Ich bin in einen seltsamen Ort geraten, als ich in den Zug stieg

Es gab da einen kleinen Bahnhof in meiner Heimatstadt, der selbst während der Betriebszeiten unbemannt war. Von der Abfahrts- bis zur Ankunftsstation gab es nur etwa fünf Bahnhöfe mit Bahnpersonal, der Rest war unbemannt – so ländlich war diese Gegend. Diese Bahnlinie wurde vor etwa 10 Jahren wegen zu geringer Nutzung eingestellt. Neulich war ich in meiner Heimat zu Besuch und ging spazieren. Dabei bin ich unbewusst bis zu dem Bahnhof gelaufen, den ich als Schüler benutzt hatte. Von Nostalgie erfasst, setzte ich mich auf eine der verbliebenen Bänke. Auf den Gleisen wuchs ungeordnet etwas Gras, und die Schienen waren entfernt worden. Ich wurde nostalgisch und auch etwas traurig und hing meinen Gedanken nach.

• [4]Lass uns zuhören
• [3]Das macht mich neugierig

Eine stillgelegte Bahnlinie auf dem Land. Der Protagonist steht an einem unbemannten Bahnhof, der einst Teil seines Alltags war. Eine Geschichte über ein seltsames Erlebnis beginnt sich zu entfalten.

Ich weiß nicht, ob jemand das hier liest, aber ich schreibe es nach und nach aus meiner Erinnerung auf. Ich kam irgendwie in „Stand by Me“-Stimmung und beschloss, auf die Gleise hinunterzusteigen und zu Fuß zum nächsten Bahnhof zu gehen. Ich überlegte, ob ich in Richtung Land oder Stadt gehen sollte. Mit „Stadt“ meine ich allerdings nur, dass es dort ein paar mehr Geschäfte gibt als in Richtung Land. Da ich schon in dieser ländlichen Gegend war, entschied ich mich für die noch ländlichere Richtung. Als ich den nächsten Bahnhof erreichte, setzte ich mich wieder auf eine Bank. In dieser Gegend wohnten früher viele meiner Klassenkameraden. Ich dachte: „Ob ich wohl jemanden treffe?“ Aber dann erinnerte ich mich, dass man auf dem Land normalerweise mit dem Auto unterwegs ist. Ich sagte mir, dass wahrscheinlich niemand zu diesem verfallenen Bahnhof kommen würde. Während ich auf der Bank saß und die frische Landluft und das Grün genoss, muss ich eingeschlafen sein. Als ich wieder zu mir kam, war der Himmel dunkel. Es war allerdings erst etwa 20 Uhr. Aber da es auf dem Land kaum Straßenlaternen gibt, war es stockdunkel. Ich, der an die Helligkeit der Stadt gewöhnt war, empfand diese ländliche Dunkelheit als fast abgründig – so dunkel war es. Jedenfalls war es zu dunkel und beängstigend, um auf den Gleisen weiterzugehen, also stand ich auf, um wenigstens zur Straße zu gelangen. Da sah ich in der Ferne ein Licht.

Danke an alle, die das hier lesen. Mit dem Licht war auch ein Geräusch zu hören: Klack-klack, klack-klack. Dieses Geräusch kam immer näher. Was da auf den schienenlosen Gleisen auf mich zukam, sah eindeutig wie eine Straßenbahn aus. Ich geriet leicht in Panik. War das ein Traum? Nein, ich war aufgewacht und hatte sogar die Uhrzeit auf meinem Smartphone überprüft. Ich musste wach sein. Meine Beine waren wie festgefroren und wollten sich nicht bewegen. Ich wiederholte wie eine Beschwörung immer wieder „Beruhige dich, beruhige dich“ und atmete tief durch. Die Straßenbahn hielt am Bahnhof. Der Boden im Inneren der Bahn bestand aus Holzlatten und sah irgendwie nostalgisch aus. Der Schaffner gab durch: „Bitte achten Sie auf Ihre Schritte beim Einsteigen.“ Nein, ich wollte nicht einsteigen, ich würde definitiv nicht einsteigen. Aber meine eben noch wie festgefrorenen Beine bewegten sich wie von selbst. Gegen meinen eigenen Willen stieg ich in die Straßenbahn ein.

