Ich arbeite als Yokai-Jäger, habt ihr Fragen? Teil 2

[280] Die Frau, die zu uns kam, um Rat zu suchen, machte sich Sorgen um ihre ältere Schwester. Die Schwester war verheiratet und hatte ein 8-jähriges Kind, aber das Kind ertrank im Wasser und starb. Die Schwester war natürlich am Boden zerstört, aber wie ein Blitz aus heiterem Himmel reichte ihr Mann die Scheidung ein. Die Schwester war eine Zeit lang ziemlich niedergeschlagen, aber ungefähr zum ersten Todestag des Kindes begann sie seltsame Dinge zu sagen, wie „Mein Kind ist zurückgekommen!“. Jeder, der die Schwester kannte, dachte, sie sei vor Trauer verrückt geworden, aber nur die jüngere Schwester, die um Rat fragte, bestand darauf, dass ihre Schwester nicht verrückt sei. Eines Nachts besuchte die jüngere Schwester das Haus ihrer Schwester und fand das Zimmer komplett dunkel vor. Aus dem Zimmer der Schwester hörte sie leises Flüstern. Als sie zum Zimmer ihrer Schwester ging, stand die Tür einen Spalt offen, und die Schwester saß vor einem Spiegel und flüsterte etwas. Als sich die Augen der jüngeren Schwester an die Dunkelheit gewöhnten, sah sie einen vagen, schwarzen Schatten im Spiegel. Die Umrisse waren sehr verschwommen, aber sie war sich sicher, dass es die Form des Kindes ihrer Schwester war, sagte die jüngere Schwester.

• [281] Bist du ein angehender Romanautor?

[282] Und kürzlich, als der 9. Geburtstag des Kindes näher rückte, begann die Schwester plötzlich, das Haus aufzuräumen und Spielzeug für das Kind zu kaufen. Als die jüngere Schwester fragte, warum, sagte die Schwester, dass sie sich vorbereite, weil das Kind an seinem Geburtstag zurückkommen würde. Sie freute sich und sagte: „Bisher konnte ich mein Kind zwar sehen, aber nicht umarmen. Aber dieses Mal kann ich es endlich umarmen!“ Die jüngere Schwester bekam Angst und ging zu einem anderen Medium oder einer ähnlichen Person, um zu fragen, was das bedeuten könnte. Das Medium sagte etwas in der Art von: „Da das Kind ertrunken ist, gehört es nach den Fünf Elementen zum Wasser. Da im Spiegel etwas Seltsames zu sehen war, ist das nach den Fünf Elementen Metall. Das Kind der Schwester wurde mit Metall beerdigt, nicht mit Erde, deshalb spukt es.“ (Das war sehr langatmig und ich habe den Sinn nicht ganz verstanden, aber so ungefähr war es.) Diese Person wollte sich nicht weiter einmischen, also kam sie wohl zu uns.

[283] >>281 Als Kind habe ich eine Zeit lang davon geträumt, aber mit meinen Schreibkünsten wird das wohl nichts. Jedenfalls sagte der Meister, dass das nicht unser Fachgebiet sei, empfahl eine andere Stelle und schickte sie weg. Danach sagte der Meister zu mir: Meister: „Vielleicht sind Medien doch nicht ganz verlogen.“ Ich: „Hä? Was meinen Sie damit?“ Meister: „Dass es nicht mit Erde beerdigt wurde, bedeutet wohl, dass es nicht eingeäschert wurde. Anders gesagt, das Kind der Schwester dieser Frau wurde nicht ordnungsgemäß eingeäschert und bestattet, deshalb spukt es.“ Ich: „Aber spukt man deshalb?“ Meister: „Naja, wahrscheinlich geht es eher darum, wo die Leiche des Kindes geblieben ist.“ Ich: „Wo Sie es sagen, wo ist die Leiche denn hin?“ Meister: „Wahrscheinlich wissen das nur zwei Leute.“ Ich: „Zwei?“ Meister: „Wahrscheinlich die Schwester dieser Frau und ihr Mann. Sie haben sich doch plötzlich scheiden lassen, oder? Vielleicht hat der Mann das Kind so sehr geliebt, dass er die Leiche mitgenommen und versteckt hat. Und nur seine Frau, die Schwester, weiß, wo er ist.“ Damit beendete der Meister das Gespräch mit den Worten, dass man keine dummen Sachen machen sollte.

[284] Naja, was diese Geschichte bedeuten soll und was ich damit sagen will, ist wohl, dass man, wenn man Geister oder Yokai beschwören oder kontrollieren will, wahrscheinlich die richtigen „Werkzeuge“ und „Emotionen“ braucht. Beides scheint in der heutigen Gesellschaft schwer zu bekommen zu sein.

[285] Sorry, dass ich wieder so vom Thema abkomme. Ich bin gerade nicht zu Hause, wenn ich zurück bin, erzähle ich weiter.

• [286] Du scheinst beschäftigt zu sein. Pass auf dich auf.
• [288] Glaubst du, dass die hier beschriebenen Techniken und Talismane (Fuda) echt sind? Hier wurden die Informationen über die Talismane gelöscht. Wahrscheinlich, damit es niemand nachmacht? Hier ist das Original mit den gelöschten Informationen. Die Einträge um 50 herum sind der ursprüngliche Text, bevor er zusammengefasst wurde. Ein Onmyoji aus einem bestimmten Thread meinte, er habe solche Talismane schon mal gesehen. Aber an anderer Stelle hieß es, dass es die Talismane eines falschen Onmyoji waren, der früher im Fernsehen auftrat, und dass die dort beschriebene Nadelheilungs-Technik (Harikaji no Jutsu) etwas war, das er im Fernsehen zur Schau gestellt hatte, und dass dies davon inspiriert und erfunden wurde. Übrigens gab es viele Leute, die sagten, dass nichts passierte, als sie es versuchten. Wie im Originaltext steht, funktioniert es nicht, wenn die eigene Kraft geringer ist als die des Shikigami. Ich denke, die meisten Leute können solche Talismane wahrscheinlich nicht aktivieren. Ich selbst möchte keine Kraft haben, die so etwas aktivieren kann, aber können normale Leute so etwas nicht einfach aktivieren, egal ob auf Papier, oder mit dem Finger auf Spiegel oder Glas geschrieben?

Onmyoji: Ein Amt im Ritsuryo-System des alten Japan, zuständig für Astronomie, Kalender, Wahrsagerei, Magie usw. Heutzutage kann es sich auch auf private Magier oder Exorzisten beziehen.

Shikigami: Spirituelle Wesenheiten, die von Onmyoji befehligt werden sollen. Ähnlich wie Oni (Dämonen) oder Geister.

[291] Guten Abend. Nach dem Essen mache ich weiter. >>286 Das ist die arbeitsreichste Zeit des Jahres für mich. Auch zum Lernen ist diese Zeit am besten geeignet. >>288 Wie ich schon vor langer Zeit geschrieben habe, stellen wir die Talismane (Ofuda) nicht selbst her, sondern verwenden welche, die der Meister irgendwo kauft. Der Meister vielleicht noch, aber ich bin zu dumm dafür. Ich kann nicht verstehen, nach welchem Prinzip solche Talismane hergestellt werden oder ob sie korrekt sind, das ist zu schwierig, also habe ich das Lernen halb aufgegeben. Deshalb kann ich nur sagen, dass ich es nicht weiß, wenn du fragst, wie es damit aussieht… Aber wenn es nur meine Meinung ist, finde ich sie ein bisschen cool. Und als ich las, dass normale Leute Talismane herstellen, musste ich ein wenig lachen. Ich glaube, wirklich normale Leute würden solche Beschwörungen wahrscheinlich nicht tatsächlich durchführen.

• [292] Ich lese mit.
• [294] Ich lese auch!
• [295] Gut gemacht! Ich lese mit.
• [297] Respektierst du deinen Meister?

[298] Bin wieder da. >>297 Mehr oder weniger. Also, weiter im Text. Der Meister, den ich zum ersten Mal traf, war ziemlich gut gekleidet, im Anzug. Zuerst dachte ich, er sei Arzt oder so. Er fragte mich, wie es mir geht, wo es wehtut, und drückte auf meinen Bauch. Als ich ihm sagte, dass mir nichts wehtut, ich mich aber schlapp fühle, begann er, nach meiner letzten Zeit zu fragen. Über die Schule, die Familie, Freunde, so Smalltalk-mäßig. Naja, am Ende erzählte ich ihm auch von meiner Schwester, der Mutprobe und meinen Träumen. Der Meister war ein sehr guter Zuhörer, es machte ziemlich Spaß, mit ihm zu reden. Nachdem ich alles erzählt hatte, ging der Meister aus dem Zimmer und sprach im Nebenzimmer mit den Erwachsenen.

Kimodameshi: Ein japanischer Brauch, bei dem man nachts an unheimliche Orte wie Friedhöfe oder Ruinen geht, um seinen Mut zu testen.

[299] Nach einer Weile kam der Meister zurück. Diesmal hielt er ein lebendes Huhn in der Hand. Er sagte: „Tut mir leid, das könnte dich erschrecken. Halt bitte kurz durch.“ Und dann tötete er das Huhn an Ort und Stelle. Er breitete Zeitungspapier aus, stellte ein Tablett darauf und begann, das Huhn dort zu zerlegen. Natürlich zappelte das Huhn ziemlich, Federn flogen überall herum, und ehrlich gesagt hatte ich ein wenig Schiss. Als er anfing, das Huhn zu zerlegen, roch es im Zimmer nach rohem Fleisch. Ich sagte, ich wolle aus dem Zimmer gehen und dass ich nicht verstehe, was das soll, aber der Meister sagte: „Bleib hier.“ Der Meister, wie er stumm das Huhn zerlegte, war leicht traumatisch. Nach einer Weile begann es im Zimmer neben dem Geruch von rohem Fleisch noch anders zu riechen. Es war ein Brandgeruch. Dann machte der Meister das Licht im Zimmer aus. Er stellte nur eine Kerze in die Mitte des Raumes und begann mit dem Ausbluten des Huhns? Aber hier fiel selbst mir auf, dass etwas nicht stimmte. Die Menge an Blut, die aus dem Huhn kam, war eindeutig zu gering. Ich hatte damals noch nie ein Huhn zerlegt, aber das war wohl eher ein Gefühl, oder? Ich hatte eine Vorstellung davon, wie viel Blut bei einem Huhn dieser Größe herauskommen sollte, und es kam viel weniger heraus als erwartet.

[300] Und als kein Blut mehr aus dem Huhn floss, öffnete der Meister das Fenster und warf das Huhn nach draußen. Dann löschte er die Kerze, machte das Licht an, nahm das gesammelte Blut und wollte das Zimmer verlassen. Als sich die Schiebetür (Fusuma) öffnete, sah ich meine Mutter hereinkommen wollen, aber der Meister schüttelte leise den Kopf und hielt sie auf. Ich kapierte gar nichts mehr, verstand aber irgendwie, dass der Meister kein Arzt, sondern eher eine Art Magier war. Nach einer Weile kam der Meister zurück, diesmal mit einem Küken in der Hand. Er gab es mir in die Hand und sagte: „Zerdrück es mit deiner linken Hand.“ In diesem Moment war der Meister für mich nur noch ein Verrückter.

[301] Naja, es gab einiges Hin und Her, aber am Ende tat ich, was der Meister sagte. Und als ich das Küken zerdrückte, passierte wieder etwas Seltsames. Als ich das Küken zerdrückte, fühlte sich mein Körper ein wenig leichter an. Und irgendwann war auch der Brandgeruch verschwunden. Obwohl ich am Morgen eigentlich gut geschlafen hatte, überkam mich plötzlich eine bleierne Müdigkeit, und ich wurde sehr schläfrig. Der Meister sammelte das schlaffe Küken ein und sagte: „Für heute ist es gut. Geh schlafen.“ Er räumte das Zimmer auf, und ich schlief einfach ein.

