Aku Rasa Aku Datang dari Dunia Lain

[94] Ini cerita yang sudah lama sekali, jadi anggap saja ada detail atau percakapan yang salah kuingat atau sudah kusunting.

• [95] Wah, bikin penasaran.

[97] Ini cerita waktu aku masih SD. Musim panas terakhir sebelum masuk SMP, aku sedang menikmatinya bersama 4 orang temanku. Aku, A, B, C, dan D sudah berteman akrab sejak lama, dan meskipun sekolah kami berbeda, kami sering bermain bersama saat libur. Hari itu pun kami berlima bermain menangkap serangga dan petak umpet. Saat matahari mulai terbenam dan kami masing-masing mulai berjalan pulang, A berkata, “Malam ini mau pergi ke ○○ nggak?” ○○ itu semacam kuil, tapi yang disembah di sana adalah dewa jahat, atau lebih tepatnya makhluk halus jahat. Tradisi mungkin berbeda di setiap daerah, tapi hari itu adalah hari terakhir Obon, hari di mana arwah kembali ke alam baka.

「Obon」 adalah tradisi Buddhis Jepang, periode di musim panas untuk menyambut arwah leluhur, memberikan persembahan, dan mengantarkan mereka kembali. Hari terakhir diyakini sebagai hari kembalinya arwah ke alam baka.

[99] Orang tuaku cukup keras, dan aku juga penakut, jadi aku sebenarnya tidak mau pergi ke tempat seperti itu. Tapi aku tidak mau ditertawakan, jadi tanpa sadar aku ikut dalam janji bertemu tengah malam. Malam itu, setelah menunggu keluargaku tertidur pulas, aku keluar rumah membawa penerangan. Kurasa sekitar jam 2 pagi. Aku ingat jalan yang biasa kulalui terlihat sangat aneh. Akhirnya aku sampai di tempat berkumpul. Setelah menunggu beberapa saat, D tidak datang, jadi kami semua menertawakannya, “Dasar pengecut.” Sejujurnya, aku juga sangat takut.

[100] Kalau sendirian aku pasti sangat ketakutan, tapi karena ada teman-teman, perasaan itu sedikit mereda. Meskipun begitu, saat kami tiba di ○○, keringat dingin bercucuran. Itu adalah tempat yang selalu dikatakan oleh orang dewasa “Jangan pernah mendekat,” dan kami memang tidak pernah mendekatinya. Di tempat yang aneh itu, A membuka mulut. “Aku tahu △△.” Aku merasakan semua orang membeku sesaat. △△ itu, bisa dibilang semacam kata atau tindakan untuk membuka segel, anggap saja seperti itu.

• [101] Itu menakutkan sekali.

[102] “Aku mau coba melakukannya.” Mendengar kata-kata A, B dan C mengangguk. Jelas sekali mereka tidak mau, tapi rasanya tidak bisa menolak. Aku yang ditatap juga terpaksa mengangguk. Caranya tidak terlalu sulit. Di ○○ ada 3 buah goshintai (entah boleh disebut begitu atau tidak). Kami harus mengitarinya membentuk angka 8 sebanyak dua kali berturut-turut. Setelah itu, mengitari bangunan seperti kuil utama berlawanan arah jarum jam sebanyak 4 kali. Aku ingat jaraknya cukup jauh. Menaburkan garam di sekitar goshintai? Mengitari kuil utama searah jarum jam 1 kali. Menaburkan garam di depan pintu utama kuil, lalu mendorong pintunya hingga terbuka, dan masuk tanpa menginjak garam.

「Goshintai」 dalam Shinto adalah objek pemujaan di kuil tempat diyakini bersemayamnya dewa. Bisa berupa cermin, pedang, batu, atau bahkan seluruh gunung.

Tindakan 「menaburkan garam」 dalam Shinto Jepang dan kepercayaan rakyat dilakukan karena garam diyakini memiliki kekuatan untuk membersihkan dan mengusir kenajisan, baik dalam ritual maupun pembersihan sehari-hari.

