Vous croyez à la réincarnation et aux vies antérieures ?

[1] Au vu des résultats d’une étude menée par un chercheur, je suis convaincu que (les vies antérieures et la réincarnation) existent réellement en tant que phénomène, mais qu’en pensez-vous ?

• [6] J’y crois.
• [8] J’aimerais y croire.
• [9] Quel chercheur, de quelle université, a mené cette étude, sur quels sujets, et pendant combien de temps ?

[11] >>9 Attendez un peu, je vais vous expliquer.

[10] Voici les raisons invoquées pour réfuter l’existence des vies antérieures et de la réincarnation :

・Thèse de la fabulation : L’enfant et sa famille mentiraient. Le motif serait la recherche de célébrité ou d’argent.
→ Cependant, la plupart des familles étudiées cherchaient à garder l’histoire de la vie antérieure secrète et n’aimaient pas attirer l’attention.

・Thèse de l’auto-illusion : L’enfant se tromperait lui-même en croyant fermement avoir une vie antérieure.
→ Cependant, dans de tels cas, les enfants citent souvent des personnages historiques célèbres comme leur vie antérieure, et leurs souvenirs contiennent de nombreuses erreurs, ce qui permet souvent de déceler le mensonge.

• [14] Je n’y crois pas, mais penser que ça (la réincarnation) n’existe pas me rend effrayé à l’idée de mourir… J’aimerais bien entendre la suite de l’histoire si possible.
• [15] Plutôt que la réincarnation, je pense que c’est quelque chose comme la « Coordonnée » dans « L’Attaque des Titans », comme le souvenir de quelqu’un d’autre que soi-même.
• [16] Quand on a envie d’y croire, on a tendance à accepter sans condition les faits qui nous arrangent et à rejeter ceux qui nous dérangent en trouvant une excuse quelconque.

[18] >>16 Ce n’est pas scientifique. Les scientifiques tirent leurs conclusions uniquement à partir de faits objectifs, donc ça ne s’applique pas. Après avoir examiné toutes les informations et écarté ce qui n’est pas pertinent, ce qui reste à la fin, même si cela paraît invraisemblable, c’est ça, la vérité.

[17] ・Thèse de la coïncidence : Tout expliquer comme une simple coïncidence.
→ Statistiquement, il est difficile d’expliquer ces cas par la seule coïncidence.

・Thèse de la cryptomnésie (mémoire cachée) : L’enfant aurait vu ou entendu des informations sur la personne de la vie antérieure à la télévision ou dans des magazines, les aurait oubliées, puis les aurait embellies et rappelées comme des souvenirs de vie antérieure.
→ Cependant, dans certaines régions étudiées par les chercheurs, la radio et la télévision n’étaient pas répandues, et il n’y avait aucun moyen d’obtenir des informations sur le passé.

・Thèse de la paramnésie (faux souvenirs) : Les parents ou d’autres témoins auraient mal mémorisé les bribes d’informations racontées par l’enfant et auraient ainsi construit le témoignage de la « réincarnation ».
→ En réalité, les témoignages des enfants sur leur « vie antérieure » sont le plus souvent ignorés ou interprétés négativement par les parents. En général, les témoignages des enfants sont rarement « exagérés » par les parents, mais plutôt « sous-estimés ». Par conséquent, cette thèse n’est pas non plus valable.

• [19] Alors, de tout ce que vous avez écrit, qu’est-ce qui provient de quel scientifique et de quelle recherche, et qu’est-ce qui relève de votre propre opinion ?

[22] >>19 Pour l’instant, je n’ai fait qu’expliquer les recherches des scientifiques.

[20] ・Thèse de la mémoire génétique : Dans les cas où l’enfant est censé être la réincarnation d’une personne de la même famille, on pourrait penser que l’enfant a hérité de certains souvenirs par influence génétique.
→ Cependant, les détails des souvenirs de la « vie antérieure » que possèdent les enfants dépassent de loin ce que l’on pourrait attribuer à une mémoire génétique, rendant cette thèse peu convaincante.