• [302] >>291 Selbst du als Yokai-Jäger kannst sie nicht herstellen (oder aktivieren?). Heißt das, wenn ein normaler Mensch einen Talisman schreibt, hat er weder gute noch schlechte Auswirkungen? Ist das so richtig?

[303] Die Zensur macht mir Angst… (bitteres Lachen). In dieser Nacht schlief ich tief und fest, ohne irgendwelche Träume. Als ich morgens aufwachte, fühlte ich mich ziemlich gut, aber die roten Punkte waren nicht verschwunden, sie hatten sich sogar bis zu den Knien ausgebreitet. Es war etwa 7 Uhr, also dachte ich, meine Mutter und mein Vater wären vielleicht schon wach, verließ mein Zimmer und wollte im Kühlschrank nach etwas Essbarem suchen. Da war der Meister im Wohnzimmerbereich. Als ich mein Gesicht zeigte, sagte er: „Heute sind wir allein.“ Natürlich war meine erste Reaktion: „Häh?“ Naja, ich kannte den Meister erst seit weniger als einem Tag, und wegen der Hühner-Sache verstand ich zwar, dass es irgendwie meinetwegen war, aber er war mir immer noch unheimlich, und allein mit ihm zu sein, war mir etwas unangenehm. Ich fragte, wo meine Eltern hingegangen seien, aber er sagte es mir damals nicht. Er machte mir Instant-Nudeln zum Frühstück, aber während des Essens war es unangenehm still. Bei uns zu Hause unterhielten wir uns beim Essen immer laut und fröhlich, aber der Meister war wohl jemand, der während des Essens nicht sprach. Als ich etwas sagen wollte, hielt er mich sanft zurück mit Worten wie: „Lass uns später in Ruhe reden.“

[304] >>302 Ich bin nicht besonders hellsichtig oder so, also solltest du das nicht so verallgemeinern. Naja, es stimmt, dass ich sie nicht aktivieren oder herstellen kann. Shikigami und so sind nicht mein Fachgebiet. Aber wenn man zum Beispiel mit sehr starken Gefühlen jemanden verflucht oder so, kann das durchaus Yokai anlocken. Es gibt ja Beispiele wie die Geschichte, die ich heute Morgen erzählt habe.

• [307] Interessant.
• [309] Yokai-Jäger klingt zwar nach Manga, aber es gibt ja auch Leute, die sich mit Exorzismus oder Geisteraustreibung beschäftigen. Da ist es vielleicht nicht so abwegig, dass es auch Yokai-Spezialisten gibt.

[310] >>309 Das ist auch meine Vorstellung aus Mangas, aber zum Beispiel lesen Exorzisten ja die Bibel, oder? Bei Yokai gibt es etwas Ähnliches, man liest Gedichte vor. Ursprünglich stammen all diese Dinge aus alten Überlieferungen, und heute versteht man ihre Bedeutung oft nicht mehr vollständig, aber ursprünglich soll es für jeden der Acht Millionen Götter (Yaoyorozu no Kami) ein Gedicht gegeben haben, und zusätzlich drei Millionen Gedichte für die Yokai, die zur Zeit der Entstehung der Gedichte existierten. Damit „verhandelt“ man dann mit den Yokai? So ähnlich. In diesem Sinne sind Dämonen und Yokai vielleicht ähnlich (lacht).

Yaoyorozu no Kami: Ein Konzept im japanischen Shintoismus, wonach in allen Dingen Götter wohnen. Acht Millionen ist eine Metapher für eine sehr große Zahl.

[311] Aber solche Gedichte gehen immer mehr verloren, und heute gibt es fast nur noch unorthodoxe Methoden und die wenigen, die am häufigsten verwendet werden.

[312] Ahhhh, durch das ganze Gelaber ist es schon wieder so spät geworden. Sorry, ich muss morgen früh raus, also gehe ich jetzt schlafen. Ich versuche, die Geschichte so schnell wie möglich zu Ende zu bringen. Gute Nacht.

• [314] >>291 Selbst du als Yokai-Jäger kannst sie nicht herstellen (oder aktivieren?). Heißt das, wenn ein normaler Mensch einen Talisman schreibt, hat er weder gute noch schlechte Auswirkungen? Ist das so richtig? >>312 War interessant. Gute Nacht.
• [315] Ah, das mit dem Verhandeln per Gedicht stand ja weiter oben. Wenn ich an Dämonen und Yokai denke, fällt mir Kitaro ein (lacht). Bitte erzähl uns bald wieder eine interessante Geschichte.
• [335] Ich will deine Geschichte hören～ Bist du heute vielleicht müde?

[337] Guten Abend zusammen. Ich war heute etwas beschäftigt, deshalb konnte ich nicht vorbeikommen. Ihr scheint alle über schwierige Themen zu diskutieren. Ich glaube, wer daran glaubt, glaubt es sowieso, egal was man sagt, und wer nicht daran glaubt, glaubt es auch nicht, egal was man sagt. Daher ist es sinnlos, zu versuchen, jemanden zu widerlegen. Aber egal ob es sie gibt oder nicht, ich denke, es ist gut, eine gewisse Ehrfurcht vor der Natur oder der Welt zu haben. Damit man nicht auf die Idee kommt, der Mensch sei das Größte. Nur eines kann ich sagen: Wenn man sagt, dass man an Yokai oder ein Leben nach dem Tod glaubt, ist man definitiv unbeliebt. Quelle: Ich, der diesen Job macht. Tut mir leid, dass ich heute keine lange Geschichte erzählen kann. Es ist schon spät, ich gehe schlafen. Gute Nacht.

• [338] In solchen Threads tauchen immer Leute auf, die sich wichtigmachen, aber das ist geschmacklos… Diese Person hier ist lächerlich und bemitleidenswert, wie sie sich selbst beweihräuchert. Obon rückt näher, vielleicht sind der Threadersteller und sein Meister deshalb beschäftigt?

Obon: Ein buddhistisches Fest in Japan, bei dem im Sommer die Geister der Ahnen empfangen und verehrt werden.

[340] >>338 Die Bezeichnung „geschmacklos“ ist auch etwas provokant, das solltest du lieber lassen. Was seltsam ist, ist nicht, dass jemand seine eigene Theorie vertritt, das ist völlig in Ordnung. Aber die beiden, die sich zu streiten scheinen, verstehen wahrscheinlich gegenseitig, was der andere sagen will, aber sie reiten nur auf Worten herum. Es sieht so aus, als wüssten sie nicht mehr, ob sie Wortspiele machen oder was sie eigentlich wollen. Wenn man seine eigene Theorie dargelegt und die des anderen verstanden hat, wäre es doch viel erfrischender zu sagen: „Ach so, dann haben wir unterschiedliche Ansichten. Sprich mich nicht mehr an, du Fiesling!“ (lacht). Tut mir leid, wenn das etwas hart klingt. Aber diese Denkweise ist im Umgang mit Yokai sehr wichtig. Yokai haben ihre eigenen Interessen, und Menschen haben ihre eigenen Interessen. Wenn diese unvereinbar sind, sagt man in Gedichtform so etwas wie: „Ach so, dann sind wir also Feinde. Aber da auch ich Sie im Interesse meiner eigenen Vorteile bekämpfen werde, lassen Sie uns ohne Groll vorgehen!“ So, jetzt aber wirklich gute Nacht.

• [342] Pass auf dich auf, ruh dich gut aus.

[349] So, nach einer kleinen Pause geht’s weiter mit der Geschichte. Ab dem Zeitpunkt, nachdem ich mit dem Meister gefrühstückt hatte. Nach dem Frühstück fragte der Meister, ob ich mich an das Huhn erinnere, das er gestern aus dem Fenster geworfen hatte. Natürlich erinnerte ich mich. Da nahm mich der Meister mit, um die Überreste des Huhns anzusehen. Der Kadaver des Huhns sah aus, als wäre er von etwas zerfressen worden, Knochen lagen verstreut herum. Naja, wir waren auf dem Land, es war also gut möglich, dass irgendein Wildtier gekommen war, um es zu fressen. Aber der Meister zeigte darauf und sagte: „Du bist jetzt von denen verflucht, die das gefressen haben. Wenn das so weitergeht, wirst du sterben. Der Grund sind wahrscheinlich die ‚Dinge‘, die dein Großvater verbrannt hat. Hast du die Geschichte gehört?“ Ich antwortete, dass ich sie gerade erst von meiner Oma gehört hatte. Der Meister sagte, dass mein Opa leider von ziemlich hartnäckigen Wesen gehasst wurde und dass sie wahrscheinlich immer wieder zurückkommen würden, egal wie oft man sie vertreibt. Solche Typen würden nicht aufgeben, bis die ganze Familie tot ist. Deshalb gäbe es mit normalen Methoden vielleicht kaum noch eine Möglichkeit. Er sagte, ich hätte drei Wege zur Auswahl.

• [350] Ich lese mit.

[352] Erstens: Ich gebe auf und sterbe. Damals war ich eigentlich ziemlich normal drauf, aber das lag wahrscheinlich daran, dass ich vom Huhn abgelenkt war. Wahrscheinlich würde es in der nächsten Nacht wirklich schlimm werden und ich würde sterben. Deshalb sollte der Meister vorher verschiedene Vorbereitungen treffen und mich anstelle der Katze auf den Hausaltar (Kamidana) stellen. Warum die Katze, wusste ich nicht, aber wahrscheinlich hatte meine Schwester an diesem Tag der Mutprobe irgendetwas erlebt, und das war der Auslöser dafür, dass die Katze aufhörte, das Haus zu beschützen. Katzen sind launisch, wenn sie einmal aufgeben, hat es keinen Sinn mehr, egal wie sehr man sie bittet. Also, als Ersatz dafür sollte der Junge zur Legende werden (lacht). Das heißt, nachdem ich gestorben bin, sollte ich als eine Art Gott verehrt werden und meine Familie beschützen. In diesem Fall war der Meister kein Geister-Spezialist, daher war unklar, ob das überhaupt etwas bringen würde. Ein Risiko war also dabei. Aber für den Meister war es der einfachste Weg, daher war es seine empfohlene Methode.

Kamidana: Ein kleiner Altar im japanischen Haus, auf dem Shinto-Amulette (Ofuda) verehrt werden.

• [353] Lese mit.

[354] Übrigens fällt mir ein, es gibt ja auch so etwas wie Mensch-Götter (Hitogami). Es ist ähnlich, aber doch ganz anders, also sei vorsichtig. Es ist auch anders als Schutzgeister.

Hitogami: Eine japanische Glaubensform, bei der lebende oder tote Menschen als Götter verehrt werden.

• [355] Sehr interessant.

[356] Entschuldigung. Der Meister hat mich angerufen. Ich muss kurz weg.

• [357] Bis später! Pass auf dich auf.
• [358] Wir warten auf dich.
• [365] Vielleicht hat der Meister diesen Thread gefunden und schimpft dich jetzt ordentlich aus.

[367] Guten Abend. Ich bin vorbeigekommen, weil ich Zeit hatte. Aber ich kann wahrscheinlich nicht lange bleiben, also nur eine kurze Erklärung. Die Yokai-Austreibung mit Hühnern scheint eine ziemlich gängige Methode zu sein. Naja, es gibt verschiedene Varianten, aber zusammenfassend nennt man sie wohl „Koke-odoshi“. Zumindest nennt der Meister sie so, vielleicht kommt das „Koke“ vom „Kokekokko“ (Kikeriki) des Huhns (lacht).

[368] Koke-odoshi wird grob in vier Arten unterteilt. Wenn ich die Methoden beschreibe, könnte es Leute geben, die es einfach ausprobieren, daher kann ich nicht zu detailliert werden. Wir nennen sie „Shu“ (Zinnoberrot), „Ka“ (Verwandlung), „Shikko“ (Galles Gelb) und „Kawara-wari“ (Ziegelbrechen). Das erste, „Shu“, ist hauptsächlich eine Methode, bei der man ein Huhn tötet und sein Blut verwendet. Früher hat man Hühner oder Kühe getötet und zu den Göttern gebetet, so ähnlich ist das. Man tötet das Huhn und gibt es den Yokai sozusagen zum Fressen? Man verwendet es oft für tierische Nyudo (eine Art Yokai/Mönchsgeist). „Ka“ ist eine Art Stellvertreter. Das soll aus der Welt der Handlesekunst stammen. Früher soll es eine Handlinie gegeben haben, die anzeigte, dass jemand einen Menschen töten würde. Solchen Leuten ließ man ein Küken in der Hand halten, um anstelle des Menschen, den sie in Zukunft töten würden, das Küken zu töten. Naja, der Meister hat mich das auch machen lassen, der Grund dafür wird später klar.

