Una historia de cuando estaba en primaria y fui ¿a otro mundo? ‘Showa 73 -> Rinmyoue’

[1] Cuando estaba en primaria, mi hermana pequeña y yo fuimos a un lugar que parecía otro mundo. Como no estoy segura de qué fue exactamente aquello, me gustaría contar mi historia a alguien que sepa o esté interesado en este tipo de experiencias o historias ocultas. No se me da bien escribir, y aunque he repasado los recuerdos con mi hermana, hay partes que no están claras. Lo siento, pero si aun así está bien para ustedes, les pido que me escuchen. Además, puede que tarde en responder. Bueno, si hay alguien ahí, empezaré.

• [2] Aquí estoy.

[3] >>2 Gracias. Yo estaba en tercero de primaria y mi hermana en primero. Eran las vacaciones de verano, a finales de agosto, cuando faltaba más o menos una semana para que terminaran. Creo que eran alrededor de las ocho y media de la noche. Fuimos las dos a hacer un recado a casa de un pariente que vivía cerca. En el camino de vuelta de casa del pariente, teníamos que pasar por un santuario sintoísta desierto. Era oscuro, inquietante y aterrador, así que hablamos de atravesarlo corriendo. Hice una señal y las dos cruzamos el amplio santuario. Entonces, mi hermana se cayó detrás de mí. Corrí apresuradamente hacia ella, y mi hermana, con cara de querer llorar, dijo: No puedo levantarme»».«

Santuario sintoísta (jinja): Instalación religiosa del sintoísmo. Lugar de fe tradicional de Japón y uno de los centros espirituales de la comunidad local.

[4] «¿Qué quieres decir con que no puedes levantarte?», le pregunté. Mi hermana dijo que alguien le estaba agarrando el pie. Mirando atentamente en la oscuridad, vi que a sus pies se había formado algo como un charco de agua negra. Mi hermana tenía la pierna derecha metida en él hasta la rodilla. Era una situación físicamente imposible. Me asusté y, casi llorando también, tiré de la pierna de mi hermana. Pero no salía, al contrario, se hundía aún más. Al poco tiempo, yo también empecé a hundirme. Las dos lloramos pidiendo ayuda, pero no vino nadie. El lugar donde nos hundimos estaba frío, y el agua negra se nos pegaba al cuerpo. Cuando me hundí por completo, perdí el conocimiento.

[5] Cuando recuperé la consciencia, estaba completamente empapada y enganchada en un árbol roto. Mi cuerpo estaba medio sumergido en un lugar como un estanque negro, más grande que el anterior, y al mirar a un lado, vi a mi hermana en la misma situación. Cerca del estanque se veían algunas casas que parecían de madera. El cielo tenía un hermoso atardecer. No se veía a nadie. Salimos las dos del estanque y caminamos hacia las casas. Era un lugar completamente desconocido, sin señales de gente, y teníamos mucho miedo. Mientras caminábamos, alguien nos llamó por detrás.

[6] Era una anciana desconocida, vestida con un kimono viejo y sucio. La anciana hablaba moviendo la boca como si masticara, así que no entendí bien lo que decía, but parecía estar diciéndonos que fuéramos a su casa. El idioma era japonés. Parecía amable, así que nos sentimos aliviadas. Su casa era una de las casas de madera. Al abrir una puerta desvencijada, dentro había cuatro personas. A pesar de que no habíamos sentido ninguna presencia hasta entonces, me pareció siniestro que hubiera tanta gente. Una mujer de unos veinte años, un chico que parecía de secundaria, un hombre con gafas de unos treinta años y una niña de mi edad. Todos nos miraban fijamente sin expresión. El interior de la casa parecía una casa antigua como las que había visto en los libros de texto, y había un irori (hogar hundido). La ropa también eran kimonos y monpe viejos y hechos jirones, parecía la época de la guerra. El chico llevaba uniforme escolar.

Irori (囲炉裏): Instalación encontrada en casas tradicionales japonesas, donde el suelo se corta en un cuadrado, se rellena con ceniza y se utiliza para quemar leña o carbón para calefacción, cocina e iluminación.

Monpe (モンペ): Pantalones de trabajo holgados usados principalmente por mujeres. Fueron especialmente comunes durante la guerra.