・Hypothèse de la PES (Perception Extrasensorielle) : Le fait que l’enfant connaisse des événements qu’il ne devrait normalement pas connaître serait dû à des « pouvoirs psychiques », et les informations ainsi obtenues auraient été rassemblées pour former l’histoire de la « vie antérieure ».
→ Cependant, cette thèse pose également problème. Aucune preuve n’a été trouvée que les enfants étudiés possédaient des pouvoirs psychiques. En dehors du fait de parler de leur « vie antérieure », rien n’indique qu’ils aient manifesté des phénomènes PSI (phénomènes parapsychologiques). De plus, même si l’enfant obtenait des informations sur une personne éloignée par perception extrasensorielle, cela n’expliquerait pas pourquoi il développerait des caractéristiques similaires (personnalité, comportement, traits physiques, etc.). Imiter le comportement de cette personne pourrait créer des conflits avec la famille, l’enfant n’aurait donc aucune motivation à le faire. En outre, il est établi que la PES se produit plus facilement lorsqu’il existe un lien émotionnel fort, comme l’amour ou la confiance, entre l’émetteur et le récepteur de l’information. Or, dans les cas de réincarnation, un tel lien psychologique n’existe pas entre l’enfant et la « personnalité de la vie antérieure ». Enfin, l’hypothèse de la PES ne peut expliquer la xénoglossie (capacité de parler une langue sans l’avoir apprise) ou les marques de naissance congénitales (phénomène où des blessures de la vie antérieure apparaissent sur le corps). Par conséquent, l’hypothèse de la PES manque de force probante.
→ D’ailleurs, l’existence de pouvoirs psychiques comme la clairvoyance est étudiée par plusieurs organismes. Par exemple, on peut consulter certains documents sur des projets passés liés à ce sujet dans la galerie du site de la CIA (Agence Centrale de Renseignement américaine), il suffit de chercher. Des documents sur les extraterrestres et les ovnis sont également partiellement accessibles au public.

[24] Et après avoir examiné toutes les hypothèses ci-dessus, la conclusion est que l’interprétation la plus plausible, celle qui explique le mieux les faits, est la « thèse de la réincarnation ».

• [21] Je pense que ça (la réincarnation) existe, oui.
• [23] On ne peut pas affirmer qu’une chose qui s’est produite une fois dans cet univers ne se reproduira jamais. Surtout quand on raisonne à l’échelle minuscule de l’être humain.

[26] Par exemple, il y a le phénomène de la xénoglossie. C’est extrêmement rare, mais parmi ceux qui parlent de leur vie antérieure, certains possèdent la capacité de maîtriser la langue qu’ils auraient parlée dans cette vie (xénoglossie). Sur environ 2000 cas collectés par les chercheurs, seuls 3 correspondent à ce phénomène. Dans ces cas, la personnalité de la vie antérieure apparaît sous hypnose, et la capacité de communiquer par écrit en suédois ou en allemand, ou de chanter dans la langue de la vie antérieure, a été confirmée.
Il y a aussi le phénomène des marques de naissance correspondant à la vie antérieure. Il s’agit de cas où des nævus (taches de naissance) ou des malformations congénitales apparaissent à des endroits correspondant aux « souvenirs de la vie antérieure » racontés par les enfants. Ce sont des cas où des blessures subies lors du décès de la « personnalité de la vie antérieure », ou des taches de naissance, cicatrices, grains de beauté, cicatrices chirurgicales qu’elle portait, se reproduisent au même endroit sur la personnalité actuelle. Il existe même des exemples où l’enfant est né avec une partie du corps manquante, car la personne avait eu les mains ou les doigts coupés lors de son assassinat. Les chercheurs ont collecté environ 112 cas de ce type. Dans certains cas, ils ont même pu obtenir le dossier médical consignant l’état de la « personnalité de la vie antérieure » au moment de son décès.

[30] Est-ce que ceux qui n’y croient toujours pas ont une raison ou une preuve convaincante ? Dire qu’on n’y croit pas parce qu’on étudie le bouddhisme primitif n’est pas une raison que je comprends non plus.

• [32] On ne voit plus beaucoup d’enfants parler de leur vie antérieure ces derniers temps, n’est-ce pas ?

