Putrane (umur 3 taun) kandha crita babagan kelairane mbiyen

Iki pengalaman aneh sing ditulis ing forum internet lan tanggapan saka wong-wong. Ing budaya internet Jepang, akeh sing nyeritakake pengalaman aneh ing forum anonim lan wong-wong liyane menehi komentar. Crita iki kawiwitan saka postingan bapak sing putrane umur 3 taun ngalami kedadeyan aneh.

“Medeni, dadi aku pengin wong-wong ngerti uga”
Iki pisanan aku gawe thread, yen ana sing ora bener tulung dikoreksi. Putrane aku ketok aneh mau sore (6 Mei). Nalika bojoku lagi rampung masak mangan sore. Aku lagi neng kamar lantai loro nggunakake komputer, banjur bojoku ngundang “Mangane wis siap~” lan banjur takon “Lho? ○○ (jenenge putraku) ning endi?” Aku ngira yen dheweke bareng bojoku neng ruang tamu lantai siji.

• [13] Cepet takokna sakdurunge dheweke lali. Takokna panggonane lair lan fitur-fitur khususe, trus golek panggonan iku tenan.

Sawise kedadeyan, aku nyatet neng HP. Aku lan bojo goleki sak omah. Sepatune putraku isih ana neng ngarep omah, dadi dheweke mesthi durung metu. Akhire ketemu neng kamar mandi. Lampune mati, lan dheweke lungguh neng bak mandi sing kosong.

• [16] Cepet, cepet

Sing paling medeni yaiku pas nemokake, dheweke ngucapake “Namu Amida Namu Amida…” kanthi swara cilik bola-bali. Aku takon “Kowe sinau iku saka ngendi?” kaya pitakonan bodho.

“Namu Amida Butsu” yaiku ucapan ritual agama Buddha ing Jepang, khususe aliran Jodo lan Jodo Shinshu. Ora lumrah yen bocah umur 3 taun ngerti.*

• 22) Medeni ya

Bojoku bisik ing mburi “Kok, aneh ya?” dadi aku uga kuwatir lan langsung nggendong putraku menyang ruang tamu. Sepanjang dalan, dheweke tetep muni “Namu Amida” bola-bali. Dheweke ora kaya guyon utawa ngece, dadi aku takon “Ana apa?” ping bola-bali, nanging dheweke ora njawab. Sawise pirang menit, dheweke meneng, aku takon maneh “Awakmu ora apa-apa?” Wektu iku, aku meh nangis. Oh, kok ora isa nulis. Oh, wis isa, maaf aku guyon. Terus, dheweke takon “Apa ~ (kayane jeneng wong, mesthi jeneng keluarga) uwis lunga?” Cara ngomong e beda banget karo biasane, aku kaget lan bengok “Sampeyan sapa?!” Aku pancen jireh banget…

• [41] Penggunaan “shitakke” ngene iki mesthi saka Tohoku. Yen ing Hokkaido, iku artine “selamat tinggal”

“Shitakke” yaiku dialek Tohoku sing artine “sawise” utawa “terus”. Iki nuduhake yen penulis asale saka Tohoku.

Sampeyan pinter banget haha. Bojoku tetep tenang lan takon putraku “Apa ana sing lara?” Sawise kuwi, bojoku kandha yen dheweke sadar yen ana sing “numpang” ing awake putraku. Aku lan bojoku ora nduwe bakat spiritual.

• [32] Hmm
• [33] Cepet

Putraku njawab “Iya” kanthi swara cilik. Bojoku: “Apa sampeyan ngerti jeneng sampeyan?” Putraku: “○○ Shusaku.” Dheweke njawab kanthi jeneng lengkap nanging aku ora nulis kabeh… rasane ora apik. Jenenge putraku asline “Ryo” lan marga keluargane beda.

• [43] Me-medeni banget!

Banjur percakapan antarane bojoku lan Shusaku-san. Aku nulis sing aku isih kelingan. (Aku ora ngerti tulisan kanjiné Shusaku dadi aku tulis “Shu”). Bojoku: “Umur sampeyan pira?” Shu: “Aku ora ngerti” Bojo: “Kenapa sampeyan ana ing kene?” Shu: “Kuwi uga ora ngerti” Bojo: “Apa sampeyan ngerti saka ngendi asale sampeyan?” Shu: “Prefektur Iwate, kutha ○○, ○○”. Kita manggon ing Prefektur Iwate, nanging ing kutha sing beda karo sing dikandhakake Shusaku-san.

• [48] Hah, apa?!

Bojo: “Iki Prefektur Iwate, kutha ××. Kita jenenge ~. Saiki sampeyan “numpang” ing awake putraku.” “Ora apa-apa. Tulung kandhakna apa sing sampeyan kelingan.”

Shu: “~ ana ora?” Bojo: “Sapa kuwi ~?” Shu: “…” Akhire, Shusaku-san ora gelem crita babagan “~” iki. Shu: “Aku manggon ing kutha ○○. Sawise iku, aku wis ana ing kene. Nanging, aku rumangsa ana sing kedadeyan ing antarane, nanging aku ora isa kelingan.”

• [59] Keblandangan tuyul
• [60] Aku kudu turu nanging iki penasaran
• [61] Yen iki fenomena gunung, medeni
• [62] Ya ora mungkin bojone tetep tenang

“Keblandangan tuyul” yaiku kepercayaan Jepang babagan wong sing keblandangan tuyul. “Fenomena gunung” yaiku fenomena misterius sing berhubungan karo roh utawa dewa gunung.

Dheweke geter banget. Mripate meh nangis. Nanging dheweke tetep kalem kanggo ngumpulake informasi. Aku wis nangis.

