Jarene Nèk Bunuh Diri Bakal Mlebu Neraka Utawa Ngambali Terus Momen Kuwi

[1] Jarene nèk bunuh diri bakal mlebu neraka, utawa bakal ngambali terus momen kuwi, sing kaya ngono kuwi sapa sing mikir lan sapa sing nyebarké? Paling ya ora ana wong sing susah nèk ana wong liya mati nèng panggonan sing dhèwèké ora ngerti. Tujuané apa jajal?

• [6]>>1 Ngandel nèk ana alam akhirat kuwi jarene bisa nyegah kejahatan, aku dikandhani ngono pas ngrungokké ceramahé pendhita Buddha lho.

[8]>>6 Oh, dadi ora mung soal perasaan thok ya jebulé.

• [13]>>8 Nèk nglakoni ala jare diawasi Sang Buddha, utawa ora isa mlebu swarga lan bakal sengsara, ana uga wong sing merga wedi kuwi dadi nglakoni apik.

[10] Senajan mikiré ora mungkin ana, tapi merga durung tau mati dadi medèni ya………

• [11] Kuduné nèk mati kuwi ilang musna, tapi malah diwènèhi neraka minangka kesempatan terakhir, jarene ngono lho.
• [15] Nèk wis mati ya wis ora ana apa-apa. Kabèh bali dadi musna.
• [21] Timbang neraka nèng angen-angen sing embuh ana embuh ora, kanyatan urip iki luwih krasa kaya neraka, miturutku lho.

[24]>>21 Nèk mung digodhog nèng kawah waé, malah péngin mlebu neraka waé rasane.

• [27]>>24 Wah, nèk digodhog nèng kawah tenan kayaké abot banget (iki mung kesan biasa lho).
• [23] Aku wis ngéculké kemangga luwih saka satus, dadi aku mesthi slamet lah.
• [40] Tapi nèk ndelok Jigoku Zoshi lan liyané, aku mikir kok isa ya wong jaman sewu taun luwih kepungkur nggambar kaya ngéné. Malah aku dadi mikir apa neraka kuwi beneran ana, lan ana sing wis tau ngalami dhéwé ya.

Jigoku Zoshi (Gulungan Gambar Neraka): Gulungan gambar saka Jepang abad kaping-12 sing nggambarké kahanan neraka. Ana pirang-pirang vèrsi, lan sawetara ditetepaké dadi Pusaka Nasional. Kaya sing dijelaské nèng katrangan asliné, “Hekija-e” (Gambar Pangusir Roh Jahat), sing saiki dianggep dudu gambaran neraka, mbiyèn uga diarani Jigoku Zoshi.

• [48]>>40 Mungkin waé kuwi sindiran, merga jaman mbiyèn béda karo saiki, kanyatan uripé pancèn kaya neraka tenan, dadi sétan = pejabat ngono.
• [57]>>48 Apa iya ta…? Sing ndelok kuwi rak akèh-akèhé para bangsawan sing drajaté luwih dhuwur tinimbang pejabat ta.
• [65]>>57 Justru merga pelukisé dudu bangsawan, makane nyindir. Pelukis: “Dasar bangsawan sialan… Nah! Tak gambaré dadi sétan waé!” Bangsawan: “Wah, sétan iki apik ya.”
• [42] Nèk mati terus dadi musna kuwi malah luwih nylametké ya.
• [46] Bangsa sing nganggep bunuh diri kuwi apik paling wis punah kawit mbiyèn, ta?
• [52] Mlebu neraka apa ora kuwi gumantung agamané lho. Biasané wong sing bunuh diri kuwi dianggep wong sing mesakké, lan nèng Jepang Seppuku/harakiri lan matèni awaké dhéwé kuwi ora dianggep dosa, dadi cara pandang agama Jepang, Shinto lan Buddha, ora ana ajaran nèk “bunuh diri kuwi ala”. Nèng Kristen Katolik waé, wong sing bunuh diri jarene ora mlebu neraka tapi nèng Purgatori, panggonan antara swarga lan neraka. Nèng kana isa ngumpulké amal supaya isa mlebu swarga. Nèng peradaban Maya Kuna ana aturan nèk sing bunuh diri nganggo cara nggantung dhiri dosané diapura. Mungkin merga nèk anjlog utawa liya-liyané isa nyilakani wong liya. Nggolèki info kaya ngéné iki nyenengké lho.

