-apa. Mung kesadaran lan ingatan sing kabur, terus bar kuwi gawé crita dhéwé.
• [224] Kuwi luwih kaya, dudu ngimpi, ning merga ana masalah neng otak, dadi kaya otak sing ngamuk terus ndelok sing anèh-anèh, dudu ya? Kasus wong sing jarene ndelok memedi lan semacemé, kuwi jarene wongé pancèn ndelok gambaran neng njero otaké! Kuwi fenomena sing disebabaké otak sing ngamuk, jarene saiki dipahami kaya ngono… Ya wis lah, semangat metu roh-é!
• [236] Merga tau ngalami dadi ora isa nyangkal.
• [215] Sik! Sik sik!