【Reinkarnasi】Apakah Alam Setelah Kematian atau Kehidupan Selanjutnya Benar-Benar Ada?

[1] Ibu saya meninggal dunia Januari tahun ini, dan sejak itu saya terus memikirkan hal-hal seperti itu. Saya ingin percaya bahwa kesadaran tetap berlanjut setelah kematian, tapi bagaimana sebenarnya? Saya sudah membaca banyak buku tentang alam baka dan kehidupan selanjutnya, tapi hampir semuanya tidak bisa saya percayai, dan ini membuat saya bingung.

• [2] Jangan mikirin hal bodoh begitu, bekerjalah!

[3] >>2 Saya bekerja kok. Saya hanya ingin percaya bahwa kesadaran ibu saya masih berlanjut.

• [4] Turut berduka cita. Bagaimana ya… Bukti bahwa ibumu pernah ada adalah dirimu. Kamu mungkin juga akan menjadi seorang ayah suatu hari nanti. Dan pada akhirnya akan meninggal juga. Saya tidak tahu tentang kesadaran, tapi kehidupan terus berlanjut. Maaf, saya tidak bisa menuliskannya dengan baik.
• [5] >>3 Kalau kamu sudah berpikir begitu, bukankah itu sudah cukup? Kenapa meminta pendapat orang lain? Kalau orang lain menyuruhmu mati, apakah kamu akan mati?

[7] >>4 >Bukti bahwa ibumu pernah ada adalah dirimu. Terima kasih atas cara pandang yang baik! Saya merasa terhibur.

• [8] Ya, masalah selesai.

[9] >>5 Jika kesadaran memang berlanjut setelah kematian, saya ingin meningkatkan keyakinan saya akan hal itu.

• [10] >>9 Itu juga tergantung pada dirimu, kan?

[12] >>8 Saya hanya mendapatkan sudut pandang lain, jadi masalahnya belum selesai.

• [13] >>12 Berapa biaya pemakaman, nama anumerta Buddhis, dan makamnya? Aliran Buddhisme-nya apa?

Nama anumerta Buddhis (Kaimyō) adalah nama yang diberikan oleh biksu kepada orang yang telah menerima sila atau yang telah meninggal dunia, terutama dalam agama Buddha.

• [15] Tenang saja! Itu benar-benar ada kok!

[17] >>13 >Berapa biaya pemakaman, nama anumerta Buddhis, dan makamnya? Pemakaman dan nama anumerta sekitar 1,4 juta yen. Makamnya belum dibangun.

• [26] >>1 Apakah ibumu bahagia?

[29] >>26 Saya rasa hidupnya penuh suka dan duka. Sukanya karena dia pandai bicara dan disukai orang, dukanya karena dia sering diintimidasi oleh ayah saya.

• [32] Jika kesadaran yang sama berlanjut setelah kematian, berarti akan tetap dalam kondisi mental yang tua, apakah tidak apa-apa?
• [33] Beberapa puluh tahun yang lalu, ketika anak saya meninggal, saya juga memikirkan tentang alam baka.

[35] >>32 Buku-buku spiritual umumnya menuliskan bahwa setelah kematian adalah rangkaian kesadaran dan pengalaman yang menyenangkan.

• [36] >>35 Bagaimana pendapatmu setelah membacanya?

[37] >>33 Jika dipikirkan secara genetis (maaf jika ini menyinggung perasaanmu), kehilangan anak pasti lebih berat daripada kehilangan orang tua, jadi pasti sangat sulit ya.

[38] >>36 Mungkin saat otak berhenti berfungsi, opioid endogen dalam otak mencapai puncaknya dan memungkinkan pengalaman seperti itu? Begitu pikirku.

• [39] >>38 Bukankah itu berarti masih hidup?

[40] >>39 Secara medis diketahui bahwa meskipun jantung berhenti, otak masih berfungsi untuk sementara waktu.

• [41] >>29 Intimidasi dari ayahmu itu apakah KDRT (Kekerasan Dalam Rumah Tangga)?
• [42] >>40 Kalau itu pengalaman orang yang pernah resusitasi jantung, mungkin bisa dimengerti ya.

[43] >>41 Saya melihat KDRT dua kali. Dia selalu berteriak-teriak sepanjang waktu.