• [64] Bojone kalem tenan, hebat

Bojo: “Apa sampeyan ngerti yen sampeyan uwis seda?” Shu: “Aku ora ngerti babagan kuwi. (Dheweke ketok rada nesu)” Bojo: “Ing jaman apa sampeyan urip?” Shu: “Aku lair taun 1960.” Aku kaget yen ternyata ora suwe.

• [70] Yen isih urip mesti saiki umur 59

Shu: “Aku lair tanggal × bulan ○ taun 1960. Bapakku △△. Ibuku □□.” Kabeh iki aku nyatet, nanging aku lan bojoku mutusake ora ngumuake. Sawise kuwi, kita terus takon marang Shusaku-san.

• [74] Aku duwe pengalaman padha, iki dudu reinkarnasi nanging roh wong sing wis mati. Roh sing numpang jalaran frekuensi sing padha, dadi usahakna tetep positif.

Umumé kita sing takon lan Shusaku-san sing njawab, nanging sepisan dheweke ngomong “Aku njaluk sepura tenan.”

• [81] Kenapa dheweke njaluk sepura? Tulung jelasna

Kayane dheweke njaluk sepura amarga ngganggu kita. Ora ana cerita sing luwih rinci.

• [78] Mbok rekam wae

Aku wis ngrekam. Nanging ana wajahe putraku lan informasi pribadi. Kita arep ndelok bareng keluarga lan kanca-kanca cedhak sesuk. Yen kedadeyan iki kelakon ing dina pertama liburan, kita bisa nggoleki luwih akeh… nanging ya mending ora ana kedadeyan iki. Matur nuwun kabeh wis ngrungokake. Aku bakal laporan maneh yen ana kedadeyan liya. Sugeng dalu.

Golden Week yaiku liburan panjang ing Jepang saka akhir April nganti awal Mei. Akeh wong Jepang sing libur ing wektu iki.

• [125] Sing penting apa, gawean apa putrane?
• [126] Mungkin dheweke bakalan lali. Rasane ora usah mikir abot-abot.
• [129] Mungkin putrane weruh
• [131] Ana bocah-bocah sing bener-bener eling kelairane mbiyen. Wong sains sing ora percaya wis minta maaf.
• [132] Mungkin kelairanku mbiyen yaiku kucing. “Kucing” mung jeneng sing diwenehake manungsa. Aku ora duwe bukti yen aku kucing, nanging aku pengin dadi kucing amarga seneng iwak.
• [135] Aku pengin sampeyan nuduhake lokasi iku neng Google Earth
• [79] Sebenere aku sing ngatur dheweke kaya robot
• [107] Iki marahi mrinding! Kedadeyan kaya ngene iki nyata! ((((；゜Д゜)))
• [111] Sampeyan wong apik ya
• [117] Aku duwe ponakan umur 3 taun, nanging dheweke ora isa ngomong alamat omahé kanthi jelas. Yen dheweke njawab alamat asli, aku percaya yen ana roh sing numpang.
• [118] Anak-anak sing eling kelairane mbiyen wis ana ing donya wiwit jaman biyen. Aku pengin laporan terusane.
• [122] Tegang

Dina sabanjure, penulis gawe thread anyar lan nulis terusane.

Aku arep paste tulisan sing arep dak upload ing 5ch. ↓ Iki penulis sing wingi gawe thread “Putrane (umur 3 taun) kandha crita babagan kelairane mbiyen”. Aku ora isa nulis ing thread wingi (aku ora paham carane nggunakake 5ch… tulung diajari), dadi aku gawe thread anyar. Wingi aku lagi panik lan cerita ing internet, nanging rasane lega yen ana sing ngrungokake. Aku matur nuwun. Saiki aku bakal nulis laporan sing wis disiapake.

Babagan kedadeyan dina iki (7 Mei): Putraku ora mlebu sekolah PAUD sedina (kanthi alesan pilek), lan kita nggawa menyang dokter maneh. Bojoku ibu rumah tangga lan isa nyetir, dadi dheweke sing nyetir, lan aku tetep kerja. Iki laporan saka bojoku: Dheweke menyang dokter saraf ing cedhak omah. Pas arep ketemu dokter (njelasake gejalane), rada angel, nanging akhire dokter gelem mriksa. Bojoku nuduhake video kejadian iku, nanging dokter ketok bingung. Bojoku: “Aku ora ngomong babagan fenomena spiritual, nanging putraku asal aneh, dadi kanggo jaga-jaga, mbok yen isa tes otak…” Dokter: “Hmm haha”. Sawise omong-omongan, akhire dokter lan bojoku sepakat yen ora usah CT-scan. Aku lan bojoku kuwatir, nanging putraku ketok biasa wae lan sehat, dadi ora perlu CT-scan.

CT-scan yaiku tes nganggo radiasi, khususe kanggo anak-anak kudu digunakake kanthi ati-ati. Yen ora ana gejala, dokter ora bakal nganjurake.

Kita wis crita babagan kedadeyan iki marang wong tuwa kita lan kirimi video. Tanggapane padha “Kita ora percaya bab spiritual, nanging kita ngerti yen sampeyan ora mbujuk, apa wae sing kita isa bantu.” Wong tuwa kita manggon ing prefektur sing padha, lan wong tuwaku lumayan cedhak. Kita uga crita marang 3-4 kanca raket. Nanging kita ora ngirim video. Alasane, yen kedadeyan iki spiritual temenan, kita ora pengin ngganggu wong liya. (Sebenere amarga yen ana kedadeyan aneh ing kana, bakal ribet.) Kahanane putraku saiki (Selasa, 7 Mei), kaya sing dak sebutake, biasa wae. Dheweke duwe selera mangan normal lan seneng nari kaya TT Brothers. Rencana selanjute: Aku lan bojo wis rembugan, lan bojoku arep menyang alamat sing disebutake Shusaku-san minggu iki. Dheweke arep lunga Kamis utawa Jum’at nganggo mobil. Ibuku bakal ngrewangi ngeterake lan njemput putraku saka PAUD.

