Penso di essere venuto da un altro mondo

[94] È una storia di parecchio tempo fa, quindi considerate che i dettagli e le conversazioni potrebbero essere ricordati male o leggermente modificati.

• [95] Che emozione!

[97] È una storia di quando ero alle elementari. Stavo godendomi l’ultima estate prima di iniziare le medie con quattro amici. Io, A, B, C e D eravamo amici da sempre, e anche se frequentavamo scuole diverse, giocavamo spesso insieme nei giorni liberi. Anche quel giorno stavamo giocando a catturare insetti e a nascondino. Mentre il sole iniziava a tramontare e ognuno prendeva la strada di casa, A disse: “Che ne dite di andare a ○○ stasera?”. ○○ era una sorta di santuario, ma vi era venerata una divinità malvagia, quasi uno spirito maligno. Le usanze variano da regione a regione, ma quel giorno era l’ultimo giorno del cosiddetto Bon, il giorno in cui si dice che gli spiriti tornino nell’aldilà.

Il “Bon” è un’usanza buddista giapponese che si svolge in estate, durante la quale si accolgono gli spiriti degli antenati, si offrono loro preghiere e供養 (kuyō, cerimonie commemorative) e infine li si accompagna nel loro ritorno all’aldilà. L’ultimo giorno è considerato quello del ritorno degli spiriti.

[99] I miei genitori erano severi e io ero anche un po’ fifone, quindi non volevo proprio andarci in un posto del genere, ma odiavo l’idea che mi prendessero in giro, e così mi ritrovai ad accettare l’appuntamento notturno. Quella notte, aspettai che la mia famiglia si addormentasse, presi una torcia e uscii di casa. Credo fossero circa le 2 del mattino. Ricordo che la strada, solitamente familiare, mi sembrava stranamente inquietante. Arrivai al luogo dell’incontro. Aspettammo un po’, ma D non si fece vivo, così ridemmo tutti dicendo: “Quel fifone!”. Onestamente, anch’io avevo una paura tremenda.

[100] Da solo mi sarei sentito perso, ma con gli amici la paura si attenuava un po’. Nonostante ciò, quando arrivammo a ○○, mi colava sudore freddo. Era un posto di cui gli adulti ci dicevano sempre “Non avvicinatevi assolutamente”, e in effetti non ci eravamo mai avvicinati. In quel luogo così strano, A parlò: “Io conosco △△”. Sentii che tutti si erano bloccati per un istante. △△ era, per così dire, una parola che significava rompere un sigillo, o un’azione del genere, pensatela così.

• [101] Fa paura.

[102] “Pensavo di provarci”. Alle parole di A, B e C annuirono. Era ovvio che fossero riluttanti, ma sembrava che non potessero rifiutare. Quando mi guardarono, anch’io annuii controvoglia. Il procedimento non era così difficile. A ○○ c’erano tre御神体 (goshintai, non so se sia corretto chiamarli così). Bisognava girarci intorno due volte consecutive descrivendo un otto. Poi, girare intorno all’edificio principale, simile a un tempio, quattro volte in senso antiorario. Ricordo che la distanza era notevole. Spargere sale intorno ai goshintai?. Girare intorno all’edificio principale una volta in senso orario. Spargere sale davanti alla porta principale dell’edificio, spingere la porta per aprirla e procedere senza calpestare il sale.

Il “御神体” (Goshintai) nello Shintoismo è l’oggetto di culto in cui si crede risieda la divinità (Kami). Può essere uno specchio, una spada, una pietra o persino un’intera montagna, ecc.

L’atto di “spargere sale” (塩を撒く, shio o maku) nello Shintoismo giapponese e nelle credenze popolari si basa sulla convinzione che il sale abbia il potere di purificare e scacciare le impurità, e viene praticato in rituali e per purificazioni quotidiane.

