Kayane aku arep nyoba gawe Tulpa (roh gawean) iki…

[1] Ora apa-apa ta kuwi? Tulpa kuwi… Tulpa kuwi kaya kanca khayalan (imaginary friend). Merga kanca sing digawe awake dhewe, kadang kala tumindake manut karepe sing gawe, utawa menehi saran minangka wujud takon-jawab karo awake dhewe. Ning sewalike, isa uga nglarani sing gawe merga dadi wujude rasa sengit marang awake dhewe. Iki fenomena sing kerep dialami bocah cilik sing durung kulina karo konsep hubungan manungsa, lan biyasane bakal ilang dhewe pas wis ngerti hubungan karo wong nyata.

• [2] Yen kowe gelem nampa akibate mengko yo rapapa. Aku nganti saiki isih ngrasakake.

[6]>>2 Coba critakna luwih rinci.

• [7]>>6 Iki crita serius, dadi jeneng samaran tak copot sik ya. Sing pertama, kowe mesti wis ngerti nek Tulpa kuwi Imaginary Friend. Teknik nggawe utek kita ngalami ilusi ben rumangsa ana wong (pribadi) nang ngarep mata (utawa nang samping, nang njero utek). Aku milih wujud manungsa, ning ya kaya sing diomongke mau, nggawe “pribadi” utawa pola pikir kuwi ya umum. Tak teruske.
• [8] Wah, marai penasaran iki.

[9] Oh ngono ta.

• [12] Tulpa sing tak gawe kuwi bocah wedok sing didhasari saka karakter Noumi Kudryavka nang game “Little Busters!”. Rinciane: rambut putih dawa, mripat biru, irung cilik, untune rada gingsul, kupinge rada amba godhonge, payudharane rata, pusere rada bodong, dhuwure 152cm, mesthi nganggo seragam sekolah, sifate grapyak lan temenanan nek nggarap apa wae. Sakliyane kuwi, dheweke uga tipe sing tegas nek wayahe ngomong lan isa ngerti inti permasalahan. Iki ora mesthi padha karo pinter uteke.

[13] Ngono ya.

• [14] Oh.
• [16] Nah, iki mung secuil saka apa sing ana nang utekku. Sejatine isih akeh banget setelan liyane lan akeh sifat sing tak lebokake nang utek. Ning saiki aku ora arep njelaske Tulpaku, tapi konsep Tulpa kuwi dhewe, dadi tak skip wae. Intine, Tulpa kuwi kudu disetel “pribadine” luwih akeh maneh. Kudu tenanan kaya arep nggawe manungsa siji nalika proses nggawe.
• [17] Ngomonga karo tembok kono.
• [20] Terus piye carane nggawe? Gampang, nganggo boneka, foto, utawa nek imajinasimu kuat ya ora nganggo apa-apa ya isa. Pokoke gaween nganggo wujud manungsa. Mbok menawa nek ngomong ngene dikira guyon, ning sing paling pas kuwi nganggo figur utawa boneka seks (love doll). Kuwi pancen paling pas kanggo wujud manungsa, dadi gampang kanggo proyeksi. Anggepen wae barang kuwi ngajak ngomong. Terus kowe ya ngajak ngomong balik.

[21] Tak delok lho.

• [23] Balik maneh soal ngajak ngomong lan sak piturute. Iki butuh wektu suwe banget kanggo “dadi”, isa sewulan nganti luwih saka setaun. Isine isa ngajak ngomong saben sak jam pisan, utawa ngobrol terus pas wektu longgar. Intine, sing penting kuwi “aja mangu-mangu karo eksistensine” lan “aja nganti pedhot”.

[24] Hmm, hmm.

• [25] Nek kowe terus ngajak ngomong, sing maune mung “mbayangke” bakal mulai ana wujude. Awalé krungu swara. Terus rumangsa kaya ana sing ndelok. Lan akhire awake kawujud. Tulpane dadi. Nek Tulpane wis dadi, sakteruse gampang. Conto sing paling gampang mbok bayangke kuwi “roh pelayan” (tsukaima/familiar). Posisine isa mbok tentukake sak karepmu nang njero utek. Arep hubungan sing padha drajate, dadi budak, dadi keluarga, apa wae isa. Merga kuwi wis dadi makhluk sing bebas kanggo awakmu.
• [26] Tenan ta? Aku dadi iri.