• [103] Uwaaa… itu tindakan yang gawat…

[104] Katanya pintu itu biasanya tertutup, dan memang saat pertama kali kami dorong, tidak ada tanda-tanda akan terbuka. Tapi setelah menyelesaikan semua ritual, saat kami mendorongnya lagi, pintunya terbuka. Aku sudah bukan cuma keringat dingin, tapi hampir menangis. Kurasa B dan C juga sama. Hanya A yang terlihat gembira dan hendak masuk lebih dalam. Tapi tidak ada apa pun yang terlihat. Padahal ada jendela? atau semacamnya, tapi di balik pintu yang terbuka itu sama sekali tidak ada cahaya. Naluri berteriak ini bahaya. Tapi A mengabaikannya dan terus melangkah masuk. Seketika itu juga, sosok A menghilang. Bukan menghilang dalam kegelapan, tapi aku merasa dia benar-benar lenyap. B dan C mungkin panik, mereka berbalik dan lari, tapi segera terdengar teriakan melengking sesaat, lalu detik berikutnya keheningan kembali seolah tidak terjadi apa-apa.

[105] Aku benar-benar panik. Aku meneriakkan nama A, B, dan C, tapi tidak ada jawaban dari siapa pun. Meski panik, sebagian otakku tetap tenang. Kalau aku kembali, aku akan dibunuh oleh sesuatu. Detik berikutnya, aku mengejar A.

• [106] Oke.

[107] Saat sadar, aku sudah berada di tengah gunung. (Memang ○○ itu sendiri ada di gunung). Aku tidak sempat berpikir apakah ada ruang seperti itu di balik kuil utama. Aku hanya terus berlari sekuat tenaga karena berpikir kalau berhenti aku akan dibunuh. Dan di tengah pelarian itu, aku jatuh dari tebing dan kehilangan kesadaran.

[108] Aku terbangun di ranjang rumah sakit. Belakangan aku dengar, katanya ada pendaki gunung yang kebetulan lewat dan membantu membawaku. Aku belum pernah dirawat di rumah sakit, jadi setidaknya aku merasa lega berada di tempat yang kukenal, tapi itu hanya sebentar. Segera dokter dan perawat datang, dan tak lama kemudian kedua orang tuaku datang. Bahasa yang asing, orang-orang yang asing.

[109] Jadi saat itu aku tidak tahu kalau mereka orang tuaku. Tapi selama beberapa waktu di rumah sakit, entah bagaimana aku mulai mengerti bahwa mereka adalah orang tuaku, dan bahasaku sama sekali tidak dimengerti. Saat itu aku berpikir ini pasti syok sementara, dan akan segera membaik. Malah, sebagai anak SD, pengalaman seperti itu sedikit membanggakan. Tapi seiring waktu berlalu, bahasa dan ingatanku tidak kembali. Aku mencoba bertanya tentang A dan yang lain dengan bahasa yang tidak dimengerti, tapi tentu saja tidak berhasil. Tentang ○○ pun mereka hanya menggelengkan kepala seolah tidak tahu apa-apa.

[110] Sekitar saat inilah aku akhirnya menyadari ada yang aneh di sini. Tapi, tidak seperti cerita-cerita isekai, aku tidak ditahan secara berlebihan atau dijadikan bahan eksperimen manusia. Lebih seperti diperlakukan sebagai anak malang yang kehilangan ingatan. Tentu saja aku panik. Panik pun tidak akan mengubah apa-apa, tapi aku mati-matian berusaha menjelaskan siapa diriku, tapi tetap saja tidak dimengerti. Setelah beberapa pemeriksaan, aku dipulangkan. Ke rumah yang asing.

• [111] Heh.

[112] Tanpa sadar aku menangis. Ya wajar saja kan merasa cemas. Bahasa yang tidak dimengerti, orang asing, rumah asing, tempat asing. Tiba-tiba dibawa ke tempat seperti ini, ya pasti menangis. Untuk beberapa saat aku hanya menangis. Aku tidak pernah keluar rumah. Aku takut kalau keluar, aku akan dipaksa melihat kenyataan bahwa “ini bukan tempat yang kukenal”. Orang tua? ku juga tidak memaksaku keluar.

[114] Setelah itu, aku mengurung diri di rumah selama sekitar 3 bulan. Masih ada TV tabung besar, dan aku menghabiskan hari-hariku menontonnya. Sambil hidup bersama orang-orang yang seperti orang tua, adik perempuan, dan adik laki-laki, perlahan aku mulai mengerti bahasa mereka. Akhirnya aku mulai bersekolah lagi. Beberapa waktu kemudian, saat melihat album foto masa kecil, memang ada diriku di sana. Aku bertanya sambil tertawa kepada ayahku, “Ini aku?”, dia menjawab sambil tertawa, “Memangnya siapa lagi kalau bukan kamu?”. Sejujurnya aku tidak bisa tertawa.