• [103] Wow… questa è una cosa molto brutta…

[104] A quanto pare, la porta era solitamente chiusa, e in effetti quando provammo a spingerla all’inizio non si mosse affatto, ma dopo aver completato tutto il rituale, spingendola di nuovo, la porta si aprì. Non era più sudore freddo, ero quasi sul punto di piangere. Credo che anche per B e C fosse lo stesso. Solo A, esultante, cercò di avanzare nell’oscurità. Ma non si vedeva nulla. C’erano finestre? o qualcosa del genere, eppure oltre la porta aperta non c’era alcuna luce. Questo è pericoloso, mi avvertiva l’istinto. Ignorando tutto ciò, A avanzò. In quell’istante, la sua figura scomparve. Non era svanito nell’oscurità, intuii che se n’era andato. B e C, forse presi dal panico, si voltarono e scapparono, ma subito dopo lanciarono un urlo lacerante per un istante, e l’attimo dopo calò un silenzio come se nulla fosse successo.

[105] Ero completamente nel panico. Gridai i nomi di A, B e C, ma nessuno rispose. Pur nel panico, una parte del mio cervello era lucida. Se fossi tornato indietro, qualcosa mi avrebbe ucciso. L’istante successivo, stavo inseguendo A.

• [106] Capisco.

[107] Mi ritrovai in mezzo a una montagna (del resto, ○○ si trovava già in montagna). Non pensai se potesse esserci uno spazio simile oltre l’edificio principale. Pensai che se mi fossi fermato, sarei stato ucciso, e continuai a correre disperatamente. E durante la corsa, caddi da un dirupo e persi conoscenza.

[108] Mi risvegliai in un letto d’ospedale. Molto più tardi seppi che un alpinista di passaggio aveva aiutato a trasportarmi. Non ero mai stato ricoverato, ma provai sollievo nel trovarmi in un posto che conoscevo, almeno per un attimo. Subito arrivarono un medico e un’infermiera, e poco dopo i miei genitori. Parole sconosciute, persone sconosciute.

[109] Quindi, in quel momento, non capii esattamente che fossero i miei genitori. Tuttavia, stando in ospedale per un po’, capii che quelle persone erano i miei genitori e che le mie parole non venivano assolutamente capite. In quel momento pensai che fosse uno shock temporaneo e che presto sarei migliorato. Anzi, come bambino delle elementari, ero quasi un po’ orgoglioso di quell’esperienza. Ma per quanto tempo passasse, le parole e i ricordi non tornavano. Chiesi di A e degli altri nella mia lingua incomprensibile, ma ovviamente non mi capirono. Anche riguardo a ○○, scuotevano la testa come se non sapessero assolutamente di cosa stessi parlando.

[110] Fu a quel punto che iniziai finalmente a rendermi conto che c’era qualcosa di strano. Tuttavia, non fui eccessivamente trattenuto o sottoposto a esperimenti umani come nelle storie sugli altri mondi. Piuttosto, venivo trattato come un povero bambino che aveva perso la memoria. Ovviamente mi agitai. Non che agitarsi servisse a qualcosa, ma cercai disperatamente di far capire chi fossi, ma continuavano a non capirmi. Dopo alcuni esami, fui mandato a casa. Una casa sconosciuta.

• [111] Interessante.

[112] Mi ritrovai a piangere. È normale essere ansiosi, no? Lingua incomprensibile, persone sconosciute, casa, luogo. Portato improvvisamente in un posto così, non potevo fare altro che piangere. Per un po’ passai le giornate piangendo. Non uscii mai di casa. Avevo paura che uscendo mi sarei trovato di fronte alla realtà che “questo non è il mio posto”. Anche i genitori? non cercarono di forzarmi a uscire.

[114] Rimasi chiuso in casa per circa tre mesi. C’era ancora una grande TV a tubo catodico, e passavo le giornate a guardarla. Vivendo con le persone che sembravano i miei genitori e quelli che sembravano mia sorella e mio fratello minori, iniziai gradualmente a capire la lingua. Alla fine, iniziai anche ad andare a scuola. Qualche tempo dopo, guardando un album di foto d’infanzia, mi vidi. Chiesi ridendo a mio padre: “Questo sono io?”. Lui rise e rispose: “Chi altro potrebbe essere?”. Onestamente, non riuscivo a ridere.