[41] >>32 Il y en avait un sur Twitter, avant-hier environ. Un Japonais. Un enfant d’environ 7 ans parlait de sa vie antérieure, et ses parents demandaient sur Twitter si quelqu’un connaissait (cette vie antérieure). Apparemment, il serait mort dans un accident quand il était lycéen. C’était la génération qui jouait à la Famicom, donc s’il vivait, il aurait environ 40 ans aujourd’hui.

« Famicom » est l’abréviation courante au Japon pour la console de jeu domestique « Family Computer » lancée par Nintendo en 1983. Elle est connue en Occident sous le nom de « Nintendo Entertainment System (NES) ».

• [34] Scientifiquement, je pense que c’est impossible, mais si l’on me dit que tous les exemples jusqu’à présent sont des mensonges, c’est difficile à croire aussi. C’est évident, mais on n’a aucune idée de la manière dont la mémoire pourrait être transmise, n’est-ce pas ? L’idée que les goûts et préférences (du donneur) puissent influencer (le receveur) lors d’une transplantation d’organe est une histoire relativement crédible, par contre. Est-ce que les progrès de la recherche, comme la téléportation quantique actuelle, pourraient un jour fournir une explication ?

[38] Avoir des cicatrices à plusieurs endroits identiques à ceux de la personne de la vie antérieure, ou avoir une partie du corps manquante au même endroit, est médicalement rare.

• [39] Le Samsara (cycle des renaissances) n’est pas quelque chose que Shakyamuni a inventé, c’était une idée préexistante en Inde. Shakyamuni, ayant atteint le Nirvana, a simplement utilisé le concept de libération (du Samsara) qui était courant à l’époque (en Inde) comme un moyen habile (upāya) (pour enseigner et guider les gens). Après son Illumination, Shakyamuni n’a enseigné et guidé que dans le sens de l’abandon des désirs et des attachements, donc (plutôt que de prêcher activement sur les vies antérieures et la réincarnation elles-mêmes) c’est un aspect qui existe du point de vue bouddhiste. Ce n’est pas une discussion scientifique.

[45] >>39 Ah oui, c’est vrai. C’était dans les Upanishads (textes philosophiques de l’Inde ancienne), n’est-ce pas ? Mais Shakyamuni n’a-t-il pas enseigné des concepts comme le paradis ? En termes bouddhistes, on dirait peut-être « Terre Pure » (Sukhavati). Quoi qu’il en soit, si la vie antérieure n’était qu’un moyen habile (et non le cœur de l’enseignement de Shakyamuni), cela ne rendrait-il pas l’enseignement de Shakyamuni lui-même douteux ?

• [42] J’entends des histoires d’enfants qui ont des souvenirs de vies antérieures, etc., alors j’y crois !

[46] D’ailleurs, cette enquête (d’Ian Stevenson) aurait également été menée en Inde. Comment expliquer la xénoglossie ? Même l’enfant le plus intelligent ne peut pas parler la langue d’un autre pays sans l’avoir apprise.

• [47] Que les bonnes ou mauvaises actions influencent la vie suivante, c’est difficile à croire. Si c’était le cas, ma vie antérieure devait être celle d’un scélérat de la trempe d’Adolf Hitler.**

[53] De plus, ce qui est rapporté comme étant les paroles du Bouddha (Shakyamuni) a été compilé après sa mort par ses disciples lors de diverses réunions, donc on ne sait pas vraiment s’il a dit cela. Ce pourrait être une invention des disciples, ou cela pourrait avoir été embelli plus tard, comme la Bible.

• [50] Où va la mémoire après la mort ?
• [51] Pour quel type de phénomène en êtes-vous arrivé à la conclusion que « seule la thèse de la réincarnation peut l’expliquer » ? Le contenu spécifique n’a pas du tout été expliqué…

[59] >>51 Les enfants qui parlent de souvenirs de vies antérieures, la xénoglossie, les marques de naissance congénitales (correspondance des caractéristiques physiques), etc.

• [71] >>59 Il semble que l’explication n’ait pas encore été donnée, mais si j’attends, elle commencera ?