[115] Sudah bertahun-tahun berlalu sejak saat itu. Bahasaku sudah tidak masalah, aku lulus kuliah, punya pacar, dan sekarang sudah menikah dan punya anak perempuan. Malah, bahasa yang dulu bisa kuucapkan sekarang sudah tidak keluar lagi. Sempat aku mencari apakah ada bahasa asing yang mirip, tapi dari yang kucari, tidak kutemukan. Koseki (catatan sipil) ku juga tidak ada masalah, dan keluargaku memperlakukanku sebagai anak mereka sejak dulu, hanya saja kehilangan bahasa. Malah aku berpikir mungkin ingatan lamaku yang salah, tapi saat kutanya keluargaku, mereka bilang aku memang pernah berbicara bahasa yang tidak dikenal. Aku sudah tidak tahu lagi mana yang benar. Tapi, jika ada seseorang yang pergi ke dunia yang tidak dikenal dan menemukan tempat terlarang, mungkin jika melakukan hal yang sama bisa kembali. Ngomong-ngomong, aku belum pernah bertemu A lagi. Begitu juga dengan dua orang lainnya.

「Koseki」 adalah sistem pencatatan sipil dalam hukum Jepang yang mencatat dan mensahkan kelahiran, kematian, pernikahan, hubungan orang tua-anak, dll., per unit keluarga.

• [116] Maksudmu kau datang dari dunia lain?

[117] >>116 Entahlah. Mungkin yang paling realistis adalah aku kepentok kepala saat bermain di gunung. Tapi, dalam ingatanku, kampung halamanku adalah pedesaan di tengah gunung, sedangkan rumah orang tuaku sekarang cukup kota. Ini mungkin juga hanya salah ingat.

• [118] Sangat menarik sekali.
• [119] Tolong tuliskan kata atau kalimat yang kau ingat dalam bahasa waktu itu.

[120] ikuna kumu aru ha narii na. Artinya seperti, ‘datang dari kota itu’. Agak sulit menuliskannya dalam bahasa Jepang (atau Indonesia). Pengucapan ‘ku’ di ‘ikuna’ seperti ‘k’ kecil yang ditahan.

• [121] >>120 Apakah penulisannya menggunakan alfabet? Atau huruf unik?

[123] >>121 Bahasa Jepang sama sekali tidak mengerti. Ada sesuatu yang mirip alfabet, tapi kurasa sedikit berbeda. Hanya saja, mungkin karena aku belum belajar dengan benar, aku tidak tahu detailnya.

[122] kauna ai eruuna ha nerui. Artinya seperti, ‘ini 2channel’. Tepatnya, ‘ini papan buletin 2’.

「2channel」 adalah situs papan buletin elektronik anonim raksasa yang dimulai di Jepang. Terdapat banyak papan (thread) untuk berbagai topik.

[124] Besok aku kerja, jadi kalau ada yang ingin ditanyakan, akan kujawab besok sejauh yang aku tahu. Ini bukan cerita yang bisa kuceritakan ke sembarang orang, jadi sedikit lega rasanya.

• [125] Senang bisa mendengarnya. Selamat malam.
• [145] Apakah bahasanya SOV atau SVO?

[184] >>145 Kurasa SVO.

• [156] Suka, sensasi penasarannya. Aku sendiri percaya dunia paralel itu ada jadi menyenangkan, tapi kalau tidak ada bukti fisik seperti membawa sesuatu dari dunia lain, aku pikir itu semacam penyakit. Ada sindrom Alice in Wonderland juga kan. Tapi yang paling patut dicurigai tentu saja cerita bohong (hoax).

[184] >>156 Ya, aku sendiri juga berpikir mungkin karena kepentok kepala atau semacamnya. Mengingat aku sudah menghabiskan waktu yang cukup lama di sana, tapi banyak sekali hal yang sudah kulupakan. Jadi, anggapan bahwa itu memang tidak pernah ada mungkin benar.

• [163] Ada hal-hal klise dalam cerita isekai ya. Yang paling menarik perhatianku adalah dunia seberang lebih tahu tentang perpindahan antar dunia, dan ada organisasi penanggulangannya, bahkan mereka sudah menetapkan cara untuk berpindah. Tapi anehnya mereka tidak mau memulangkan orang, dan menyuruh tutup mulut agar keberadaan dunia lain tidak diumumkan. Kalau ini benar, apa tujuannya ya?