[115] Sono passati molti anni da allora. Non ho problemi con la lingua, mi sono laureato, ho avuto una ragazza, ora sono sposato e ho una figlia. Anzi, sto iniziando a non ricordare più la lingua che parlavo un tempo. Per un periodo ho cercato se esistessero lingue straniere simili, ma tra quelle che ho controllato non ne ho trovate. Il mio 戸籍 (koseki, registro di famiglia) non ha problemi, e la mia famiglia mi tratta come loro figlio da sempre, pensando solo che avessi perso la lingua. Anzi, a volte penso che i miei vecchi ricordi siano sbagliati, ma quando chiedo alla mia famiglia, mi dicono che effettivamente parlavo una lingua sconosciuta. Non so più cosa sia vero. Tuttavia, se qualcuno dovesse andare in un mondo sconosciuto e trovasse un luogo proibito, forse facendo la stessa cosa potrebbe tornare indietro. A proposito, non ho mai più incontrato A. Né gli altri due.

Il “戸籍” (Koseki) è un sistema di registrazione civile nel sistema legale giapponese che registra e certifica la nascita, la morte, il matrimonio, le relazioni genitore-figlio, ecc. di un individuo su base familiare.

• [116] Quindi sei venuto da un altro mondo?

[117] >>116 Non lo so. L’ipotesi più realistica potrebbe essere che ho sbattuto la testa giocando in montagna. Tuttavia, il mio paese natale nei miei ricordi è una zona rurale in montagna, mentre la mia casa attuale è in una città abbastanza grande. Anche questa potrebbe essere solo una confusione della memoria.

• [118] Davvero interessante.
• [119] Per favore, scrivi qualche parola o frase che ricordi di quella lingua.

[120] ikuna kumu aru wa nariina. Significa qualcosa come “Vengo da quella città”. È un po’ difficile trascriverlo in giapponese. La ‘ku’ in ‘ikuna’ ha una pronuncia tipo una piccola ‘k’ stoppata.

• [121] >>120 La scrittura era in alfabeto? O era una scrittura originale?

[123] >>121 Non capivo affatto il giapponese. C’era qualcosa di simile all’alfabeto, ma credo fosse leggermente diverso. Tuttavia, forse perché non l’avevo ancora imparato bene, non conosco i dettagli.

[122] kauna aai eruna wa nerui. Significa qualcosa come “Questo è 2channel”. Più precisamente, “Questa è la bacheca 2”.

• “2channel” (ora 5channel) è un enorme aggregatore di forum anonimi nato in Giappone. Contiene bacheche (thread) su una vasta gamma di argomenti.*

[124] Domani devo lavorare, quindi se avete domande, risponderò domani per quanto possibile. Non è una storia che posso raccontare facilmente alle persone, quindi mi sento un po’ sollevato.

• [125] Sono contento di averla sentita. Buonanotte.
• [145] Era una lingua SOV o SVO?

[184] >>145 Credo fosse SVO.

• [156] Mi piace questa sensazione di eccitazione. Credo che i mondi paralleli esistano, quindi mi diverte, ma se non ci sono prove materiali come aver portato qualcosa dall’altro mondo, penso che potrebbe trattarsi di una qualche forma di malattia. Esiste persino la sindrome di Alice nel Paese delle Meraviglie. Naturalmente, la cosa più sospetta è che sia una storia inventata (una bugia).**

[184] >>156 Sì, anch’io penso alla possibilità di aver battuto la testa o qualcosa del genere. Nonostante ci abbia vissuto per un certo periodo, ho dimenticato parecchie cose. L’idea che non sia mai esistito è probabilmente una teoria corretta.

• [163] Ci sono dei cliché nelle storie sugli altri mondi, vero? Sono particolarmente interessato al fatto che nell’altro mondo siano più informati sui viaggi tra i mondi, che esistano organizzazioni dedicate e che abbiano persino stabilito metodi per viaggiare. Eppure, non vogliono rimandarti indietro e ti fanno promettere di non rivelare l’esistenza dell’altro mondo. Se questo fosse vero, quale sarebbe il loro scopo?**

[184] >>163 Per quanto ne so, non esistevano organizzazioni del genere. Naturalmente, non posso negare di non saperne nulla perché ero solo un bambino.