TT Brothers yaiku grup YouTuber kanggo anak-anak ing Jepang, sing terkenal kanthi tarian. Yen putraku seneng kaya biasane, iki nuduhake yen dheweke ora ana masalah.

Iku kahanane saiki. Aku arep adus dhisik.

• [131] Mungkin luwih apik yen sampeyan menyang dukun? Mungkin putrane gampang kelebonan roh.

Iku uga lagi dipikirake.

• [129] Rasaké lagi dadi rame!
• [132] Tegang
• [133] Aku mara saka Twitter. Tulung terusake crita iki (nganti rampung) gak papa yen butuh wektu suwe.
• [134] Apa iki papan pestane?
• [138] Wah, apa isa ngrungokake terusane? (*´･∀･)
• [142] Dheweke mati nalika dikandhani babagan surga lan neraka. Aku tau krungu yen saiki akeh bocah sing crita babagan akhirat, nanging mungkin neraka isih dadi tabu.
• [143] Aku penasaran! Ora usah kesusu, aku nunggu terusane!
• [145] Yen dheweke mati amarga tsunami, sedih, yen liyane ya tetep sedih. Muga-muga kabeh bisa dirampungake kanthi apik. Muga-muga dheweke bisa munggah menyang surga, yen ora isa, muga-muga kuil isa ngrewangi.
• [150] Apa bojone arep lunga dhewe menyang alamate Shusaku-san? Luwih apik yen wong loro. Bisa luwih ngerti rinci lan aman yen ana bahaya.
• [151] Menarik, aku nunggu terusane!!
• [152] Admin lan penulis teka ing kolom komentar, iki ndadékake semangat! Apa ana wong sing ndelok thread iki sing isa “ndelok” utawa “ngerti” babagan kasus iki?
• [155] Kenapa dheweke ana ing kamar mandi? Kenapa dheweke ngucapake “Namu Amida Butsu”? Apa wong sing ngomong “Shusaku” padha karo sing ing kamar mandi? Iki penasaran! Wis suwe ora ana crita sing menarik ngene.
• [156] Ing tulisan, iki medeni, nanging ing kasunyatan putrane mesthi ngomong kanthi swara cilik sing lucu. Rasane nyenengake yen dheweke crita alamat lan keluargane kanthi serius. Mungkin dheweke ngucapake donga buddha kaya “naaaamidabuuu” ya.
• [162] Kenapa mikir yen iki babagan kelairane mbiyen? Biasane wong-wong mikir babagan roh sing numpang. Crita-crita bab kelairane mbiyen, yen ditinjau saka perspektif fenomena spiritual, luwih cocok diarani roh sing numpang tinimbang reinkarnasi.

Sugeng enjang kabeh. Putraku saiki biasa wae. Suhu awake normal, selera mangane apik, lan semangat. Dheweke seneng sekolah PAUD. Syukur… Aku rada ora pengin lunga kerja haha. Semoga sampeyan kabeh aman ing dalan menyang sekolah utawa kantor!

• [183] Posting mung 4 menit kepungkur, seneng banget. Aku nyesel ora nulis langsung, mungkin kita bisa ketemu ing wektu sing padha. Muga-muga lancar kabeh! Selamat kerja!
• [182] Oh, penulis, sugeng enjang. Iki sing penting yaiku mbuktekake yen ana roh utawa kelairane mbiyen. Muga-muga sampeyan isa golek lan lapor!
• [213] Penulis teka! Matur nuwun. Aku ngerti yen sampeyan kuwatir nanging tak akoni yen aku semangat. Aku ndonga muga-muga kabeh mlaku kanthi apik.

Aku maca komentare sampeyan pas istirahat mangan awan! Aku bakal usaha mbales. Bojoku arep lunga dina Jum’at. Amarga kuwatir yen lunga dhewe, ibune bojoku uga arep melu. Aku uga pengin melu, nanging aku ora isa cuti kerja. Gumantung keadaan dina Jum’at, aku uga arep lunga Sabtu-Minggu, nanging iku gumantung tanggapane sing ditemoni (aku rada kuwatir yen dheweke nesu… haha)

• [215] Wah, aku baru nulis lan ternyata penulis teka! Aku nulis “teka” artine “ing kene” wkwkwk. Matur nuwun wis kerja keras.

Sing nulis mung aku, nanging kadang nggunakake “aku”, kadang “kula”, kadang formal kadang ora… Maaf yen ora rapi. “Aku” kanthi basa formal luwih penak dinggo nulis, dadi aku bakal nganggo kuwi. Pas kedadeyan aku panik dadi ngomong “aku aku” haha.

• [19] Pas liburan, sampeyan lunga menyang ngendi karo putramu? Mungkin dheweke nggawa bali sawetara.

Tanggal 28-30, kita lunga menyang kutha Iwaki, Prefektur Fukushima. Aku pengin ndelok spesimen iwak purba coelacanth ing Aquamarine Fukushima. Saliyane kuwi, kita dolanan ing kutha utawa ing omah. Ing Fukushima, kita menyang 6 panggonan ing sakiwa-tengene Iwaki, nanging ora ana apa-apa sing mencurigakan.

Kutha Iwaki, Prefektur Fukushima kena dampak gempa lan tsunami Jepang Timur 2011, uga kecelakaan PLTN Fukushima Daiichi. “Aquamarine Fukushima” yaiku akuarium ing kutha kasebut.

• [161] Oh, penulis rawuh ing Iwaki pas Golden Week

Pancen nyenengake lan aku uga sinau akeh. Meskipun padha-padha ing Tohoku, iki pisanan aku menyang Fukushima, biasane aku mung liwat tol menyang Tokyo. Kesan sing paling kuat yaiku suasana sing sepi ing kutha Futaba, kabeh dalan ditutup.