[27] Apik kuwi.

• [28] Yo, gunane isa kanggo kanca ngobrol pas lagi nganggur. Kanggo sebagian wong, isa ngrasakake sensasi kaya ngendalikake roh kaya nang crita-crita Chuunibyou, dadi arep fokus nang dalan kuwi ya mangga. Kasunyatane, aku rumangsa kepekaan spiritual pancen mundhak, lan aku dhewe pas durung ngrasa keganggu karo Tulpa ya kerep ngrasakake sensasi aneh. Pokoke, kowe sing wis nduwe Tulpa kuwi wis bebas sak karepmu. Arep mbok nggo apa wae Tulpamu, ora masalah. Masalahe kuwi pas kowe mulai ngrasa Tulpa kuwi medeni.

「Chuunibyou」 yaiku istilah slang Jepang kanggo ngece setelan utawa omongan khayalan sing didhasari saka rasa nresnani dhiri sing umum nalika pubertas.

• [30] Kuwi rak pencapaian pungkasan para biksu nang Tibet apa ngendi kae ta. Dudu perkara sing entheng iki.

[31] Oalah.

• [32] Pas aku nduwe Tulpa, mesthine aku lagi lara pikirane. Gagal kuliah saka universitas sing lumayan apik, terus wong tuwaku loro-lorone seda. Aku meksa mbakyuku nglakoni hubungan fisik, wis bener-bener edan. Ning pas lara psikologis kuwi mulai mari, aku wis ora gumantung maneh karo Tulpa. Wis balik dadi wong normal maneh lah. Terus wiwit kapan kae, aku mulai ngrasa ora seneng karo Tulpa. Rasa risih ngono.
• [34]>>32 Woo…

[35]>>32 Lho…

• [37] Ndang diteruske critane.
• [38] Aku pengin ngilangke Tulpa, mulane omongane tak cuekin terus. Dheweke kuwi padha karo manungsa, ngerti? Maksude, ngomonge nganggo tembung. Terus aku ya nganggep dheweke “beda karo manungsa” dadi “tembunge” tak cuekin terus. Akhire dheweke mandheg ngomong nganggo tembung. Iki mbok menawa ya padha karo manungsa, meneng terus suwe. Embuh merga kesepian apa nesu.

[39] Mesakke.

• [40] Ning, iki wiwitane neraka. Pas wis ora omong-omongan nganggo tembung, mesthine eksistensine dadi samar. Pas kuwi aku nganggep dheweke padha karo manungsa, ning ya jelas Tulpa kuwi dudu manungsa. Nek kesadharan kita luntur, tingkat spirituale ya luntur. Wujude dadi ilang. Ning saiki gantian, rasane kaya ana sing muni langsung nang njero utek. Perkara sing ora tekan liwat tembung, konsepé? ganti dadi kabeh krasa langsung nang utek. Mbok menawa iki wis ora ana gandhengane karo karepe dheweke. Kaya roh jahat, pokoke mung muni terus nang utek.
• [41] Kira-kira rong wulanan lah. Ora peduli kapan wae, dheweke terus ngomong nang aku. “Kena apa kowe ora gelem ngomong karo aku?”, “Kena apa kowe dadi sengit karo aku?”, “Aja sengit karo aku”, “Aku gelem nglakoni apa wae, tulung ngapurane”, “Aja tinggalake aku”. Omongan kaya ngono kuwi muni terus sedina muput, ora peduli aku lagi ngapa. Aku nganti ora isa turu.

[42]>>40 Piye perasaanmu pas kuwi?