• [369] Willkommen zurück! Nimm dir Zeit und schreib in Ruhe.

[370] „Shikko“ ist wahrscheinlich die am seltensten verwendete Methode. Man setzt ein Huhn und seine gelegten Eier in ein von Yokai besetztes Haus und lässt die Eier dort ausbrüten. Eine etwas zeitaufwändige Methode. Man verwendet sie hauptsächlich für Nyudo von Schlangen, Insekten und Ähnlichem. Das letzte, „Kawara-wari“, ist eine Methode, die man bei schelmischen Yokai anwendet. Man ruft den Yokai herbei und tötet das Huhn durch Enthauptung. Danach schlägt man mit einem Stock auf den Kopf des Huhns ein, bis er völlig zermatscht ist. Die meisten solcher Yokai erschrecken sich dadurch und fliehen. So ungefähr ist das. Also, wenn ich wieder Zeit habe, erzähle ich weiter. Bis dann.

• [371] >>370 Erschrecken und fliehen… So nach dem Motto „Verdammt… Der Typ ist irre…“?
• [374] Hab nicht alles gelesen, aber ist das wie ein kleiner Jagdverein (lacht)? Was haben die Yokai getan, dass sie ausgetrieben werden?
• [375] Hab nur den Anfang gelesen. >>370 Lebewesen töten für eine nicht existierende Entität. Wie bei Sekten, was macht daran Spaß, Leben geringzuschätzen?

[376] >>375 Es geht weniger um Spaß, eher ums Geschäft, würde ich sagen? Wenn man mir Betrug oder Sektenähnlichkeit vorwirft, kann ich nichts dagegen sagen. Aber wir machen keine allzu schlimmen Dinge, denke ich? Sieh es wie Wahrsagerei oder Feng Shui. Und ja. Solche Religionen lehren wahrscheinlich, dass es etwas Wichtigeres als das Leben gibt. Zum Beispiel die Ehre für die Adligen von früher oder die Anime-Figuren für Otakus. Vor einiger Zeit gab es einen Grundschüler, der sich umgebracht hat, weil er nicht wollte, dass seine Schule geschlossen wird. Für Außenstehende mag das dumm erscheinen, aber ich denke, es ist nicht unnormal, dass es so etwas gibt. Das ist vielleicht das Menschliche am Menschen? Naja, Gehirnwäsche finde ich nicht gut. >>374 Es ist ein bisschen anders als ein Jagdverein, denke ich? Wenn du Interesse hast, habe ich vorher schon einiges geschrieben, die Art der Austreibung ist so ähnlich. Ich habe nur einen Hauptschulabschluss und mein Schreibstil ist schlecht, die Geschichte ist verworren und wahrscheinlich schwer zu lesen.

• [377] Ich erwarte viel.
• [378] >>376 > Eher ums Geschäft. Ich habe nichts dagegen, durch Angebot und Nachfrage seinen Lebensunterhalt zu verdienen. Aber die Art und Weise, also diese reine Performance, bei der Leben geringgeschätzt wird, finde ich extrem widerlich. Früher wurde das Pana Wave Laboratory im Fernsehen kritisiert, aber jetzt wurden die Skalarwellen einfach durch Yokai ersetzt, es ist dasselbe.
• [380] >>378 Ich verstehe dein starkes Bedürfnis, das „Verschwenden von Leben“ im Lichte deiner eigenen Gerechtigkeit abzulehnen, aber jemandem, der in einem anderen Umfeld, mit anderen Sitten und unter anderen Bedingungen aufgewachsen ist, das so vorzuwerfen, finde ich etwas unpassend. Sorry, falls ich dich verärgert habe.
• [381] >>378 Männliche Küken sind kein Handelsprodukt, die meisten werden schon als Küken geschreddert. Wenn du Hühnerfleisch oder Eier isst, solltest du dir bewusst sein, dass dein eigenes Leben auf ähnlichen Opfern basiert.
• [384] Threadersteller, bitte mach weiter.
• [385] >>380 Naja, andere Länder, andere Sitten. Es gibt ja auch heute noch Länder, in denen Hexenjagden stattfinden. Das ist halt dasselbe kulturelle Niveau. >>381 Das ist mir natürlich bewusst. Ich verstehe, dass sich die Bewertung um 180 Grad drehen kann, nur weil sich der Blickwinkel ändert, aber die Perspektive des „Yokai-Austreibungs-Spiels“ kann ich persönlich nicht akzeptieren.

[387] Naja, naja, das ist es doch. Letztendlich geht es doch weniger um das Leben des Huhns als darum, ob Yokai existieren oder nicht, oder? Wenn sie existieren, ist es ja keine Verschwendung. Eine häufige Sache ist, dass Leute sagen: Wenn du mit Yokai verhandeln kannst, dann ruf doch mal einen herbei und zeig ihn uns! Aber da gibt es die Sechs Großen Regeln der Achtzehn Verbote (Juhachikin Rokudaisoku). Solche Dinge sind verboten. Warum sie verboten sind, darf man auch nicht sagen, so sind die Regeln. Deshalb kann ich nichts erwidern, wenn man einen Beweis verlangt. Ob man es glaubt oder nicht, muss jeder selbst entscheiden. Aber wenn >>385 nicht daran glaubt, verschwendet er sein Leben damit, solche Threads zu lesen, also sollte er es lieber lassen. Wenn du nur widerlegen willst, gibt es wahrscheinlich bessere Professoren an Universitäten als einen Hauptschulabsolventen wie mich. Und wenn du ein freundlicher Mensch bist, der denkt: „Was für dumme Leute! Ich muss sie retten!“, dann sind die meisten Leute hier wahrscheinlich nur zum Spaß hier. Geh lieber in eine Kirche und sag: „Gott ist tot!“ oder so. Ich bin gerade von einer ziemlich harten Arbeit zurück und müde, also entschuldige, wenn mein Tonfall schlecht war. Aber wenn man meine Arbeit, die ich ernsthaft mache, als „Spiel“ bezeichnet, macht mich das schon ein bisschen traurig. Ich wäre dankbar, wenn du das auch verstehen könntest. Entschuldige den langen Text. Ab dem nächsten Mal mache ich mit der Geschichte weiter.

[388] Die zweite Methode. Eine Methode namens „Tanaoroshi“ (Regal abräumen). Das war eine Methode, die der Meister eher ungern, eigentlich gar nicht, anwenden wollte. Hier kommt die Frage ins Spiel, wie ein Nyudo zu einem Gott wird. Normalerweise entzündet ein Wesen, das zum Nyudo geworden ist, das göttliche Feuer (Shinka), erlangt Göttlichkeit (Shinsei) und erhält einen göttlichen Rang (Shinkaku), um ein Gott zu werden. Was das bedeutet, ist eine sehr komplexe Angelegenheit, die selbst ich nicht verstehe, aber vereinfacht gesagt: Man wird zu einer reinen Seelenexistenz (wahrscheinlich etwas anders, aber so ähnlich), wird zu einem Gott und schwört, seine Rolle zu erfüllen. Dann wird einem diese Rolle von Menschen zugewiesen, und der Nyudo wird offiziell zu einem Gott. Aber dieser Weg ist sehr steinig, Götter entstehen nicht einfach so.

[389] Zum Beispiel das Gelübde. Menschen können ja auch manchmal zu Göttern werden. Das Gelübde, das sie dabei ablegen, nennt man „Kogan“ (Großes Gelübde). Der Inhalt lautet ungefähr: „Ich werde die mir anvertraute Rolle ewig erfüllen. Selbst wenn die Menschen, die mich verehrten, mich später vergessen, mein Wohnort zu einem Stein am Wegesrand wird und niemand sich mehr an mich erinnert.“ Aber in Wirklichkeit gibt es kaum jemanden, der so etwas tun kann, oder? Selbst wenn man es im Moment des Schwurs aufrichtig meint, ist es zweifelhaft, ob sich dieses Herz im Laufe der Zeit wirklich nicht ändert. Deshalb ist es keineswegs eine erfreuliche Sache, ein Gott zu werden. Nur Wesen, die wahrhaft gut sind und keine Gegenleistung erwarten, können diese Rolle erfüllen. Trotzdem kommt es manchmal vor, dass selbst Götter Verbote brechen und zu Yokai herabfallen.

• [390] Hmhm.

[391] Die Katze zum Beispiel haben wir nicht wirklich im eigentlichen Sinne zu einem Gott gemacht. Wir haben sie einfach nur geschmeichelt, nach dem Motto „Hey, du bist ein Gott!“, damit sie uns beschützt. Also war sie eigentlich nur ein einfacher Yokai. Und Tanaoroshi ist eine Methode, um einen solchen Gott vorübergehend nicht mehr Gott sein zu lassen. Warum es eine solche Methode gibt? Vielleicht haben die Menschen sie vor langer Zeit erfunden, um Götter zu töten. Denn Götter können nicht sterben, solange sie Götter sind. Naja, was man tut, ist ziemlich gotteslästerlich. Und in Kombination mit dieser Tanaoroshi-Methode verwendet man etwas namens „Hasetsu“, das ursprünglich eine Art Fluch war. Was man tut, vereinfacht gesagt: Man zieht den Gott vorübergehend von seinem Thron herunter. Der wütende Gott will natürlich die Person verfluchen, die dieses Ritual durchgeführt hat, aber der Ritualausführende sagt dann: „Nein, nein, sehen Sie doch. Ich bin nur ein Mensch ohne jegliche Kraft, wie könnte ich Sie herunterziehen? Das war der Nyudo hier!“ So lenkt man ab und lässt stattdessen die Wesen, die man loswerden will, zerreißen.

[392] Allerdings birgt diese Methode grob zwei Gefahren. Erstens: Lässt sich der Gott wirklich täuschen? Zweitens: Kann der Gott die Wesen besiegen, die er vertreiben soll? Laut dem Meister gab es früher acht Millionen Götter, aber vor etwa 200 Jahren waren es wohl nur noch dreihunderttausend oder so. Der Grund dafür ist, dass einige selbst Verbote brachen und zu Yokai wurden, während viele andere bei diesem Ritual im Kampf gegen andere Yokai starben, während sie keine Götter waren. Götter waren anscheinend doch schwach. Naja, deshalb soll die Macht Japans immer weiter geschwunden sein, was schließlich zum Krieg und so führte, oder auch nicht.

[393] Wenn der Gott verliert, wird er getötet. Wer trägt dann die Schuld (Karma)? Der Ausführende des Rituals. Es soll eine himmlische Strafe (Tenbatsu) geben? Was eine himmlische Strafe ist, frage ich mich auch. Vielleicht eine unheilbare Krankheit? Aufgrund der Möglichkeit, dass den Ausführenden eine himmlische Strafe trifft, und der Möglichkeit, dass der Gott den Ausführenden direkt verflucht, liegt die Erfolgsquote angeblich unter 20 %. Auch der Meister des Meisters soll daran gestorben sein. Deshalb sagte der Meister, dass diese Methode die Wiesel wahrscheinlich vertreiben könnte, wenn sie erfolgreich ist, aber er persönlich hätte etwas dagegen.

• [394] Lese mit.
• [395] Eingeschlafen?
• [397] Er ist sicher beschäftigt.
• [399] Es ist kein Yokai, aber. Bevor ich in den Kindergarten kam, sah ich manchmal seltsame Dinge, wenn ich im Bett lag. Etwas wie ein Klumpen Knete, der sich windet, oder etwas Froschähnliches, das herumhüpft. Ich weiß selbst nicht, ob es Einbildung, ein Traum oder Realität war. Seit ich in der Grundschule bin, habe ich es nie wieder gesehen. Gibt es Yokai, die nur kleine Kinder sehen können? Wenn ja, schwirren sie dann jetzt auch noch unsichtbar herum?