• [165] Kenapa sampeyan mikir iki babagan kelairane mbiyen, dudu roh sing numpang? Apa aku ora maca bagian tertentu?

Kita uga ora ngerti iki bab kelairane mbiyen utawa ora, nanging pas nulis thread, aku mikir yen iki babagan kelairane mbiyen. Amarga kanggo aku, reinkarnasi luwih gampang dipercaya tinimbang hantu. Kaya sing diomongake wong-wong, mungkin iki dudu kelairane mbiyen, nanging sapa sing ngerti…

• [222] Matur nuwun, penulis. Aku manggon ing prefektur sing padha, yen ana sing isa dakbantu, aku siap ngrewangi! Uga ngrewangi masalah spiritual, tentu wae tanggungan pribadi!
• [199] Aku ora pengin nitil-nitil, nanging yen bojone ibu rumah tangga, putramu mesthi ora isa mlebu PAUD, kan? Apa iku salah?
• [202] Ora, ing desa kuwi beda. Ing kutha gedhe memang angel, nanging ing desa sing penduduke sithik, PAUD kanggo kutha sing penduduke puluhan ewu utawa kurang umume ngomong “Senajan ibune ora kerja, kita tetep nampa saka umur 6 sasi.”

Ing kutha gedhe, PAUD utamane kanggo wong tuwa sing kerja, dadi anak saka ibu rumah tangga angel mlebu. Nanging, ing daerah sing sepi penduduk, amarga anake sithik, akeh PAUD sing nampa anak tanpa mandang status kerja wong tuwane.

• [203] Apa ing Tokyo uga ngono? Pas aku PAUD, ibuku ibu rumah tangga. Mungkin Tokyo biyen beda? Aku penasaran, sampeyan nulis “Namu Amida” nanging apa dudu “Namu Amida Butsu”? Mungkin mung cara nulise utawa sing keprungu ngono.

Babagan donga Buddha: Pas kedadeyan iki kawitan, ora direkam, dadi ora yakin, nanging putraku kayane ngucapake “namu amida bu”. Mungkin “namu amida butsu”, nanging kanggo aku lan bojoku keprungu “namu amida bu”. Bener, aku salah nulis, kudune Namu Amida Butsu.

• [226] Matur nuwun wis njawab. Aku uga nulis ing ndhuwur, nanging donga para biksu pancen keprungu kaya “naaamuamiiidabuuu” ya? Aku ora ngerti apa dheweke ngucapake kaya biksu, nanging dheweke muni (namu amida bu).
• [228] Iki daerahku. Nanging Iwate iku amba…
• [232] Njupuk obat lan nylidiki isine crita iku apik, nanging apa ora luwih apik menyang kuil utawa candhi?

Oh, aku nulis keluargane Shusaku 5 wong, nanging Shusaku, ibune, bapake, lan eyange, kuwi 4 wong. Maaf.

• [233] Yen penulis isa lunga Sabtu, luwih apik yen lunga bareng, ora usah pisah sedina. Yen ketemu keluargane Shusaku, luwih apik yen bojo-bojo sing padha-padha ndelok kedadeyan aneh njelasake bareng. Aku ngerti yen sampeyan pengin cepet ngerti.

Bener banget, aku bakal rembugan maneh karo bojoku! Matur nuwun.

• [242] Ana kasus bocah sing eling kelairane mbiyen, jenenge James Leininger. Dibandingake dheweke, putramu luwih cetha njawabe, mungkin luwih condong menyang fenomena spiritual. Apa sampeyan duwe rekaman? Iku berharga, mungkin yen didelokake ahli isa luwih ngerti.

James Leininger yaiku kasus terkenal ing Amerika babagan “bocah sing eling kelairane mbiyen”. Dheweke duwe kenangan dadi pilot ing Perang Dunia II lan diteliti dening para ahli.

• [247] Iki mung teoriku, nanging mungkin kenangan genetik sing muncul kanthi cara sing unik. Mekanismene ora ngerti, lan sesuk aku kudu tangi jam 4 nanging ora isa turu.
• [265] Aku nunggu laporan terusane
• [288] Yen Iwate, ana Ryomen Sukuna utawa “Hutan Peringatan”… Menarik yen ana hubungane.
• [291] Aku uga wong prefektur sing padha, dadi penasaran banget. Muga-muga sampeyan isa nemokake apa-apa.
• [296] Aku seneng crita kaya ngene lan pengin percaya. Yen sampeyan duwe video sing dadi bukti utama, apa ora isa diunggah kanthi blur? Aku pengin percaya yen iki “kedadeyan aneh sing nyata”.
• [309] Muga-muga Shusaku-san ora numpang maneh.
• [312] Aku ora percaya fenomena spiritual, nanging dokter mesthi ngerti. Dheweke jaga ing rumah sakit bengi-bengi, dadi mesthi duwe pengalaman. CT nganggo radiasi, larang, lan ala kanggo anak cilik. Keputusan ora nganggo CT wis bener.
• [313] Ana tambahan informasi nalika aku ora nggatekake
• [320] Crita-crita aneh biasane mung dadi cerita, nanging saiki ana videoné? Mbok diedit supaya privasine aman, aku pengin ndelok! Biasane crita ngene mung diwaca, ora isa dirasakake, nanging yen ana video, bisa dadi pengalaman apik.
• [364] Arep mbuka informasi pribadi mung kanggo wong-wong penasaran? Resikoné gedhe lho.