• [46] Jika memang ada yang namanya “jiwa”, semoga beliau berpulang dengan tenang ya. Sebentar lagi Obon pertama, kan?

Obon pertama (Hatsu-Bon) adalah perayaan Obon (acara Buddhis Jepang untuk menyambut arwah leluhur dan mendoakannya) yang pertama kali diadakan setelah seseorang meninggal dunia.

[48] >>46 Iya. Buku-buku spiritual umumnya menuliskan bahwa jiwa akan menyatu dengan segalanya lalu terlahir kembali.

• [49] Ibu saya juga akan segera berpulang. Saya tidak tahu apa yang dipikirkannya tentang alam setelah kematian. Karena berbagai hal, saya tidak bisa percaya pada agama, dan saya merasa alam setelah kematian itu tidak ada…

[50] >>49 Saya ingin kepastian apakah alam setelah kematian itu ada atau tidak.

• [51] Hal seperti ini, kamu tidak bisa mempercayai omongan orang lain. Kamu harus memastikannya dengan mata kepalamu sendiri.
• [52] Dalam kasus kami, ada berbagai fenomena aneh sampai sekitar hari ke-49, jadi saya percaya itu ada. Kejadian serupa juga terjadi di rumah teman yang saya kunjungi bersama anak-anak.

Hari ke-49 (Shijūkunichi) dalam Buddhisme adalah hari ke-49 setelah seseorang meninggal, dianggap sebagai hari penting ketika tujuan jiwa almarhum ditentukan, dan upacara peringatan diadakan.

[53] >>51 Sekarang saya sedang meditasi dan merasa pikiran saya menjadi lebih jernih setiap hari. Semoga saya bisa mengetahui hal-hal yang lebih dalam.

[55] >>52 Saya juga pernah mengalami fenomena fisik aneh pada hari pemakaman 2 orang, meskipun bukan ibu saya! Kalau begitu, saya bisa percaya pada kesadaran setelah kematian, tapi apakah itu abadi, itu masih misteri.

• [59] Tidak ada yang tahu, dan tidak bisa dibuktikan.

[60] >>59 Saya pikir tingkat keyakinan bisa ditingkatkan. Salah satunya adalah adanya orang yang memiliki ingatan kehidupan lampau, tapi ada juga pendapat bahwa itu hanyalah meme (informasi yang menyebar seperti virus).

• [62] >>60 Dengan informasi dan bukti seperti apa Anda bisa mendapatkan keyakinan? Bukankah tingkat kepercayaan Anda akan tetap nol tidak peduli cerita apa yang Anda dengar?
• [63] Sama seperti agama, bagi orang yang percaya, mungkin itu ada.
• [64] Seandainya memang ada dan beliau bahagia di sana, bukankah itu sudah cukup?

[66] >>62 Saya pikir kemungkinannya ada di ilmu saraf atau mekanika kuantum.

[67] >>64 Tidak cukup. Seperti yang saya tulis di [65], saya ingin informasi yang bermanfaat.

• [68] Kenapa?
• [69] >>66 Anda menginginkan bukti fisik? Bukan bukti tidak langsung atau argumen spiritual?

[70] >>68 Jika jiwa itu abadi dan dalam keadaan bahagia, maka kegelisahan saya akan hilang. Paling buruk, bahkan jika ada kepastian bahwa hidup ini hanya sekali, setidaknya saya bisa berhenti terus memikirkannya.

• [71] >>66 Ini sepertinya akan mengarah ke arah yang aneh.

[72] >>69 Tidak, jika argumen spiritual atau bukti tidak langsung cukup meyakinkan, saya ingin mempertimbangkannya.

[73] Ibu saya meninggal seketika karena serangan jantung, jadi mungkin beliau mengalami kebahagiaan abadi seperti yang dibuktikan secara ilmiah, setidaknya itu melegakan. Tapi, rasanya tidak adil bagi orang yang meninggal seketika karena kecelakaan lalu lintas, karena menurut ilmu pengetahuan saat ini mereka tidak bisa merasakan kebahagiaan itu.

[74] >>71 Jika ada jawabannya, saya akan mengejarnya habis-habisan melalui disiplin ilmu apa pun. Saat ini saya tidak tahu apa yang harus dilakukan, jadi saya menghabiskan waktu untuk menenangkan hati. Berharap sesuatu akan muncul.