[401] Guten Morgen. Gestern bin ich eingeschlafen. >>399 Je nach Region gibt es verschiedene Dinge, daher kann ich nichts Genaues sagen, aber es gab mal einen ähnlichen Yokai namens Hae-makura (Fliegenkissen). Damals soll er herumgehüpft sein wie eine Fliege und ständig den Schlaf gestört haben. Es ist weniger so, dass kleine Kinder sie besser sehen können, sondern eher, dass es für Yokai einfacher ist, Kinder zu ärgern, weil sie weniger lästig sind als Erwachsene, vielleicht.

• [402] >>401 Danke für die Antwort. Das war in Katano City, Osaka. Kisaichi. Osaka, aber sehr ländlich. Was ich sah, tat nichts Böses. Es war einfach zweifellos da, und ich konnte es mit der Hand berühren. Wenn ich es berührte, wand es sich, also bekam ich Angst und rief meine Eltern, aber sie konnten es nicht sehen. Der Hae-makura tut also Böses, hm? Mir wurde nichts Böses getan. Jetzt sehe ich nichts mehr, aber ich habe mich gefragt, ob vielleicht immer noch etwas in meiner Nähe ist.
• [426] Wo bleibt der Threadersteller? Ich kann vor Sehnsucht nachts nicht schlafen.
• [427] Threadersteller, wir warten!
• [430] Threadersteller, wir warten!
• [433] Threadersteller, du bist zu spät.
• [439] Niemand sah je wieder den Threadersteller, der im Kampf gegen die Yokai gefallen war… ーーーーー ENDE ーーーーーーーー Freuen Sie sich auf das nächste Werk von Meister Threadersteller!
• [443] Ignorier-Spiel (lacht).
• [446] Bump.
• [463] Bump.
• [465] Bump.
• [518] Bump.

[532] Bin wieder da. Lange nicht gesehen. Ich hatte einen längeren Auftrag und war außerdem sehr beschäftigt, deshalb konnte ich nicht vorbeikommen. Naja, ich hätte nicht gedacht, dass der Thread noch existiert, also danke an alle, die ihn gebumpt haben. Dann mache ich mal mit der Geschichte weiter.

• [533] Willkommen zurück! Wir haben gewartet!! Gut gemacht (´∇｀).

[535] Ich habe komplett vergessen, wo ich aufgehört habe, aber es war wohl die dritte Methode, oder? Die dritte Methode hieß „Karibiraki“. Ich weiß nicht genau, was Karibiraki bewirkt, aber vielleicht bedeutet es „provisorisches Öffnen“? Um das zu erklären, muss ich wohl zuerst die Geburt des Menschen aus Yokai-Sicht erklären? Das ist auch nur vom Meister nacherzählt, aber im Kojiki und anderen japanischen Mythen wird die Geburt des Menschen nicht direkt beschrieben, aber irgendein Gott soll gesagt haben, dass die Menschen aus Lehm entstanden sind. Die Grundlage dafür war wohl der Mythos aus China, wo ein Gott, der halb Mensch, halb Schlange war, bei der Erschaffung der Menschen Lehm nach seinem Ebenbild knetete und ihm Atem einhauchte.

Kojiki: Das älteste erhaltene Geschichtsbuch Japans, kompiliert im frühen 8. Jahrhundert, enthält viele Mythen und Legenden.

[536] Eine Geschichte, bei der Evolutionsgläubige rot anlaufen würden, aber als er Atem einhauchte, begannen sich die Lehmklumpen zu bewegen, vermehrten sich und wurden zu den heutigen Menschen, oder so ähnlich. Vielleicht ist die japanische Mythologie auch von diesem kontinentalen Schöpfungsmythos beeinflusst. Aber hier zeigt sich, wie nah die menschliche Seele den Göttern ist. Das heißt, der Großteil des Menschen besteht aus Lehm, und die Seele ist so etwas wie der Atem der Götter. Aber Götter haben wahrscheinlich keinen physischen Körper, also ist der Ausdruck „Atem aushauchen“ auch seltsam. Im Extremfall ist auch der Atem eines Gottes ein Teil des Gottes, und wenn man es bis zum Ende durchdenkt, ist die reine menschliche Seele ein Teil der Götter. Natürlich ist dieser Teil wahrscheinlich so etwas wie eine einzelne Zelle im Vergleich zum Menschen, aber qualitativ wäre es dasselbe. Und zwar von Göttern der Schöpfungsklasse.

[537] Und was soll das jetzt heißen? Das war’s eigentlich schon. Das nutzte die Methode namens Karibiraki. Es war eine sehr gefährliche Methode, die einen Menschen im spirituellen Sinne tötete.

[538] Ich weiß nicht, wie viel ich schreiben darf, also fasse ich mich sehr kurz. Im Grunde: Verschiedene Vorbereitungen treffen -> Sich mit Wasser übergießen -> Alle Haare abschneiden und verbrennen -> Die Asche mit Schlamm vermischen und kneten -> Auf den Körper auftragen -> Mit Wasser abspülen -> Schlafen -> Währenddessen verschiedene Dinge tun. So ungefähr. Es wäre sehr problematisch, wenn das jemand ausprobiert, also entschuldigt die Auslassungen hier. Was bewirkt das? Yokai betrachten den Seelenteil des Menschen als den Menschen selbst, aber durch dieses Ritual wird die Seele vorübergehend zusammen mit dem Schlamm aus dem Körper gespült. Damit kann man die Augen der Yokai täuschen, jemanden als Menschenopfer verwenden und verschiedene andere Dinge tun. Aber wenn man das tatsächlich tut, gibt es verschiedene Probleme. Denn es bedeutet ja, dass die Seele verschwindet.

[539] Selbst wenn man dieses Ritual durchführt, ist die Seele ein treues Ding und kehrt nach einer Weile angeblich in den menschlichen Körper zurück. Aber das eigentliche Problem ist, dass Yokai diese Seele gerne in Stücke reißen, weshalb sie nicht zurückkehren kann. Man schläft während des Rituals, aber wenn die Seele beim Aufwachen nicht in den Körper zurückgekehrt ist, was passiert dann? Der Mensch stirbt spirituell, heißt es.

• [540] Menschen sind ein Teil der Götter? Gilt das auch für das koreanische Volk, von dem gesagt wird, es habe keine Götter?

[541] >>540 Wenn du sagst „gesagt wird“, wird es unklar. Es wird nur „gesagt“, vielleicht gibt es ja doch welche. Ich weiß es nicht genau, aber hieß es nicht auch, die Juden seien anfangs von Gott verstoßen worden? Mit Religion und ethnischen Fragen kenne ich mich überhaupt nicht aus, also möchte ich darüber nicht diskutieren. Was Yokai angeht, haben die kontinentalen Yokai und die hiesigen Yokai ein starkes Territorialbewusstsein, also glaube ich nicht, dass sie viel hin und her wechseln. Das hängt auch mit der Geschichte um den Vertrag des Kaisers usw. zusammen. Die dortigen Yokai haben, wenn man es zurückverfolgt, seit der Qing-Dynastie nichts dergleichen mehr aktualisiert, daher soll die Yokai-Austreibung dort noch komplizierter sein.

• [542] Du bist zurückgekommen. Zum Glück.

[543] Wenn man spirituell stirbt, sieht die Person auf den ersten Blick nicht sehr verändert aus, heißt es, aber was passiert? Das lasse ich hier erstmal offen. Ich werde später bei Gelegenheit darauf zurückkommen. Es wird lang, also mache ich erstmal mit der Geschichte weiter. Das heißt, mit dieser Methode sollten die Wiesel getäuscht und in dem Glauben gelassen werden, sie hätten mich getötet. Die zufriedengestellten Wiesel sollten dann nach Hause geschickt werden. Naja, es gab aber zwei Probleme. Erstens würde ich definitiv spirituell sterben. Und zweitens wollten die Wiesel anscheinend nicht nur mich töten, sondern meine ganze Familie verfluchen. Selbst wenn man mich irgendwie rettet, besteht eine hohe Wahrscheinlichkeit, dass der Rest der Familie ausgelöscht wird. Und die anderen Familienmitglieder können diese Methode nicht anwenden. Der Grund ist einfach: Sie sind keine Jungfrauen mehr. Ehrlich, Jungfräulichkeit ist in dieser Welt erstaunlich. Mit 30 noch Jungfrau zu sein, ist fast so mächtig wie ein Zauberer.

• [544] >>541 Ich will keine Diskussion anzetteln. War nur neugierig. Es gibt also auch in anderen Ländern Austreiber wie dich. Ist vielleicht selbstverständlich. Freue mich auf die Fortsetzung.

[545] Nachdem der Meister diese drei Methoden ausführlich erklärt hatte, sagte er, ich solle entscheiden, welche Methode ich wählen wolle. Ich hatte überhaupt nicht das Gefühl, dass es um mich ging, eher so „Ah, hm“. Aber als er sagte: „Du musst dich entscheiden“, stand die Antwort fest. Natürlich die erste Methode. Ich entschied mich zu sterben.

[547] Irgendwie wollte ich niemandem zur Last fallen. Naja, es gab keinen besonderen Grund, aber irgendwie wollte ich niemandem Ärger machen. Bei der zweiten Methode würde der Meister ein erhebliches Risiko eingehen. Ich kannte den Meister kaum, und ich konnte ihn nicht bitten, sein Leben für mich zu riskieren, zumal die Erfolgsquote niedrig sein sollte. Die dritte Methode kam überhaupt nicht in Frage. Was hätte es mir gebracht, allein zu überleben, wenn meine Familie ausgelöscht wird? Ich hatte meinen Eltern schon genug Geld und Ärger gekostet, und dann selbstzufrieden allein davonzukommen, war für mein damaliges Mittelschul-Ich zu widerlich. Naja, außerdem reizte mich der Gedanke, ein Gott zu werden, ein wenig. Hey, ich war in der Mittelschule, ihr könnt es euch denken. Ich habe von solchen Dingen geträumt.

[550] Tut mir leid, ich bin müde geworden. Ich werde nicht verschwinden, aber ich kann wahrscheinlich nicht lange bleiben, also entschuldigt, wenn Antworten länger dauern. Gute Nacht.

• [551] Gut gemacht. Ich freue mich drauf.
• [552] Gute Nacht. Wir warten geduldig.
• [559] Das ist ja ein harter Job…
• [563] Oh! Willkommen zurück! Freue mich schon auf morgen.
• [576] Gut gemacht. Nachdem ich die Geschichte gelesen habe, habe ich das Bild Seiner Majestät als Hintergrundbild eingestellt, aber es tut mir leid für Seine Majestät, wenn es zwischen den Geldscheinen in meinem Portemonnaie liegt.

[577] Tut mir leid, dass ich mal auftauche und dann wieder verschwinde. Also, weiter mit der Geschichte von neulich. Als der Meister erfuhr, dass ich die erste Methode gewählt hatte, schien er irgendwie erleichtert zu sein. Naja, die anderen beiden wären für ihn so oder so lästig gewesen, nehme ich an. Jedenfalls tat ich, was der Meister mir auftrug. Zuerst nahm ich eine Menge Abführmittel und machte einen Feigen-Einlauf, bis ich so lange auf der Toilette gehockt hatte, dass nichts mehr kam. Dann nahm ich ein leichtes Schlafmittel, damit ich keine schlechten Träume habe und friedlich sterben kann, wurde mir erklärt. Dass meine letzte Mahlzeit Instant-Ramen war, fand ich etwas unbefriedigend, aber ich musste mich damit abfinden. Damals habe ich Gundam SEED Destiny geschaut und mich gefragt, wie es wohl ausgehen würde, während ich einschlief.