Uniforme escolar (学生服 gakuseifuku): Uniforme usado por los estudiantes en las escuelas japonesas. Para los chicos, suele ser un uniforme de cuello cerrado (tsume-eri) o blazer, y para las chicas, uniforme de marinera o blazer.

[7] Según la anciana, el hombre de treinta años (el padre) y la mujer (la madre) eran marido y mujer. El hombre era el hijo de la anciana. La mujer de veinte años (la hermana mayor) y el chico eran los hijos de la pareja. Vivían tres generaciones juntas. La hermana mayor nos ayudó a cambiarnos la ropa mojada. A mí me puso la ropa del chico, una camisa de cuello cerrado y pantalones. A mi hermana le puso un monpe pequeño y viejo. Mientras tanto, la hermana mayor solo dijo una o dos palabras como «esto», «póntelo», y las demás personas permanecían sentadas en seiza (postura formal japonesa, sentados de rodillas) en silencio. Parecía que era la hora de cenar, y nos invitaron a comer con ellos.

Seiza (正座): Forma tradicional japonesa de sentarse, doblando las rodillas y apoyando las nalgas sobre los talones. Se utiliza a menudo en ocasiones formales.

[8] Nos sirvieron arroz verdoso, sopa de miso sin ingredientes y un poco de algo parecido a hierbas silvestres. Me sorprendí. Mi hermana puso una cara de mucho asco. Juntamos las manos diciendo «Itadakimasu» y todos empezaron a comer. Pregunté: «Quisiera volver a casa, ¿cómo puedo hacerlo?». La madre respondió: «¿De dónde vienes?». Yo dije: «De la ciudad de XX, en Tokio». La madre: «Eso no lo sé. ¿Y usted, padre?». El padre: «Yo tampoco lo sé». La madre: «Entonces, no lo sabemos». Aunque pregunté varias veces, la familia de esta casa parecía no conocer ni «Tokio», y mucho menos la «ciudad de XX, en Tokio». Varias veces me preguntaron «¿Quizás es aquí?», mencionando nombres de lugares que nunca había oído. «Entonces, ¿dónde estamos?», pregunté. Me dijeron: «Estamos en Shoujoushi, Kanagawa».

Itadakimasu (いただきます): Saludo japonés que se dice antes de comer. Expresa gratitud por la comida y por la persona que la preparó.

Sopa de miso (みそ汁 miso shiru): Sopa tradicional japonesa hecha disolviendo pasta de miso en caldo. Los ingredientes varían.

[9] Como no me entraba la comida, me dijeron que lo dejara para después, y comimos en silencio lo que nos sirvieron. El arroz verde tenía un sabor indescriptible. No puedo compararlo con ninguna comida de nuestro mundo. Era como dulce y amargo a la vez. En las hierbas había insectos. Mientras yo dudaba, mi hermana lo cogió. Cuando terminamos de comer, el padre nos explicó varias cosas. Este lugar se llamaba «Shoujoushi, Kanagawa». Me enseñó los kanjis, pero los olvidé. Pero no era la prefectura de Kanagawa que conocemos. Era agosto, y la fecha era un día después del día en que fuimos a hacer el recado… aparentemente (según mi hermana). Mientras hablábamos, sentí que había una brecha de percepción entre nosotros y esta familia. Entonces, pregunté algo fundamental: «¿En qué año estamos en Japón?». El padre respondió: «En Japón, es el año 12 de Rinmyoue». «¿Qué es Rinmyoue? ¿No es la era Heisei?», pregunté, nerviosa.

Nombre de era (年号 nengō): Sistema único de eras de Japón. La era cambia con la ascensión de un nuevo Emperador o eventos importantes. Ejemplos: Showa, Heisei, Reiwa.

[10] Aparentemente, en este mundo, la era Showa terminó en el año 73, y la siguiente era se llamaba «Rinmyoue». Y… estábamos en medio de una guerra. Ni mi hermana ni yo sabíamos mucho de historia, pero organizando la información ahora, creo que alrededor de Showa 20 (1945), la historia divergió de la que conocíamos, siguiendo un curso del que nunca habíamos oído hablar, así que supongo que ahí es donde el mundo se bifurcó. El padre y los demás parecían pensar que teníamos algún tipo de enfermedad, repitiendo «Pobrecitas». Mi hermana me preguntó: «¿No podremos volver a casa?». Yo también lo pensaba y estaba ansiosa, pero respondí: «Seguro que podremos volver». Pero, según me contó mi hermana después, parece que se dio cuenta de que yo también tenía miedo. Como ya estaba oscuro, decidimos pasar la noche allí.