Sugeng dalu kabeh. Aku wis mulih! Putraku sehat. Ora ana kedadeyan aneh. Ana sithik laporan: Rencana mula-mula yaiku bojoku lan ibune menyang alamate Shusaku dina Jum’at, nanging saran saka sampeyan, dina Sabtu aku, bojoku, putraku, lan ibuku, 4 wong arep menyang kana bareng. Ana sithik kuwatir nggawa putraku, nanging sawise menyang alamat Shusaku, kita arep menyang omahe wong tuwane bojoku lan nginep, dadi bakal apik.

• [372] Tegang tegang tegang
• [343] Matur nuwun! Aja kesel-kesel, khususe putramu.
• [341] Penulis wis mulih~ Syukur putramu sehat. Ora ngerti ana kedadeyan apa, nanging luwih akeh wong luwih aman, ati-ati ya.
• [347] Penulis teka maneh. Matur nuwun laporane. Aku nunggu terusane. Aja kesel-kesel.
• [352] Penulis, aku nunggu terusane! Miturut pengalaman aku sing duwe sithik kenangan kelairane mbiyen: kenangan iku beda karo roh sing numpang. Mungkin roh saka kelairane mbiyen duwe perasaan sing kuat lan durung lega, dadi dheweke numpang ing putramu minangka wong liya. Sing isa sampeyan lakoni yaiku ngrungokake ceritane, ngurmati, lan nduweni empati. Aja nggoleki cara “mbuwang” roh nanging “nyucekake” roh. Iki mung pendapatku.
• [365] Aku ora nyangka dadi rame ngene. Aku ngerti yen iki ora lucu kanggo sampeyan, nanging aku nunggu terusane.
• [384] Aku percaya kucing uga duwe kenangan kelairane mbiyen. Pas aku mlaku ing lapangan, ana kucing cilik mlayu nyedhaki aku lan nyenengake watuke karo gludhug. Dheweke mirip karo kucing ireng sing wis mati 10 taun kepungkur.
• [392] Aja nulis sing ora gegayutan, kuwi marahi aku sedih.
• [385] Aku bakalan percaya utawa ora percaya roh, gumantung perkembangan crita iki 👻
• [387] Iki pisanan aku ndelok penulis teka. Penasaran terusane.

Sugeng dalu. Maaf telat! Sesuk, kaya rencana, kita papat arep lunga. Laporan bakalan dina sesuk utawa Minggu, nanging muga-muga aku isa laporan ing akhir minggu iki. Saiki wektune turu ben siap sesuk. Sugeng dalu.

• [394] Matur nuwun penulis! Aja dipeksa! Aku sabar nunggu!
• [407] Iki menarik. Aku pengin ngerti pungkasane.
• [408] Aku dokter saraf sing setengah pensiun saka UGD. Aku dhewe tau ngalami pengalaman aneh sing ora isa dijlentrehake ilmu pengetahuan, lan aku mikir yen ana donya sing ora isa dimangerteni manungsa. Anakku wadon, nalika umur 2-3 taun, ujug-ujug mulai nganggo istilah bahasa Inggris sing aneh sing
  masa ora dingerteni bocah wedok semono umure, kuwi ngagetake banget. Babagan sing ditulis ing thread iki: “Sawise rembugan karo dokter, akhire dheweke mutusake ora perlu CT-scan. Kita kuwatir, nanging amarga putraku ketok biasa lan sehat, dadi ora perlu CT-scan”. Aku uga pernah konsultasi kasus padha. Sawise mriksa lan ora nemokake kelainan saraf, aku mikir yen iki mung fenomena ing uteke anak-anak sing durung mateng. Aku nindakake penanganan padha. Iki nuduhake yen crita iki kredibel.

Wong-wong uga duwe reaksi positif saka kalangan medis, iki nambah kredibilitas crita iki. Dina sabanjure, penulis lan keluargane menyang alamate Shusaku-san lan lapor balike.

Aku lagi bali…! Amarga dawa, aku arep nulis sedela, banjur lapor. Aku arep lapor jam 6 sore.

• [422] Oh, selamat mulih! Matur nuwun, kita nunggu laporanmu.
• [423] Apa dina iki sampeyan lunga? Aku nunggu laporane.
• [424] Kita nunggu! Matur nuwun!
• [425] Deg-degan. Muga-muga laporane nyenengake.

Sugeng dalu. Aku wis lunga. Amarga dawa, aku arep nulis dhisik lan banjur upload. ↓ Babagan kedadeyan 11 Mei (Sabtu): Tak mulai saka kesimpulan, ing laporan iki ora ana hantu. Uga ora ana fenomena aneh. Aku lega, nanging… yen ana sing ngarep-arep kadadéyan aneh, maaf yen nguciwani, aku arep nglaporake fakta apa anané.

Sawetara wong takon “Kenapa sampeyan nutupi bagian penting? Kenapa ora dipublikasikake?” utawa “Yen video, isa diblurkake”, aku arep njlentrehake posisiku. Iki dawa, dadi yen sampeyan mung pengin maca laporane, loncati wae. Jawaban jujure yaiku “Komunikasi ing internet mesthi ana risiko (kebocoran informasi pribadi, pelanggaran hak asasi, dll)” – iki prinsip aku lan bojoku babagan internet.

Mungkin pas nulis thread pertama, aku salah nulis jeneng putraku lan Shusaku-san, alamat lan struktur keluargane. Nanging, amarga akeh wong sing menehi saran lan dukungan, rasane ora apik yen mandeg ngono wae. Dadi, aku bakal ngumumake sing menurut penilaianku aman lan sing wis entuk ijin, lan sing liyane ora tak umumake. Iki keputusan subjektif, yen ana sing ora setuju, aku njaluk pangapura.

Penulis nuduhake kepedulian babagan privasi, nanging tetep pengin njaga hubungan sing jujur karo para pamaca. Iki laporan nalika dheweke menyang omahe Shusaku.