• [213] Finalmente ho recuperato la lettura.

[215] >>91 Di cosa dovrei parlare?

• [216] Vorrei sentire tutto quello che riesci a ricordare del mondo precedente.

[217] Quando finisco di lavorare proverò a scrivere qualcosa.

• [218] Grazie mille.
• [219] Aspetto.
• [227] Non vedo l’ora.

[229] Il lavoro non finisce mai, quindi scrivo a spizzichi e bocconi. Cose che ricordo o differenze: nel mondo precedente? c’era più verde e l’aria era più pulita. Qui, per un po’, l’odore dell’aria (probabilmente gas di scarico ecc.) mi ha dato molto fastidio. Ora non ci faccio più caso. Non so se esistessero le stesse cose, ma usavamo una sorta di energia pulita. L’istruzione era 6-4-3-3, credo. Scuola elementare 6 anni, scuola media 4 anni erano l’istruzione obbligatoria, il liceo durava 3 anni ed era principalmente incentrato su materie di cultura generale come qui. L’ultima fase, l’università, era il percorso specialistico, e tra i bambini erano popolari ingegneria, agricoltura e arti sciamaniche (呪術, jujutsu).

• [230] Che bello. Anch’io vorrei andare in un altro mondo.
• [232] Eccolo!

[233] Ho scritto arti sciamaniche, ma non si tratta di magia come la intendiamo comunemente. Immaginate piuttosto preghiere, divinazione e conoscenza delle erbe medicinali. Non si potevano lanciare magie né volare, ovviamente. Tuttavia, poiché la medicina interna non era così sviluppata come qui, erano persone rispettate. Forse il “pensiero” è un’estensione del “desiderare intensamente”, ma si diceva che alcune persone potessero prevedere il futuro o lanciare maledizioni in una certa misura. Un giorno durava 20 ore. Non so se fosse la stessa durata di qui. Un mese aveva 35 giorni e c’erano 12 mesi. Dipenderà dalla regione, ma dove vivevo io un anno era estate → inverno → estate → inverno. C’erano brevi stagioni intermedie simili alla primavera e all’autunno.

• [234] >>233 Ho letto una storia simile su un sito di aggregazione (まとめサイト, matome site). Parlava di stagioni estate, inverno, estate, inverno e di una diversa durata del giorno. Ricordo che la persona aveva vissuto laggiù per molto tempo, imparando persino la lingua, e a volte tornava qui. Mi sembra che le piante fossero particolari.**

Un “sito di aggregazione” (まとめサイト, matome site) è un tipo di sito web, comune soprattutto su internet in Giappone, che raccoglie, edita e pubblica informazioni su un tema specifico o post da forum elettronici.

[235] >>234 Davvero? Le piante erano molto presenti. Le erbe medicinali usate dagli sciamani, e anche l’agricoltura era fiorente. Anche i giochi dei bambini, ce n’era uno che era una via di mezzo tra cricket e baseball a triangolo, e si usavano frutti di piante. Ripensandoci ora, era come giocare col cibo?.

[236] Dato che c’erano gli sciamani, la religione era piuttosto diffusa, credo. Il culto delle piante (simile agli 八百万の神, Yaoyorozu no kami) era il più comune. Una cosa particolare era l’esistenza di un certo numero di luoghi dedicati a spiriti maligni?. Tuttavia, l’accesso era solitamente proibito, consentito solo agli sciamani, al capo villaggio e a poche altre persone. Comunque, non erano recintati, quindi volendo si poteva entrare. Probabilmente c’erano anche culti eretici, ma non ne so molto. Forse ci sono state guerre di religione, ma non ne ho sentito parlare nella mia regione. Credo ci fosse una forte comprensione reciproca delle fedi. Ricordo i miei genitori che parlavano amichevolmente delle rispettive credenze con persone di fuori.