[579] >>576 Naja, anscheinend gibt es verschiedene Gründe dafür, warum auf Geldscheinen die Gesichter wichtiger Persönlichkeiten sind, aber Details weiß ich nicht. Sie sollen selbst als eine Art Amulett dienen. Der Byodo-in Phoenix Hall soll auch gut sein. Sobald ich einschlief, hatte ich sofort einen Traum. Das war auch ein etwas seltsamer Traum, ich war mir bewusst, dass ich träumte. Und ich dachte: „Ah, der Meister ist ein Lügner. Er hat gesagt, ich würde nicht träumen.“ Im Traum lief die ganze Zeit eine Hintergrundmusik wie taa-taa-taa-taa, und die Szenerie war meine alte Schule, aber ich war dort ein Austauschschüler. Während der Vorbereitungen für ein Kulturfest oder so etwas sagte der Klassenlehrer, wir sollten ein Theaterstück aufführen, und es sollte ein Casting geben. Der Lehrer holte ein Skript hervor und sagte: „Wir führen dieses Stück auf, aber beim Casting gibt es eine Sache, auf die ihr achten müsst. Wer an diesem Casting teilnimmt, kann den Raum, in dem das Casting stattfindet, nie wieder verlassen.“ In meiner Klasse war warum auch immer meine kleine Schwester, und sie war aus irgendeinem Grund total motiviert und beschloss, am Casting teilzunehmen.

[580] Fehler im vorherigen Beitrag: Nicht wer am Casting teilnimmt, kann den Raum nicht verlassen, sondern wer beim Casting durchfällt. Obwohl ich wusste: „Ah, das ist ein Traum“, folgte ich meiner Schwester zum Casting-Raum. Der Raum war der Musikraum, und meine Mutter und mein Vater waren da und tuschelten hinten im Klassenzimmer. Und im Raum gab es noch mehr seltsame Dinge. Ich glaube, ein Grillrost lehnte an der Wand, Golfschläger lagen auf dem Boden verstreut, und der Musiklehrer zerlegte gerade das Klavier. Ich wurde irgendwie immer unruhiger, begann warum auch immer zu zittern, und es waren etwa zehn Leute da, die am Casting teilnehmen wollten, aber ihre Gesichter begannen sich zu verzerren. Und in dem Moment, als der Klassenlehrer hereinkam und sagte, das Casting beginne jetzt, explodierte warum auch immer die Angst in mir, und ich rannte aus dem Musikraum.

[581] Ich rannte bis zum Schulhof oder so, und da war ein Mädchen aus meiner Klasse, das ich ziemlich mochte. Sie kam auf mich zu und fragte: „Hä? Bist du nicht zum Casting gegangen?“ Ich stammelte nur „Äh, äh“ und konnte nicht antworten. Da lächelte sie leicht und sagte: „Lüge“. In diesem Moment hörte ich Schreie von oben. Als ich nach oben sah, hingen dort die Klassenkameraden, die am Casting teilgenommen hatten, meine Schwester, mein Vater und meine Mutter am Galgen. Irgendwie schwer zu beschreiben, aber es war halt ein Traum, also warum die Seile sich verlängerten und warum sie aufgehängt waren. Ich rannte schnell zu einem Fenster im zweiten Stock und starrte meine erhängte Schwester an. Dabei überkam mich ein ungeheures Gefühl des Bedauerns, und ich dachte: „Wenn ich damals beim Casting geblieben wäre, hätten wir vielleicht zusammen sterben können.“ Dann wachte ich auf.

[582] Als ich aufwachte, war es stockdunkel um mich herum. Mein Kopf tat furchtbar weh, und eine Weile wusste ich nicht, wer ich war oder wo ich war. Nach ein paar Minuten erkannte ich endlich, dass ich in einem Zimmer im Haus meiner Oma war. Anscheinend war es ein anderes Zimmer als das, in dem ich mich zu erinnern glaubte, eingeschlafen zu sein. Hatte mich jemand getragen? Dachte ich vage. Ich hatte schrecklichen Durst und beschloss, in die Küche zu gehen.

[583] Gibt es hier vielleicht jemanden, der sich mit Traumdeutung auskennt? Ich verstehe die Bedeutung dieses Traums immer noch nicht. Als ich in die Küche ging und das Zimmer verlassen wollte, stolperte ich an der Schiebetür (Fusuma) über etwas Rundliches und fiel hin. Es fühlte sich ziemlich groß an, ich spürte deutlich eine Masse oder ein Gewicht oder so etwas. Ich fragte mich, was das sein könnte, und sah auf den Boden, aber da war nichts. Und da wurde mein Kopf plötzlich klar. Moment mal? Sollte ich nicht sterben? Warum lebe ich noch? Und wo ist der Meister? Wie spät ist es, was ist passiert? Solche Fragen wirbelten in meinem Kopf herum. Jedenfalls sollte im Zimmer eine Uhr sein, also machte ich das Licht an. Es war halb zwei Uhr nachts. Ich war furchtbar verunsichert und hatte Angst, also machte ich im ganzen Haus die Lichter an und schaltete im Wohnzimmer den Fernseher ein. Außer mir war niemand im Haus. Aber was mir auffiel, war, dass überall im Haus seltsamer, schwarzer, klebriger Schlamm? Schwer zu beschreiben, aber so etwas Ähnliches war überall.

• [584] Der Meister war auch weg? Da wird man ja unsicher.
• [585] Was ist passiert?
• [590] In diesem Fall steht man unter dem Einfluss von Yokai, daher ist Traumdeutung wahrscheinlich nicht zuverlässig, oder? Wenn man es wörtlich nimmt, hat der Traum wohl die Bedeutung, die er zu haben scheint…

[603] Fortsetzung. Ich musste damals furchtbar dringend auf die Toilette, aber als ich den schwarzen Schlamm sah, bekam ich Angst und traute mich einfach nicht, allein zu gehen. Also pinkelte ich ins Spülbecken in der Küche. Wenn ich jetzt darüber nachdenke, ist das eine eklige Geschichte. Im Haus meiner Oma waren das größte Wohnzimmer und die Küche miteinander verbunden. Also ließ ich die Schiebetür zwischen Wohnzimmer und Küche und dem Durchgang zur Küche weit offen, schloss alle Türen zu den anderen Räumen und stellte Tische und Stühle davor, um eine leichte Barrikade zu bauen. Warum ich das tat, wusste ich damals überhaupt nicht, aber wahrscheinlich war ich halb in Panik und folgte einfach meinem Angstinstinkt, um mir eine Art Territorium zu schaffen.

• [604] Hm.
• [605] Hmhm.

[606] Als ich damit fertig war, war es zwar Sommer und nachts kühl, aber ich war trotzdem schweißgebadet. Ich holte Gerstentee aus dem Kühlschrank, trank ihn in großen Zügen und starrte geistesabwesend auf den lauten Fernseher. Da klingelte das Telefon im Haus meiner Oma vom Eingangsbereich her (die Tür dorthin war natürlich verbarrikadiert) – riiing, riiing. Ich erschrak zu Tode, aber als ich mich etwas beruhigt hatte, freute ich mich bei dem Gedanken, dass es vielleicht ein Anruf von meinen Eltern sein könnte. Ich räumte schnell die Stühle und Tische weg, die ich selbst herangetragen hatte, und in dem Moment, als ich den Türknauf berührte, durchfuhr mich ein furchtbar ungutes Gefühl. Ich weiß nicht, wie ich es beschreiben soll, aber zweifellos war hinter der Tür etwas. Ich hatte das unabweisbare Gefühl, dass es dort lauerte und den Atem anhielt. Wenn ich jetzt darüber nachdenke, war es vielleicht nur Einbildung, aber damals erstarrte ich mit der Hand am Türknauf. Das Telefon klingelte noch zwei, drei Minuten weiter und wurde dann still.

[607] Ich atmete erleichtert auf und ließ den Türknauf los, und da erschrak ich. Meine Hand, die den Türknauf gehalten hatte, war warum auch immer voller Ruß. Ich rannte schnell zum Waschbecken und wusch mir die Hände. Ehrlich gesagt wollte ich mich am liebsten gar nicht mehr bewegen. Aber ich nahm meinen Mut zusammen, baute die Barrikade wieder auf, ließ „Kevin – Allein zu Haus“ auf voller Lautstärke im Fernsehen laufen und trank weiter Gerstentee. Wenn ich auf die Toilette musste, pinkelte ich einfach weiter ins Spülbecken. Manchmal hörte ich Geräusche aus anderen Räumen, aber ich redete mir ein, es sei der Wind, und verbarrikadierte mich weiter. Da ich ziemlich lange geschlafen hatte, war ich trotz der späten Stunde überhaupt nicht müde und blieb bis fast vier Uhr morgens so. Dann gab es ein leises Geräusch vom Eingang her, und ich hörte die Stimme des Meisters, die etwas sagte wie: „Hey, bist du schon wach?“

• [608] Herzklopfen.

[609] Ich tat immer noch nichts und starrte auf den Fernseher, wo nach „Kevin – Allein zu Haus“ jetzt „Sister Act“ lief. Da begann die Tür heftig zu rütteln. Als ich weiter ignorierte, wurde die Tür mit Wucht aufgestoßen, ein Spalt entstand, durch den ich die andere Seite sehen konnte, und da war wirklich der Meister. Der Meister zwängte sich irgendwie durch die verbarrikadierte Tür, sah mich und sagte: „Ah, ich habe dich wohl erschreckt. Vorhin bist du ja nicht ans Telefon gegangen.“ Der Meister war über und über mit Schlamm bedeckt und hatte einen Mückenstich auf der Wange. Ich fragte den Meister erst einmal, wo er gewesen war, wo meine Eltern sind, ob ich nicht sterben sollte und so weiter.

• [611] Erwartungsvoll.

[612] Der Meister sagte „Beruhig dich“ und unterbrach meine Fragen. Er meinte, da ich heute Nacht wohl eh nicht mehr schlafen könne, sollten wir uns in Ruhe unterhalten. Und womit begann der Meister zu reden? Mit der Geschichte der Onmyoji und der Ursprünge der Yokai-Austreibung in Japan. Woher all das ursprünglich stammt? Natürlich vom Kontinent, genauer gesagt aus China. Und in China wurden Dinge wie Feng Shui und das I Ging schon vor langer Zeit zusammengefasst, aber die tatsächliche Anwendung zur Yokai-Austreibung begann erst in der Zeit der Drei Reiche. Naja, es geht um eine berühmte Persönlichkeit. Damals, bevor Cao Cao den Norden Chinas einigte, war Yuan Shao sein Feind. Cao Cao war stark unterlegen, sowohl was Geld, Truppenstärke, Nahrungsmittel, Bevölkerung als auch Territorium anging. Natürlich gewann Cao Cao am Ende doch noch durch eine Wendung.

[613] Eine der Strategien, die Cao Cao ersann, um diesen Unterschied auch nur ein wenig auszugleichen, war, heimlich einigen seiner Untergebenen zu befehlen, die Gräber früherer Adliger zu plündern. Natürlich war Grabraub damals etwas, das, wenn es herauskam, wirklich schlimme Konsequenzen hatte (hauptsächlich wurde man vom Volk gehasst), also musste es absolut geheim gehalten werden. Damals wurden Adlige mit einer riesigen Menge an Grabbeigaben bestattet. Darauf hatte Cao Cao es abgesehen. Er wollte diese Gold- und Silberwaren einsammeln, um damit auch nur ein wenig seine Militärausgaben zu decken. Und alte Gräber wurden oft nach Feng Shui Prinzipien gebaut, je besser das Feng Shui, desto besser das Grab. Im Inneren der Gräber gab es Fallen, aber viele folgten den Prinzipien des I Ging. Um die Gräber leichter plündern zu können, studierten Cao Caos Untergebene zuerst diese beiden Lehren, während sie ihre Arbeit verrichteten. Dank dessen gelangte eine riesige Menge Geld in Cao Caos Hände, aber hier trat ein Problem auf. Da sie Gräber plünderten, zog das natürlich eine Strafe nach sich, oder besser gesagt, unreine Dinge hefteten sich an sie. Und da begann man, organisatorisch verschiedene Maßnahmen gegen solche Dinge zu entwickeln.