Eine Straßenbahn, die plötzlich auf einer längst stillgelegten Strecke erscheint. In Japan gibt es Volkslegenden wie den „bodenlosen Sumpf“ oder „Kamikakushi“ (von Göttern entführt werden), in denen die Grenzen zwischen Realität und Nichtrealität verschwimmen. Der Protagonist stand genau an einer solchen Grenze.

Nachdem ich eingestiegen war, schaute ich mich um. Im schwach beleuchteten Wageninneren saßen weiter hinten eine alte Frau und ein Junge im Mittelschulalter. An der Decke drehte sich ein Ventilator, dessen Wind mir unglaublich lästig vorkam. Ich dachte, dass eine Straßenbahn sicherlich an der nächsten Station halten würde, und ich würde sofort aussteigen. Die Entfernung zwischen den Bahnhöfen war nicht groß, manchmal dauerte die Fahrt nur drei Minuten. Aber es vergingen nicht nur drei, sondern fünf, zehn Minuten, und es gab keine Anzeichen dafür, dass wir anhalten würden. Draußen war es stockdunkel, und ich konnte nicht erkennen, wo wir entlangfuhren. Ich fragte den Fahrer, wann wir das nächste Mal anhalten würden. Er sagte nur: „Bitte setzen Sie sich hin, es ist gefährlich.“ Als ich weiter nachfragte, erwiderte er genervt: „Sie sind doch selbst eingestiegen, was reden Sie da?“ Da ich von ihm nichts erreichen konnte, beschloss ich, den Jungen anzusprechen. „An welchem Bahnhof steigst du aus?“, fragte ich. Er antwortete: „Izumigamori.“ Diesen Ort gab es zwar in meiner Heimat, aber es war kein Bahnhof. Selbst wenn man am nächstgelegenen Bahnhof aussteigen würde, müsste man noch etwa 15 Minuten zu Fuß gehen. „Wie lange dauert es noch, bis wir ankommen?“, fragte ich. „Nicht mehr lange“, antwortete der Junge. Ich wollte jemanden mit meinem Smartphone kontaktieren, aber es gab keinen Empfang. Wir waren mittlerweile leicht 30 Minuten unterwegs. „Der nächste Halt ist Izumigamori, Izumigamori“, ertönte die Durchsage. Ich beobachtete den Jungen aus dem Augenwinkel und machte mich bereit auszusteigen.

Beim Aussteigen fragte mich der Fahrer nach meiner Fahrkarte. Zuerst war ich verwirrt, aber dann erinnerte ich mich: An unbemannten Bahnhöfen gab es früher Fahrkartenautomaten, und anhand der Farbe der Fahrkarte konnte der Schaffner erkennen, wo man eingestiegen war. Aber natürlich würde ein Fahrkartenautomat an einem stillgelegten Bahnhof nicht funktionieren, also sagte ich, dass ich keine hätte. Zum Glück(?) meinte der Fahrer: „Es sind so wenige Leute unterwegs, dass ich weiß, wo du eingestiegen bist. Das macht 120 Yen.“ Hastig bezahlte ich die 120 Yen.

• [14]Ich zittere schon beim Zuhören. Schreib schneller
• [17]Ich lese mit, also schreib schnell weiter

An unbemannten Bahnhöfen in ländlichen Gebieten Japans nehmen Fahrgäste oft selbst eine Nummernkarte und bezahlen die Fahrt beim Aussteigen. Doch hier handelte es sich um eine stillgelegte Strecke. Und dann dieser Ort „Izumigamori“. Die mystische Natur dieses Ortsnamens und der ungewöhnlich niedrige Fahrpreis von 120 Yen verstärkten die Seltsamkeit der Situation noch mehr.