Dadi, laporan dina iki. Kaya sing wis diomongake, aku, bojoku, putraku, lan ibuku lunga menyang kana. Babagan alamat sing disebut Shusaku-san (putraku), dheweke nyebut jeneng kutha lan desa (ing thread mung nulis Prefektur Iwate ○○), aku kenal jeneng kuthane, nanging desa sing disebut ora umum lan aku ora ngerti carane nulis kanji.

Dadi, aku nggoleki “Kutha ○○, xx (nulis ing hiragana – cacahe huruf beda karo asline)” ing Google, langsung ketemu. Terus, aku golek ing Google Maps, muni kutha+desa, lan muncul wilayah sing rada cilik, ora ana minimarket lan omah-omah ora akeh. Aku wis neliti iki sadurunge lunga (Matur nuwun Google…). Kita mutusake menyang kana nganggo mobil, golek toko lawas utawa omah lan takon. Budhal saka omah, kita tekan kana kurang luwih 1 jam. Aku kuwatir yen putraku bakal aneh maneh, nanging dheweke apik-apik wae.

Amarga Sabtu-Minggu rasane ora apik ganggu omah wong, kita golek toko sing buka, nanging meh ora ana toko… Pisanan, kita mlebu SPBU lan nalika ngisi bensin, aku takon petugas, nanging dheweke ora ngerti.

Sawise metu saka SPBU, kita mlaku-mlaku nganggo mobil, lan nemokake toko cilik. Pas mlebu, ana mbah-mbah sing ketok ramah. Aku: “Maaf ganggu, apa ing daerah kene ana keluarga ○○ (marga)?” Mbah: “Akeh keluarga ○○ ing kene. Yen ngerti jeneng depane luwih gampang…” Aku: “○○△△ (jeneng bapake Shusaku sing disebutake)” Mbah: “Oh~ oh iya. Tunggu sedhela.” Mbah mau mlebu mburi toko lan nggawa peta. Mbah: “Saiki ning kene. Omahe △△-san ning kana.” Aku: “Cedhak ya haha.” Mbah: “Dalane ciut, ati-ati.” Kanthi cara sing gampang banget, kita ngerti lokasiné. Malah, ing peta, toko mbah mau mung telu menggok dalan saka omah sing dituju, lan omahe ana ing tengah sawah, gampang ditemokake.

Ing pedesaan Jepang, hubungan antarane penduduk kuat, lan toko lokal dadi sumber informasi penting. Ing daerah kaya ngene, hubungan antarwong luwih penting tinimbang privasi.

Kita matur nuwun marang mbah mau lan ngetutake arah sing diwenehake. Kita liwat dalan ciut lan nemu omah sing dikelilingi wit pinus ing tengah sawah. Ana lapangan ing ngarep omah, kita parkir mobil ing kono (tanpa ijin) lan ngadeg ing ngarep lawang. Ana papan jeneng sing apik nulis “○○△△”. “Wis tekan temenan…” karo rasa deg-degan, aku mencet bel. Ana swara “Iya” saka njero, lan ana wong wedok sing umure padha karo mbah ing toko mau.

Aku: “Maaf ganggu lan parkir tanpa ijin. Jenengku (…). Apa sampeyan ○○□□ (jeneng ibuke Shusaku)?” Ibu: “Iya, kuwi aku.” (Komentare ibuku ora akeh, dadi tak tulis “Ibu” kanggo ibune Shusaku) Aku: “Babagan ○○ Shusaku…” Ibu: “Dheweke anakku, nanging wis ora ana.” Aku: “Aku mrene amarga Shusaku-san.” Ibu: “Oh? Apa sampeyan saka kantor pemerintah?” Aku: “Maaf, dudu. Aku saka kutha ○○. Maaf yen kedadeyan iki aneh…”

Aku mikir-mikir, banjur njupuk HP lan nuduhake video marang dheweke, “Iki sing kedadeyan…”. Video asline sawetara puluh menit, nanging aku wis nyiapake video sing diedit bagian-bagian penting pas Shusaku-san crita. Ibuke nonton video nganti rampung, kadang komentar “Iya, iki (jeneng desa)”, “Ah, bener (pas krungu babagan riwayat uripe)” “Aneh banget”. Atas permintaan dheweke, kita nonton video ping pirang-pirang.

Ibu: “Iki putrane sampeyan? (nunjuk putraku)”

Ibu: “Dheweke ora kaya ngapusi… Piye ya…” (dheweke mikir sedhela)

Ibu: “Maaf. Apa aku isa nuduhake iki marang bapake?” Aku: “Ora apa-apa. Maaf ganggu.” Ibu: “Bapake sedhela maneh mulih, ayo tunggu ing njero.” Aku: “Ora usah, kita nunggu ing mobil wae!” Ibu: “Tunggu ing njero!!” Aku: “Oh, iya…”

Dadi, kita diajak mlebu.

Ing daerah ndesa Jepang, akeh sing isih nindakake tradisi nyuguh tamu kanthi ramah, khususe saka kalangan wong tuwa.

Pas mlebu, ing sisih kiwa ana ruang keluarga, lan kita diajak mlebu. Ana rak buku gedhe, kebak buku babagan Perang Pasifik. Ana uga foto bocah wedok cilik sing marahi penasaran. Pas lungguh, ibuke nyiapake kopi lan jajan, lan kita ngobrol karo nunggu bapake. Nanging mung ngobrol biasa, ibuke takon putraku babagan panganan sing disenengi, ora ada omongan babagan video…

Iki panggonan sing sepi, ibuke ramah banget, lan aku dadi lemes. Aku ndeleng saka jendhela, terus ana wong tuwa sing numpak kursi roda listrik teka saka dalan. Iku bapake. Dheweke mandeg kursi rodane ing panggonan sing ana payunge, banjur mlaku nganggo tongkat, nanging sikile isih kuat, lan dheweke mlebu ruang keluarga.