[184] >>163 Setidaknya sejauh yang aku tahu, tidak ada organisasi semacam itu. Tentu saja tidak bisa kupungkiri kemungkinan aku tidak tahu apa-apa karena masih anak-anak.

• [213] Akhirnya bisa menyusul.

[215] >>91 Apa yang sebaiknya kuceritakan?

• [216] Aku ingin mendengar cerita tentang dunia sebelumnya sejauh yang bisa kau ingat.

[217] Setelah selesai kerja, aku akan coba menulis sesuatu.

• [218] Ditunggu ya.
• [219] Menunggu.
• [227] Menantikan~.

[229] Pekerjaan belum selesai jadi kutulis sedikit-sedikit. Hal yang kuingat atau perbedaannya, dunia sebelumnya? lebih banyak hijaunya dan udaranya lebih bersih. Di sini, aku sempat sangat terganggu dengan bau udara (mungkin asap knalpot dll.). Sekarang sih sudah biasa saja. Entah ada barang yang sama atau tidak, tapi mereka menggunakan semacam energi bersih. Pendidikannya kalau tidak salah 6433. SD 6 tahun, SMP 4 tahun itu pendidikan wajib, SMA-nya 3 tahun dan sepertinya lebih fokus pada pengetahuan umum seperti di sini. Terakhir, yang setara universitas adalah pendidikan kejuruan, seperti teknik, pertanian, dan jujutsu (ilmu perdukunan/ritual) yang populer di kalangan anak-anak.

• [230] Enak ya. Aku juga ingin pergi ke dunia lain.
• [232] Muncul juga~.

[233] Aku menulis jujutsu, tapi bukan seperti sihir. Lebih seperti gambaran tentang doa, ramalan, dan pengetahuan tentang tanaman obat. Tidak bisa mengeluarkan sihir, dan tentu saja tidak bisa terbang. Tapi karena ilmu kedokteran dalam belum begitu berkembang seperti di sini, mereka adalah orang-orang yang dihormati. Mungkin “keinginan” adalah perpanjangan dari “memanjatkan doa”, tapi katanya ada juga orang yang bisa meramal atau mengutuk sampai batas tertentu. 1 hari terdiri dari 20 jam. Tapi entah sama panjangnya dengan waktu di sini atau tidak. 1 bulan 35 hari, 12 bulan. Mungkin tergantung daerah, tapi di tempatku dulu, 1 tahun itu musim panas -> musim dingin -> musim panas -> musim dingin. Di antaranya ada musim semi dan gugur yang terasa sekejap.

• [234] >>233 Cerita tentang musim panas, dingin, panas, dingin, dan waktu satu hari yang berbeda, pernah kubaca di situs matome (situs kompilasi). Kalau tidak salah, ceritanya tentang orang yang hidup lama di sana sampai hafal bahasanya, dan kadang kembali ke sini. Seingatku tumbuhannya khas.

「Matome site」 adalah sebutan untuk website yang umum ditemukan di internet Jepang, yang mengumpulkan, menyunting, dan mempublikasikan informasi tentang topik tertentu atau postingan dari papan buletin elektronik.

[235] >>234 Benarkah? Tumbuhan memang ada di sekitar kami. Termasuk tanaman obat yang digunakan jujutsushi (praktisi ritual/perdukunan), dan pertanian juga maju. Permainan anak-anak juga ada yang seperti gabungan kriket dan triangular base (semacam kasti), tapi ini menggunakan buah tanaman. Kalau dipikir sekarang, kok main pakai makanan? ya.

[236] Karena ada jujutsushi, kurasa agama cukup berkembang. Penyembahan tumbuhan (Yaoyorozu no Kami – Dewa Tak Terhingga) sepertinya yang paling banyak. Yang unik adalah adanya tempat untuk menyembah? arwah jahat di beberapa lokasi. Tapi biasanya dilarang masuk, hanya jujutsushi atau kepala desa dan orang terbatas lainnya yang boleh masuk. Meskipun begitu, tidak dipagari, jadi kalau mau masuk ya bisa saja. Mungkin ada aliran sesat juga tapi aku tidak tahu pasti. Mungkin ada perang agama juga, tapi di daerahku aku tidak pernah dengar. Kurasa toleransi terhadap keyakinan masing-masing cukup kuat. Aku ingat orang tuaku pernah berbincang akrab dengan orang dari daerah lain tentang keyakinan masing-masing.