• “八百万の神” (Yaoyorozu no kami) è un concetto shintoista che esprime una fede politeista secondo cui gli dei risiedono in tutti gli oggetti e fenomeni naturali. Letteralmente significa 8 milioni di dei.*

[237] A proposito, non c’erano terremoti. Almeno dove vivevo io. Quindi, la prima volta che ne ho sperimentato uno qui, mi sono spaventato tantissimo. Nel villaggio, intorno alla casa del capo c’erano la sala riunioni e la scuola, e le altre persone costruivano le loro case a una distanza ragionevole da lì. Forse un po’ come le città europee del passato costruite attorno alla chiesa. Le distanze erano maggiori, quindi non capitava di aprire la finestra e vedere il vicino d’infanzia che si cambiava. Di notte era buio. Esisteva la tecnologia per l’illuminazione, ma era comune usare solo luci minime per godersi le stelle, l’oscurità e il silenzio. Beh, per un bambino, un po’ di luce e rumore facevano meno paura.

• [238] Wow.

[239] Anche i bambini guidavano una specie di scooter. Non serviva la patente. Un po’ come le biciclette. Il matrimonio era consentito dai 15 anni sia per gli uomini che per le donne. I miei genitori dicevano di essersi sposati a 16 anni. Rispetto a qui, credo che anche i genitori giovani fossero più maturi. I miei erano molto severi. La cura dei bambini non era solo responsabilità della famiglia, ma dell’intero villaggio. Come nel buon vecchio Giappone. Ho scritto un po’ a caso, forse alcuni ricordi si sono mescolati con quelli di qui. Dopotutto, sono passati più di 20 anni.

• [241] >>239 Sembra quasi che il mondo da cui vieni fosse un mondo ideale.

[243] >>241 L’erba del vicino è sempre più verde (ride). Laggiù la vita era probabilmente più tranquilla, ma qui la comodità è decisamente superiore. Forse la percezione di un bambino è diversa da quella di un adulto.

• [245] >>243 Credo che sia proprio quella comodità ad aver reso il mondo così frenetico, dove la velocità sembra essere l’unica cosa che conta. Sono d’accordo sull’erba del vicino, però (ride).**

[246] >>244 Il cibo non credo fosse molto diverso. Forse c’era meno pesce perché non eravamo vicini al mare. Tuttavia, ciò che mangiavamo era diverso. Il cibo base, se dovessi dirlo, era qualcosa di simile al mais.

• [247] Ci sono parecchie persone simili, eh?

[248] A proposito di cibo, l’allevamento non era molto sviluppato. Si trattava principalmente di caccia. La preda principale era qualcosa di simile a un cervo. E poi uccelli. Camminando per le montagne si incontravano comunemente animali selvatici. Di conseguenza, c’erano anche molte persone uccise dagli animali. O meglio, persone che si presumeva fossero state uccise e non fossero tornate. Si diceva che fossero state “portate via dagli dei”.

• [250] Wow! Stai scrivendo cose incredibili a quest’ora tarda! Ricordo un thread precedente in cui si parlava di un mondo parallelo dove persone con poteri psichici avevano una forza superiore all’esercito, ma quel mondo era finito distrutto.**

[251] >>250 Purtroppo non c’erano poteri psichici o magia. A meno che non si consideri magia lo sciamanesimo.

[253] Ripensandoci, i ricordi svaniscono col tempo, vero? Sono felice ora, ma se potessi tornare indietro, mi piacerebbe provare.

• [257] >>91 Grazie. Se si cacciava, significa che ogni famiglia macellava e mangiava gli animali? È incredibile. I tuoi genitori laggiù si sono sposati a 16 anni, giusto? Allora anche i tuoi genitori di qui si sono sposati presto? A proposito, a che età ti ha avuto tua madre? E la lingua era SOV, hai detto? Ricordi la forma delle lettere? Se ricordi qualche lettera, potresti caricarla scritta a mano… magari con la traduzione delle parole come in un libro di testo inglese.**
• [259] Si è già addormentato? Com’erano i vestiti? Erano come gli abiti tradizionali giapponesi o come i costumi etnici mongoli?
• [260] >>259 Oh! Anch’io sono curioso di questo. E gli edifici? Erano diversi da quelli di qui, o simili? Che emozione.**
• [261] >>91 Significa che sei venuto qui, giusto?