[75] Omong-omong, saya sama sekali tidak percaya pada agama. Meskipun buku-buku tentang Buddhisme menarik.

• [76] Di Tiongkok kuno (Taiwan), ada adegan di mana seseorang menjadi roh khusus dan bertarung melawan Jiangshi (vampir Tiongkok). Manusia biasa tidak akan bisa melawannya kecuali seorang pendeta Tao. Bahkan ada Jiangshi ganas yang tidak bisa dikalahkan oleh roh khusus anak-anak sekalipun. Ketika Baby Jiangshi muncul, bahkan Jiangshi ganas pun pulang ke rumah untuk makan. Baby Jiangshi menjadi teman anak-anak mungkin karena kesepian. Jiangshi yang bahkan tidak bisa dikalahkan oleh roh khusus pun menganggapnya lucu.

[77] >>76 Cerita yang menarik ya.

• [78] >>70 Jika alam semesta terdiri dari materi terbatas tetapi waktunya tak terbatas, maka dunia yang sama akan berulang berkali-kali.

[79] >>78 Meskipun di masa depan muncul orang dengan struktur genetik yang sama persis di alam semesta, bukankah “string” (materi terkecil penyusun materi) yang membentuk gen itu akan berbeda?

• [80] Ada cerita bahwa orang yang sudah meninggal masih bisa mendengar, tapi bagaimana sebenarnya ya. Saya selalu merasa takut akan kembali ke ketiadaan, tapi kita tidak bisa mengenali kematian itu sendiri… hmm. Ada juga pepatah “orang mati tidak bisa bicara”, apakah kita hanya kembali ke keadaan sebelum memiliki ego?

[81] >>80 >kembali ke keadaan sebelum memiliki ego. Itu membuat saya berpikir. Saya akan senang jika bisa bersatu dengan Tuhan (kedengarannya aneh ya?), seperti yang sering ditulis di buku-buku spiritual.

• [86] >>79 Karena waktunya tak terbatas, tentu saja gen yang sama bisa ada.

[88] >>86 Apakah mungkin tidak hanya komposisi 4 jenis protein saja, tetapi bahkan susunan “string”, yang saat ini dianggap sebagai unit materi terkecil, bisa sama persis?

[90] Mengesampingkan kebenaran, orang yang benar-benar percaya pada agamanya pasti merasa hatinya ringan ya.

• [94] >>88 Karena tak terbatas, itu mungkin.

[95] >>94 Karena tak terbatas, pasti ada ya. Tapi, seandainya teknologi untuk mereplikasi orang yang sama persis bisa diwujudkan di masa depan yang jauh, apakah itu bisa disebut sebagai orang yang sama? Koordinatnya berbeda, jadi begitu direplikasi, aktivitas otak dan sel otaknya akan berbeda, dan gennya pun akan mengalami perubahan yang berbeda, begitu pikirku. Selain itu, secara ilmiah telah diketahui bahwa dalam waktu yang lebih singkat dari sekejap, materi terkecil dalam tubuh terus berubah.

[96] Ini kutipan dari buku. ‘Dalam dunia kuantum, jika sekaleng kopi dipindahkan dari posisi A ke posisi B, konon kaleng kopi itu sudah ‘berubah’ menjadi materi yang berbeda.’ Begitu katanya.

• [97] Ibu saya juga meninggal musim dingin tahun ini. Dikatakan bahwa Buddha tidak pernah berbicara tentang neraka atau surga. Yang penting adalah saat ini, jika saat ini menderita maka harus diatasi sekarang, bukan dengan berpikir “bertahanlah karena akan masuk surga”. Saya setuju dengan cara berpikir ini.

[98] >>97 Pasti sangat sulit ya. Jadi Buddha tidak menyinggung tentang alam setelah kematian ya. Saya baru tahu. Mengapa beliau mengambil sikap seperti itu?

• [99] >>96 Meskipun begitu, saya juga suka dengan gagasan bahwa kematian adalah kondisi berhenti total yang abadi. Waktu mengalir ke masa depan, tetapi ketika mati, waktu berhenti, jadi kita tertinggal di zaman itu. Ini lebih seperti kondisi setelah kematian daripada alam setelah kematian. Terus menjauh dari orang-orang yang hidup dan bergerak, tidak akan pernah bertemu lagi… seperti itu rasanya.