• [12] ¿Cómo era la ropa de la gente del otro mundo (provisional)?

[13] >>12 Hmm, como mencioné un poco antes, básicamente estaban hechos jirones, descoloridos o sucios. Kimonos, algo intermedio entre la ropa japonesa de la Segunda Guerra Mundial y la ropa de los campesinos del período Edo… ¿quizás? También había ropa occidental. Nosotras llevábamos: yo, una camiseta y pantalones cortos; mi hermana, una camiseta de tirantes y shorts; ambas con sandalias. Nadie dijo nada en particular, pero la hermana mayor, por ejemplo, ponía cara de «¿Qué será esto?».

[14] Continuación. Al día siguiente, al despertar, la hermana mayor nos llevó a una clínica. La clínica era grande, y alrededor había mucha gente vestida con uniformes militares. Salió un médico con bata blanca y gafas y nos preguntó qué había pasado. Cuando le contamos todo con esfuerzo, nos escuchó sonriendo y asintiendo. Después, nos hizo algunas preguntas y nos dijeron que jugáramos con unos juguetes específicos. La hermana mayor y el médico hablaron en otra habitación. Agucé el oído y escuché algo así: Médico: «¿Estas niñas son otra vez parientes suyos o algo así?». Hermana mayor: «No. Están perdidas». Médico: «Estamos en guerra, así que seguramente sufrieron algún shock que afectó sus mentes». Hermana mayor: «Eso pensaba». Médico: «Es extraño que puedan mentir tan naturalmente como respiran. O quizás se han convencido de que realmente vivieron esa experiencia». Hermana mayor: «También llevaban ropa rara». Médico: «Entonces, quizás los padres también tengan problemas mentales». Hermana mayor: «¿Serán hospitalizadas?». Médico: «Sí, eso parece».

[15] No lo entendí bien, pero tuve la vaga sensación de que si nos hospitalizaban, no podríamos volver a casa. La ventana estaba cerrada desde fuera y tenía barrotes. Fuera de la puerta estaban los médicos. Queríamos escapar, pero no sabíamos cómo. Mientras hablábamos «¿Qué hacemos?», entró el médico y nos llevó hasta un camión verde diciendo: «Subid a este coche». «Os habéis esforzado mucho, así que os llevaremos a un lugar divertido», dijo el médico, pero mi hermana y yo entendimos que nos llevaban a un hospital psiquiátrico o algo parecido. Al subir, la hermana mayor nos devolvió nuestra ropa original. En la caja del camión, además de nosotras, iban unas diez personas más. La mitad de ellas tenía la mirada perdida. También había gente atada. Fuera, oí al médico decirle a la hermana mayor: «Es terrible, cada tres días aparece alguien con problemas mentales por aquí». El camión arrancó. Siguió por la carretera, pareciendo dirigirse hacia alguna montaña. En un momento dado, vimos a una persona tirada muerta al borde del camino. Tenía marcas como si le hubieran disparado. Al rato, un hombre sin pierna derecha que iba con nosotros en la caja gritó de forma extraña y saltó. Se oyó un ruido sordo y desapareció de la vista. El conductor siguió conduciendo sin inmutarse. Al principio habíamos pensado en saltar en algún sitio para escapar, pero me dio miedo.

• [16] Si no conocían Tokio, ¿quizás la divergencia fue mucho antes de la era Showa? Pero si entendían el idioma actual, tal vez la historia fue diferente a partir de las eras Meiji o Taisho.

[17] Al cabo de un rato, ya no había gente cerca y el camión entró en un camino de montaña. Se movía muchísimo. Antes de la montaña, había mucha gente bailando frenéticamente, lanzaban mandarinas y se reían a carcajadas. Muchas mandarinas cayeron también en la caja. Como teníamos hambre, las comimos. Estaban muy ricas. Sin embargo, me pareció extraño, considerando la aparente escasez de suministros en la primera casa, me pregunté de dónde habrían sacado esas mandarinas. Además, la gente que lanzaba las mandarinas no parecía que fuera a ser ingresada en el hospital. Al entrar en la montaña, la hierba era alta y la tierra parecía blanda, así que mi hermana dijo: «¿Quizás sirva de colchón y podamos saltar sin peligro?». Pero estaba oscuro y no se veía bien el suelo, así que yo tenía miedo. Sin embargo, en un instante, mi hermana saltó. Me armé de valor y salté también. Efectivamente, no nos pasó nada grave, pero me golpeé el hombro con el impacto de la caída. Me dolió mucho. Mi hermana corrió hacia mí, y nos sentimos aliviadas al ver que habíamos logrado escapar.