[75] >>71 Ian Stevenson, professeur de psychiatrie à l’Université de Virginie aux États-Unis, a mené des recherches en Inde. Ses recherches ont été publiées dans le ‘Journal of Nervous and Mental Disease’, où un dossier spécial leur a été consacré. En réaction, Stevenson a reçu environ 1000 lettres de scientifiques du monde entier demandant des tirés à part (copies) de l’article.
Ian Stevenson (31 octobre 1918 – 8 février 2007) était un chercheur sur le phénomène de la réincarnation. Dans les années 1960, il est devenu professeur titulaire de psychiatrie à l’Université de Virginie aux États-Unis. Ayant appris l’existence, partout dans le monde, d’enfants prétendant avoir des souvenirs de vies antérieures, Stevenson a jugé qu’il valait la peine d’étudier le phénomène de la réincarnation. Après une enquête en Inde, il a rapidement découvert plus de vingt cas. En 1987, il a publié son premier livre, ‘Twenty Cases Suggestive of Reincarnation’ (traduit en français sous divers titres comme ‘Vingt cas suggérant la réincarnation’), qui a eu un grand retentissement. À ce jour, Stevenson et son groupe de recherche ont collecté environ 2300 cas d’enfants prétendant avoir des souvenirs de vies antérieures, principalement en Asie du Sud-Est.
Référence : https://en.wikipedia.org/wiki/Ian_Stevenson (Note: lien vers la page anglaise, plus complète que la japonaise citée)

• [62] Même si ça (la réincarnation) existait, serait-il possible de le prouver ?
• [65] >>62 Si des phénomènes difficiles à expliquer par le hasard se produisent à plusieurs reprises, on peut dire que la probabilité est élevée. Et si, à partir de là, on peut généraliser et expliquer de nombreux phénomènes, alors ne serait-ce pas acceptable comme fait par déduction ?

[66] >>62 (Avec la science actuelle) on ne peut le prouver que par élimination. On ne peut pas le représenter par des équations ou visualiser le phénomène. Donc, la preuve est peut-être impossible, non ?

• [69] N’est-il pas possible que nous ne connaissions tout simplement pas encore quelque chose qui pourrait l’expliquer ? Auparavant, avec le totoBig (loterie sportive japonaise), des gens qui ne connaissaient rien aux générateurs de nombres pseudo-aléatoires ou aux graines (mécanismes de génération de nombres aléatoires) ont affirmé qu’il y avait fraude simplement parce que « la probabilité était aussi faible que celle du Big Bang », n’est-ce pas ?

« totoBig » est un type de loterie sportive à gros lots vendue au Japon, où les sélections sont faites aléatoirement par ordinateur.

• [72] >>69 Le rasoir d’Ockham (principe selon lequel l’explication nécessitant le moins d’hypothèses est la meilleure), n’est-ce pas ?

[74] >>69 Bien sûr, cette possibilité existe. Au moins, il est certain que c’est une affaire qui dépasse la science actuelle.

• [64] L’idée qu’en étant très pieux on se réincarne en une bonne créature, ou qu’on peut atteindre la libération, ça n’a aucun sens.

[68] >>64 D’ailleurs, des cas de réincarnation ont été rapportés en dehors des zones religieuses spécifiques où la réincarnation est une croyance établie.

• [87] >>68 Mais il est plus fréquent qu’il n’y en ait pas (de rapports), non ?

[89] >>87 En Occident, le christianisme est largement répandu, mais selon la doctrine chrétienne générale, les morts dorment en tant que morts jusqu’au jour du Jugement dernier, donc la notion de vie antérieure est une idée païenne en soi. Si un enfant se mettait à parler de sa vie antérieure, on lui dirait probablement de n’en parler à personne. L’enfant pourrait le sentir et cesser de s’en souvenir.

• [91] >>89 Il y a peu de chrétiens aussi stricts de nos jours.

[73] (Dans les recherches de Stevenson) il n’y a pas de rapports de vies antérieures en tant qu’animal. Lorsque le sexe diffère entre la vie actuelle et la vie antérieure, l’enfant actuel présente souvent des tendances de dysphorie de genre.

[79] Au moins, c’est basé sur des enquêtes scientifiques, bien plus que les histoires de ceux qui parlent du plan astral (dimension spirituelle dans l’occultisme et le mysticisme) et de choses comme ça, non ?

• [80] Je crois au Samsara. Je suis bouddhiste. Les cas de réincarnation autres que ceux étudiés par Ian Stevenson ne sont-ils pas douteux ?