Als ich ausstieg, war der Sternenhimmel wunderschön. Entlang des Weges standen vereinzelt so etwas wie Laternen, was ehrlich gesagt mystisch und schön aussah. Ich hielt den Jungen, der mit mir in der Straßenbahn gewesen war, zurück und fragte ihn, ob es irgendwo ein Telefon gäbe, da mein Handy immer noch keinen Empfang hatte. Der Junge schaute mich verwundert an und sagte: „Telefon?“ Ich erklärte: „Mein Handy funktioniert nicht, ich möchte von einem öffentlichen Telefon aus anrufen.“ Er schaute mich ratlos an und sagte dann: „Ich weiß nicht, aber du könntest dort drüben fragen“, und zeigte auf etwas, das wie eine Stehbar aussah. Ich bedankte mich und ging in diese Richtung. Von dort kamen fröhliche Stimmen, was mich etwas beruhigte. Je näher ich kam, desto lauter wurden die Stimmen und das Gelächter. Als ich den Laden betrat, verstummten diese Geräusche augenblicklich, und sowohl die Gäste als auch der Wirt starrten mich an. Nach zwei, drei Sekunden Stille wurde es wieder so lebhaft wie zuvor. Ich fragte den Wirt, wie ich von hier nach ○○ (meine Heimatadresse) kommen könnte. „Willst du den ganzen Weg zu Fuß gehen? Das würde sehr lange dauern“, antwortete er. Ich fragte: „Könnten Sie mir dann ein Taxi rufen?“ Er schaute mich verwundert an und wiederholte: „Takushii?“ Ich war kurz davor, vor Frustration und dem seltsamen Gefühl der Unstimmigkeit auszurasten.

• [24]Ich bin gespannt, wie es weitergeht

Eine Welt, in der weder „Telefon“ noch „Taxi“ bekannt sind. In alten japanischen Volksmärchen wird oft von „anderen Welten“ erzählt, in denen Zeit und Raum verschoben sind. Dort existieren moderne Annehmlichkeiten nicht, stattdessen sind altmodische Dinge wie Laternen selbstverständlich. Der Protagonist hatte einen solchen Ort betreten.

Sorry für die Verspätung. Ich schreibe das aus meiner Erinnerung auf. Der Wirt teilte mir mit, dass es bald die letzte Bahn geben würde, aber ehrlich gesagt hatte ich keine Lust, wieder in eine Bahn zu steigen. Allmählich entwickelte ich eine „Mir ist alles egal“-Einstellung, dankte dem Wirt und beschloss, selbst zu Fuß loszugehen. Als ich den Laden verließ, blieb die Atmosphäre lebhaft, aber alle starrten mich an, was unheimlich war. Dank der laternenartigen Lichter und des Sternenhimmels war es nicht allzu dunkel. Verglichen mit der abgründigen Dunkelheit von vorher konnte ich die Umgebung jetzt ganz gut erkennen. Wegen der Dunkelheit konnte ich zwar die genaue Landschaft nicht ausmachen, aber sie kam mir teilweise bekannt vor. Ich dachte mir: „Gab es das hier schon immer?“ bei manchen Anblicken und „Das kenne ich“ bei anderen. Da ich lange nicht mehr in meiner Heimat gewesen war, dachte ich optimistisch, dass einiges neu sein könnte. Er hatte „Izumigamori“ gesagt, also könnte der Ort in der Nähe sein. Ich folgte den mir bekannten Landschaften und ging langsam weiter. Vielleicht wurde meine Wahrnehmung durch die Schönheit der Sterne und den angenehmen Wind etwas betäubt, obwohl ich in dieser seltsamen Situation war.

Ich werde nicht verraten, in welcher Präfektur das war. Seltsamerweise sah ich überhaupt keine Autos. Aber selbst wenn ich selbst Auto fahre, begegne ich gegen 22 Uhr kaum noch anderen Fahrzeugen, so ruhig ist es dort. Ich dachte, dass ich auf dieser Hauptstraße (der ○○○-Straße) trotz der ländlichen Gegend zumindest einem Auto begegnen würde. Während ich die große Straße entlangging, fiel mir auf, wie viel üppiger das Grün war, als ich es in Erinnerung hatte. Nach etwa 20 Minuten Fußweg sah ich endlich einen Schrein. Moment, war der immer so imposant? Und obwohl es Nacht war, war es viel heller, als es hätte sein sollen – wie bei einem Festival oder einer Kirschblütenbetrachtung bei Nacht. Im Sommer ist es dort immer kühl, und wenn ich in meine Heimat zurückkehre, fahre ich manchmal zum Spaß dort hin, aber diesmal herrschte eine viel feierlichere Atmosphäre als sonst.

