４taun kepungkur aku urip bareng karo oni

Postingan aneh sing muncul ing salah sawijining forum. Cathethan dialog aneh sing diwiwiti saka pengakuane siswa SMA sing ngaku dikunjara dening oni.

Aku dikunjara oni, apa ana pitakonan? Aku bakal njawab sakuwate lan ora mbocorke identitasku.

• Apa awakmu rumangsa ora kepenak pas Setsubun?

Jarene dheweke oni sing kuat, dadi acara kaya mangkono ora ngaruh.

Ing Jepang, Setsubun dianakake ing wulan Februari tanggal 3. Setsubun minangka upacara mbuwang oni kanthi mbuwang kacang lan ngucap “Oni wa soto, fuku wa uchi” (Oni metu, kabegjan mlebu).

• Piye carane awakmu ngerti?

Dheweke nekani aku ing impen lan ngaku nek dheweke oni. Sakwise kuwi, aku bisa ngomong karo dheweke senajan ing kahanan sadar.

• Wernane abang, apa biru?

Ing tradhisi Jepang, oni digambarake nduweni kulit abang utawa biru.

Aku mung bisa ndeleng dheweke ing impen, nanging awakmu bisa mbayangke dheweke minangka bocah wadon kanthi sungu. Ora kaya bentuk oni sing umum.

• Apa ana untunge duwe oni?

Jarene dheweke urip kanthi mangan emosi, dadi saiki aku ora gampang nesu karo wong liya. Saliyane kuwi, aku ora tau kesepen. Nanging amarga dheweke selalu ana, awake dhewe wis ora duwe bahan obrolan maneh.

• Emosi kaya apa sing dimangan? Nesu, seneng, utawa apa wae? Kenapa awakmu dadi ora gampang nesu? Apa oni-mu kuwi imut?

Oni uga duwe kesenengan lan ora seneng. Oniku seneng mangan rasa nesu. Jarene rasane pedhes lan enak. Mungkin aku ora gampang nesu amarga rasa nesuku dimangan. Awalé aku nesu, nanging banjur ora preduli. Oniku pancen imut. Kaya boneka Jepang nanging luwih imut.

Boneka Jepang yaiku kerajinan tradhisional sing nduweni bentuk lan swasana khas.

• Dadi oni Jepang sing imut ya (ngguyu) Aku pengin ndeleng nanging uga wedi… muga-muga dheweke kaya zashiki-warashi

Zashiki-warashi yaiku roh cilik ing kapercayan tradhisional Jepang sing dianggep mbawa kabegjan kanggo omah sing disinggahi.

Ya, aku ora duwe masalah akeh, dadi mesthi wae ora apa-apa

• Apa onimu bisa ngangkat watu sing bobote 1 ton?

Aku ora ngerti amarga dheweke ora duwe wujud fisik. Dheweke dhewe (?) ngomong yen dheweke duwe wujud fisik, mesthi bisa.

• Piye carane awakmu dikunjara?

Mungkin amarga aku mbukak kothak sing ana ing kuil cedhak gunung ing omahe simbahku. Kaya cerita horror umume, nanging dheweke ora ngomong “Awakmu mbukak kothak kuwi!” utawa semacame. Oni ngomong, “Kebetulan aku ana ing kana, dadi aku ngunjara awakmu. Aku ora tau dikunjara ing kono.”

Ing cerita horror lan urban legend Jepang, mbukak barang sing dikunjara bisa nyebabake musibah.

• Nyuwun ngapura yen aku takon akeh, nanging apa ana isi ing njero kothak kuwi?

Manut cerita horror, ana isine! Nanging nyatane kothak kuwi kosong.

• Spesifikasi awakmu apa?

“Spesifikasi” minangka basa internet kanggo nggambarake umur, gender, pendhidhikan, utawa profesi sawijining wong.

Ya, iki spesifikasiku: siswa lanang SMA sing lagi mari ujian masuk universitas negeri lan saiki lagi bosen. Awakku rada cendhek. Mung sakmono spesifikasiku.