[262] I miei genitori di qui si sono sposati a 26 e 23 anni. Erano persone sconosciute, e credo che tra laggiù e qui non ci siano solo differenze ambientali. I vestiti… l’abito più semplice era un pezzo di stoffa (o qualcosa di simile) con un buco al centro, da infilare dalla testa e legare in vita con una corda. C’erano anche varianti con stoffa avvolta sotto, o pantaloni e gonne. Non c’era molto senso di vergogna nell’essere visti, quindi l’abbigliamento era spesso piuttosto informale. L’abito formale assomigliava all’Ao Dai.

[263] Le case erano fatte principalmente di erba, legno e pietra. Probabilmente è difficile da immaginare, ma sia l’ecologia che le tecniche di lavorazione erano diverse, quindi anche l’erba da sola era sufficientemente resistente. C’erano i cosiddetti carpentieri, ma l’immagine è quella di tutto il villaggio che costruisce insieme. Anch’io ho aiutato a trasportare materiali.

[264] La forma delle case assomigliava a quella delle case giapponesi? O era più stile straniero?

[311] >>264 Direi più stile europeo. In alcuni luoghi si usava il legno come struttura portante, quindi c’erano anche case dall’aspetto più primitivo.

• [268] >>262 L’abito formale laggiù era così? E l’abbigliamento quotidiano era questo? A proposito, questi sono abiti del periodo Jomon.**

Il “periodo Jomon” si riferisce a un’era preistorica del Giappone (circa 16.000 – 3.000 anni fa). Fu un’epoca caratterizzata dall’uso della ceramica e da una cultura basata sulla caccia e la raccolta.

[295] >>268 Non così primitivo (ride). Di solito l’abbigliamento era informale, mentre per le occasioni formali si preferiva enfatizzare la forma del corpo. Non riesco proprio a ricordare molto, quindi solo due esempi. Quello sopra (che inizia con qualcosa di simile a un triangolo) significa “Sono di Alsual”. Quello sotto significa qualcosa come “Buongiorno”. Sono le lettere cosiddette “hiragana-like”. Esistevano anche equivalenti dei kanji, ma all’epoca non ero quasi in grado di scriverli. La comunicazione orale era predominante rispetto alla scrittura.

(Nota: “Hiragana”, “Kanji”, “Katakana” sono i principali sistemi di scrittura usati per scrivere il giapponese. I Kanji sono ideogrammi di origine cinese, mentre Hiragana e Katakana sono sillabari fonetici creati in Giappone basandosi sui Kanji. Il narratore usa questi termini come paragone per descrivere il sistema di scrittura del suo mondo.)

• [296] >>295 Quante lettere “hiragana-like” ci sono in totale? E le lettere nei disegni, a quante lettere corrispondono ciascuna?

[297] >>296 In totale credo fossero circa 140. Quella sopra ne ha 7, quella sotto 8. Probabilmente ci sono errori di ortografia, ma non fateci caso.

• [298] >>297 Mamma mia! Sono tante (ride). A me sembrano 6 lettere sopra e 7 sotto (ride).**
• [301] Potresti scrivere la pronuncia delle lettere che hai scritto prima usando l’alfabeto latino?

(Nota: “Romaji” si riferisce al metodo di trascrivere la pronuncia giapponese usando l’alfabeto latino. Qui, si chiede al narratore di rappresentare la pronuncia delle parole del suo mondo usando l’alfabeto.)

[302] icknabi(i)naalsuearlphkamgelzemmna… hmm, non suona proprio giusto (ride).

• [304] >>302 La pronuncia sembra difficile (ride). La vita era migliore laggiù o qui?

[312] >>304 Direi qui. Provo nostalgia, ma si tratta solo dell’infanzia, quindi credo non sia molto diverso da quando i vecchi dicono “si stava meglio una volta”. Durante l’adolescenza pensavo fosse meglio laggiù, però (ride).