• [30]Izumigamori? Ist das in Hitachi, Ibaraki?
• [31]Das muss in Tochigi sein

Schreine sind Zentren des japanischen Glaubens und gelten seit alters her als „Barrieren“. Sie werden als Grenzen zwischen der realen Welt und der anderen Welt oder als Orte verehrt, an denen Götter herabsteigen. Der Schrein, den der Protagonist erreichte, unterschied sich vom gewöhnlichen Schrein, den er kannte, und strahlte eine heiligere Atmosphäre aus.

Ich betete zunächst einmal am Schrein. Dann erkundete ich ihn ein wenig. Ich war überrascht, wie prächtig er in der Zeit, die ich nicht dort gewesen war, geworden war. „War dieser Baum schon immer so groß?“, fragte ich mich erstaunt. Dann ging ich in Richtung der Quelle. Dort stand ein älterer Mann in etwas, das wie ein Hakama oder ein prächtiges traditionelles Gewand aussah. Ich sprach ihn mit „Guten Abend“ an. Der Mann betrachtete mich eine Weile und fragte dann: „Warum bist du hierher gekommen?“ Darauf konnte ich nur antworten: „Einfach so…“ Er schaute mich etwas misstrauisch an und sagte: „Du solltest besser schnell nach Hause gehen.“ Ich wollte auch gerne schnell nach Hause, aber mein Telefon hatte keinen Empfang… ich war den Tränen nahe. Der Mann sagte: „Komm mal her“ und führte mich ins Innere des Schreins. Ich war früher schon einmal im Inneren dieses Schreins gewesen. Als ich bei einer Wahl half, erhielten wir alle dort vor Beginn eine Art Segen. Ich erinnerte mich, dass es dort einen prächtigen Spiegel und andere Dinge gab, was mich damals aufgeregt hatte.

Ich werde den Ort nicht nennen. Es fühlte sich noch feierlicher an als damals. Es war, als hätte ich meine Füße in klares Wasser getaucht, oder als würde mein Kopf kristallklar werden. Der Mann fragte mich: „Kannst du dich erinnern, warum du hierher gekommen bist?“ Ich erzählte ihm alles von Anfang an. Ich erwähnte auch, wie unheimlich es war, als mich im Lokal alle anstarrten. Daraufhin sagte der Mann: „Sie alle wissen, dass du kein Bewohner dieses Ortes bist.“ Ich nickte zustimmend, bis mir bewusst wurde, dass ich da gerade nickte. „Kein Bewohner dieses Ortes“… was? Ist dieser Ort anders als der, von dem ich komme? Sicher, es gab ein paar Unstimmigkeiten, aber ich dachte, das läge daran, dass ich jahrelang nicht hier gewesen war und sich die Landschaft etwas verändert hatte. Der Mann erklärte: „In dieser Welt gibt es mehrere ‚Löcher‘, und manchmal geraten Menschen zufällig in diese Löcher. Was hinter diesen Löchern liegt, kann dein Heimatort sein oder ein völlig anderer Ort.“

• [35]Du sagst, du willst den Ort nicht nennen, aber eigentlich ist das doch nur eine Fiktion, oder? Wenn es wahr wäre, gäbe es keinen Grund, es zu verschweigen

Die vermutlich als Priester des Schreins identifizierte Person erzählt ihm von der Existenz von „Löchern“. In japanischen Volksglauben heißt es, dass an bestimmten Orten oder zu bestimmten Zeiten „Spalten“ entstehen können, die als Durchgänge zu anderen Welten dienen. Dieses Konzept ist mit Überlieferungen wie „Kamikakushi“ (von Göttern entführt) oder „verborgene Dörfer“ verbunden.