[18] >>16 Ah… es verdad. No lo recuerdo con mucho detalle (porque fue antes de que empezaran las clases de historia), quizás la historia solo fue similar hasta cierto punto. Pero tengo dudas sobre cuánto sabían esas personas de aquella casa sobre su propio mundo.

• [19] No sé de hace cuántos años es esto, pero ¿por qué decidiste contar esta historia ahora?

[20] >>19 Como escribí un poco en [1], todavía no entendemos bien qué fue esta experiencia. Justo después de volver, intentamos contárselo a la gente de nuestro alrededor varias veces porque queríamos saber, pero no nos escucharon muy en serio. Entonces, buscando en internet cosas como ‘otro mundo’, encontré experiencias de otras personas y pensé: «Ah, en un foro como este hay gente que escucha de verdad». Hablé con mi hermana y decidimos intentar contar un poco un domingo que tuviéramos tiempo.

[21] Perdón por la tardanza. Continuación. Fue bueno haber logrado escapar, pero a partir de ahí, no sabíamos qué hacer, estábamos perdidas. Las mandarinas no fueron suficientes y teníamos hambre, nos dolía el cuerpo, estaba oscuro y, aunque se suponía que era verano, hacía frío. Me eché a llorar. Mi hermana empezó a llorar también. Lloramos diciendo «Queremos ir a casa». Seguimos caminando de la mano, llorando. Bajamos la montaña pensando que si llegábamos al pie, quizás podríamos arreglárnoslas. Pero estábamos bastante arriba en la montaña, así que, por supuesto, no llegamos enseguida. Cuando dejamos de llorar, oímos ladridos de perro desde algún lugar. Nos quedamos en silencio, aguzamos el oído y caminamos en dirección a los ladridos. Lo encontramos enseguida. Era un perro grande y marrón. Con él estaba un hombre de unos cuarenta años, de aspecto demacrado. El hombre llevaba uniforme militar y una mochila. Estaba haciendo una hoguera en un lugar que parecía una cueva. Al vernos, el hombre dijo «Ah» y asintió para sí mismo. Luego nos hizo señas para que nos sentáramos cerca del fuego y nos dio un trozo de pan duro a cada una.

• [22] Bueno, es una historia real, ¿verdad? Entonces cuéntala.

[24] Mientras dudábamos ante el pan, el hombre preguntó: «¿De dónde venís?». Dudé sobre qué responder, pero al final dije: «De la ciudad de XX, en Tokio». Este hombre parecía conocer Tokio y la ciudad de XX, así que nos sentimos aliviadas. Hombre: «¿Queréis volver?». Mi hermana: «¿A casa? ¡Sí!». Hombre: «Ah, entendido». Entonces, cuando terminamos de comer el pan, me puso la correa del perro en la mano y dijo algo como: «Seguid a este y llegaréis a casa, no soltéis la correa por nada del mundo». Digo «algo como» porque el acento del hombre era muy fuerte, y no puedo reproducirlo exactamente por escrito ahora. A mi hermana, parece que le dijo: «Tu hermana mayor está herida, así que ayúdala con las cosas que parezcan pesadas». El hombre quería acompañarnos, pero parecía que no podía. Le dimos las gracias y nos despedimos.

[25] >>22 Es verdad, es verdad. Solo con que me escuchen ya estoy muy agradecida. Mucha gente simplemente decidía que era mentira…

[26] El perro caminó despacio. Como se adentraba más y más en la montaña, empecé a preocuparme. Creo que caminamos unas tres horas. Hizo pausas para descansar, pero estábamos agotadas. Seguíamos en medio de la montaña, pero de repente, hubo un punto donde el aire cambió. Lo que hasta entonces había sido frío y pesado se convirtió en ese aire tibio y húmedo, el bochorno típico del verano. El perro se detuvo en el límite entre el espacio de aire frío. «¿Ya se acabó?», pregunté. Ladró una vez. Le acaricié para darle las gracias y el perro se fue corriendo. Siguiendo por el camino con el aire tibio y húmedo, gradualmente se hizo más claro, los árboles de alrededor se hicieron más bajos y menos numerosos. Salimos a un callejón desconocido. Desconocido, pero era una esquina de alguna ciudad. Había edificios de apartamentos, y supe que habíamos vuelto.