Bapak: “Halo (karo ngurunake topi).” Kita: “Sugeng siang. Seneng ketemu sampeyan.” Ibu: “Iki bapake Shusaku, □□.” Bapak: “Jenengku ○○□□ (jeneng sing disebut Shusaku). Apa sampeyan kenale Shusaku?” Ibu: “Sebenerene…” Ibune njelasake kahanan marang bapake, aku uga mbantu njelasake, lan kita kabeh nonton video bareng. Bapake uga kaget kaya ibuke.

Bapak: “Mangga lungguh. Apa aku isa takon luwih rinci?” Aku dicedhaki bapake, lan kita njelasake kabeh kedadeyan wiwit putraku ketemu ing kamar mandi. Bapak terus ngomong “Hmm…” karo nutup mripat, nanging akhire dheweke ngomong “Piye ya, mungkin iki Shusaku temenan.” Ibuke uga mesem lan manggut “Mungkin bener…”

Sawise kuwi, kita diajari babagan Shusaku-san. Ibuke njupuk album saka lantai loro, lan nuduhake foto-fotone Shusaku lan crita babagan uripe Shusaku-san lan keluargane. Oh ya, rupane Shusaku-san kaya Hoshino Gen. Kita omong-omongan sak jam, iki poin-poin pentinge:

– Struktur keluarga, sekolah SD, SMP, SMA sing disebut pas video bener. Gaya ngomong uga mirip karo Shusaku-san.
– Sawise lulus SMA, dheweke kerja ing kutha liya ing prefektur sing padha. Dheweke kerja ing kono nganti seda.
– Seda pas umur 31 taun. Penyebabe serangan jantung. Kedadeyan pas kerja, lan ora bisa diselamatake.
– (Aliran agamane ora isa diumunake), nanging dheweke keluarga Buddha. Nanging Shusaku-san ora terlalu percaya Buddha utawa sinau agama. Mungkin pas manggon dhewe, dheweke sinau agama, nanging ora ngerti pasti.

“Danka” yaiku keluarga sing njunjung candi Buddha ing Jepang. Akeh keluarga Jepang sing turun-temurun njunjung candi tertentu, nduweni makam lan upacara kanggo leluhur. Nanging, jaman saiki, akeh sing ora percaya nanging tetep njaga hubungan tradisional.

Kita uga krungu babagan pribadhine Shusaku-san. Dheweke kalem lan apik. Dheweke mesthi ngomong yen masakan ibune enak. Amarga keluarga tani, dheweke uga wiwit cilik wis ngrewangi, nanging ora tau protes. Dheweke seneng haiku (puisi Jepang) lan maca buku.

Foto ing rak buku iku putune tanggane. Shusaku-san duwe pacar pas urip, nanging amarga seda, ora nduwe putu. Foto iku saka kartu taun anyar, dheweke masang amarga lucu.

Sawise iku, bapake ngomong “Ayo sujud,” lan kita dijak menyang ruang sembahyang. Ing tengah altar, ana fotone Shusaku-san. Kita nyalakake dupa lan nyembah. “Ing endi dheweke saiki…” ibune bisik, terus bapake ngomong, “Ayo menyang kuil? Babagan Shusaku, lan uga kanggo keslametan putrane sampeyan. Yen iki temenan Shusaku, dheweke dudu wong jahat, nanging tetep wae luwih apik njaluk tulung kuil.”

Dadi, kita 6 wong numpak mobil kita (mobil keluarga) lan menyang kuil nganggo panduane bapake. Ing mobil, bapake crita yen monk sing saiki kuwi putrane monk sing dhisik ing wektu Shusaku-san seda, lan dheweke wong sing pengertian, nanging bingung apa kudu njlentrehake kabeh kedadeyane.

Nanging, amarga kita dudu bagian saka kuil, mesthi bakal ana penjelasan, dadi kita mutusake crita. Sawise tekan kuil, kita menyang kantor. Pencet bel, monk-e metu.

Bapak: “Halo. Matur nuwun.” Monk: “Sugeng siang. Apa kabare…” Bapak: “Sebenerene…” Bapake njelasake babagan kita lan alasan kita mrene. Trus, kaya biasa, kita nuduhake video.

Monk: “Iki putrane sampeyan? Maaf, nanging apa ana perubahan ing awak utawa mental? Apa sampeyan wis menyang dokter?” Aku: “Wis. Miturut aku lan dokter, ora ana kelainan.” Monk: “Hmm… kuwi… menarik banget. Maaf yen iki ora sopan, nanging aku ora duwe bakat spiritual. Mesthi, aku ora mokal anane roh, nanging… aku ora isa nindakake “pengusiran setan” utawa kaya ngono. Nanging, apa Shusaku utawa dudu, ana sing numpang ing putrane sampeyan. Ayo ngrewangi ben dheweke isa tentrem. Dudu pengusiran setan, nanging penyucian roh.”

“Pengusiran setan” yaiku ngilangi roh jahat, “penyucian roh” yaiku ngrewangi roh supaya tentrem. Ing agama Buddha modern ing Jepang, akeh biksu sing duwe pandangan ilmiah lan spiritual, menehi kedamaian liwat ritual tradisional.

Pancen angel dijlentrehake, nanging monk-e omong kanthi lembut lan atmosfere nyenengake. Kita langsung njaluk penyucian roh, lan kabeh mlebu kuil. Kurang luwih 10 menit, monk-e maca donga. Sawise kuwi, kita menyang makame keluargane Shusaku-san sing cedhak kuil, lan nyalakake dupa maneh. Putraku ketok bingung.