Das kam mir vor wie die seltsamen Parallelwelten, von denen man manchmal auf 2channel liest, nur dass es jetzt mich selbst betraf. Mir wurde gesagt, ich sollte nicht zu lange hier bleiben. Aber selbst wenn man mir das sagte, wusste ich nicht, wie ich zurückkehren sollte. Ich sagte auch, dass ich Angst hätte, wieder in die Straßenbahn zu steigen. Der Mann meinte, dass zeitlich gesehen die letzte Bahn bereits abgefahren sei, also könnte ich sie sowieso nicht mehr nehmen. Sowohl in dieser als auch in meiner Welt fahren die letzten Züge auf dem Land früh. Während wir so redeten, wurden draußen Geräusche lauter. Der Mann sagte: „Bleib hier“ und brachte mich in eine Art quadratischen Bereich. Er streute etwas, das wie Salz oder Asche aussah, um mich herum und wies mich an, keinen Laut von mir zu geben und möglichst wenig zu atmen. Als er die Tür des Schreins öffnete, standen dort der Wirt aus dem Lokal und fünf weitere unbekannte Männer. Sie fragten: „Ist hier keine Frau hereingekommen?“ Mir war sofort klar, dass sie nach mir suchten. Aber ich stand mitten im Raum des Schreins. Ich wollte mich verstecken, aber der Mann hatte mir gesagt, mich nicht zu bewegen, nicht zu sprechen und nicht zu atmen. Also tat ich genau das, was er gesagt hatte.

Die Verwendung von Salz oder Asche zur Bildung einer Barriere ist eine traditionelle japanische Methode zur Abwehr von Unheil und zur Reinigung. Sie schafft einen heiligen Raum und schützt vor bösen Geistern oder fremden Blicken. Dass der Protagonist als „Frau“ bezeichnet wird, deutet darauf hin, dass er in dieser anderen Welt anders wahrgenommen wird.

>>35 Ich sage nur, dass der Endbahnhof Ayukawa heißt. Die Leute aus meiner Heimat werden das verstehen. Der Mann sagte, er hätte niemanden gesehen. Die Männer aus dem Lokal sprachen davon, dass ein „Nachahmer“ gekommen sei. Sie sagten im Dialekt so etwas wie „Das bringt nichts Gutes, das wird Probleme machen“. Ich hatte Angst – wie sah ich an diesem Ort aus, und was würde passieren, wenn sie mich entdeckten? Der Mann versprach, sie sofort zu benachrichtigen, wenn er etwas fände, und sagte, dass die Leute, die den „Nachahmer“ gesehen hätten, später gereinigt werden müssten, also sollten sie es ihren Bekannten mitteilen. Er würde auch die Vorbereitungen dafür treffen, sie sollten es möglichst im ganzen Dorf verbreiten. Nachdem die Männer aus dem Lokal weg waren, erklärte mir der Mann: „Hier tut man so, als ob man einen ‚Nachahmer‘ nicht gesehen hätte. Aber wenn man angesprochen wird, kann man nichts machen. Selbst wenn man um Hilfe gebeten wird, kann man meist nicht viel tun, und wenn man dann besessen wird, ist das ein Problem.“ Ich dachte an die Okkult-Foren, wo sie sagen, man solle Geister ignorieren oder seine „Wellenlänge“ nicht anpassen. War es so etwas? War ich ein Geist?

• [43]Nimmt man vielleicht Störungen auf, wenn man mit jemandem aus einer anderen Welt interagiert?

„Nachahmer“ bedeutet etwas, das vorgibt, echt zu sein, oder bezieht sich auf Monster oder Geister. Der im Dialekt gesprochene Satz „Yoku nee koto ga okotto komappē“ bedeutet „Das wird nichts Gutes bringen“. Für die Bewohner der anderen Welt scheint der Kontakt mit Wesen aus anderen Welten etwas zu sein, das vermieden werden sollte.