[82] Comment expliquer autrement qu’un enfant puisse citer correctement plus de 20 noms propres situés dans des endroits éloignés, si ce n’est par des souvenirs de vie antérieure ?

• [83] Même s’il y avait des vies antérieures et la réincarnation, cela ne nous concerne absolument pas, nous qui vivons maintenant. Certaines religions insistent sur la réincarnation, mais la probabilité de renaître en tant qu’humain la prochaine fois est proche de zéro à l’échelle cosmique, donc y penser est une perte de temps. Bien sûr, certaines personnes pourraient souhaiter devenir autre chose qu’un humain, mais une réincarnation aussi commode que celle que l’on imagine est impossible.
• [88] Le problème est (de pouvoir prouver) que ce phénomène ne dépend pas de la culture et des valeurs locales, donc un seul contre-exemple suffit. (C’est-à-dire qu’il faut prouver que c’est un phénomène universel indépendant de la culture).

[90] D’ailleurs, au Japon aussi, à la fin de l’époque d’Edo, il y a eu un cas rare d’un enfant ayant des souvenirs de sa vie antérieure, et de nombreux fonctionnaires (yakunin) et seigneurs féodaux (daimyo) ont mené des enquêtes et des vérifications sur le terrain. Le lettré nationaliste (kokugakusha) Hirata Atsutane a compilé les résultats de cette enquête dans un livre. Ce rapport a été présenté non seulement au shogunat (bakufu), mais aussi à l’Empereur (Tennō).
Hirata Atsutane (1776 – 1843) était un lettré nationaliste, prêtre shintoïste, penseur et médecin de la fin de l’époque d’Edo (période de l’histoire japonaise de 1603 à 1867, dirigée par le shogunat Tokugawa). (Omission) La mort de son épouse bien-aimée a suscité son intérêt pour les esprits après la mort et le monde des ténèbres, le menant à des recherches approfondies sur le monde des esprits.
Référence : https://ja.wikipedia.org/wiki/平田篤胤 (Note: lien vers la page japonaise)

« Époque d’Edo » : période historique du Japon (1603-1867). « Yakunin » : fonctionnaire du gouvernement. « Daimyo » : seigneur féodal local. « Kokugakusha » : érudit étudiant les classiques et la pensée antique japonaise. « Bakufu » : gouvernement militaire dirigé par le shogun. « Tennō » : monarque héréditaire du Japon.

• [96] Enfant, je me demandais si de telles choses pouvaient exister, mais après avoir ressenti tant d’oppressions jusqu’à aujourd’hui, je pense qu’il est impossible de savoir ce qu’il adviendra de telles choses (vies antérieures ou futures).
• [98] J’ai l’impression que c’est une illusion universelle, observée à travers les âges et les cultures.
• [100] La vie humaine n’est pas une ligne droite de la naissance à la mort. Toute vie est un cercle. Quand on meurt, on renaît en tant que soi-même, on revit exactement la même vie, on meurt de la même manière, on renaît, on revit de la même manière et on meurt… et cela se répète éternellement. C’est l’essence de la vie et du temps. Nous ne sommes que des phénomènes. (Pensée similaire à l’éternel retour de Nietzsche)
• [101] J’ai le sentiment qu’il existe quelque chose comme une âme que nous ne pouvons pas encore percevoir, mais c’est un domaine magique inaccessible à la technologie moderne, et donc c’est une « preuve diabolique » (probatio diabolica : preuve d’un fait négatif extrêmement difficile à apporter), n’est-ce pas ?
• [113] J’ai des souvenirs de ma vie antérieure, alors j’y crois. Ma vie antérieure était celle de l’ami d’un vassal d’Oda Nobunaga.

« Oda Nobunaga » était un puissant chef militaire (daimyo) de la période Sengoku au Japon (fin du XVe – fin du XVIe siècle), qui visait à unifier le pays. « Vassal » (kashin) désigne un samouraï ou autre au service d’un seigneur.

• [114] >>113 Ah bon.
• [118] Je crois assez à l’éternel retour (l’idée de revivre éternellement la même vie).
• 28 Mon smartphone cassé que j’ai remplacé contenait les données de l’ancien (qui était censé être cassé), alors je crois (à la réincarnation).