「Yaoyorozu no Kami」 adalah salah satu konsep dalam Shinto, kepercayaan politeistik yang menyatakan bahwa dewa bersemayam di segala benda dan fenomena alam. Secara harfiah berarti 8 juta dewa.

[237] Oh iya, tidak ada gempa bumi. Setidaknya di tempat tinggalku. Makanya waktu pertama kali merasakan gempa di sini, aku kaget sekali. Desa itu, di sekitar rumah kepala desa ada balai pertemuan dan sekolah, orang lain membangun rumah di jarak yang sesuai dari sana. Mungkin mirip dengan tata kota Eropa kuno yang berpusat pada gereja? Tapi jaraknya lebih lebar, jadi tidak ada kejadian seperti buka jendela terus lihat teman masa kecil sebelah rumah lagi ganti baju. Malam hari gelap. Teknologi penerangan ada, tapi umumnya malam hari menggunakan penerangan minimal untuk menikmati bintang, kegelapan, dan keheningan. Yah, sebagai anak-anak, tanpa sedikit cahaya atau suara memang menakutkan sih.

• [238] Heee~.

[239] Anak-anak pun bisa naik semacam skuter. Tidak perlu SIM. Yah, seperti sepeda lah. Menikah bisa dari usia 15 tahun baik laki-laki maupun perempuan. Orang tuaku bilang mereka menikah umur 16. Dibandingkan sini, orang tua muda di sana kurasa lebih bertanggung jawab. Orang tuaku sangat keras. Mengurus anak bukan hanya tanggung jawab keluarga, tapi seluruh desa. Sama seperti Jepang zaman dulu ya. Aku menulis ini secara acak, mungkin sebagian tercampur dengan ingatan di sini. Maklum sudah lebih dari 20 tahun lalu.

• [241] >>239 Entah kenapa, rasanya dunia lain tempatmu berasal itu dunia yang lebih ideal ya.

[243] >>241 Rumput tetangga selalu lebih hijau (tertawa). Di sana mungkin lebih santai, tapi dari segi kemudahan, di sini jauh lebih unggul ya. Mungkin persepsi anak-anak dan orang dewasa juga berbeda.

• [245] >>243 Menurutku kemudahan itulah yang membuat dunia ini jadi serba terburu-buru, seolah cepat itu yang benar. Tapi aku setuju soal rumput tetangga lebih hijau (tertawa).

[246] >>244 Makanan kurasa tidak banyak berbeda. Karena tidak ada laut di dekat sana, mungkin ikan lebih sedikit. Tapi isi makanannya berbeda. Makanan pokoknya, kalau boleh dibilang, mungkin paling dekat dengan jagung.

• [247] Ternyata cukup banyak ya orang yang mirip.

[248] Bicara soal makanan, peternakan tidak terlalu berkembang. Lebih seperti hasil buruan. Target utamanya seperti rusa. Lalu burung mungkin. Lingkungannya sedemikian rupa sehingga berjalan di gunung biasa bertemu hewan liar. Akibatnya, banyak juga orang yang dibunuh hewan. Tepatnya, orang yang dianggap dibunuh karena tidak kembali. Mereka disebut “dibawa oleh Dewa”.

• [250] Wah! Malam-malam begini menulis hal yang luar biasa! Dulu pernah ada (di thread) cerita tentang dunia paralel di mana orang dengan kekuatan super punya kekuatan melebihi militer, tapi dunia itu sudah hancur.

[251] >>250 Sayangnya tidak ada kekuatan super atau sihir. Kecuali kalau jujutsu disebut sihir.

[253] Kalau dipikir-pikir begini, ingatan memang memudar seiring waktu ya. Aku bahagia dengan kehidupanku sekarang, tapi kalau bisa kembali ke masa lalu, aku ingin mencobanya.

• [257] >>91 Terima kasih. Berburu berarti setiap keluarga menyembelih hewan sendiri dan memakannya? Keren sekali. Orang tuamu di sana menikah umur 16 kan? Lalu apakah orang tuamu di sini juga menikah muda? Ngomong-ngomong >>91 anak ke berapa dari ibumu? Dan bahasanya tadi SOV kan? Apakah kau ingat bentuk hurufnya? Kalau ada huruf yang kau ingat, bisakah kau unggah tulisan tanganmu… kalau bisa seperti buku pelajaran bahasa Inggris dengan terjemahan kata.
• [259] Sudah tidur ya? Bagaimana dengan pakaiannya? Apakah seperti pakaian Jepang kuno, atau pakaian adat seperti Mongolia?
• [260] >>259 Oh! Itu juga bikin penasaran. Lalu bangunannya bagaimana? Apakah berbeda dengan di sini, atau mirip, wah jadi penasaran.
• [261] >>91 berarti datang ke sini kan?