Der Mann erklärte weiter: „Ziemlich viele Leute können dich sehen, das macht die Sache schlimm.“ Ich fragte: „Gibt es also auch Menschen, die Leute wie mich, die durch ein Loch gekommen sind, nicht sehen können?“ Er antwortete, dass die meisten sie nicht sehen könnten. Normalerweise würden solche Leute schnell verschwinden. Es sei wirklich wie bei Geistern in unserer Welt, erklärte er. Manche können sie sehen. Bei einigen erscheinen sie verschwommen, bei anderen so klar wie echte Menschen. Meistens seien diejenigen, die deutlich zu sehen sind, böse oder stark. Je länger sie an einem Ort bleiben, desto schlimmer sei es. Sogar mit übersinnlichen Fähigkeiten gesehen zu werden, sei gefährlich. So in etwa schien das System zu funktionieren. Jedenfalls wollte ich zurück – egal ob durch einen Exorzismus oder was auch immer – und bat den Mann, mich zurückzubringen.

Der Mann führte mich zur Quelle und sagte mir, ich solle mich dort reinigen und hineingehen. Ich fragte, ob ich mit Kleidung hineingehen sollte, und er antwortete: „Mach, wie du willst.“ Ich sagte ihm, dass es peinlich sei, beobachtet zu werden. Für ihn als Priester war es wahrscheinlich seltsam, dass ein Geist sich für so etwas schämte. Ich zog meine Kleidung aus und sagte ihm, er solle mich rufen, wenn ich drin sei. Es war Mai. Im Sommer ist die Quelle kühl und angenehm erfrischend, aber im Mai ist sie kalt. „Ich gehe hinein“, sagte ich und zitterte. Im Nachhinein denke ich, dass es so sein muss, wie wenn ein Geist exorziert wird – sich selbst umarmend, mit Tränen in den Augen und am ganzen Körper zitternd, als würde man sagen: „Bitte ertrage es noch ein wenig…“ Solche Gedanken gingen mir durch den Kopf. Während ich zitterte, murmelte der Mann vor sich hin. Nach einer Weile gewöhnte ich mich an das Wasser, und als Fische in meine Nähe kamen und meine Haut berührten, erschrak ich.

In der Shinto-Religion ist die Reinigung mit Wasser (Misogi) eines der wichtigsten Reinigungsrituale. Besonders Quellwasser oder Wasserfälle, also natürliches Wasser, sollen spirituelle Kraft besitzen, die Unreinheiten beseitigt und die Kraft verleiht, in die eigene Welt zurückzukehren.

Danach zog ich mich wieder an und kehrte zum Schrein zurück. Der Mann sagte mir, ich solle mich setzen, besprengte mich mit etwas, das wie Sake aussah, und führte eine Art Gebetsritual durch. Ich wurde allmählich schläfrig, als würde mein Bewusstsein schwinden. Ich dachte: „Kann ich jetzt zurückkehren?“ und bemerkte plötzlich, dass ich dem Mann nicht gedankt hatte. Mit letzter Kraft rief ich: „Danke!“ Dann wurde alles in meinem Kopf weiß, und ich fand mich an dem Bahnhof wieder, an dem ich ursprünglich gewesen war – nicht dem, an dem ich in die Straßenbahn gestiegen war, sondern dem allerersten. Meine Kleidung war teilweise noch nass. Es war immer noch die abgründige Dunkelheit ohne Straßenlaternen, aber mit einem schönen Sternenhimmel. Ich rief einen Freund an und bat ihn, mich abzuholen, während ich in Richtung des stadtnahen Bahnhofs lief. Ich wollte nicht am Bahnhof warten, falls die Straßenbahn wieder kommen würde. Das ist meine seltsame Geschichte von meinem Besuch in der Heimat während der Golden Week. Wenn ihr Fragen habt, beantworte ich sie.

• [49]Wie viel Zeit war vergangen, als du zurückkamst?

>>49 Es war etwa 22 Uhr.

• [51]Ach, nur ein Traum
• [52]Also hast du in Wirklichkeit einen seltsamen Traum gehabt…

>>49 Ich hab versehentlich zu früh gepostet. In der anderen Welt fühlte es sich an, als wäre ich 4-5 Stunden dort gewesen, aber hier waren nur etwa 2 Stunden vergangen.

>>51 >>52 Wenn ich geschlafen hätte, wäre ich nicht am ersten Bahnhof gewesen, denke ich. Ich hatte am Bahnhof geschlafen, zu dem ich in Richtung Land gelaufen war.