• [614] Wie immer interessant.
• [619] Oh! Du bist wieder da. Danke für die interessante Geschichte.
• [641] Ich möchte den Rest der Geschichte hören!

[679] Naja, ob Yokai tatsächlich existieren, muss ich wohl nicht beweisen, und ob man daran glaubt, ist meiner Meinung nach nicht so wichtig. Weiter im Text. Als der Meister also solche Geschichten erzählte, fragte ich mich, was das jetzt eigentlich sollte. Viel mehr interessierte mich, was meine Eltern gerade machten oder warum ich noch am Leben war. Als ich das dem Meister sagte, meinte er: „Warte ab. Gleich kommen wir zur Sache.“ Der Grabraub ist also die Grundlage für Dinge wie Geisteraustreibung, Onmyo-Magie und so weiter. Das bedeutet aber, dass es einen großen Unterschied zu Zeremonien, Festen und Ähnlichem gibt, die aus Dankbarkeit und Ehrfurcht gegenüber den Göttern durchgeführt werden. Der Kern der Bedeutung liegt in Reue und Sühne.

• [680] Threadersteller, gut gemacht. Bitte mach weiter.

[681] Es gibt das Wort „Inga“ (Ursache und Wirkung). Dinge haben eine Ursache (In), und eine Wirkung (Ka) folgt darauf. In meinem Fall hat mein Großvater zuerst die Wieselfamilie geröstet. Deshalb wurde er gehasst. Besonders bei Yokai ist das so, ohne Grund mischen sie sich normalerweise nicht in menschliche Angelegenheiten ein. Das ist wichtig für das Ansammeln von Tugend auf dem Weg (Dogyo), aber das hat mit der aktuellen Geschichte nicht viel zu tun, also lasse ich das kurz aus. Einfach gesagt: Wenn Yokai zu viel mit Menschen zu tun haben, werden sie von menschlicher Gier usw. vergiftet, was nicht wünschenswert sein soll. Naja, einige nähern sich aus Spaß von selbst, aber das sind meist schwache Typen, die menschliches Leben nicht bedrohen, sondern eher auf Streiche aus sind. Und solchen Lausbuben kann man sagen: „Hey, Streiche sind nicht gut“, und sie hören sofort darauf. Deshalb habe ich am Anfang von drei Methoden gesprochen, wie man die Wiesel täuschen oder vertreiben kann. Aber eigentlich war die Hälfte davon gelogen.

• [682] Die Beschränkung ist aufgehoben! Threadersteller, ich lese das mit großem Interesse. Unterstützung.

[683] Die wahre Methode, die der Meister angewendet hat, war eigentlich unsere Spezialität: Verhandlung. Wie ich schon oft gesagt habe, reden wir zwar von Yokai-Austreibung, aber zumindest Leute wie ich und der Meister haben nicht die Kraft, Yokai zu töten oder zu versiegeln. Wir können sie vielleicht vorübergehend vertreiben, aber wenn der Groll tief sitzt, kommen sie sofort wieder zurück. Und dann wird auch die Person gehasst, die sie vertrieben hat, was ein ziemlich schlechtes Geschäft ist. Der Meister machte den Wieseln folgendes Angebot: Es stimmt, unser Großvater hat die Wieselfamilie getötet. Diese Schuld ist schwer. Deshalb wollen die Wiesel wahrscheinlich unsere ganze Familie auslöschen. Aber wird die Schuld wirklich gesühnt, wenn man sie einfach tötet? Wird der Groll der Wiesel dadurch wirklich gestillt? Wohl kaum. Selbst wenn man sie tötet, wird der Hass wahrscheinlich nicht verschwinden. Wie wäre es also stattdessen damit?

• [684] Erwartungsvoll.
• [699] Super interessant. Macht Spaß.
• [701] Bump.

[760] Fortsetzung. Es wäre schade, sie zu töten, also lassen wir sie am Leben. Es befriedigt die Rachsucht viel mehr, sie leiden zu lassen, während sie leben, als sie einfach nur zu töten. Außerdem ist das für die Yokai-Seite eine Methode mit weniger schlechtem Karma als das normale Töten. Anfangs stimmten die Wiesel diesem Vorschlag natürlich nicht sofort zu. Es mag zwar viel mehr Spaß machen, sie so zu quälen. Aber sie hatten schon zu lange gewartet und wollten sie doch lieber sofort töten. Also machte der Meister einen neuen Vorschlag: Wie wäre es damit? Wir lassen nur die Person aus dieser Familie am Leben, die ihre Familie am meisten liebt, und töten alle anderen. Dann seid ihr zumindest ein wenig zufriedengestellt, und die zurückgelassene Person wird schrecklich traurig sein und leiden. Außerdem kann ich von der verbleibenden Familie eine Menge Geld bekommen. Eine Win-Win-Situation. Wie wär’s? Wollen wir uns nicht zusammentun und die Leute in diesem Haus täuschen?

[761] Der Meister hatte von Anfang an nicht die Absicht, die ganze Familie zu retten. Schuld ist Schuld und muss gesühnt werden. Er war in gewisser Weise ein sehr fairer Mensch. Naja, wahrscheinlich kann er deshalb mit Yokai verhandeln. Er wägt alles gegeneinander ab: die Interessen der Menschen, die Interessen der Yokai und sogar seine eigenen Interessen. Das war der Job der Yokai-Austreibung, den die früheren Grabräuber geschaffen hatten. Und tatsächlich hat er ja auch nicht nichts getan. Immerhin hat er einen Weg gefunden, eine Person am Leben zu lassen, wo doch eigentlich meine ganze Familie hätte sterben sollen.

• [762] Hm…

[764] Und die Geschichte mit den drei Methoden. Mit dieser Geschichte hat der Meister wohl die Familienliebe oder so etwas getestet. Wer die erste Methode wählt, stellt seine Familie über sich selbst, also muss die Familienliebe großartig sein. Diese Methode war in Wirklichkeit nur eine einfache Yokai-Austreibung, nach dem Motto: „Den hier quälen wir lebendig, hihi. Markieren wir ihn.“ Die zweite Methode diente dazu, durch Betonung der eigenen Gefahr viel Geld als Dank von der Person zu erpressen, die diese Methode wählte. Es ist eine tatsächlich existierende Methode, aber wenn ein moderner Mensch sie ausführt, scheitert sie nur. Meine Oma hat anscheinend diese Methode gewählt. Der Meister hatte mit ihr vereinbart, eine große Summe Geld zu erhalten, egal ob es gelingt oder nicht. Die dritte Methode machte einen einfach nur anfälliger für Yokai-Angriffe. Mein Vater und meine Mutter haben anscheinend diese gewählt. Vielleicht hatten sie doch Angst, die beiden.

[766] Als ich die Geschichte des Meisters zu Ende gehört hatte, war ich fassungslos. Naja, im Grunde war ich also „gerettet“. Aber das bedeutete keineswegs, dass ich den Wieseln entkommen war. Im Gegenteil, die Wiesel würden mich wahrscheinlich auch weiterhin Nacht für Nacht quälen und sich daran erfreuen. So etwas Ähnliches sagte er. Ab hier hat es nicht mehr viel mit Yokai zu tun, und es ist eine Geschichte, an die ich mich nicht erinnern möchte, also werde ich nicht ins Detail gehen. Nur so viel: Nach verschiedenen Ereignissen starben mein Vater, meine Mutter und meine Oma innerhalb einer Woche nacheinander. Ich war Mittelschüler, hatte keine Verwandten mehr und war völlig auf mich allein gestellt. Der Meister schlug vor, mich als seinen Sohn zu adoptieren, aber meine Reaktion war eher: „Als ob ich der Sohn eines Drecksacks wie dir werden würde, stirb, du Fiesling.“ Daraufhin sagte der Meister: „Aber was willst du denn sonst machen? Außerdem werden dich die Wiesel weiterhin quälen. Wie wäre es, wenn du mein Schüler wirst? Ich suche gerade jemanden, der mir bei der Arbeit hilft, und einen Angestellten kann ich mir nicht leisten. Naja, Gehalt gibt’s keins, aber du lernst einiges.“ Ich war damals ein ahnungsloses Stadtkind und wusste ehrlich gesagt nicht, was ich tun sollte. Und so ließ ich mich von den geschickten Worten des Meisters überreden und wurde halb gezwungen sein Schüler. Mein Erbe usw. hat sich der Meister geschickt unter den Nagel gerissen. Vor langer Zeit gab es die Frage, was ich vom Meister halte. Naja, ehrlich gesagt, weiß ich es selbst nicht genau. Es gibt Hass und ähnliche Gefühle, es gibt Respekt, aber ich kann ihm immer noch nicht verzeihen.

[767] Naja, das ist also die Geschichte meiner Familie. Tut mir leid, dass ich das alles unnötig in die Länge gezogen habe. Mit besseren Schreibkünsten hätte ich es sicher knapper zusammenfassen können. Entschuldigt, dass ich am Ende so abgekürzt habe.

• [768] Der Meister… Was für ein erbärmlicher Kerl…
• [769] Irgendwie eine unwirkliche Geschichte, aber doch realistisch….
• [771] Eine super schwere Geschichte…

[772] Wollt ihr zur Abwechslung eine andere Geschichte hören?

• [773] Dass dir Geld abgenommen wird… Für mich wäre das undenkbar.

[774] >>773 Naja, wenn ich jetzt darüber nachdenke, finde ich es auch undenkbar. Aber damals war ich ein behütetes, ahnungsloses Kind. Ich war wohl dumm. Außerdem war meine Familie ausgelöscht, ich war psychisch ziemlich am Ende und gleichgültig. Ich hatte auch keinerlei Verwandte.

• [775] Erzähl mehr über Südostasien.
• [776] Gibt es wirklich so oft Aufträge?
• [777] Was passiert, wenn man spirituell stirbt?
• [778] Gibt es Zeiten im Jahr, die besonders geschäftig sind, und andere, die es nicht sind?

[779] >>775 Soll ich als nächstes davon erzählen? Es ist nicht so lang wie die Geschichte gerade, aber doch von einer gewissen Länge. >>776 Nicht sehr oft. Aber in meinem Fall kann ich oft nicht gut schlafen, was mir jeden Tag ziemlich viel Stress bereitet, und wenn ich gereizt bin, komme ich nicht so oft ins Forum. >>777 Im Hauptteil war das nur eine Geschichte, die der Meister erfunden hat, um mich zu täuschen, aber anscheinend gibt es spirituellen Tod wirklich. Man verliert wohl seine Begierden und so. Und nichts macht mehr Spaß. Deshalb begeht man wohl schnell Selbstmord oder verschwindet. >>778 Im Sommer gibt es vergleichsweise viele. Aber dieses „viele“ bedeutet auch, dass es vor Ort oft Fehlalarme sind. Im Sommer haben die Leute mehr Angst vor Geistern, dadurch nimmt die Arbeit durch Fehlmeldungen zu. In solchen Fällen machen wir irgendetwas, das professionell aussieht, und bekommen Geld dafür. Ungefähr 200.000 Yen.

[781] Ich verstehe die Logik nicht, aber Jungfräulichkeit ist zwar nicht das Stärkste, aber ich finde sie erstaunlich.

• [785] Die Geschichte mit dem Fluch interessiert mich.

[786] >>782 Reisekosten und die Materialien für exorzismusähnliche Handlungen kosten auch einiges, das ist wohl ein Teil davon. Ob es wirkt, weiß ich nicht, der Meister sagt, es wirkt. Da es kein klares Ergebnis gibt, wie dass ein Yokai da war und dann weg ist, beschreibe ich es als „exorzismusähnlich“. Es ist etwas schlimmer als Wahrsagerei, aber ich habe mich damit abgefunden, dass es vielleicht so etwas ist. Naja, vielleicht bin ich vom Meister beeinflusst. >>783 Nein. Den Grund weiß ich nicht genau, aber es scheint leichte Beeinträchtigungen zu geben.