• Apa sing bisa dilakokake dening oni?

Dheweke mung bisa mangan emosi. Yen dipikir-pikir, dheweke ora sepira migunani. Dheweke nesu nalika aku nulis iki.

• Kok awakmu ngerti basane ya. Biasane angel komunikasi karo dheweke.

Dheweke wis bisa basa Jepang kawit awal. “Wong sakuatku bisa nyesuekake basa karo sing diajak omong!” jarene.

• Ora, maksudku biasane basa dheweke kuno lan nganggo dialek sing angel dimangerteni. Aku dhewe arang bisa ngerti. Apa onimu nduweni tandha fisik?

Ing cerita lan kreasi Jepang, siluman lan roh digambarake kerep nganggo basa kuno utawa dialek.

Oh, maksudmu iku. Dheweke mung duwe sungu ing sirah. “Aja padha-padha aku karo siluman cacad sing nduweni tubuh beda karo manungsa,” jarene.

• Aku pengin ngomong karo oni cilik

Ora apa-apa, nanging tetep aku sing nulis

• Apa onimu duwe napsu seks?

Jare dheweke ora duwe napsu seks. Iki mungkin amarga dheweke dadi oni sadurunge ngalami menstruasi nalika dheweke isih manungsa. Dheweke ora ngerti babagan oni liyane.

Ing percakapan iki, kanggo pisanan, Aoi Doji ngrembug carane dheweke mati nalika isih dadi manungsa.

• Dadi dheweke asale manungsa. Aku rada khawatir yen dheweke bakal dadi oni beneran amarga mangan rasa nesu. Muga-muga dheweke bisa tenang ing akherat

“Sanajan aku mangan rasa nesu akeh, aku mung dadi lemu,” jarene.

• Apa awakmu bisa ndeleng oni? Oni manggon ing ngendi? Ing atimu? Ing sandhingmu? Apa tujuane oni ngunjara awakmu?

Aku mung bisa ndeleng dheweke ing impen. Dheweke manggon ing jiwaku. Tujuane yaiku amarga dheweke ora bisa mati nanging bisa lumpuh yen ora mangan emosi. Dheweke bisa oleh emosi saka kapercayan, nanging mung dewa sing bisa, lan dheweke ora gelem gumantung marang dewa. Kuwi sebabe dheweke milih aku sing gelombange cocok.

Ing kene, donya oni sethithik kabuka, lan hubungan antarane oni lan dewa disebut.

• Apa iki cerita Nuubee?

“Nuubee” yaiku manga populer taun 1990-an “Jigoku Sensei Nuubee” (Guru Neraka Nuubee). Cerita babagan guru sing duwe kekuwatan spiritual lan nglawan siluman ing sekolahan.

• “Namudaijidaihikyuugukyuunankouureikunbyakuekanzeounbosatsu”?? Apa tembung sabanjure?

Iki bagean saka mantra Budhis sing diarani “Byakue Kannon Kyou” sing uga muncul ing “Nuubee”.

Aku golek ing Google, jebule kuwi muncul ing Nuubee ya. Jenenge Byakue Kannon Kyou. Aku ora ngerti.

• Dadi iki thread Nuubee
• Ing omahku uga ana siluman sing ngalami penebaran uyah utawa sake. Piye pangrasane makhluk saka donya liya nalika ana manungsa sing nyoba ngusir dheweke? Piye pangrasane marang manungsa sing nyoba ngusir?

Uyah lan sake (sake) minangka piranti tradhisional Jepang kanggo ngresiki lan ngusir roh jahat utawa najis.

Thread iki dadi thread Nuubee (ngguyu) Seneng (ngguyu) “Ana sing seneng alkohol lan ana sing ora. Ana sing nggunakake alkohol kanggo nyeluk sing seneng alkohol, dadi luwih apik yen ora nggunakake sake. Uyah pancen manjur. Nanging kudu ditebar kanthi niat.” Oniku ora seneng alkohol, dadi aku mungkin ora bakal ngombe alkohol ing uripku.