Seppuku/Harakiri: Cara nglalu sing mbiyèn dilakoni golongan samurai Jepang kanggo njaga kehormatan. Carané nyuwèk weteng nganggo péso cendhak.

Shinto: Agama asli Jepang sing muja alam lan leluhur.

• [58]>>52 Nèng Shinto pancèn ana pamikiran nèk pati kuwi najis/reged.

Kegare: Nèng Shinto, kahanan sing dianggep ora suci merga disebabké pati, penyakit, getih, lsp. Jarene kudu diresiki liwat ritual.

• [63]>>58 Tak balèni manèh, etika asli Jepang ora nganggep bunuh diri kuwi dosa. Sing ana kuwi etika Konfusianisme sing nganggep anak sing kuduné ngrumat wong tuwa ning mati disik kuwi durhaka. Nèk pancèn ana ajaran Shinto sing kaya ngono, paling kuwi ajaran sing cukup anyar, utawa kaya sing diomongké wong liya, konsep agama anyar. Akèh uga agama anyar basisé Shinto sing rada mirip Shinto, kaya Tenrikyo contoné.

[67]>>63 Aku setuju karo panemu nèk anak sing kuduné ngrumat wong tuwa ning mati disik kuwi durhaka.

• [71]>>67 Nèng Kulon, pribadi wong tuwa lan anak kuwi dianggep bener-bener kapisah, lan ana etika nèk anak umur 20 taun kudu metu saka omah lan nduwé omah dhéwé (ora éntuk manggon bareng). Dadi konsep manggon bareng karo anak kanggo ngrumat wong tuwa kuwi jarang. Nèk kowé isa setuju karo sing mau, berarti kowé kuwi wong Jepang umum sing isih kenthel pengaruh etika Asia Wétan kaya Cina, Koréa, yaiku Konfusianisme.

[74]>>71 Wah, pinter tenan kowé ya. Yaah, miturutku budi kuwi kudu dibales lah.

• [76] Jarene nèk mati dadi musna, ning apa ana sing wis tau ndelok donya sing jenengé musna kuwi ya? Nèk dipikir-pikir, musna kuwi kaya apa ya?
• [77]>>76 Ya merga ora ngerti kuwi makane diarani musna.
• [78]>>76 Mungkin kaya turu sing ora ngimpi kaé mbok menawa. Embuh uga ding.
• [90] Asal-usulé agama kuwi jarene kanggo nyegah pemberontakan rakyat utawa liyané… dadi takhayul sing disebarké agama kuwi tujuané mung péngin ngontrol wong liya thok.

[94] Intiné, nèk durung mati dhéwé ya ora bakal ngerti. Isa waé malah ana stage 2 utawa liyané sing ngentèni.

• [95]>>94 Muga-muga nèng urip sakbanjuré isa mulai saka tingkat kesulitan Gampang lah ya.

[96]>>95 Minimal isa milih karakter utawa nggawé karakter dhéwé lah ya.

• [97]>>96 Aku péngin luwih dhuwur… (tenanan iki)
• [98]>>94 Mungkin waé ana acara ngéling-éling urip karo para leluhur kanggo introspeksi bareng.
• [106] Nèk bunuh diri utawa mati enom, otomatis tingkat kesulitané dadi Maksimal.

[108] Tak golèki info, jebulé sing bunuh diri kuwi setaun udakara 20.000 wong ya. Iki akèh apa sithik ya?

• [115]>>108 Gumantung dhasaré apa kanggo ngarani akèh utawa sithik, ning nèk dipikir saka sisi makhluk urip ya anèh banget lah.
• [114] Sak donya kuwi setaun ana 800.000 wong sing bunuh diri lho. 365 dina, saben 40 detik ana 1 wong bunuh diri nèng endi waé papan nèng donya.
• [120] Wiwit thread iki digawé, wis ana 60 wong sing bunuh diri nèng endi waé papan nèng donya.

[122]>>120 Duh, aja digawé cetha ngono ta, medèni kuwi.

• [123]>>122 Ana siji manèh sing mati lho.
• [129] Kancaku uga ana sing nggantung dhiri taun wingi.
• [135] Sedina ana 160.000 wong mati. Sejam 16.000 wong. Berarti 20 menit manèh sak wisé thread iki digawé, jumlah wong sing mati padha karo kurban lindhu gedhé Jepang Wétan.

[136] Tingkat bunuh diri lanang jebulé mèh ping pindhoné wadon, lan liya-liyané, nèk digolèki luwih jero nyenengké uga ya.