Kita matur nuwun marang monk-e lan ninggalake kuil. Banjur balik menyang omahe Shusaku-san. Samampire, ibuke takon “Apa pengin ndelok kamare Shusaku? Dheweke duwe kamar ing lantai loro.” Putraku wis turu amarga kesel, ibuku jaga dheweke ing ruang keluarga, dadi aku lan bojoku mlebu.

Kamare ukuran 4 tatami (meh 6.5 meter persegi), mung ana meja lan rak buku. Ing meja ana kaleng bundar permen Chelsea. Iku cemilane Shusaku-san. Ing rak buku ana buku-bukune Miyazawa Kenji, buku-buku haiku, lan sawetara kaset. Kaset kasebut ana jenenge artis. Aku mikir, ing kene Shusaku-san liwati masa SMP-ne… aku meh nangis.

Miyazawa Kenji yaiku penyair lan penulis crita anak saka Prefektur Iwate. Dheweke terkenal kanthi crita “Kereta Api Galaksi” lan “Ora Bakal Kalah dening Udan”. Anane buku-bukune ing kamare Shusaku-san mungkin nuduhake kecintaane marang daerah asale.

Wong tuwane Shusaku-san nyambut kita kanthi ramah, ngrungokake crita aneh kita tanpa ngguyokake, aku bener-bener nuwun banget. Kita menehi jajan sing wis disiapke, tuker nomer telpon, lan budhal. Pas arep budhal, ibune ngomong, “Yen ana apa-apa, telpon kita. Senajan ora ana apa-apa, kita seneng yen isa ketemu putrane sampeyan maneh.” Kita metu, lan tekan ora ketok omahe maneh, wong tuwane tetep ngeterake ing njaba. Sawise iku, kita nurunake ibuku ing stasiun cedhak kono, lan menyang omahe wong tuwane bojoku, terus nganti saiki.

Iku laporane! Ora ana kedadeyan aneh ing putraku, lan aku bener-bener seneng wis lunga. Meskipun hubungane aneh, aku seneng yen akeh wong sing peduli marang putraku. Kuwi ora mung wong tuwane Shusaku lan monk, nanging uga sampeyan kabeh sing maca iki. Matur nuwun kanggo kabeh saran. Kuwi wae. Matur nuwun wis ngrungokake. Aku nulis langsung, maaf yen ana sing angel diwaca.

Pengalaman aneh iki malih dadi crita babagan hubungan antarwong, dudu fenomena spiritual. Keluargane penulis lan wong tuwane Shusaku-san sing ora duwe hubungan sadurunge, dadi ketemu amarga kedadeyan aneh iki. Senajan ing forum anonim, akeh wong sing peduli lan melu ngrasakake pengalaman iki.

• [437] Matur nuwun wis berusaha. Aku rumangsa lega lan nyenengake. Aku yakin Shusaku-san seneng ing surga. Hubungan sing apik tenan. Muga-muga putrane sampeyan tumbuh kanthi sehat!
• [438] Iki kedadeyan penting ing bidang spiritual. Ora nyangka isa ndelok kedadeyan kaya ngene.
• [439] Matur nuwun laporane. Tulisane rapi lan gampang diwaca. Sing penting, putramu ora ana masalah. Sampeyan uga wis ngerti pribadhine Shusaku-san lan lega. Nanging kenapa kedadeyan iki tetep misterius, amarga Shusaku-san ora ketok duwe masalah sing ora rampung, dadi beda karo cerita hantu biasane. Kaya sing sampeyan pikir pisanan, mungkin iki reinkarnasi lan mung kelingan kelairane mbiyen? Crita sing aneh, matur nuwun wis nulis.
• [443] Amarga dheweke mati ujug-ujug, mungkin dheweke pengin nyampekake samubarang marang wong tuwane. Meskipun dheweke ora muncul, mungkin dheweke pengin wong tuwane rumangsa anane dheweke.
• [441] Penulis, matur nuwun! Matur nuwun wis kerja keras. Misterius nanging endinge nyenengake. Wong tuwane Shusaku-san mesthi seneng. Muga-muga putrane sampeyan tumbuh kanthi sehat. Lan muga-muga keluargane sampeyan urip seneng sateruse.
• [444] Matur nuwun wis kerja keras. Apa sampeyan ngrasa beda sawise pengalaman iki?
• [446] Aku seneng isa ndelok momen iki langsung, trus aku rumangsa semangat? Matur nuwun kanggo laporan sing jujur. Wong tuwane Shusaku-san uga apik banget. Sing penting, muga-muga putrane sampeyan tumbuh kanthi sehat.
• [453] Crita sing aneh. Ana hubungan sing ora ketok. Kalemane penulis lan bojone nyambut Shusaku-san (putramu) sing nyebar. Muga-muga putramu tumbuh apik.
• [456] Hubungan sing apik ya
• [456] Hubungan sing apik tenan. Aku rumangsa lega lan nyenengake. Putrane sampeyan bengong ya haha.
• [463] Apa Shusaku-san saiki wis tentrem? Rasane dheweke rada susah pas ninggalake putramu. Muga-muga dheweke tentrem.
• [464] Hubungan karo “wong tuwa liyane” iki kudu dijaga. Ora ngerti kenapa kabeh iki kedadeyan, nanging mesthi ana alasane. Senajan mung nambahai wong diwasa sing peduli marang putramu, kuwi wis cukup. Ora ngerti iki “prestasi” utawa “kauntungan” utawa ora, nanging penulis lan bojo, matur nuwun.
• [466] Rampung!

Misterine crita aneh iki tetep ora diungkap, nanging dadi crita sing ngangeti ati akeh wong. Senajan ora isa dijlentrehake kanthi ilmu pengetahuan, nanging kedadeyan iki nyambungake wong-wong – kuwi crita nyata sing nyampekake kemungkinan.