[262] Orang tuaku di sini menikah umur 26 dan 23. Mereka orang asing bagiku, dan kurasa perbedaan antara sana dan sini bukan hanya lingkungan. Pakaiannya, yang paling dasar adalah selembar kain (atau semacamnya) dengan lubang di tengah, dipakai dari kepala, lalu diikat dengan tali di pinggang. Ada juga yang memakai kain lilit di bawahnya, atau celana atau rok. Rasa malu jika terlihat tidak terlalu kuat, jadi pakaian yang longgar cukup umum. Pakaian resminya mirip Ao Dai (pakaian tradisional Vietnam).

[263] Rumah banyak menggunakan rumput, kayu, dan batu. Mungkin sulit membayangkannya, tapi karena ekologi dan teknologi pengolahannya berbeda, kekuatan bahan seperti rumput saja tidak masalah. Ada juga tukang kayu, tapi lebih seperti dibangun bersama oleh seluruh warga desa. Aku juga pernah membantu mengangkut barang. Hurufnya tunggu sebentar, aku coba ingat-ingat.

• [264] Bentuk rumahnya mirip rumah Jepang? Atau seperti rumah di luar negeri?

[311] >>264 Kalau boleh dibilang, lebih ke gaya Eropa. Tergantung tempat, ada juga yang dibangun dengan kayu sebagai porosnya, jadi ada juga yang terkesan primitif.

• [268] >>262 Pakaian resmi di sana seperti ini? Terus pakaian sehari-hari seperti ini? Ngomong-ngomong ini pakaian zaman Jomon.

「Zaman Jomon」 adalah salah satu periode prasejarah Jepang (sekitar 16.000 tahun lalu – 3.000 tahun lalu). Periode ini ditandai dengan penggunaan tembikar dan budaya berburu-meramu.

[295] >>268 Tidak seprimitif itu juga (tertawa). Sehari-hari santai, tapi saat acara resmi, menonjolkan bentuk tubuh lebih disukai. Tetap saja tidak banyak yang bisa kuingat, jadi hanya dua ini. Yang atas (dimulai dari yang seperti segitiga) artinya “Saya orang Arsual”, yang bawah artinya “Selamat pagi”. Ini semacam huruf hiragana (fonetis). Ada juga yang setara kanji (ideografis), tapi saat itu aku hampir tidak bisa menulisnya. Komunikasi lisan lebih utama daripada tulisan.

「Hiragana」「Kanji」「Katakana」 adalah sistem penulisan utama yang digunakan untuk menulis bahasa Jepang. Kanji adalah ideogram yang berasal dari Tiongkok, sedangkan hiragana dan katakana adalah fonogram (karakter suku kata) yang dibuat di Jepang berdasarkan kanji. Penulis menggunakan ini sebagai perumpamaan untuk menjelaskan sistem penulisan di dunianya.

• [296] >>295 Huruf fonetisnya ada berapa totalnya? Lalu huruf di gambar itu masing-masing berapa karakter?

[297] >>296 Totalnya sekitar 140 kurasa. Yang atas 7, yang bawah 8. Rasanya ada salah eja tapi abaikan saja.

• [298] >>297 Hiee! Banyak sekali ya (tertawa). Kelihatannya yang atas 6 huruf, yang bawah 7 huruf (tertawa).
• [301] Bisakah kau tuliskan pengucapan huruf yang tadi kau tulis dalam transliterasi Romaji?

「Romaji」 mengacu pada metode penulisan pengucapan bahasa Jepang menggunakan alfabet Latin (Romaji). Di sini, ini merujuk pada upaya untuk mengekspresikan pengucapan bahasa dari dunia asal penulis menggunakan alfabet.

[302] icknabi(i)naalsuearlphkamgelzemmna… kok rasanya beda ya (tertawa).

• [304] >>302 Pengucapannya sulit ya (tertawa). Kehidupan di dunia sana dan dunia sini, mana yang lebih baik?