• [305] >>302 Come si leggerebbe in katakana?

[306] Ikunabiina Arusuarufu Kamugeruzemunna. La pronuncia esatta è diversa, ma suona più o meno così. Alsual è il nome del villaggio. La traduzione precisa è “Io [sono] Alsual”. C’è un modo per dire “persona di Alsual”, ma non ricordo le lettere. Inoltre, in realtà bisognerebbe aggiungere il nome della regione. Tipo Nagoya “della prefettura di Aichi”.

• [307] La lingua è troppo difficile. Comunque, quando sei stato trovato, cosa avevi detto ai tuoi genitori (di questo mondo) riguardo a dove andavi? Sembra che ti abbiano trovato in montagna, ma la tua casa attuale è in una zona urbana, giusto? È lontana dalla montagna?

[308] >>307 Se dico troppo rischio di far identificare il luogo, ma a quanto pare era effettivamente una montagna. Vivo in una zona urbana con montagne relativamente vicine.

[386] Ho chiesto conferma ai miei genitori, e hanno detto che i miei vestiti erano gli stessi di quando ero uscito. Non indossavo abiti strani, né ne erano stati trovati nei dintorni, o almeno così credono. Tuttavia, è vero che parlavo una lingua sconosciuta. All’inizio pensavano fosse dovuto al colpo alla testa o qualcosa del genere, e siccome gradualmente ho iniziato a parlare giapponese, hanno pensato fosse una cosa temporanea e non ci hanno dato troppo peso. Beh, abbastanza da portarmi in ospedale, a quanto pare. Hanno anche detto che facevo una specie di preghiera prima dei pasti. Questi sono i punti che i miei genitori ricordano. Anche la mia memoria sta diventando confusa, quindi sarà difficile ottenere informazioni da loro a meno che non si tratti di qualcosa di molto particolare.

[387] Anche se in modo confuso, ho ricordi della mia infanzia (laggiù). Allo stesso tempo, ho anche ricordi di qui. Tuttavia, ho qualche dubbio sulla correttezza cronologica (un ricordo che credo sia dei 10 anni potrebbe essere dei 12). C’è anche la possibilità che i miei ricordi siano stati integrati dalle storie degli altri e dagli album di foto. Quindi, riflettendoci vagamente nel fine settimana, le possibilità che mi vengono in mente sono:

・La possibilità di aver creato il mondo laggiù a causa di una malattia o delle conseguenze di un trauma cranico.
・La possibilità che il mondo laggiù esistesse davvero e che io sia venuto qui.
・La possibilità di essere esistito contemporaneamente in due mondi (come la persona menzionata in questo thread).

Queste sono le possibilità plausibili, e ora che i miei ricordi sono confusi, sento di non poter negare la prima possibilità, se mi venisse detta.

• [388] >>387 Anche se ti vedi nelle foto dell’album di questo mondo risalenti a quando eri all’asilo, non hai assolutamente alcun ricordo di essere stato qui nemmeno una volta in quel periodo?

[389] >>388 I ricordi ci sono. Ma non so se siano esperienze vissute da me o ricordi costruiti a partire dai racconti dei miei genitori e nonni tipo “quando eri piccolo tu eri…”. Tuttavia, i ricordi della primissima infanzia che riesco a richiamare sono per lo più quelli di laggiù, credo.

• [390] >>389 Realisticamente, si potrebbe concludere che giocando in montagna hai avuto un incidente, hai subito un danno cerebrale, hai perso i ricordi precedenti a causa dell’amnesia e inoltre hai avuto strani sogni mentre eri incosciente (caratteri strani e parole incomprensibili sono comuni nei sogni). Tuttavia, se i tuoi genitori e fratelli lo ammettono normalmente e sei insieme a loro nelle foto degli album fin da piccolo, allora significa che esistevi davvero anche in questo mondo parallelamente… è complicato…**

[394] >>390 Pensandoci normalmente, la spiegazione più probabile è che ho avuto un problema temporaneo dopo aver battuto la testa o qualcosa del genere, e ho sempre vissuto normalmente in questo mondo, vero? (ride).