• Apa jenenge oni? Pira umure nalika dheweke dipateni? Kenapa dheweke dipateni? Kepiye carane dheweke dadi oni sawise mati?

Ing kene, wong-wong wiwit takon babagan lakon oni.

Aku bakal njawab urut saka ndhuwur. Aoi Doji. Aku ora ngerti kenapa dheweke diarani “doji” (bocah lanang) nalika dheweke bocah wadon. Umure durung nganti 10 taun. Dheweke dipateni minangka kurban kanggo dewa. Dheweke ora ngerti kepiye carane dadi oni.

“Doji” minangka istilah tradhisional Jepang kanggo wong nom sing ngabdi marang dewa.

• Yen kowe ngerti, apa jenenge nalika dheweke isih urip? Apa dheweke ngunjara awakmu mung kanggo mangan emosi? Dheweke wis ngunjara pira wong nganti saiki?

Dheweke ora eling. Dheweke uga ngunjara amarga kesepen, ora mung kanggo mangan emosi. Dheweke ora eling pira wong sing wis diunjara. Ya kaya pitakonan pira jumlah roti sing wis dipangan.

• Aku lagi teka. Apa isine kothak mau?

Kothak kuwi ana jimat-jimate, nanging isine kosong. Aku mbuwang kothake. Kothake reget banget.

• Lho, kok dibuwang. Apa dudu barang kuno? Apa sing katulis ing jimat?

Barange kuno, nanging reget banget. Aku geli nyekel. Ana tulisan ing jimat, nanging aku ora eling. Aku ngira ana isine, nanging jebule kosong.

“Jimat” (ofuda) yaiku kertas suci sing digunakake ing kuil Jepang, dianggep duwe kekuwatan magis. Biasane digunakake kanggo nolak bala utawa ngunjara.

• Apa omongan onimu babagan kothak kuwi? Yen dheweke ora dikunjara, kothak lan jimat kuwi kanggo apa?

“Yen ana oni sing bisa dikunjara dening manungsa, dheweke mesthi oni sing lemah lan wis mati amarga suwe dikunjara,” jarene. Oni lemah bisa mati yen ora oleh emosi, nanging sing kuat mung dadi lumpuh.

Cerita saya kompleks, informasi babagan kasta lan kondisi urip oni kawiyak.

• Aku ora ngerti apa-apa babagan oni dadi ora duwe pitakonan. Apa awakmu tau ketemu karo Raja Enma?

Raja Enma minangka hakim akherat ing agama Budha sing ngadili dosa wong sing wis mati.

“Ora tau. Mungkin aku tau ketemu, nanging aku ora eling,” jarene.

• Dadi awakmu ora bisa lunga menyang akherat sesukmu. Apa tujuanmu ana ing donya iki?

“Aku ora ngerti apa ana akherat, nanging ana donya oni. Ora ana apa-apa ing kana, dadi aku jarang lunga. Tujuanku? Ya kanggo mangan emosi. Lan aku seneng manggon bareng manungsa amarga luwih seru. Aku milih manggon ing awakmu amarga gelombang kita cocok,” jarene.

• Apa donya oni kuwi neraka? Apa ora ana arwah manungsa ing kana? Apa arwah sing ora dadi oni bakal ilang?

“Ora, donya oni beda karo neraka. Donya oni pancen ora ana apa-apane. Aku ora ngerti apa neraka kuwi ana, nanging yen ana, mesthi dewa Enma sing ngadani kanggo ngolehake rasa wedi. Wedi uga kalebu emosi. Aku ora ngerti nasibe manungsa mati saliyane sing dadi oni,” jarene.

Ing donya iki, konsep akherat beda karo konsep tradhisional Budha, lan oni digambarake minangka makhluk sing urip kanthi mangan emosi.

• Apa yen aku ngadol jiwaku marang oni, aku bisa dadi oni?

Kayane iya. Oniku wis ngomong yen aku bakal dadi oni sawise mati.

• Apa aku bisa dadi oni nalika isih urip?