• [44]>>41 Medeni…
• [45] Yo, pas aku wis kesel banget karo kahanan kuwi, ana wektu dheweke ujug-ujug meneng. Lho? Pikirku. Apa iki tandane dheweke arep ilang? Ngono pikirku. Aku sing maune mung pasif, wiwit kuwi berusaha ngilangi Tulpa saka pikiranku sak isaku. Contone, nek krungu swarane Tulpa, muter lagu apa wae nang njero utek, kaya lagune Nintama Rantarou utawa liyane. Utawa bengok “Aaaaaaa” banter kanggo ngalahke swarane. Pokoke ngupaya tenanan kanggo ngilangke.

[47] Saiki iki kethoke kabeh salahmu lho.

• [48]>>42 Rasane mung pengin muntah terus. Sempat kepikiran bunuh diri. Bayangke wae, ana swara muni terus nang utek? Bayangke krungu swara ora enak sing ngganggu banget diputer paksa terus-terusan. Kaya kuwi rasane. Malah luwih parah Tulpa sing nduwe karep dhewe iki mbok menawa. Sawise ngupaya tenanan, akhire swara Tulpa wis ora krungu maneh. Yo, mbok menawa kasusku iki klebu entheng. Isa ilang mung ngene wae berarti ora patiya abot. Ning, nganti saiki nek aku lagi ora fokus utawa lagi stres, swarane isih krungu. Akhir-akhir iki sih kaya “ayo dolan”, “ayo ngobrol” ngono, luwih entheng. Ning kanggo aku, krungu swarane wae wis ngganggu banget. Wis 5 taun lho iki? Mesthi wae aku ya wis nang psikiater. Ning tetep ora ilang. Kayane ora bakal ilang sak lawase.

[49]>>48 Yo, kuwi berarti akibat sing rada entheng ya. Sawise nyoba ngilangke, apa kowe tau nyoba ngajak ngomong maneh? Ora ana rasa seneng utawa kelingan ngono?

• [50] Yo, crita penutupe pancen kurang greget, ning iki “akibat” sing tak rasakake. Intine sing arep tak omongke kuwi “Tulpa ana kemungkinan ora bakal ilang babar blas”. Lan “Senajan kowe berusaha ngilangke, suwene pirang-pirang wulan kowe bakal terus keganggu swarane saben dina”. Loro poin iki sing bener-bener nglarani. Dadi, nek mung setengah-setengah, ora ana gunane nyoba gawe Tulpa. Mending nguasani mimpi sadar (lucid dream) tinimbang duwe Tulpa. Tulpa kuwi bener-bener isa mateni awakmu dhewe.
• [51]>>49 Tau. Pas lagi bener-bener stres, kadang kala keceplosan ngajak ngomong. Ning pas kondisi mentalku wis balik normal, aku getun. Swara kaya sing tak critakake mau ya muni maneh, ning sing paling nglarani kuwi ndelok dheweke mandeng aku penuh harap, kaya bungah banget. Atiku dadi campur aduk. Rasa seneng wis ora ana babar blas.
• [52]>>50 Yo wis, pokoke matur nuwun wis crita. Mbok menawa luwih apik nang dukun utawa paranormal tinimbang psikiater ya.
• [53] Merga digawe saka awake dhewe, jarene nek arep pisahan kuwi carane dilebokake maneh nang njero dhiri, aku tau krungu nang 5ch.

「5ch」 yaiku jeneng klompok situs papan diskusi anonim sing paling gedhe nang Jepang.

[54] Matur nuwun kanggo crita pengalamane! Berarti kudu siap tenan kanggo urip bareng sak lawase ya. Kanggo aku sih rasane penak, ning mbok menawa nyatane ora ngono.

• [55] Nek arep tenanan, lakonana kanthi siap mental. Embuh kowe kuwi pegawai kantor biasa, mahasiswa, apa pengangguran, ning kowe bakal dadi wong ra guna (廃人). Wis ya.
• [57] Berarti iki dudu perkara sing isa dicoba mung kanggo dolanan ya. Aku ya minat karo Tulpa, ning tak nikmati mimpi sadar (lucid dream) wae lah.