• [149] Urip sakbanjuré mati utawa alam akhirat kuwi ora perlu lah. Nèk mati, pénaké kaya pas turu kuwi terus selawasé, lan kala-kala isa ngimpi, kuwi wis cukup apik.
• [152] Definisi Firdaus utawa Swarga kuwi ya ora cetha uga ya.

[154] Sakwisé mati, aku mung péngin ana kamar kosong sing isiné mung kasur. Wetengé digawé ora luwé.

• [162]>>154 Nèk bunuh diri, bakal kerja shift 24 jam 365 dina nèng Watami cabang Neraka lho.

Watami: Jeneng perusahaan F&B (pangan lan ombèn) saka Jepang. Mbiyèn lingkungan kerjané sing keras tau dadi masalah sosial, mula jenengé sok digunakaké kanggo perumpamaan.

• [165]>>162 Kayaké tokoné bakal rusuh banget ya. Paling ora ana pelanggan sing teka.
• [167]>>165 Pelanggané mung para penjaga neraka thok, dadi aman.
• [158] Mikir nèk mati kuwi peteng ndhedhet selawasé kuwi medèni. Minimal muga-muga alam akhirat kuwi ana. Nèk kakehan péngin, aku péngin lunga nèng panggonané Gusti Allah terus njaluk jawaban soal alam semesta iki.
• [175] Diceramahi tanpa mandheg ngono? (Mung ngawur iki)
• [176]>>175 Ngambali terus-terusan situasi sing dadi sebabé bunuh diri persis kaya asliné, terus digawé kelingan manèh (flashback) tanpa mandheg, kuwi kayaké ya abot banget.
• [180]>>176 Kuwi mung penyiksaan thok, nggarai ngguyu… ngguyu…

[178]>>176 Nèk wis mati rak kuduné wis kebal ta? Wong wis kasil ucul kok.

• [179]>>178 Wong sing méntalé mikir “sing penting wis ucul”, paling ya ora bakal bunuh diri.

[181]>>179 Bunuh diri kuwi lak dilakoni merga péngin ucul ta? Aku mikiré ngono.

• [183]>>181 Nèk bunuh diri kuwi tujuané mati ben isa ucul, terus sakwisé mati malah dibalèkké nèng kahanan sakdurungé mati, kuwi rak neraka paling nemen ta. Apa manèh wektu kuwi wis ora isa mati manèh kanggo ucul, game sing ora mungkin menang kuwi jenengé.

[184] Pancèn, luwih lara ngambali terus sebabé mati tinimbang ngambali pas matiné dhéwé.

• [185] Nèk bunuh diri, pas detik-detik arep mati kuwi kayaké luwih gedhé rasa lega tinimbang getuné ya.
• [190] Tapi wong sing wis kepojok nganti arep mati kok isih dipojokké manèh kuwi ya piyé ya. Kaya ora ana Gusti Allah utawa welas asih blas.
• [194]>>190 Nèk masyarakaté dadi kaya ngono, nganti pilihan bunuh diri waé isiné mung putus asa thok, mbok menawa wong sing bunuh diri bakal suda (senajan kaya distopia ya).

[196]>>194 Hasilé mungkin ya dadi anti-kelairan kuwi.

• [198]>>196 Nèk digawé aturan nèk wong sing ora nggawé anak sakdurungé mati bakal ngrasakké siksa neraka, tingkat kelahiran mesthi langsung mumbul dhuwur!

[199]>>198 Tenanan arep nggawé distopia tenan iki, nggarai ngguyu.

[210] Yah, nèk sakwisé mati kuwi musna, berarti slamet. Tapi ya ora ngerti nèk durung nyoba dhéwé. Wis ah, arep turu disik, suk manèh.

• [211] Ora mungkin musna lah. Selama isih ana ruang, massa kuwi ora bakal ilang. Kesadharan kuwi saya tipis, tipis banget nganti akhiré mandheg.
• [212] Sebaliké, kelahiran kuwi cara nyambungké massa dadi kaya sirkuit kanggo nguatké penyampaian informasi. Merga iki, informasi sing nyawiji dadi aktif lan nggawé kesadharan krasa luwih kuwat.
• [217] Bab kaya ngono kuwi ora ana sing ngerti lah.
• [33] Tamba Tetsuro tau ngomong jarene dhèwèké kaget pas mati.
• [140] Urip kuwi aja kanggo urip sakbanjuré, ning kanggo saiki iki lho.