“Kayane ora bisa,” jarene. Kajaba kuwi, ati-ati, wong sing mateni wong liya banjur mati bakal dadi oni tingkat ngisor. Bunuh diri uga ora oleh.

• Kok ora ngerti apa-apa!

Aku ngerti maksudmu, nanging yen ana sing takon “Apa gunane donya manungsa?”, awakmu mesthi ora bisa njawab.

Ing adegan iki, posisi wong sing takon lan njawab malik sedela, lan si pencerita njawab kanthi tenang.

• Wis pira taun awakmu diunjara?

Kira-kira 4 taun

• Apa maksude donya oni ora ana apa-apane? Apa kaya ruang kosong? Apa ana lemah, langit, lan banyu? Apa onimu mangan kabeh emosi nganti entek? Apa sing bisa dilakokake dening oni sing kuat?

Maksude “ora ana apa-apane” yaiku “ora ana barang sing narik kawigaten”. Akeh dewa sing manggon ing donya oni, dadi mbayangna wae kaya kutha sing wis ditinggal. “Aku bisa mangan kabeh emosi wong, nanging mateni wong kanggo emosi anyar mung tugas oni tingkat ngisor. Dadi aku mung njupuk sethithik.” Oni sing kuat bisa mangan oni sing lemah. Dadi, aku ora bakal kena santet.

• Takon Aoi-chan, apa untung lan rugine dheweke ngunjara awakmu.

Ing kene, jeneng oni “Aoi Doji” diarani “Aoi-chan” kanthi akrab.

Untunge: emosiku stabil. Ora kesepen. Bisa ngrasakake rasa panganan. Rugine: aku bakal dadi oni. Ngono jarene.

Bagean “rugi” iki minangka pratandha penting sing negesake yen si pencerita bakal dadi oni ing tembe.*

• Luwih apik yen awakmu nggunakake istilah lan definisi sing gampang dimangerteni ing masyarakat. Yen mung ngomong manut definisimu dhewe, bisa nyebabake kesalahpahaman. Muni “Budha lan Kristus uga oni amarga oniku ngomong ngono” bisa nyebabake masalah. Dheweke mung arwah, apa salahé nganggo istilah kuwi? Ing aliranku, oni yaiku manungsa urip sing wis rusak. Akeh oni sing ora duwe sungu ing donya iki.

Ing kene, ana pamikiran beda babagan definisi “oni”, lan diskusi dadi luwih kompleks babagan kapercayan.

Aku dudu wong sing duwe kemampuan spiritual utawa kawruh khusus, dadi aku mung ngerti apa sing dikandhakake Aoi-chan. Kajaba kuwi, mbingungake yen nganggo jeneng beda kanggo makhluk sing padha. Aku ora bisa ngrasakake makhluk liya saliyane Aoi-chan, lan dheweke duwe sungu, dadi istilah “oni” sing paling pas. Nyuwun ngapura yen bingung.

• Apa awakmu wis kurang sensitif marang emosi wiwit 4 taun kepungkur?

Aku ora ngrasakake perubahan. Malah uripku dadi luwih nyenengake.

• Oniku mangan emosi, sing tegese dheweke bisa manfaatake lan ngontrol pikiranmu. Yen oni tingkat ngisor mangan kabungahan, apa tegese akeh oni ing masyarakat? Apa tegese akeh wong sing dirampas kabungahane. Apa iki nyebabake akumulasi emosi negatif lan akeh wong jahat?

Pitakonan iki ngrembug babagan dampak oni marang masyarakat.

Dheweke ngomong oni tingkat ngisor akeh. Nanging wong ora bakal kakehan dimangani emosine kajaba yen diunjara. Jarene akeh wong sing bunuh diri amarga diunjara.

• Nah, aku wis ngira
• Apa Aoi-chan pengin ngunjara wong liya? Apa dheweke seneng marang awakmu?

Jarene manungsa sing cocok gelombange kuwi arang banget, dadi dheweke ora bisa komunikasi yen ngunjara wong liya.