[100] >>99 >Saya juga suka dengan gagasan bahwa kematian adalah kondisi berhenti total yang abadi. Bagian mana yang Anda sukai? Saya tidak mengerti maksud pernyataan ini.

• [101] >>98 Karena beliau adalah seorang realis sejati.
• [102] >>98 Awalnya, ada semacam sikap anti-Hindu. Hindu memiliki konsep kasta dan reinkarnasi yang sudah ditentukan, kan? Banyak golongan yang menderita karena berpikir, “Mungkin di kehidupan selanjutnya pun aku akan terus menderita sebagai Eta/Hinin…” Untuk menyelamatkan semua orang termasuk mereka, beliau mengajarkan, “Jika Anda melatih pikiran seperti ini, meskipun penderitaan tidak hilang, Anda tidak akan menjadi tidak bahagia, kan?” Oleh karena itu, tidak menjawab tentang alam setelah kematian adalah hal yang benar. Jika Buddha mengatakan, “Mungkin alam setelah kematian itu ada,” maka orang harus khawatir tentang dunia ini DAN alam baka, sehingga penderitaan bertambah. Diam adalah jawabannya.

Eta/Hinin (穢多・非人) adalah kasta terbuang dalam sistem stratifikasi sosial Jepang pramodern.

[103] >>101 Mengingat itu zaman dahulu, beliau bisa saja menipu untuk menenangkan hati, mengapa tidak melakukannya?

[104] >>102 Saya sangat mengerti sekarang.

• [106] >>103 Kalau orang terus berkata “sekarang ini menyakitkan, menyakitkan”, apa gunanya diselamatkan setelah mati?

[108] >>106 Jika ditipu bahwa akan masuk surga setelah mati, bukankah beban di pundak akan menjadi lebih ringan? Atau apakah kerugian dalam kehidupan sehari-hari karena percaya pada alam setelah kematian lebih besar? Saya tidak begitu mengerti.

• [109] >>100 Alasan saya menyukainya adalah karena bisa diterima dengan jelas tanpa bergantung pada agama atau budaya. Selain itu, saya pikir ini konsisten dengan alasan mengapa bunuh diri tidak boleh dilakukan, yaitu “jika tetap hidup, akan ada hal baik yang terjadi”. Kematian adalah pemberhentian abadi, tidak ada perubahan dan tidak akan terjadi perubahan, tidak ada apa-apa, sehingga jalan menuju kebahagiaan berakhir. Tapi karena kita berhenti dan tidak merasakan penderitaan lagi, ini juga bisa menjelaskan perasaan orang yang ingin mati. Kejelasan seperti itulah yang saya sukai.

[110] >>109 >Alasan saya menyukainya adalah karena bisa diterima dengan jelas tanpa bergantung pada agama atau budaya. Memang benar ya. Saya mengerti sekarang.

• [111] >>108 Kenapa harus menipu? Lagipula, Buddha tidak menyelamatkan orang. Orang-oranglah yang menyelamatkan diri mereka sendiri. Itulah mengapa beliau disebut super realis.

[112] Seperti yang sering ditulis di buku-buku spiritual, alangkah baiknya jika jiwa mengalami siklus Hidup → Kematian & Kebahagiaan Abadi → Hidup. Sekitar 10.000 kali rasanya pas. Ini hanya perasaan saya saja.

• [113] >>108 Buddhisme mengajarkan teknik untuk menghadapi kenyataan tanpa menipu, tetapi surga dan neraka adalah metode untuk menyelamatkan orang dengan mudah yang tidak bisa melakukan latihan spiritual. Poin pentingnya adalah ini bukan metode untuk menyelamatkan individu secara langsung. Juga, dalam kasus Jepang, neraka sangat terkait erat dengan pendidikan moral. Neraka adalah tempat menerima hukuman, jadi ini adalah metode penguatan disiplin seperti “kalian semua berperilakulah yang baik”, dan sepertinya bukan pandangan murni tentang alam setelah kematian.
• [115] >>112 Buku siapa yang kamu baca?

[116] >>113 >Poin pentingnya adalah ini bukan metode untuk menyelamatkan individu secara langsung. Bukankah secara 결과론 (hasil akhir), banyak orang yang terselamatkan?