• [787] Danke für die Antwort. Es ist eine harte Welt, aber pass auf dich auf!!

[788] >>785 Okay, dann erzähle ich morgen Abend oder so davon. Heute machen wir eine Fragestunde.

• [792] >>788 Danke! Mach dir keinen Stress, komm, wenn du kannst, aber ich freue mich drauf.
• [795] >>788 Darf ich fragen, warum du nachts oft nicht schlafen kannst? Wenn es das Schnarchen des Meisters wäre, wäre ich beruhigt.

[800] >>795 Ich wohne jetzt allein. Ich werde immer von Albträumen geplagt, deshalb kann ich nicht gut schlafen. Ich habe mich halb damit abgefunden, dass es vielleicht an den Wieseln liegt. Außerdem gibt es manchmal plötzlich Geräusche im Zimmer. Ich habe mich daran gewöhnt, aber manchmal nervt es mich trotzdem. Dann hilft Krafttraining, um mich zu beruhigen.

• [815] Threadersteller, kann man einen spirituell toten Menschen nicht spirituell wiederbeleben?

[817] >>815 Wenn tote Menschen wieder lebendig werden könnten, dann vielleicht.

• [820] >>817 Ernsthaft… Das bedeutet doch, dass Wiederbelebung so gut wie unmöglich ist, oder…? Was könnten die Ursachen sein, wenn man im normalen Leben spirituell stirbt? Weil man unwissentlich den Hass von Yokai auf sich gezogen hat?

[824] >>820 Wenn du normal lebst, sollte es in Ordnung sein, denke ich? Da es etwas Beängstigendes ist, passiert es wohl nicht oft. Bei einem Fluch ist es wahrscheinlich effektiver, den Körper zu beeinflussen, als spirituellen Tod herbeizuführen.

[827] Gute Nacht.

• [828] Ich warte auf die nächste Geschichte!
• [834] >>827 Danke für die Antwort! Gute Nacht!

[852] Guten Abend. Dann erzähle ich mal ein bisschen, was in Südostasien passiert ist.

• [853] Bitte unbedingt.

[854] Das war ungefähr letztes Jahr um diese Zeit. Der Meister sagte, er würde einen Freund in Malaysia besuchen, und fragte, ob ich mitkommen wolle. Seltsamerweise bot er an, die Reisekosten zu übernehmen. Der Grund war vielleicht, dass gerade ein lukrativer Job abgeschlossen war und der Meister ziemlich guter Laune war. Seit ich volljährig war, bekam ich zwar ein kleines Gehalt vom Meister, aber die Reisekosten für den Shinkansen usw. bei Aufträgen musste ich meist selbst tragen, also war das ein sehr ungewöhnliches Angebot. Es schien nichts mit der Arbeit zu tun zu haben, also dachte ich, warum nicht, und beschloss mitzukommen. Naja, es war eher wie ein kleiner Urlaubstrip.

[855] Übrigens ist diese Geschichte etwas anders als die Yokai-Geschichten, eher so in Richtung „Menschen sind unheimlich“. Der Freund des Meisters war wohl ein Chinese mittleren Alters, dem er früher bei der Arbeit etwas geholfen hatte. Er soll eine erstaunliche spirituelle Begabung haben, sich gut mit einer unverständlichen Disziplin namens Kinpai-Jutsu auskennen und alles von Yokai über Exorzismus bis hin zu Feng Shui beherrschen. Vor Ort soll er ziemlich berühmt sein. Mehr zu Kinpai-Jutsu später. Was mich betrifft, so hatte ich zu dieser Zeit schon einige Ersparnisse, also wollte ich mich nach der Ankunft sofort vom Meister trennen und erst bei der Abreise wieder mit ihm zusammentreffen. Ich hatte schon Hotels und Preise recherchiert und plante, allein Spaß zu haben. Aber als ob er meine Gedanken erraten hätte, erzählte mir der Meister im Flugzeug: „Die Frauen in Malaysia sind der Hammer, hihi“, und fragte dann, ob er mich nach dem Treffen mit seinem Freund an einen Ort bringen solle, an dem ich die Herrlichkeit südostasiatischer Frauen kennenlernen könne. Ich überlegte drei, vier Minuten mit einem „Hmm“, aber schließlich bin ich auch nur ein Mann, und die Jungfräulichkeit in einem fremden Land zu verlieren, klang nicht schlecht (lacht). Ich hatte schon allein ein Hotel gebucht, aber ich stornierte es.

[856] Vom Flughafen aus fuhren wir also mit dem Meister zum Haus dieser Person. Zuerst nahmen wir einen Bus, stiegen zwei-, dreimal um, fuhren dann anderthalb Stunden mit dem Taxi und gingen schließlich noch eine Stunde zu Fuß durch eine enge Straße, durch die kein Auto passte (obwohl es mitten in der Stadt war, war sie irgendwie eng). Und dann waren wir endlich da. Übrigens war ich während der ganzen Zeit natürlich der Gepäckträger. Ich dachte mir, vielleicht hatte mich der Meister nur als Gepäckträger mitgenommen. Der Ort, an dem der Bekannte des Meisters wohnte, war eine Art ziemlich altes Apartmenthaus, und das ganze Haus schien ihm zu gehören? Es war heruntergekommen, aber innen ziemlich sauber und wirkte ganz wohnlich.

[857] Empfangen wurden der Meister und ich von einem ziemlich gutaussehenden jungen Mann, der wahrscheinlich ungefähr in meinem Alter war. Er sprach perfekt Japanisch und unterhielt sich mit dem Meister, ignorierte mich aber weitgehend. Wahrscheinlich hielt er mich für den angeheuerten Gepäckträger. Aus dem Gespräch erfuhr ich, dass der junge Mann Wang Soundso hieß, Chinese war und eine Art Schüler des Freundes des Meisters war. Da ich ignoriert wurde, war ich etwas verärgert und dachte kindisch: „Wang, wie ein Hund (inu auf Japanisch)?“. Dann wurden wir hineingeführt und trafen endlich den Freund des Meisters. Auch er war ein ausgesprochen gutaussehender Mann. Später erfuhr ich, dass er älter als der Meister und Ende fünfzig war, aber er wirkte wie ein attraktiver Mann in den Vierzigern.

[858] Vorhin gab es ja die Frage, ob es in unserer Branche wenige gutaussehende Männer gibt. Der genaue Grund dafür ist unklar, aber in letzter Zeit denke ich, vielleicht liegt es daran, dass gutaussehende Männer stärkere weibliche Anteile haben? Das ist nur eine Vermutung, also müsst ihr dem keine Beachtung schenken. Ich hatte das Gefühl, dass dieses Meister-Schüler-Paar dieses Klischee direkt widerlegte, und wurde ein wenig neugierig auf sie. Zuerst unterhielt sich der attraktive Mann mittleren Alters auf Japanisch mit dem Meister über „lange nicht gesehen“ und so weiter. Dann bemerkte er meine Anwesenheit und fragte: „Wer ist dieser Junge?“ Der Meister stellte mich vor, und der Mann stellte sich als Li Soundso vor. Onkel Li betrachtete mich eine Weile neugierig, führte dann den Meister und mich zu Sitzplätzen und ließ Wang Tee servieren. Währenddessen plauderten der Meister und Onkel Li über dies und das. Gerade als ich den Tee trinken wollte, ermahnte mich der Meister: „Diesen Tee solltest du besser nicht trinken.“

• [859] Der Meister war jünger als ich dachte (lacht). Ich dachte, er wäre viel älter.
• [860] Ich stelle mir den Meister immer wie Oshino Meme aus der Monogatari-Serie vor.
• [862] Bin gespannt, wie es weitergeht!

[863] Ich machte ein „Hä?“-Gesicht zum Meister. Der Meister sagte wie genervt: „Ich hab’s dir doch früher beigebracht, oder? Sei vorsichtig in sauberen Räumen.“ Und da fiel es mir endlich wieder ein und machte Klick. „Züchten die in diesem Haus vielleicht Kodoku (Gift-Fluch)?“ fragte ich. Onkel Li antwortete: „Ja.“ Naja, Kodoku ist ziemlich bekannt, auch auf Wikipedia steht einiges darüber, aber es ist wahrscheinlich etwas anderes als das, was ihr euch unter Shikigami vorstellt. Vor langer Zeit habe ich gesagt, dass es wahrscheinlich niemanden mehr gibt, der solche Shikigami benutzen kann, richtig? Was ist Kodoku dann also wirklich? Es ist schon spät, also mache ich morgen weiter. Ich gehe schlafen. Gute Nacht.

Kodoku: Eine Art Fluchmagie, die aus dem alten China stammt. Dabei werden angeblich zahlreiche giftige Insekten usw. in einem Behälter eingeschlossen, bis sie sich gegenseitig auffressen. Die spirituelle Kraft des überlebenden Lebewesens wird dann genutzt. Wurde für Flüche oder zum Erlangen von Reichtum verwendet.

• [864] Ich bin gerade erst gekommen.
• [866] Gut gemacht. Ich freue mich auf die Fortsetzung.
• [867] >>863 Ich werde auf Wiki nachlesen! Gute Nacht.

[876] Also, zuerst zu Kodoku. Kodoku ist eine Methode, um künstlich etwas Ähnliches wie einen Yokai zu erschaffen. Naja, wie man es herstellt, steht ja auf Wikipedia, aber dort wird Kodoku als Werkzeug für Flüche beschrieben: Man zermahlt das Kodoku und gibt es dem zu verfluchenden Opfer zu trinken, woraufhin das Opfer verflucht wird und stirbt. Aber laut unserem Meister ist das an den Haaren herbeigezogen.

[877] Nach heutigem gesundem Menschenverstand: Wenn man viele Insekten, Schlangen usw. dazu bringt, sich gegenseitig aufzufressen, sammeln sich natürlich viele Parasiten in dem überlebenden Wesen an, und selbst wenn nicht, ist es ziemlich dreckig. Wenn man so etwas zermahlt und jemandem zu trinken gibt, bekommt dieser ein oder zwei Krankheiten. Und da die medizinische Versorgung früher schlecht war, starb man wahrscheinlich daran. Aber das ist nur die primitivste Art, Kodoku zu verwenden. Letztendlich ist es dasselbe wie Gift zu verabreichen. Echte Kodoku-Meister sind viel furchterregender. Wie ich anfangs sagte, ist das wahre Kodoku eine Art künstlich erschaffener Yokai, der den Menschen gegenüber sehr negative Gefühle hegen soll. Und seine Kraft ähnelt eher der eines Zashiki-warashi (Hausgeist). Es gibt eine alte Geschichte: Eine reiche Familie züchtete über Generationen hinweg Kodoku. Eine neue Braut kam ins Haus, aber man erzählte ihr nichts von dem Kodoku. Eines Tages, als die anderen Hausbewohner unterwegs waren und die Braut allein war, hörte sie plötzlich Geräusche aus einem großen Bottich, der im Zimmer stand. Als die Braut nachsah, fand sie eine große Schlange darin. Erschrocken kochte die Braut schnell Wasser und übergoss die Schlange damit, um sie zu töten. Als die anderen Hausbewohner zurückkamen und die Geschichte hörten, brachen alle in Tränen aus, und kurz darauf starben alle Familienmitglieder an einer Krankheit. So eine Geschichte gibt es.

Zashiki-warashi: Ein Hausgeist in Kindergestalt aus der Tohoku-Region Japans. Soll dem Haus Reichtum bringen, aber sein Verschwinden soll zum Niedergang des Hauses führen.

• [878] Gibt es einen kausalen Zusammenhang zwischen Yokai und anderen Welten?
• [879] Ich habe gehört, dass Kodoku usw. erstaunlich sein sollen, aber lag es nur an den gefährlichen Parasiten?