• Apa rencanamu sawise mati? Apa awakmu bakal ngunjara wong liya?

Aku bakal mikir babagan kuwi sawise mati (ngguyu)

• Apa awakmu bisa urip tentrem karo Aoi-chan sawise mati?

Bisa yen aku dadi piaraan dewa ing donya oni, jarene.

• Takon Aoi-chan, apa dheweke nyesel dadi oni?

“Aku ora duwe akeh eling-elingan nalika isih dadi manungsa. Dadi aku ora nyesel,” jarene

• Saka kabeh sing diarani roh, siluman, peri, malaikat, dewa – pira sing bener-bener ana lan wis dideleng Aoi?

“Saperangan sing dikenal manungsa mesthi ana. Malah, ana oni sing dicipta saka pikiran manungsa. Contone sing anyar yaiku ‘Kunekune’. Mungkin kuwi wis dadi oni amarga dadi populer,” jarene.

“Kunekune” yaiku urban legend Jepang modern babagan makhluk tipis lan medeni sing mandeng saka kadohan.

• Dadi maksudmu, apa sing dipikirake manungsa kuwi nyata ing pikirane. Kaya halusinasi. Matur nuwun kanggo jawaban sadurunge
• Pira wong sing sadar yen dheweke diunjara oni?

“Hmm, wong bisa ngerti saka ‘swasana’ yen dheweke diunjara, nanging aku ora ngerti pira sing sadar,” jarene. Nanging aku mikir mesthi akeh.

• Iki luwih kaya roh dewa utawa arwah. Ngomong-ngomong, kanggo apa sungu ing sirah?

“Sungu kuwi ciri khas!” jarene. Mesthi dheweke dhewe ora ngerti kanggo apa.

• Apa kowe bisa ngunjara aku?

“Kadang kowe bisa gawe kontrak nganggo jalaran kaniatan. Nanging yen salah… Ya, aku ora nyaranake,” jarene.

Kaniatan yaiku ritual nyeluk roh utawa makhluk supranatural, ing budaya Jepang ana macem-macem cara.

• Tulung ajari aku, Aoi-san

“Yen kowe tenanan pengin nglakoni, luwih apik yen takon ahline. Ana akeh cara sing kompleks lan rahasia. Cara sing gampang yaiku ‘Hitori Kakurenbo’. Kadang kuwi sukses. Nanging aku ora ngerti carane meksa oni ngunjara. Mungkin dheweke bakal ngunjara yen gelombangmu cocok. Ing ‘Hitori Kakurenbo’, yen gelombangmu lemah kaya bocah iki (aku), angel ketemu karo oni sing bentuke normal. Kaniatan dhewe mungkin sukses 1% sanajan awakmu ora bisa ndeleng,” jarene.

“Hitori Kakurenbo” (dhelik-dhelikan dhewe) yaiku dolanan kaniatan nganggo boneka, sing dadi urban legend Jepang minangka ritual sing mbebayani.

• Apa wong sing dipateni oni tingkat ngisor ora dadi oni? Ing teori ‘Bakemonogatari’, mungkin awakmu wis dadi meh padha karo oni. Amarga wong sing wis terbiasa karo oni bakal dadi kaya dheweke

“Bakemonogatari” yaiku anime populer sing nyeritakake yen wong sing dikunjara siluman suwe-suwe bakal duwe sifat siluman.

Aku ora tau nonton Bakemonogatari. Oni ora langsung mateni. Wong sing dikunjara sing mateni wong liya, utawa depresi banjur bunuh diri. Yen bunuh diri, bakal dadi oni. Yen mateni wong liya, gumantung kahanan.

• Apa ora apa-apa yen nyerang oni sing mbebayani? Apa ana masalah sawise mateni oni? Apa luwih apik nek ngresiki utawa ngusir wae… Yen bisa

“Ora masalah. Makhluk sing mbebayani kudu dipateni. Kuwi aturan dasare,” jarene.