[118] >>115 Seperti Fumihiko Iida, Michiko Miyagawa, Neale Donald Walsch, Hitori Saito, dan tak terhitung lagi. Saya membaca semuanya, jadi saya hanya ingat sekitar 4 orang di atas.

[119] Saya membaca seri ‘Conversations with God’ dan luar biasa karena tidak menemukan kontradiksi. Tapi hati-hati, jangan pernah membaca buku berjudul ‘Tomorrow’s God’.

• [120] >>118 Wah, banyak sekali yang kamu baca ya. Saya hanya tahu Fumihiko Iida.

[121] >>120 Iya, saya ingin mengeksplorasi pengetahuan yang mendalam. Saya serius ingin menjadi seorang syaman.

• [125] >>116 Untuk diselamatkan, perlu ditipu. Ini seperti permainan kata, tapi begitulah pemahaman saya. Dari sudut pandang saya, ditipu oleh biksu akan menyelamatkan diri saya. Perlu melakukan tindakan menyerahkan diri pada sesuatu yang bukan penderitaan.
• [129] Menurut saya agama itu logis. Bagian mana yang Anda anggap berlawanan, dan bagian mana dari penganutnya yang Anda anggap berlawanan?

[131] >>125 Apakah Kant yang mengatakan? Jika surga ada, lebih baik beriman, dan jika alam setelah kematian tidak ada, pengorbanan waktu untuk beriman itu kecil, jadi lebih baik beriman. Sama seperti itu, bukankah tidak apa-apa menerima sedikit pengorbanan untuk meringankan hati? (Catatan: Ini lebih mirip dengan Argumen Taruhan Pascal daripada Kant).

[133] >>129 Yang saya maksud berlawanan adalah perbedaan dalam rasa takut akan kematian, dan kecenderungan untuk menelan mentah-mentah ajaran yang diberikan, begitu pikirku.

• [134] >>133 Prasangka yang luar biasa ya (tertawa).

[135] >>134 Prasangka? Saya merujuk pada penganut yang sangat taat. Contohnya, di antara penganut Islam, bahkan ada orang yang sama sekali tidak takut mati, kan? Bukankah itu kondisi mental yang mustahil dicapai tanpa percaya begitu saja pada pendapat dari atas?

[136] Mengapa Buddhisme begitu unik dan berbeda dari agama lain, namun memiliki banyak pengikut? Padahal sulit untuk dipelajari.

• [137] Apakah Anda tidak tahu, persentase penganut Buddhisme tidak sebanyak itu lho. Lagipula, bagaimana kalau Anda mencoba menambah sedikit pengetahuan tentang iman? Agama Kristen, sebagaimana layaknya agama yang telah menaklukkan dunia, telah menerbitkan banyak buku tentang jalan menuju iman. Membaca Shusaku Endo juga bagus. Saya adalah orang yang dangkal ilmunya dan hampir tidak pernah membaca buku, tetapi bahkan dari sudut pandang saya, pengetahuan Anda tampak bias.
• [138] >>136 Sama saja dengan bertanya, “Kenapa pakai Windows? Apa Mac tidak boleh?”
• [139] Orang masuk agama biasanya hanya karena orang tuanya begitu, kan?

[140] >>137 Jika saya belajar tentang iman, apakah bias pemikiran saya bisa sedikit terkoreksi?

• [141] Kalau begitu, coba selidiki bagaimana cara menciptakan pelaku bom bunuh diri, apakah itu bisa disebut iman, dan apakah cocok dengan logika penyelamatan manusia yang dipikirkan oleh Muhammad.

[142] >>138 Tidak, bukankah Buddhisme adalah agama yang sangat dekat dengan ajaran filosofis, dan lebih tahan terhadap bantahan sains dibandingkan agama lain?

• [143] >>142 Contohnya?
• [144] Q. Apakah Tuhan itu ada atau tidak? Sang Buddha: “Anda akan tahu jika mencapai pencerahan.” ↑ Tolong jangan mengelak (kata-kata kasar).
• [146] >>140 Memiliki prasangka dan bias tidak serta merta berarti Anda akan tidak bahagia, tetapi manusia secara mengejutkan memiliki keinginan untuk melakukan sesuatu dengan benar. Jika Anda juga memiliki keinginan seperti itu, mengetahui hal ini sebagai pengetahuan tidak akan merugikan. Apakah prasangka akan hilang tergantung pada cara berpikir Anda.