[312] >>304 Mungkin di sini. Aku memang bernostalgia, tapi karena hanya masa kecil, kurasa tidak jauh beda dengan orang tua yang sering bilang “dulu lebih baik”. Meskipun saat remaja aku sempat berpikir di sana lebih baik sih (tertawa).

• [305] >>302 Kalau pakai Katakana (atau pelafalan Indonesia) jadi seperti apa?

[306] Ikunabiina Alsuarlf Kamugelzemunna. Pengucapan detailnya beda tapi kira-kira seperti itu. Alsuarl itu nama desa. Terjemahan tepatnya “Saya Alsuarl”. Ada cara bilang ‘orang Alsuarl’, tapi aku tidak ingat hurufnya. Lebih lagi, sebenarnya harus memasukkan nama daerah. Seperti Nagoya ‘di Prefektur Aichi’.

• [307] Bahasanya sulit sekali ya. Ngomong-ngomong, waktu ditemukan, >>91 di dunia ini bilang mau pergi ke mana ke orang tua? Katanya ditemukan di gunung, tapi rumah sekarang kan di kota? Jauh dari rumah kah?

[308] >>307 Kalau terlalu banyak bicara nanti lokasinya ketahuan, tapi katanya memang di gunung. Karena ini daerah perkotaan yang relatif dekat dengan gunung.

[386] Aku sudah konfirmasi ke orang tua, katanya pakaianku sama seperti saat aku pergi. Tidak memakai pakaian aneh, dan seingat mereka tidak ada pakaian lain yang tergeletak di sekitar. Tapi memang benar aku berbicara bahasa yang tidak dikenal. Awalnya mereka pikir itu karena kepentok kepala, lalu perlahan aku mulai bicara bahasa Jepang jadi mereka pikir itu hanya sementara dan tidak terlalu khawatir. Yah, sepertinya cukup khawatir sampai membawaku ke rumah sakit. Lalu, katanya aku melakukan semacam doa sebelum makan. Itu saja yang diingat orang tuaku. Ingatanku sendiri juga mulai kabur, jadi sepertinya sulit mendapatkan informasi dari orang tua kecuali hal yang sangat menonjol.

[387] Meskipun kabur, aku punya ingatan masa kecil (di sana). Di sisi lain, aku juga punya ingatan di sini. Tapi entah waktunya benar atau tidak (ingatan umur 10 tahun mungkin sebenarnya umur 12). Ada juga kemungkinan ingatan itu dilengkapi oleh cerita orang sekitar atau album foto. Jadi yang kupikirkan sambil melamun akhir pekan ini adalah:

・Kemungkinan aku menciptakan dunia sana karena suatu penyakit atau efek samping kepentok kepala.
・Kemungkinan dunia sana memang ada, dan aku datang ke sini.
・Kemungkinan aku berada di dua dunia secara bersamaan (seperti orang yang disebut di tengah thread ini).

Itulah kemungkinan yang terpikirkan, dan sekarang ingatanku sudah kabur, jadi kalaupun dibilang kemungkinan pertamalah yang benar, aku tidak bisa menyangkalnya.

• [388] >>387 Meskipun kau ada di album foto dunia ini saat TK, apakah kau sama sekali tidak punya ingatan pernah berada di sini saat itu?

[389] >>388 Ingatan ada. Tapi entah itu pengalamanku sendiri, atau terbangun sebagai ingatan dari cerita masa lalu orang tua atau kakek nenek seperti “dulu kamu itu ya…”, aku tidak tahu. Tapi, ingatan masa kecil yang bisa kuingat memang kebanyakan dari sana.

• [390] >>389 Kalau dipikir secara realistis, mungkin saja saat bermain di gunung kau mengalami kecelakaan yang melukai otak, menyebabkan amnesia sehingga ingatan sebelumnya hilang, dan ditambah mimpi aneh saat tidak sadar (huruf aneh dan bahasa tidak dimengerti kan biasa dalam mimpi), bisa saja disimpulkan seperti itu. Tapi kalau orang tua dan saudara kandung mengakuimu secara normal, dan kau ada di album foto bersama sejak dulu, berarti kau memang ada secara paralel di dunia ini juga ya… Sulit ya…**

[394] >>390 Kalau dipikir normal, yang paling mungkin ya karena kepentok kepala atau semacamnya ada kelainan sementara, dan selama ini aku hidup normal di dunia ini kan (tertawa).