• Matur nuwun! Ilmune migunani banget!
• Aku mikir oni asline duta dewa, utawa roh alam. Nanging mesthi ana tingkatane. Kappa jarene asale jisim sing kelelep ing banyu, banjur dadi urban legend Kappa. Apa Kappa saiki wis dadi oni? Kunekune beneran ana?! Medeni! Apa Kunekune duwe kemampuan kaya ing urban legend? Apa dheweke mung ana? Apa dheweke mangan emosi kaya oni?

Kappa yaiku siluman banyu ing Jepang, nduweni cekung ing sirah. “Dozaemon” yaiku jeneng lawas kanggo jisim ing banyu.

“Kunekune kayane duwe kemampuan padha karo ing urban legend. Dheweke oni tingkat ngisor, dadi senengane mangan emosi wong sing weruh dheweke → wong sing dimangani terlalu akeh emosine bakal rusak jiwane kanggo njaga awake,” jarene.

• Oni iki asile wong sing keblinger amarga obsesi. Dudu duta dewa. Ana maneh wong asing utawa wong sing ora nurut marang pemerintah dijuluki oni

“Wong sing ora nurut” (matsuwanu tami) yaiku istilah historis kanggo wong sing ora nurut marang pemerintah ing jaman kuna Jepang.

• Aku kepengin takon, yen oni teka ujug-ujug, ya wis takdir. Nanging apa awakmu nemokake kothak iku ing kuil sing nyembah oni? Onimu imut, nanging apa kuwi satemene dudu oni nanging “Amanojaku”? Aku ngerti oni ana akeh jinise? Onten sing ora duwe sungut lan siyung, bentuke kaya manungsa. Ana maneh panglima perang sing disembah ing kuil sing suwe-suwe dadi oni, utawa oni sing diciptakake ing imajinasi kanggo njaluk panen sing apik ing sawah.

Amanojaku yaiku oni ing kapercayan Jepang sing duwe sipat mbangkang. Dheweke senengane nglakoni sing beda karo apa sing diprentah.

Sepisan, aku ora ngerti kuil apa sing ana ing kana. Jujur, aku ora ngerti apa dheweke oni temenan apa ora amarga aku ora tau ketemu oni liyane. Aku wis dengar yen oni ana akeh jinise.

• Iku mung arwah kewan. Rubah utawa rakun sing nyamar dadi oni. Kemungkinan gedhe rakun. Aku ora arep ngapusi, nanging kuwi mbebayani. Nyawamu bisa keder.

Rubah lan rakun ing kapercayan Jepang dianggep bisa nyamar lan nyamarake manungsa. Rubah tuwa dianggep bisa manjing ing awake manungsa lan ngendhalekake.

Mbebayani yen ngancam nyawa. Tapi aku ora ngerti kepriye carane ngatasi masalah iki yen ora ana wong sing ngajari aku.

• Aoi-chan dianggep arwah kewan nih. Aku pengin ngerti apa perasaane. Wong sing duwe kekuwatan spiritual mesthi bisa ngerti langsung yen ketemu langsung karo awakmu

Aoi-chan nesu banget (ngguyu) Lucu (ngguyu)

Cerita mlaku ing arah sing ora dinuga, lan teori anyar babagan jati dirine Aoi nesu.

Saiki aku nulis swara-ne Aoi-chan sing nesu (ngguyu) “Apa-apaan wong-wong iki! Mokalagake aku padha karo oni tingkat ngisor! Aja sembrana!” “Woy, cepet busak iki! Aja hubungan karo wong-wong palsu kaya ngene!” Aku wis menehi Jagariko supaya dheweke ora ngongkon aku mbusak thread iki (ngguyu)

“Jagariko” yaiku camilan populer ing Jepang. Si pencerita nentremake Aoi sing nesu nganggo jajan.

• Aoi-chan imut

Kesimpulan sing lucu: oni sing sajakke medeni malah dadi “Aoi-chan” sing disenengi wong-wong. Ing komunikasi iki, sosok oni sing kudune medeni malah dadi karakter sing akrab lan disenengi amarga sesrawungan saben dina karo manungsa.