Aber niemand wird mir so eine Geschichte glauben. Mein Freund, der mich abholte, glaubte mir auch nicht und sagte: „Lass uns jetzt zum Schrein gehen“, was wir dann taten.

• [58]War das derselbe Schrein wie in der anderen Welt? Erzähl uns mehr!
• [56]Eine interessante Geschichte. Als wärst du in eine Parallelwelt geraten. Einiges ist gleich, aber manche Dinge existieren nicht.
• [57]Hast du dort etwas gegessen?

Die Zeitverschiebung zwischen der verbrachten Zeit in der anderen Welt und der realen Welt. Dies ist ein häufiges Motiv in Volksmärchen und Geschichten über Besuche in anderen Welten. Der Legende nach kann eine Nacht in der anderen Welt in der Realität viele Jahre bedeuten. Im Fall des Protagonisten war es glücklicherweise nur eine Verschiebung von etwa zwei Stunden.

>>58 Es war der gleiche Schrein, den ich kannte. Die Quelle mit dem Quellwasser war im Dunkeln schwer zu erkennen, aber als ich am Tag dorthin ging, war sie immer noch schön, und das Wasser schmeckte gut. In meiner Region war nach dem Erdbeben eine Woche lang das Wasser abgestellt, und ich denke, viele Familien wurden durch dieses Quellwasser gerettet. Ich habe mich auch richtig bedankt, obwohl ich nicht weiß, ob es den Mann erreicht.

>>56 Als ich zurückkam und zum Schrein ging, war er nicht so prächtig wie in der anderen Welt, der große Baum war nicht da, und es war dunkel – sehr seltsam. >>57 Ich habe nichts gegessen. Nur das Quellwasser und den Sake, den mir der Mann zu trinken gab.

• [65]Ich würde gerne wissen, ob dir Geld fehlte

>>65 Ich hatte kein Kleingeld mehr, jetzt wo du es sagst. Als mein Freund mich abholte, lud ich ihn zum Dank ins Familien-Restaurant ein und musste einen 5000-Yen-Schein benutzen, weil ich kein Kleingeld hatte.

• [69]Wenn der Schrein nicht alt war, sondern einfach anders, könnte es eine Art Parallelwelt gewesen sein. War der Mann im Schrein eine völlig andere Person?

>>69 Ich habe den Priester(?) des Schreins nur einmal gesehen, als ich bei der Wahl half und wir den Segen erhielten. Aber der Mann, den ich in der anderen Welt traf, war definitiv jünger als der Priester, den ich damals gesehen hatte.

• [72]Du bist eine Frau, aber benutzt „ore“ als Personalpronomen, das ist verwirrend

>>72 Wenn ich „watashi“ sage, beschweren sich die Leute, dass ich zu sehr betone, dass ich eine Frau bin. So sind die Leute eben.

• [75]Was für eine Art Zug war das?

>>75 Eine einwagige Straßenbahn. Wenn ich es mit Tokio vergleichen sollte, dann wie die Toden – klein und altmodisch.

• [78]Was für eine seltsame Welt das wohl war. Ob die Normen verschoben waren oder die Zeit…
• [80]Du bist also eine Frau
• [81]Es gibt wohl viele verschiedene Welten…
• [85]Ich liebe solche Geschichten über andere Dimensionen. Aber es wäre zu gruselig, wenn ich selbst dort landen würde. Warum Telefon und Taxi dort nicht verstanden wurden, ist seltsam.
• [71]Es ist mysteriös, aber irgendwie fehlt die Angst. Dieses Gefühl… ich mag es.

Dieses seltsame Erlebnis ist eher von einer mystischen als einer furchterregenden Atmosphäre umgeben. Für Japaner ist die „andere Welt“ nicht unbedingt etwas Furchteinflößendes, sondern wird oft als etwas Schönes und manchmal Nostalgisches dargestellt. Was der Protagonist am Ende mitnahm, war keine Angst, sondern ein ruhiges Gefühl des Wundersamen und der Dankbarkeit.