[27] Me sentí aliviada y le pregunté a una persona que estaba allí: «¿Dónde estamos?». La persona nos miró con extrañeza por nuestra ropa, pero respondió. Era en las afueras de la prefectura de Kanagawa. Por supuesto, al lado de Tokio. No teníamos dinero para volver, así que recogimos algunas monedas que encontramos debajo de una máquina expendedora y llamamos a casa. Contestó mi madre. «Estoy aquí en Kanagawa, pero no tengo dinero, ¿cómo vuelvo?», pregunté. «No está tan lejos, venid andando», dijo. ‘Pero si está lejos’, pensé, pero como me colgó el teléfono, no tuvimos más remedio que empezar a andar. Eran sobre las ocho de la mañana, y habían pasado tres días desde aquel día que fuimos a hacer el recado. Cuando llegamos a casa, ya estaba anocheciendo.

[28] Al llegar a casa, salieron mis padres. Cuando les dijimos que «nos caímos en un charco en el santuario y fuimos a parar a un sitio raro», les pareció siniestro y nos echaron sal. Nos bañamos y cenamos. Estábamos agotadas, así que nos dormimos enseguida. Estaba segura de que habrían llamado a la policía al no volver en tres días, pero no fue así. Parece que ni los vecinos, ni los parientes, ni los amigos, ni la escuela lo sabían. Mis padres tiraron inmediatamente la ropa que nos habían puesto en el otro mundo, diciendo que estaba sucia. Por eso, aunque se lo contábamos a la gente, no teníamos pruebas y no nos creían. Después de eso, fuimos al santuario, pero nunca volvimos a ver aquel charco. No encontramos a nadie que hubiera tenido una experiencia similar, y hablamos con mi hermana sobre qué demonios habría sido aquello, pero no encontramos respuesta.

Echar sal: En creencias y costumbres populares japonesas, es el acto de esparcir o echar sal para purificar impurezas (kegare) o cosas consideradas impuras.

[29] Desde que conocí la palabra ‘otro mundo’ (isekai), he estado pensando que quizás fuimos transportadas a otro mundo. ¿Fue aquello otro mundo? Y además, ¿qué eran aquel hombre y el perro?

[30] Ah, creo que ya he contado más o menos todo lo que experimenté.

• [31] Tu madre es bastante seca, ¿no?

[32] >>31 Mis padres son secos, o más bien, siento que no tienen mucho interés en nosotras.

• [33] Quizás el ‘Tío del Espacio-Tiempo’ (una figura de leyendas urbanas japonesas)?
• [34] Ha sido interesante, pero tu madre es dura, ¿eh? Si hubierais estado fuera 3 días, cualquiera se preocuparía y normalmente vendrían a buscaros.
• [35] Estar fuera 3 días sin que se arme un escándalo… es imposible, ¿no?
• [36] La reacción de tus padres es más sorprendente que los sucesos del otro mundo.

[38] >>33 Vaya… no lo había pensado. Quizás. >>34 Mis padres tenían carnet de conducir, pero… ¿quizás porque era un desperdicio de gasolina? >>35 Si hubiera sido día de clase, se habría armado un escándalo, pero en ese momento todavía eran vacaciones de verano, así que solo nuestros padres sabían que no habíamos vuelto, ¿verdad? ¿Quizás algún amigo de mi hermana llamó, pero no habrán dicho algo como ‘están fuera’? >>36 ¿De verdad? (risas). Vaya, parece que a todos les sorprende la reacción de mi madre. Pero en mi casa siempre ha sido así. Bueno, en aquel momento, aunque pensaba que no se desesperarían si desaparecíamos, sí esperaba que al menos llamaran a la policía, así que me sorprendió (risas).

• [47] Bueno, yo te creo. El mundo está lleno de cosas misteriosas.