[148] >>143 Bagian yang tidak bertentangan dengan ilmu pengetahuan modern. Tidak ada deskripsi fenomena supranatural seperti dalam Alkitab.

[150] >>146 Terima kasih. Memang benar saya ingin memperbaiki bug dalam pemikiran saya. Hanya saja, saya sama sekali tidak tahu harus mulai membaca dari mana.

[152] Saya pernah mendengar bahwa rata-rata orang memiliki sekitar 1000 kesalahpahaman. Menarik sekali ketika meditasi membantu menyadari kesalahpahaman (bug pemikiran), karena setelah itu langsung menemukan kebenaran yang cemerlang.

• [153] >>152 Apakah kebenaran yang cemerlang itu juga tidak bisa diingat karena daya ingat yang menurun akibat meditasi?

[155] >>153 Benar. Seringkali sulit diungkapkan dengan kata-kata. Rasanya seperti gambaran dan gambaran, konsep dan konsep saling terhubung.

[157] Terlebih lagi, hal itu telah disangkal tanpa kontradiksi baik secara intuitif maupun ilmiah.

• [164] Alam setelah kematian dan kehidupan selanjutnya itu ada kok, tentu saja kehidupan lampau juga. Buktinya adalah saya.
• [165] Seandainya bisa dibuktikan bahwa alam setelah kematian itu ada atau tidak ada, apa yang Anda cari dari jawaban itu? Mengingat pertanyaannya berkaitan dengan kematian ibumu, apakah jawaban “ada” yang diharapkan? Jika harapan itu tidak terwujud, jawaban seperti apa yang ingin Anda lihat di sana?
• [166] Saya juga kehilangan putri saya tiga tahun lalu. Jika Anda mencari penghiburan, mungkin Anda tidak akan mendapatkan apa yang benar-benar Anda inginkan. Lubang yang ditinggalkan oleh orang yang hilang hanya bisa diisi oleh orang yang hilang itu sendiri. Kita hanya bisa terus menjalani waktu sampai mati sambil memikul kesedihan karena kehilangan orang yang kita cintai. Itu juga bagian dari hidup. Yang terlihat dari alam setelah kematian adalah dunia orang yang hidup. Jadi, ada atau tidak adanya, tidak masalah.
• [168] Jika memang ada, mungkin bukan materi ya.
• [170] Orang biasa bereinkarnasi 2-4 minggu setelah kematian. Semakin tinggi tingkat spiritualitasnya, semakin lama. Buddha atau Kristus mungkin setelah 1000 tahun.

[173] >>165 Jawaban yang diharapkan adalah kesadaran tetap ada setelah kematian. Sepertinya saya akan terus mencarinya seumur hidup sampai saya mengerti. Saat ini, saya berpikir untuk mencari nafkah dari bidang yang berkaitan dengan kematian bermartabat atau eutanasia. Saya ingin menyelamatkan orang.

[174] >>166 Pasti sangat sulit ya. >Yang terlihat dari alam setelah kematian adalah dunia orang yang hidup. Bukankah ini tidak berdasar?

[176] >>168 Bagaimana ya. Apakah tidak ada kemungkinan itu adalah materi dengan satuan terkecil yang lebih kecil dari partikel elementer?

• [185] Saya percaya itu ada. Dan saya hidup dengan keyakinan bahwa roh pelindung selalu mengawasi perbuatan saya sehari-hari, dan jika saya berbuat baik, saya akan dikirim ke tempat yang lebih baik setelah kematian.
• [187] Saya percaya itu ada karena rasanya rasa takut akan kematian jadi berkurang jika percaya.
• [188] Percaya akan membuat perasaan tenang itu benar-benar seperti agama ya.

[191] >>185 Saya ingin tahu apakah itu hanya retorika religius dan moral, ataukah kebenaran.

[193] >>187 Benar sekali. Jika saya tahu itu ada, saya bisa menikmati hidup sepenuhnya. Rasanya hal seperti ini tidak akan terbukti secara ilmiah selama saya masih hidup.