[882] Ich bin kein Kodoku-Experte, also entschuldigt, wenn meine Erklärung nicht gut oder detailliert genug ist. Letztendlich wirkt Kodoku wie ein „Parasit“. Die Person, die das Kodoku erschaffen hat, lässt es auf andere „überspringen“. Je nach Art des erschaffenen Kodoku saugt es Glück, Lebensspanne usw. von der besessenen Person auf. Wenn die besessene Person stirbt, kehrt es zum Erschaffer zurück. Aber man muss aufpassen: Kodoku neigt dazu, sich an Orten niederzulassen, an denen es sich wohler fühlt. Manchmal fühlt es sich im Haus der besessenen Person wohl und bleibt dort, aber in diesem Fall sterben sowohl der Erschaffer als auch die besessene Person, weil ihnen alles ausgesaugt wird. Außerdem tötet Kodoku seinen Erschaffer, wenn es nicht regelmäßig einen Menschen tötet. Sobald man es also erschaffen hat, muss man wohl alle drei Jahre einen neuen Menschen töten. Sonst tötet es den Erschaffer. Und wenn das Kodoku entdeckt und von einem anderen Magier oder so getötet wird, stirbt der Erschaffer ebenfalls. So ungefähr ist das.

• [884] Es ist also schwierig, es aufrechtzuerhalten und zu kontrollieren.
• [885] Wurde Kodoku nicht in der Antike von Einwanderern aus Baekje mitgebracht? Ich glaube, es hatte etwas mit vieräugigen Hunden zu tun.
• [886] Klingt wie Osaki-gitsune (Fuchsgeist).

[887] Und wie setzt man Kodoku frei? Auch dafür gibt es verschiedene Methoden, aber bei allen scheint der Zyklus „geben“ -> „empfangen“ notwendig zu sein. Zum Beispiel, man präpariert eine Geldbörse mit Kodoku und lässt sie auf der Straße liegen. Wenn jemand diese Geldbörse findet und einsteckt (Nekobaba), heftet sich das Kodoku an diese Person. Die freisetzende Seite „gibt die Geldbörse“, und die findende Seite „nimmt die Geldbörse“. So entsteht eine Beziehung, und das Kodoku geht auf den Finder über. Deshalb sollte man Dinge, die auf der Straße liegen, nicht einfach aufheben, und wenn man es doch tut, sollte man sie zur Polizei bringen. Das Tückische an Kodoku ist, dass es zwar vom Erschaffer platziert werden kann, aber im Gegensatz zu Shikigami einen eigenen Willen hat und sich manchmal eigenmächtig an jemanden heftet. Zum Beispiel, eine Person, die Kodoku züchtet, lädt einen Freund zum Essen ein. Selbst wenn sie dem Freund nahesteht, entsteht die Beziehung „der Züchter gibt Essen“, „der Freund empfängt Essen“. Dann kann es passieren, dass das Kodoku eigenmächtig auf den Freund übergeht und ihn aussaugt und tötet. Naja, das ist noch die harmlose Variante. Im schlimmsten Fall reicht schon ein Händedruck, wenn er erwidert wird, um es auf den anderen zu übertragen. Deshalb können Menschen, die Kodoku züchten, keine normalen Beziehungen aufbauen. Die eigenen Verwandten sterben zuerst.

[888] >>884 Es ist nicht nur schwierig, es ist unmöglich. Übrigens, beim Einkaufen gibt man Geld -> bekommt dafür etwas. Daher besteht angeblich keine Gefahr, besessen zu werden. Und Merkmale eines Hauses, in dem Kodoku gezüchtet wird, sind: Es ist makellos sauber, ohne ein Staubkorn. Das Haus steht an einem Ort, an dem viele Menschen leben. Es sind keine Fotos aufgestellt, und so weiter. Natürlich gibt es auch vorbeugende Maßnahmen gegen Kodoku: Wenn man im Haus anderer Leute etwas isst, klopft man zuerst mit den Stäbchen auf die Schale. Man trägt Lauch bei sich und kaut darauf herum, bevor man das Haus anderer betritt. Man trinkt nach dem Ausgehen universelles Salzwasser mit viel Ingwer, und so weiter. Übrigens ist es strengstens verboten und sehr gefährlich, im Haus, in dem Kodoku ist, Alkohol zu trinken.

• [890] Die Japaner geben seit alters her immer etwas zurück, wenn sie etwas geschenkt bekommen. Liegt ein Grund dafür vielleicht auch hier? Um die Sache auszugleichen?

[891] Um auf die Geschichte zurückzukommen: Während ich an solche Dinge dachte, stellte ich den Tee ab, den ich gerade trinken wollte. Wenn sie Kodoku züchten, ist es eine sehr gefährliche Handlung, einfach etwas anzunehmen, selbst wenn die andere Seite keine bösen Absichten hat. Gleichzeitig dachte ich: Was für ein gefährliches Ding züchten die da? Und dann auch noch Tee anbieten, die wollen einen ja regelrecht besessen machen. Da las der Meister wohl meine Gedanken und erklärte, dass Onkel Li das Kodoku nicht freiwillig züchtet. Es sei wohl von seinen Eltern vererbt worden, so ähnlich wie die Wiesel bei mir. Und dass er trotzdem Tee anbietet, liege daran, dass das Kodoku ihm die Gunst entziehen könnte, wenn er unhöflich wäre. Und wenn man dann besessen wird, sei das eben eigene Verantwortung.

[892] >>890 Das könnte genau der Grund sein. Übrigens liest man Kodoku „ko-do-ku“. Anders gesagt: „Einsamkeit“ (Kodoku auf Japanisch). Tut mir leid, für heute ist Schluss. Ich weiß nicht, ob ich morgen kommen kann, aber wenn ich Zeit habe, erzähle ich weiter. Gute Nacht.

• [894] Danke (^-^).
• [895] Danke! Freue mich auf die Fortsetzung. Gute Nacht.
• [896] Freue mich auf die Fortsetzung.
• [897] Freue mich auf die Fortsetzung! Du solltest ein Buch veröffentlichen (lacht).
• [898] Danke auch für heute. Übrigens, wenn man so einen verfluchten Gegenstand von jemandem bekommen hat, gibt man dann auch etwas zurück, wenn man ihn zurückgibt? Und um die Verbindung zu kappen, muss man sich dann an einen Experten wie dich wenden? Ist es gefährlich, das Erhaltene einfach zu verbrennen oder wegzuwerfen?
• [899] Interessant.
• [904] Wenn das Foto des Kaisers wirksam ist, bedeutet das, dass die Theorie, Kaiser Meiji sei ausgetauscht worden, falsch ist?
• [909] Threadersteller, kannst du etwas aus deinen Haaren fliegen lassen?
• [925] Fand es interessant und habe bis hierher alles auf einmal gelesen, aber dass Kodoku auftaucht… Dass der Schmutz mit dem Menstruationsblut ausgeschieden wird, finde ich sehr überzeugend. Manchmal fühle ich mich furchtbar elend, bin körperlich krank, seelisch instabil, voller Einsamkeit, Verzweiflung und Gereiztheit, und denke, es wäre besser, wenn ich einfach sterben würde. Wenn ich mich körperlich und seelisch so richtig dreckig fühle, kommt immer auf einmal pechschwarzes, zähflüssiges Menstruationsblut heraus (nicht an Tagen mit starker Blutung). Und wenn das passiert, bin ich instinktiv erleichtert und denke: „Ah, gut, alles Schlechte ist raus…“ Und danach sind die vorherigen Beschwerden wie weggeblasen. Freunde mit spirituellen Fähigkeiten sagen mir oft, ich hätte eine Veranlagung, verschiedene Dinge mit nach Hause zu bringen. Ich werde das mit dem Ingwer-Salz-Wasser mal ausprobieren.
• [928] Ich habe nachgesehen, ob es neue Beiträge gibt, und irgendwelche Unbekannten führen lange Diskussionen. Macht das woanders, das hier ist ein Frage-Thread (auch wenn der Threadersteller erzählt), also ist das off-topic.

[929] >>898 Im Falle eines Fluchs kannst du es verbrennen, wenn du bereit bist, mit dem Gegner unterzugehen. Wenn du das nicht willst, solltest du vielleicht entsprechende Maßnahmen ergreifen. Wenn man von Kodoku besessen ist, gibt es anscheinend meist keinen anderen Weg als den gemeinsamen Untergang. >>904 Ich hatte von diesem Vorfall noch nie gehört, also habe ich gegoogelt. Sowas gab es also auch. Naja, vielleicht ist letztendlich die Familie wichtiger als die Blutlinie. >>909 Schuppen fliegen manchmal. >>928 Naja, von mir aus ist das in Ordnung. Es ist eine gute Überbrückung, wenn ich nicht da bin, und manchmal lerne ich auch persönlich etwas dabei.

[930] Nachdem der Smalltalk beendet war, sagte Onkel Li, er habe dem Meister etwas zu zeigen, und führte ihn in ein anderes Zimmer. Ich wollte auch mitgehen, aber Onkel Li sagte: „Für junge Leute ist das langweilig“, und bat Wang, mir die Stadt zu zeigen. Also ging ich notgedrungen mit Wang los, um einen Spaziergang zu machen. Wang sprach auch sehr gut Japanisch, aber irgendwie war seine Haltung schlecht, er schien mich leicht von oben herab zu behandeln, was mir nicht gefiel.

• [931] Fortsetzung ist da──(ﾟ∀ﾟ)──！

[933] >>932 Danke. Aber Wangs Verhalten selbst war höflich, und Bitten usw. schien er normal zu erfüllen. Wir schlenderten eine Weile durch die Stadt und aßen an verschiedenen Ständen, und Wang war ziemlich erstaunlich. Was erstaunlich war? Seine Beliebtheit bei allen war unglaublich. Ich verstand die lokale Sprache nicht, aber er schien fast jeden in der Stadt zu kennen, wurde von allen gegrüßt, und in den Läden bekam er Essen einfach so geschenkt. Wir kamen gegen 15 Uhr nachmittags an, liefen dann zwei, drei Stunden durch die Stadt. Es gab keine besonderen Touristenattraktionen, aber die fremde Kultur usw. war neu und interessant. Es gab auch Amulettläden, und aus Neugier kaufte ich verschiedene Dinge. Da sagte Wang: „Solche Dinge nützen nichts. Wenn du willst, gebe ich dir etwas Wirksames.“ Wegen der Kodoku-Sache lehnte ich höflich ab. Nach einigem Hin und Her kehrten wir zu Onkel Lis Haus zurück, aber Onkel Li und der Meister waren verschwunden.

• [934] Hmhm…

[935] Laut Wang gab es wohl eine Nachricht: „Wir gehen zu zweit etwas trinken, passt bitte bis morgen früh aufs Haus auf.“ Naja, sie schienen alte Freunde zu sein, vielleicht wollten sie etwas unter vier Augen besprechen. Aber bis zum nächsten Morgen… Das war doch nicht etwa der besagte „gute Ort, an dem man die Herrlichkeit südostasiatischer Frauen kennenlernen kann“? Dachte ich mir, aber ich vertraute auf das Versprechen des Meisters, mich bei der Abreise mitzunehmen, und beschloss, geduldig zu sein. Wang zeigte mir mein Zimmer und erklärte mir verschiedene Vorsichtsmaßnahmen für die Nacht in diesem Haus. Erstens: Während der Nacht niemals die Augen mit den Händen berühren. Wenn man sie berühren muss, dann mit einem Tuch oder Ähnlichem als Polster. Zweitens: Während der Nacht niemals Worte wie „sterben“ oder Ähnliches aussprechen. Wenn man es unbedingt sagen muss, dann umschreiben mit „diese Sache“ und so weiter. Das Zimmer, das er mir gab, war wie ein Business-Hotelzimmer ohne Fenster. Aber es schien ziemlich komfortabel zu sein. Also kaute ich in Abständen Lauch, blies in regelmäßigen Abständen auf der Kodoku-Abwehrflöte, die Wang mir gegeben hatte, nahm ein Bad und wollte gerade schlafen gehen, als der Vorfall geschah.

[936] Ab dem nächsten Mal im nächsten Thread.

• [937] Was für ein Cliffhanger…!
• [938] Auf zum Umzug.